愛蓮說(shuō)教案集合五篇

　　作為一位杰出的教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈�寫教案呢？以下是小編精心整理的愛蓮說(shuō)教案5篇，希望能夠幫助到大家。

愛蓮說(shuō)教案 篇1

　　一、預(yù)習(xí)

　　朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)人

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　2．題解

　　“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。

　　3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

　　4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

　　5．提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　6．提問：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　7．提問：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

　　（1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。

　　遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　　8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　9．提問：作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆�在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>

　　四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。

愛蓮說(shuō)教案 篇2

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)記本課重點(diǎn)字詞，增強(qiáng)古文閱讀能力。

　　2、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。

　　3、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，學(xué)會(huì)分析蓮的品質(zhì)，并學(xué)習(xí)蓮的品格。

　　4、體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)古文閱讀能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)分析蓮的品質(zhì)，并學(xué)習(xí)蓮的品質(zhì)。

　　3、教學(xué)方法

　　誦讀法、提問法、點(diǎn)撥法、合作探究法、多媒體輔助教學(xué)等。

　　4、課時(shí)安排

　　5、1課時(shí)

　　6、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　古典詩(shī)文做中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，千百年來(lái)，深受人們的喜愛。學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，同時(shí)也弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇古文《愛蓮說(shuō)》。希望大家有一天也能成為古詩(shī)文達(dá)人。

　　（二）、了解文體，熟悉作者

　　1、文章的題目是《愛蓮說(shuō)》，“愛”是作者的情感，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么“說(shuō)”在這里指什么？

　　“說(shuō)”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法不拘一格，行文自由活潑，篇幅不長(zhǎng)。《愛蓮說(shuō)》就是論說(shuō)喜愛蓮花的道理。

　　2、簡(jiǎn)介作者

　　周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪學(xué)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。有《周敦頤集》《太極圖說(shuō)》《通書》傳世。

　　（三）朗讀課文，讀準(zhǔn)字音（注完音后全班齊讀，讀準(zhǔn)字音）

　　1、給下列加點(diǎn)字注音

　　甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(màn)

　　褻玩(xiè) 隱逸(yì) 頤(yí) 噫(yī) 鮮有聞（xian)

　　2、全班朗讀課文，教師正音。

　　這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

　　3、學(xué)生分組讀，指名讀、齊讀，熟讀課文。

　　（四）、合作探究，疏通文意

　　1、教師指導(dǎo)文言文翻譯：

　　（1）落實(shí)重點(diǎn)字詞，結(jié)合具體語(yǔ)境靈活理解。

　　（2）把握句式特點(diǎn)：對(duì)陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等不同句式的理解翻譯能力。對(duì)判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句的理解翻譯能力，對(duì)語(yǔ)段中重要的議論句、抒情句、描寫句的理解翻譯能力。

　　(3)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句大意：根據(jù)上下文銜接，理解句意，根據(jù)人物在特定情境中的體驗(yàn)理解句意，根據(jù)事件的發(fā)展理解句意，結(jié)合現(xiàn)代用語(yǔ)習(xí)慣理解句意。

　　2、自讀課文，同桌為組合作探究，結(jié)合注釋，理解句意。探討疑難之處。還是不會(huì)的勾畫出來(lái)。

　　3、學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果重點(diǎn)字、詞、句。

　　4、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞和句子。

　　（1）解釋下列加點(diǎn)的字詞

　　1、甚蕃 ：多

　　2、不染：沾染

　　3、濯清漣：濯：洗滌，清漣：清水

　　4、不蔓不枝 ：蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝節(jié)

　　5、香遠(yuǎn)益清:形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。

　　6、亭亭凈植 ：亭亭：聳立的樣子植：豎立

　　7、褻玩：親近而不莊重。

　　8、草木之花 ：結(jié)構(gòu)助詞“的”

　　9、獨(dú)愛蓮之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

　　（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

　　譯：我只喜愛蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但不顯得妖艷；

　　②中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益凊，

　　譯：它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更加清雅；

　　③亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　譯：筆直潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易的去玩弄啊。

　　（指名學(xué)生做題，并在課本中標(biāo)注出來(lái)。然后整理翻譯、詞語(yǔ)解釋在筆記本上）

　　再讀課文，分析蓮的品質(zhì)。

　　1、作者獨(dú)愛蓮的原因是什么？(用文中的句子回答）

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　2、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格？

　　明確：

　　總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>

　　（五）、拓展

　　通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，我們應(yīng)該如何做？

　　做人就要做蓮花一樣的人。像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

　　（六）、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫第一自然段。

　　2、整理重點(diǎn)知識(shí)在筆記本上。

　　（七）、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說(shuō)教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、 理解蓮花的高潔品格。

　　2、 理解托物言志的寫法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、 導(dǎo)入課文。

　　二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章：

　　1、要理解所托之物的含義； 2、要理解作者怎樣托物？如何言志？三、 自讀課文，疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。

　　1、 檢查自讀情況（看小黑板，提問）看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

　　2、 疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

　　3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

　　四、 研讀課文

　　（一） 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）

　　3、總結(jié)。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

　　（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　1、 分析“菊”正襯的作用。 （學(xué)生討論）

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

　　3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

　　3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，提問：那么第二段呢？2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

　　4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

　　五、背誦全文。

　　六、 總結(jié)課文1、結(jié)合板書總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　七、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫課文

愛蓮說(shuō)教案 篇4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的寫法。

　　【學(xué)習(xí)過程】自主學(xué)習(xí)、解決問題

　　1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

　　同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白丁（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）

　　不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）

　　3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）

　　（3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ）

　　（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）

　　4、翻譯下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　（4）蓮之愛，同予者何人？

　　予獨(dú)愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

　　課堂研討展示

　　組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。

　　（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

　　（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

　　（3）《愛蓮說(shuō)》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。

　　全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。

　　文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

　　（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？

　　【當(dāng)堂反饋】

　　（一）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛蓮說(shuō)》

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　2、翻譯文言語(yǔ)句。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫蓮花正直的'語(yǔ)句是：

　　②短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的是：

　　③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？

　　4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　C.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。

　　4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

　　上句：品千古美文 下句：________________________________

愛蓮說(shuō)教案 篇5

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

　　2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

　　3．理解短文的主要內(nèi)容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）朗讀、背誦文言課文。

　　（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　（劉禹錫）

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

　　2．關(guān)于銘

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

　　2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　有仙則名：著名。

　　有龍則靈：靈異：

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長(zhǎng)到。

　　草色入帶青：映入。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來(lái)無(wú)白丁：指沒有什么學(xué)問的人。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　3．提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　4．提問:

　　斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？

　　寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

　　6．提問：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫什么？

　　寫陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

　　7．提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫什么？

　　寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提問：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？

　　運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　9．提問：孔子云：何陋之有？是寫什么？

　　語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、小結(jié)

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　五、作業(yè)

　　1．完成課后練習(xí)一、1．

　　2．選用課時(shí)作業(yè)

　　優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　《愛蓮說(shuō)》

　　（周敦頤）

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)人

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。

　　2．題解

　　說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

　　水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。

　　可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的（花）。

　　晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。

　　世人甚愛牡丹甚：很

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

　　香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

　　予謂菊謂：認(rèn)為。

　　花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

　　陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

　　3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

　　4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

　　5．提問：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　6．提問：我愛蓮花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　7．提問：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。

　　（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

　　（2）體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香；

　　（3）風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　　8．提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

　　菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　9．提問：作者對(duì)愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么？

　　愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆�在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>

　　四、小結(jié)

　　這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、板書

　　菊花正襯蓮花

　　菊花隱士陶后鮮有聞

　　牡丹反襯蓮花

　　牡丹富貴人宜乎眾矣

　　蓮花君子同予者何入

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)一、二、三、四。

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