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《與妻書》全文、注釋、翻譯和賞析
《與妻書》是清朝末年革命烈士林覺民在1911年4月24日晚寫給妻子陳意映的一封絕筆信。下面是小編幫大家整理的《與妻書》全文、注釋、翻譯和賞析，希望對大家有所幫助。
清·林覺民
意映卿卿如晤②：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書③而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫④，吾不能學(xué)太上之忘情也⑤。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼⑥�！蔽岢湮釔廴曛模煜氯藧燮渌鶒郏愿蚁热甓溃活櫲暌病Ｈ牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死�！比瓿趼勓远蠼�(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日⑦前后，窗前疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝⑧并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石⑨，試問古來幾曾見破鏡能重圓⑩？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。依新（11）已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰�；蛴质悄�，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)（12）有道，吾亦望其言是實(shí)。則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的（13）非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓（14），意洞手書。
家中諸母（15）皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。
【注釋】
①選自《廣州三月二十九日革命史》。林覺民（1886年—1911年），字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯（今福州）人。他曾進(jìn)高等學(xué)堂讀書，畢業(yè)后留學(xué)日本。1911年回國，同年4月27日，參加廣州起義，不幸受傷被捕，后英勇就義，是黃花崗七十二烈士之一。本文是林覺民在廣州起義前夕（1911年4月24日，農(nóng)歷三月二十六日）寫給妻子的一封絕筆書。信里闡明個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系，感情真摯動(dòng)人，充滿了對革命的熱誠和對妻子的深情。
�、凇惨庥城淝淙缥睢骋庥常髡叩钠拮樱贞惷庥场Ｇ淝洌f時(shí)夫妻間的愛稱。如晤，舊時(shí)書信中的常用語，意思是就像見了面一樣。
③〔竟書〕寫完。竟，完畢。
�、堋菜抉R春衫〕春衫，應(yīng)為“青衫”。白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”比喻極度悲傷的心情。
�、荨参岵荒軐W(xué)太上之忘情也〕太上，指圣人�！妒勒f新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！敝缸约翰荒芟袷ト四菢油�。
�、蕖怖衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼〕出自《孟子·梁惠王上》。意思是說：尊敬自己家里的老人，從而尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的兒女，從而愛護(hù)別人的兒女。第一個(gè)“老”字和第一個(gè)“幼”字都作動(dòng)詞用。
�、摺餐铡侈r(nóng)歷每月的十五日。
�、唷踩辍吃娜保瑩�(jù)文章句子的意思補(bǔ)。
⑨〔眼成穿而骨化石〕眼成穿，即“望眼欲穿”，形容殷切的盼望。骨化石，古代傳說，有一個(gè)人從軍沒有回來，他的妻子非常思念，每天登山遠(yuǎn)望，盼他丈夫回來，時(shí)間久了，身體變成石頭，人們叫它望夫石。見《幽明錄》。
⑩〔破鏡能重圓〕比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚。孟啟《本事詩·情感》載，南朝陳代將亡時(shí)，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂昌公主可能被人奪去，便剖開一面銅鏡，夫妻各保存一半，并約定正月十五日到市上賣鏡，以通音信。后樂昌公主被楊素所獲。徐德言依約到京城，見一老人賣半塊鏡子，與自己的一半相合，遂題詩在鏡子上。公主見了鏡子，悲傷不能進(jìn)食。楊素知道以后，便叫公主和徐重新團(tuán)圓。
�。�11）〔依新〕作者的長子。
（12）〔心電感應(yīng)〕舊時(shí)有人認(rèn)為，人死后，心靈還有知覺，能與生人的靈魂交相感應(yīng)。
�。�13）〔的的〕有確，實(shí)在。
�。�14）〔辛未三月念六夜四鼓〕辛未，應(yīng)該是“辛亥”，是作者筆誤。念六，即二十六日。作者寫信是在農(nóng)歷三月二十六日夜。四鼓，即四更天。
�。�15）〔諸母〕指伯母、叔母等。
【譯文】
意映：我以這封信和你永別了！我寫這封信的時(shí)候，還是社會(huì)上的一個(gè)活人；你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成了陰間的一個(gè)鬼了。我寫這封信時(shí)，淚珠隨著筆墨不斷地流，簡直寫不下去，想要放下筆，又怕你不諒解我的苦衷，認(rèn)為我忍心拋掉你去死，認(rèn)為我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛對你談一談。
我非常愛你，就因?yàn)橛袗勰愕乃枷�，才使我勇于面對死亡。我和你結(jié)婚以后，常常希望普天之下互相有感情的人都結(jié)成夫妻�？墒乾F(xiàn)在滿地都是血腥，街道上都是惡狼走狗，有幾家老百姓能稱心如意地生活呢？我像白居易那樣眼淚打濕了青衫，可學(xué)不了《老子》所說的全無感情沖動(dòng)的圣人哪！《孟子》書中講過，作為“仁者”，應(yīng)該“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我要把愛你的心擴(kuò)大，幫助天下的人愛他們所愛的，所以敢于死在你前頭，也就顧不了你了。你要體諒我這種心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，那就會(huì)當(dāng)然地樂于犧牲我和你個(gè)人的幸福，為天下的人去謀求永久的福利了。你不要悲傷！
你記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)說過：“與其讓我先死，還不如你死在我前頭呢�！蹦懵犃诉@話先是很生氣，后來經(jīng)過我婉言解釋，雖然不認(rèn)為我的話對，卻也沒話可說。我的意思是說像你這樣軟弱，必定經(jīng)不住失去我的悲痛，我死在前留下悲痛給你，我心不忍，所以寧愿你先死去，我來承受悲痛。唉！誰知道我還是比你先死去了呢！我實(shí)在不能忘掉你呀！回憶后街的房子，進(jìn)門穿過走廊，經(jīng)過前后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有小廳，廳旁的一間房子，是我和你同住的地方。初婚三四個(gè)月，正當(dāng)冬月十五前后，窗外疏梅映著月影，依稀掩映，我和你并肩攜手，低低切切私語，什么話不說呢？什么心事不談？而今想起來，只剩下淚痕了。又回憶六七年前，我從家里逃走又回來，你哭著告訴我：“希望今后出遠(yuǎn)門，一定要告訴我，我愿意隨你一道去。”我也已答應(yīng)了你。十幾天前回家，就想趁便把這次出去的事告訴你，可跟你相遇，又不能開口，因?yàn)槟阋褢蚜松碓�，更怕你受不了悲傷，所以只有天天用酒澆愁。唉！�?dāng)時(shí)我心中的悲痛，實(shí)在是不能用筆墨來形容的。
我確實(shí)愿意和你死在一起，但是從今天的形勢看，天災(zāi)可以使人死，盜賊可以使人死，瓜分的那天可以使人死，奸官污吏壓迫百姓可以使人死，我們處在今天的中國，國家無地?zé)o時(shí)不可以使人死掉，那時(shí)我眼睜睜看你死，或者你眼睜睜看我死，我能這樣嗎？或者你能這樣嗎？即使可以不死，可是分離失散見不了面，白白地在兩地使眼睛望穿、使骨頭化為石頭，試問自古以來什么時(shí)候看見過破鏡能夠重圓？那可比死還要痛苦啊，對這個(gè)又將有什么辦法呢？今天我和你幸好雙雙健在。天下的人們不應(yīng)該死而死去和不愿意離散而離散的，數(shù)也數(shù)不過來，像我們這樣富于感情的人，能忍受得了嗎？這就是我敢于索性去死不管你的原因。我今天死而無憾，國家的大事成功與否，自有同志們在。依新已經(jīng)五歲，轉(zhuǎn)眼成人，你要好好撫養(yǎng)他，使他像我。你肚里的小孩，我懷疑是個(gè)女的，女的必然像你，我心里十分安慰。也許又是個(gè)男的，就也要教導(dǎo)他把父親的志向作為自己的志向，那么我死后就還有兩個(gè)意洞在啊。那就很好了，那就很好了！我家日后必然非常貧困，貧困也沒有什么可怕的，清靜過日子也就是了。
我現(xiàn)在跟你沒有什么可說的話了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，也要用哭聲和你相應(yīng)和。我平生不相信有鬼，現(xiàn)在又希望真能有這種事。現(xiàn)在人又說有心靈感應(yīng)的事，我也希望說的是事實(shí)。那么我死后，我的靈魂還可以依偎在你旁邊，你不必因?yàn)闆]有伴兒而悲傷。
我平生沒有把我的志向?qū)δ阏f，是我的不對，但是說了，又怕你天天為我擔(dān)心。我犧牲一百次也不怕，但是使你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我非常愛你，所以為你設(shè)想的唯恐不夠。你幸而嫁我，可又為什么不幸生在今天的中國！我幸而娶了你，又多么不幸而生在今天的中國！說到底我是不忍獨(dú)善其身的。唉！這條手絹很短，可我的情意很長，我沒有說完的，還有萬語千言，你可以自己去想象體會(huì)吧。我如今不能見到你了！你不能忘掉我，時(shí)時(shí)在夢中尋找我吧！傷心哪！辛未三月二十六日夜晚四鼓意洞手書。
家里伯母、叔母都通曉文字，有不懂的地方，希望請她們指教，應(yīng)該把我的意思了解透徹才好。
賞析：
本文是清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達(dá)了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起；把對妻子親人的愛和對國家人民的愛連為一體，闡述一個(gè)深刻的道理：沒有國家和人民的幸福，就不會(huì)有個(gè)人的真正幸福。全文感情真切，筆調(diào)委婉動(dòng)人，讀后令人蕩氣回腸，具有強(qiáng)烈的感染力。
自“意映卿卿如晤”一開頭，整封信圍繞著一個(gè)有血有肉的“情”字傾訴心曲。“卿卿”一呼，落筆動(dòng)情�！拔嶂翋廴辍保拔釔廴曛痢�，“吾真真不能忘汝也”，“吾作此書，淚珠與筆墨齊下”，這些飽含感情的傾訴，使讀者心魂為之搖蕩。正由于作者對妻子愛得深摯，因此在揮毫作書之際，夫妻之間那令人無限眷戀而又無法重溫的往事，一時(shí)奔涌筆底。
第一件事是“四五年前某夕”與妻子的一席對話。作者對妻子說：“與使吾先死也，吾寧汝先吾而死�！弊x者乍聽起來，這話真有些不近人情，誰都希望自已至愛的人健康長壽，也難怪他的妻子“初聞言而怒”。按時(shí)間推算，這番話應(yīng)是林覺民婚后赴日本留學(xué)假期返故里時(shí)所說。他在日本比在國內(nèi)更加接近反清革命中心，獻(xiàn)身革命、為國捐軀的宏愿已經(jīng)確立，只是擔(dān)心一旦犧牲了，妻子忍受不了失去愛侶的悲痛�！肮蕦幷埲晗人�，吾擔(dān)悲也！”這份“道是無情卻有情”的愛，是至愛。
第二件事是婚后蜜月生活的情景：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？”花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩情畫意，溫馨甜蜜。美麗的青春，無邊的幸福，無法讓他忘懷，這濃情蜜意，是至愛。
第三件事是“六七年前，吾之逃家復(fù)歸也�！边@時(shí)新婚不久，作者寫信給父親說要遠(yuǎn)赴南洋，急得老父去廈門找他，但他卻早已回家。這次外出，顯然有特殊任務(wù)，但不便直接告訴妻子。所以意映要他“今后有遠(yuǎn)行，必以告妾”，希望遠(yuǎn)走天涯長相隨，是至愛。
第四件事是“前十余日回家”。這次作者從日本歸來，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“故惟日日買酒呼醉”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。誠如古人所嘆：“舉杯消愁愁更愁”，這醉中之苦仍是對妻子的至愛所致。
除了這四個(gè)生活片斷，作者對妻子的至愛，還表現(xiàn)在對死后的想象。一個(gè)平日不信有鬼的革命者，竟希望真有鬼，好與妻子以靈相依，以哭相和；黃泉塵世，互慰相思與寂寥。而信末因感“巾短情長”難以盡意的巨大痛苦，反以“一慟”作結(jié)，可謂以一當(dāng)十，言有盡而情無限。
尤為可貴的是，作為一個(gè)矢志拯救國家民族的革命者，作者在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時(shí)，暢敘了兒女情必須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，表達(dá)了犧牲個(gè)人幸福，為天下人謀永福的崇高情懷，情理渾然交融，深情大義與英雄壯懷同輝，給這封信帶來了政論的色彩和戰(zhàn)斗的品格，堪為志士增色，為弱者壯膽，義無反顧地為祖國獻(xiàn)身。
這封信是作者在革命的緊要關(guān)頭寫的，生與死，妻與兒，國家、民族與人民，無不牽動(dòng)著他的心魄，其萬千思緒，如春潮蕩漾于心海，散文的形式正適宜他盡情地表達(dá)這豐富、復(fù)雜的感情。追憶往事，不需依時(shí)間先后為序，一件往事似信筆拈出，每一筆都流注著作者熾熱的血液，飽含著作者對革命、人生的崇高信念。這封信不是一般所謂的情理兼見，而是以情作為貫穿的主線，理貫于情，情中見理。
在這封感人至深的信中，也可見作者揮灑自如地駕馭語言的功力。寫景敘事處，精妙洗練，情景宛然在目。如對婚后生活的回憶，冬日月夜，一對愛侶臨窗低語，攜手庭中，在月光與疏梅交相掩映中互訴心懷。和平、寧靜、溫柔、幽謐的夜色，烘托著、渲染著人間醉人的幸福。這種境界，無須慷慨陳詞。作者基本上采用了四言、七言句式，參差錯(cuò)落，娓娓動(dòng)聽，明凈如洗的語言，極富詩的韻致。這段文字，既有一種逼真?zhèn)魃竦男蜗竺溃钟幸环N清新醉人的情趣美。夫妻之間的柔情蜜意：“何事不語？何情不訴？”只在虛實(shí)之間，既明朗又微妙，給人以不盡的遐想。信中為了表達(dá)對妻子的至愛至情，時(shí)時(shí)出現(xiàn)疊字，如“低低”、“切切”、“真真”、“的的”、“日日”、“依依”等，把作者對妻子無限愛戀，對人生無限眷戀的濃烈感情傳達(dá)了出來。
信中在抒發(fā)革命者以天下為已任和痛斥舊中國血腥統(tǒng)治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長短句式交替運(yùn)用，句意或?qū)訉舆f進(jìn)，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯(cuò)落中顯示出語句大致相仿的特點(diǎn)，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進(jìn)發(fā)與理性的思辨有機(jī)地統(tǒng)一起來。因此，作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，能夠自如地融詩文辭賦的語言節(jié)奏于筆下，又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？谡Z中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字，鑄煉出具有個(gè)性色彩的散文語言，完滿地體現(xiàn)出這封信的立意：為天下人謀永福。
創(chuàng)作背景
1911年，林覺民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨螅氲阶约旱娜跗拗勺樱推拮拥幕橐鲭m然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時(shí)，林覺民還給他叔父林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。
作者簡介
林覺民（1886年—1911年），字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩縣人。十四歲進(jìn)福建高等學(xué)堂，1907年日本留學(xué)，入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)，后參加同盟會(huì)，從事革命活動(dòng)。1911年回國參加廣州起義，4月27日，與方聲洞等領(lǐng)先襲擊總督衙門，負(fù)傷被捕，數(shù)日后從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。
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