【推薦】傷仲永原文翻譯及賞析

　　【原文】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　【譯文】金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢請(qǐng)方仲永作詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

　　我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

　　王安石說：仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗�受到后天的教育沒有達(dá)到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？

　　【注釋句解】

　　1.父異焉，借旁近與之。

　　譯：父親對(duì)此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。

　　2.并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。

　　譯：并且在詩(shī)（后）題上了自己的名字，他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)宗族作為主旨。

　　3.自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

　　譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩(shī)，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。

　　4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。

　　譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對(duì)他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩(shī)。

　　5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　譯：他的父親認(rèn)為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

　　6.不能稱前時(shí)之聞。

　　譯：不能與前時(shí)所聽到的相稱了。

　　7.泯然眾人矣！（倒裝句）

　　譯：（才能）消失得完全如同常人了。

　　8.還自揚(yáng)州（狀語后置）

　　譯：從揚(yáng)州回來。

　　9.借旁近與之，即書詩(shī)四句。

　　譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩(shī)。

　　10.卒之為眾人。

　　譯：最終成為普通的人。

　　【賞析】天才，顧名思義，從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。

　　要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的耐心和勤奮。

　　天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。

　　文章總結(jié)整體把握 本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。

　　本文的語言十分精當(dāng)。敘事部分僅以二百三十四字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡(jiǎn)意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)本文語言精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，可以逐詞逐句體察、品味。

　　本文語言平實(shí)而又不乏感情色彩。文章以“傷仲永”為題，寫的是可“傷”之事，說的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，并以鮮明的態(tài)度表明作者的觀點(diǎn)。

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