詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析15篇[優(yōu)]
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
怨詩(shī)
唐代：孟郊
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。
譯文：
試妾與君淚，兩處滴池水。
試將我和你的眼淚，分別滴入兩處池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。
看看池里的芙蓉花，今年因?yàn)檎l(shuí)而敗死。
注釋：
試妾(qiè)與君淚，兩處滴池水。
試：嘗試。妾：古代女子對(duì)自己的謙稱。兩處滴：分兩處滴入。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。
芙蓉花：即荷花、蓮花，也稱芙蕖。為誰(shuí)死：因?yàn)檎l(shuí)而死，意思是誰(shuí)使得荷花敗死了。
賞析：
在同時(shí)的朋輩詩(shī)人中，韓愈推重的莫過(guò)于孟郊，他曾稱贊道：“及其孟郊為詩(shī)，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見(jiàn)層出。”（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。比如說(shuō)寫女子相思的癡情，這該是古典詩(shī)歌最普遍最常見(jiàn)的主題了，然而，藝術(shù)構(gòu)思不同，詩(shī)的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，含情倚金閣。不笑不復(fù)語(yǔ)，珠淚紛紛落”。此詩(shī)以落淚寫怨情之苦，構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了：“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。”（《長(zhǎng)相思》）這首詩(shī)也寫掉淚，卻說(shuō)希望丈夫回來(lái)看一看以驗(yàn)證自己相思的情深（全不想到那人果能回時(shí)“我”將破涕為笑，不可能有淚如泉），這傻話正寫出十分的情癡。但據(jù)說(shuō)李白的夫人看了這詩(shī)卻說(shuō)：“君不聞武后詩(shī)乎？‘不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙’。”致使“太白爽然若失”（見(jiàn)《柳亭詩(shī)話》）。因?yàn)槲浜笠延型瑯拥臉?gòu)思在先，李白的詩(shī)句尚未能出其左右。孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)勝毫厘，寫下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的“怨詩(shī)”。
此詩(shī)寫的是一位女子對(duì)遠(yuǎn)游在外的丈夫的思念。詩(shī)人既沒(méi)有敘寫思婦獨(dú)守空房的凄涼感受，也沒(méi)有刻畫(huà)她零淚嘆息的憂傷情貌，而是通過(guò)女主人公一種新奇的設(shè)想來(lái)完成主題的表達(dá)。全詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上獨(dú)辟蹊徑，用“芙蓉花”被淚水浸死的假想之詞將閨中怨婦的哀怨情思表達(dá)得淋漓盡致。
此詩(shī)女子要求與丈夫（她認(rèn)定他也在苦苦相思）來(lái)一個(gè)兩地比試，以測(cè)定誰(shuí)的相思更深。相思之情，是看不見(jiàn)，摸不著，沒(méi)大小，沒(méi)體積，沒(méi)有形象的東西，測(cè)定起來(lái)還真不容易。可女子想出的.比試的法兒是十分奇妙，十分匪夷所思的。她要試著把他們兩個(gè)人的眼淚，各自滴在蓮花池中，看一看今夏美麗的蓮花，將為誰(shuí)的淚水浸死。在她心目中看來(lái)，誰(shuí)的淚更多，誰(shuí)的淚更苦澀，蓮花就將“為誰(shuí)”而“死”。那么，誰(shuí)的相思之情更深，自然也就測(cè)定出來(lái)了。這是無(wú)比傻氣的話，又是無(wú)比天真可愛(ài)的話。池中有淚，花亦為之死，其情之深真可“泣鬼神”了。這一構(gòu)思使相思之情具象化。那出污泥不染的蓮花，將成為它可靠的見(jiàn)證。李白詩(shī)云：“昔日芙蓉花，今為斷腸草”，可見(jiàn)“芙蓉”對(duì)相思的女子，亦有象征意味。這就是形象思維。但不是癡心人兒，就想象不出。可見(jiàn)孟郊真是“劌目鉥心”、“掐擢胃腎”而為詩(shī)了，這顯示了其奇絕的想象力，也說(shuō)明韓愈的品藻是孟詩(shī)之的評(píng)。
“換你心，為我心，始知相憶深。”（顧敻《訴衷情》）自是透骨情話。孟郊《怨詩(shī)》似乎也說(shuō)著同一個(gè)意思，表達(dá)著同一傷癡情，但他沒(méi)有以直接的情語(yǔ)出之，而假景語(yǔ)以行。然而“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維《人間詞話》）。這樣寫來(lái)更饒有回味。其藝術(shù)構(gòu)思不但是獨(dú)到的，也是成功的。詩(shī)的用韻上也很考究，它沒(méi)有按通常那樣采用平調(diào)，而用了細(xì)微的上聲“紙”韻相葉，這對(duì)于表達(dá)低抑深思的感情十分相宜。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
溝水詩(shī)
明代 劉溥
門前一溝水，日夜向東流。
借問(wèn)歸何處？滄溟是住頭。
譯文：
門前一溝水，日夜向東流。
門前一溝淙淙流水，不知疲倦地日夜流向東方。
借問(wèn)歸何處？滄溟是住頭。
請(qǐng)問(wèn)它們究竟流到哪里呢？遙遠(yuǎn)的大海就是它停留的地方。
注釋：
門前一溝水，日夜向東流。
溝水：小溝里的水。
借問(wèn)歸何處？滄（cāng）溟（míng）是住頭。
借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。滄溟：海水彌漫的樣子，這里指大海。住頭：停留的地方。
賞析：
這首詩(shī)由近及遠(yuǎn)，由小到大，寫出了溝水不舍晝夜，滾滾滔滔，流向大海的情景。溝水，絹絹細(xì)流，微不足道，但是它始終按一定的方向流去，與大江大河匯合，以洶涌澎湃之勢(shì)，直奔大海。詩(shī)人以小見(jiàn)大，通過(guò)一條小小的溝水，表現(xiàn)了一種不屈不撓積極進(jìn)取的精神，揭示了水流千里歸大海這樣的歷史發(fā)展規(guī)律。
一溝流水，沒(méi)有動(dòng)人的景致，沒(méi)有廣闊的場(chǎng)面，平常又平常，實(shí)在難以下筆。但是，詩(shī)人從時(shí)間、空間上給予展開(kāi)，由當(dāng)時(shí)，聯(lián)想到溝水的日日夜夜；從眼下，聯(lián)想到溝水的千里歸宿，把一溝流水同“千里流歸大海”這樣的道理聯(lián)系起來(lái)，使溝流水閃爍出哲理的光輝，耐人尋味。詩(shī)中“住”字用得很好，“住”是人的動(dòng)作，用它就使溝水?dāng)M人化了，富有了感情。若用“盡”字就顯得太客觀，沒(méi)有生氣。這一問(wèn)一答，表達(dá)了兒童特有的心理，充滿情趣，給人親切的感受，也使全詩(shī)活潑生輝。
詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，卻富于哲理，寓意深刻。詩(shī)人寫這首詩(shī)的時(shí)候，或許想起了漢代樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”時(shí)間像小溪水一樣流逝，自己一定要發(fā)憤努力，不辜負(fù)大好的`時(shí)光。詩(shī)人也或許從奔流的小溪聯(lián)想到人生的歷程：小溪不停地流入滄海，象征著一個(gè)人從童年逐步地走向成熟、富有智慧，終于匯入浩瀚的人生的大海。詩(shī)里還隱隱流露出一種不達(dá)目的、決不罷休的氣概。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
馬詩(shī)二十三首·其二十
唐代：李賀
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
譯文：
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風(fēng)度翩翩威武雄壯，腰間佩著魚(yú)腸名劍。
欲求千里腳，先采眼中光。
想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識(shí)辨識(shí)辨。
注釋：
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
重圍：指雙重圍繞的腰帶。燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的.分叉。魚(yú)腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚(yú)腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚(yú)腸者。觀李賀詩(shī)意，當(dāng)指后一種。
欲求千里腳，先采眼中光。
千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。眼中光：據(jù)《伯樂(lè)相馬經(jīng)》和《齊民要術(shù)》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著紫艷光的是千里馬。
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析4
原文：
和傅郎歲暮還湘洲詩(shī)
南北朝：陰鏗
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
戍人寒不望，沙禽迥未驚。
湘波各深淺，空軫念歸情。
譯文：
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。
大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。
長(zhǎng)江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
江邊枯萎的野棠花葉子已經(jīng)凋落完，冰冷的蘆花在風(fēng)中輕搖。
戍人寒不望，沙禽迥未驚。
天寒地凍，守望的士兵已經(jīng)不出來(lái)瞭望，沙洲上的鳥(niǎo)離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。
湘波各深淺，空軫念歸情。
湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。
注釋：
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
大江靜猶浪，扁(piān)舟獨(dú)且征。
扁舟：小船。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。
戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠(yuǎn)。
湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。
軫：傷痛。
賞析：
陰鏗詩(shī)集中較好的詩(shī)篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛(ài)寫、也是寫得較為成功的題材。本詩(shī)寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長(zhǎng)沙市)去的情景。
首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說(shuō)天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。
次二句“大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征”，是說(shuō)長(zhǎng)江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)傅郎孤帆遠(yuǎn)去的深切關(guān)心。詩(shī)人勾勒描繪出江上風(fēng)波險(xiǎn)惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛(ài)護(hù)之情如見(jiàn)。
“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說(shuō)法是詩(shī)人想象傅郎舟行所見(jiàn)，我們認(rèn)為此說(shuō)可取。這四句寫的是寒江夜景。詩(shī)人不僅寫棠及蘆葦?shù)那闋钜员砻黠L(fēng)力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經(jīng)不出來(lái)瞭望。“沙禽迥未驚”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥(niǎo)離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。那么，詩(shī)人寫這樣一個(gè)細(xì)節(jié)到底要表達(dá)什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點(diǎn)明景色嚴(yán)寒。
蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩(shī)中寫寒夜沙洲的禽鳥(niǎo)未被驚動(dòng)，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說(shuō)湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫的是傅郎此去的親歷，兼有對(duì)他行旅的關(guān)切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風(fēng)濤，湘水的深淺也是詩(shī)人思?xì)w程度的高低，它只在詩(shī)人內(nèi)心深處回流激蕩，真是思?xì)w人苦只自知了。
本詩(shī)藝術(shù)上的`顯著特色是構(gòu)思的多角度轉(zhuǎn)換。起四句是從詩(shī)人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對(duì)方客行中的所見(jiàn)，最后結(jié)句又轉(zhuǎn)為寫自己的身邊之事。通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換，正可把詩(shī)人浮想聯(lián)翩的因送友而思?xì)w的情思委婉曲折地表露出來(lái)。此外，寫景的著眼點(diǎn)在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結(jié)穴仍在寫主人公的苦苦思?xì)w之情上。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析5
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻譯：
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數(shù)年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著（所以容易辨別）。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋：
唧唧（jījī）：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶（dānghù）：對(duì)著門。
機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征兵的文書(shū)。
可汗（kèhán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼
軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開(kāi)，辭行。
濺濺（jiānjiān）：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽(tīng)見(jiàn)
胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾（jiūjiū）：馬叫的聲音。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)（qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。
不用：不愿意做。
尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。
紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍霍（huòhuò）：模擬磨刀的聲音。
著（zhuó）：通假字通“著”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖（tiē）花黃：帖“通假字通”貼“。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？ 42。”火“：通”伙“。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍（bàng）地走：貼著地面并排跑。
賞析：
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以”唧唧復(fù)唧唧“的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)”木蘭當(dāng)戶織“的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以”嘆息“，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。”東市買駿馬……“四句排比，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的'緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫”黃河流水鳴濺濺“”燕山胡騎鳴啾啾“之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活。”萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“，概括上文”旦辭……“八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。”將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸“，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。”木蘭不用尚書(shū)郎“而愿”還故鄉(xiāng)“，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以”木蘭是女郎“來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析6
原文：
有木詩(shī)八首·其八
唐代：白居易
有木名丹桂，四時(shí)香馥馥。
花團(tuán)夜雪明，葉剪春云綠。
風(fēng)影清似水，霜枝冷如玉。
獨(dú)占小山幽，不容凡鳥(niǎo)宿。
匠人愛(ài)芳直，裁截為廈屋。
干細(xì)力未成，用之君自速。
重任雖大過(guò)，直心終不曲。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
譯文：
有木名丹桂，四時(shí)香馥馥。
有一種植物名叫丹桂，一年四季都香氣濃郁。
花團(tuán)夜雪明，葉剪春云綠。
花團(tuán)像夜晚的白雪般明亮，葉片像春云般碧綠。
風(fēng)影清似水，霜枝冷如玉。
臨風(fēng)的身影水一樣澄澈，帶霜的枝丫潔凈如玉。
獨(dú)占小山幽，不容凡鳥(niǎo)宿。
獨(dú)自占領(lǐng)小山的清幽，不許庸俗的鳥(niǎo)兒停歇。
匠人愛(ài)芳直，裁截為廈屋。
匠人喜愛(ài)它的芳香正直，砍了來(lái)建造大廈高屋。
干細(xì)力未成，用之君自速。
細(xì)干還沒(méi)有長(zhǎng)足力量，采用它未免過(guò)于急速。
重任雖大過(guò)，直心終不曲。
雖然擔(dān)負(fù)的責(zé)任很重，正直的'性格卻從未改變。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
縱然不是棟梁之材，究竟勝過(guò)平常的木材。
注釋：
有木名丹桂，四時(shí)香馥(fù)馥。
馥馥：形容香氣很濃。
花團(tuán)夜雪明，葉剪春云綠。
團(tuán)、剪：這兩個(gè)字是相對(duì)的，是動(dòng)詞。
風(fēng)影清似水，霜枝冷如玉。
獨(dú)占小山幽，不容凡鳥(niǎo)宿。
匠人愛(ài)芳直，裁(cái)截(jié)為廈(shà)屋。
干細(xì)力未成，用之君自速。
重任雖大過(guò)，直心終不曲。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
縱：即使。猶：還，仍然。尋常：平常。
賞析：
這首詩(shī)組詩(shī)中的第八首。詩(shī)人讀《漢書(shū)》。《漢書(shū)》中記載了各種各樣的人物，詩(shī)人將《漢書(shū)》中的人物與現(xiàn)實(shí)物進(jìn)行比較，頗多感慨。詩(shī)人又對(duì)各種樹(shù)木進(jìn)行觀察，找出某種樹(shù)的特點(diǎn)與某種人的特點(diǎn)的相似之處，以樹(shù)喻人，于是寫了《有木詩(shī)八首》來(lái)警戒后人。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析7
原文：
馬詩(shī)二十三首·其十
唐代：李賀
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
君王今解劍，何處逐英雄？
譯文：
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
亭長(zhǎng)載著駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著寒風(fēng)悲泣。
君王今解劍，何處逐英雄？
王啊今天已經(jīng)解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！
注釋：
催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風(fēng)。
榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項(xiàng)羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項(xiàng)羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。
君王今解劍，何處逐英雄？
君王：一作“吾王”。
賞析：
“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。”這兩句，寫的是兵敗后的項(xiàng)羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風(fēng)。”這兩句給全詩(shī)籠上了一層悲涼的色彩。自古以來(lái)，一直是駿馬配英雄，但項(xiàng)羽此時(shí)已經(jīng)是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說(shuō)明了英雄與駿馬也始終不能長(zhǎng)久相伴。“泣向風(fēng)”既寫出了烏騅馬對(duì)故主的眷戀，也寫出了對(duì)項(xiàng)羽英雄末路的境遇的悲憐。
“君王今解劍，何處逐英雄。”這兩句表達(dá)了對(duì)烏騅馬今后狀況的'同情。是作者代替馬說(shuō)出辛酸的話，充滿著無(wú)限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿無(wú)處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺(jué)得自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起護(hù)國(guó)安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負(fù)甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫人，實(shí)際也是寫他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒(méi)有像項(xiàng)羽這樣的英雄來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達(dá)了李賀自身懷才不遇的悲憤感。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析8
原文：
雜詩(shī)
明代：王夫之
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。
壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國(guó)憂今未釋，何用慰平生。
譯文：
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。
悲涼的北風(fēng)在半夜里呼嘯，邊地的戰(zhàn)馬被驚起而嘶鳴。
壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
壯士的寶刀在匣中發(fā)出風(fēng)雨般的鳴叫聲。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
北上抗清的事業(yè)受阻，如同李廣一樣英勇善戰(zhàn)的飛將軍不受重視，無(wú)法出征。
關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。
祖國(guó)大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。
披衣視良夜，河漢已西傾。
我披衣起來(lái)看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。
國(guó)憂今未釋，何用慰平生。
國(guó)憂至今尚未解除消釋，用什么來(lái)告慰我平生報(bào)國(guó)之心！
注釋：
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶(sī)且驚。
邊馬：邊地前線的`戰(zhàn)馬。
壯士匣(xiá)中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
期：期會(huì)，知遇，重視。
關(guān)河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉(zhuǎn)縱橫。
杳靄：云氣深遠(yuǎn)迷茫的樣子。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國(guó)憂今未釋，何用慰平生。
賞析：
這首五言古詩(shī)是《雜詩(shī)四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進(jìn)入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權(quán)，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊(cè)封之職的“行人”職務(wù)。但桂王左右的一些官僚并不以國(guó)事為重，依然大搞黨爭(zhēng)。王夫之對(duì)此極為憤慨，曾上書(shū)劾奏王化澄黨爭(zhēng)誤國(guó)，王化澄等人恨之入骨，想借機(jī)害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉(zhuǎn)逃回家鄉(xiāng)。這首詩(shī)大約寫于1648—1650年之間。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析9
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其七
唐代：杜甫
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
譯文：
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于石谷之間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。
屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋：
莽(mǎng)莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬(shǔ)國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯(sà)正摧顏。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第七首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的'詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析10
原文：
得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄
唐代：柳宗元
臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。
林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。
非是白蘋洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。
譯文：
臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。
你處在臨蒸，也用不著嘆息身處在炎熱的南方，秋天到來(lái)時(shí)還有幾行大雁到你那里棲息。
林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。
真正的南方，像林邑，曲折的山勢(shì)像劍戟般高聳；像牂牁，南流的水像開(kāi)水一樣滾燙。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。
正是淅瀝的蘆葦含著秋霧的時(shí)候，也正是玲瓏的橘柚透著夕陽(yáng)的色澤之際。
非是白蘋洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。
我雖然不是江南白蘋洲般的游客，仍然寄上這首詩(shī)，來(lái)表達(dá)對(duì)瀟湘水邊的你的'遙遠(yuǎn)祝福。
注釋：
臨蒸且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。
臨蒸：衡陽(yáng)舊名，縣城東傍湘江，北背蒸水。炎方：南方炎熱之地。雁幾行：衡陽(yáng)有回雁峰，相傳每年秋天大雁南飛至此不再南去，到第二年春天再往北飛。這里一則勸慰盧衡州莫嘆南方之炎熱，一則詢問(wèn)秋來(lái)大雁來(lái)衡的景況。
林邑(yì)東回山似戟(jǐ)，牂(zāng)牁(kē)南下水如湯。
林邑：古地名，治所北臨驥州，在今越南境內(nèi)。戟：古兵囂的一種，長(zhǎng)桿頂端裝有月牙形的利刃。牂牁：古郡名，轄境約當(dāng)今貴州大部、云南東部，廣西西北部。又，水名，即牂牁江，流經(jīng)廣西，至廣州入海。湯：熱水。
蒹(jiān)葭(jiā)淅(xī)瀝(lì)含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。
蒹葭：一名荻，即蘆葦。淅瀝：風(fēng)吹蘆葦?shù)穆曧憽ｈ郑洪兕惞荆磋肿印?/p>
非是白蘋(pín)洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。
白蘋洲畔客：指南朝詩(shī)人柳惲，柳惲字文暢，河?xùn)|人，工詩(shī)善琴，后貶吳興太守。瀟湘：湖南境內(nèi)的兩條水名，這里代指在湖南為官的盧衡州。
賞析：
首聯(lián)點(diǎn)出友人在之前的來(lái)信中講了很多有關(guān)衡陽(yáng)這個(gè)地方不好的牢騷話，表示難以忍受衡陽(yáng)這個(gè)地方。詩(shī)人回信后告訴他不要這樣悲觀地想。秋來(lái)雁至，正好可借雁寄語(yǔ)。
頷聯(lián)寫出柳州地形復(fù)雜，氣候炎熱，若拿柳州與衡陽(yáng)相比，環(huán)境更難以忍受，然而詩(shī)人自己都已經(jīng)適應(yīng)了，那么友人就不應(yīng)該再有不滿的情緒了。
頸聯(lián)寫衡陽(yáng)一帶美好的景色，對(duì)偶工整，色澤明麗，起承上啟下的過(guò)渡作用。
尾聯(lián)詩(shī)人引用典故，勸勉友人，回應(yīng)了前文，讓人頓感詩(shī)意渾成。
此詩(shī)內(nèi)含悲情而意悠境遠(yuǎn)，首聯(lián)的“為報(bào)秋親雁幾行”和尾聯(lián)的“還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘”，均有高朗舒暢、風(fēng)情搖曳之致。前四句是接來(lái)書(shū)后對(duì)柳州居地的“報(bào)”，后四句是因思念友人而對(duì)衡州一地的“問(wèn)”，一“報(bào)”一“問(wèn)”，正好將全詩(shī)綰合起來(lái)，最能見(jiàn)出作者的作意及其在句法、結(jié)構(gòu)安排上的技巧。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析11
原文：
四言贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)十八首·其十四
魏晉：嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌。
郢人逝矣，誰(shuí)與盡言？
譯文：
息徒蘭圃，秣馬華山。
我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬。
流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。
在水邊的原野用石彈（磻）打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。
目送歸鴻，手揮五弦。
一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。
俯仰自得，游心太玄。
一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)！
嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌。
不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌（捕魚(yú)工具）的風(fēng)神。
郢人逝矣，誰(shuí)與盡言？
同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。
注釋：
息徒蘭圃(pǔ)，秣(mò)馬華山。
蘭圃：有蘭草的野地。秣馬：飼馬。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂綸(lún)長(zhǎng)川。
磻：用生絲做繩系在箭上射鳥(niǎo)叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說(shuō)在皋澤之地弋鳥(niǎo)。綸：指釣絲。
目送歸鴻，手揮五弦。
五弦：樂(lè)器名，似琵琶而略小。
俯仰自得，游心太玄。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是說(shuō)心中對(duì)于道有所領(lǐng)會(huì)，也就是上句“自得”的意思。
嘉彼釣叟(sǒu)，得魚(yú)忘筌(quán)。
筌：捕魚(yú)竹器名。
郢(yǐng)人逝矣，誰(shuí)與盡言？
郢：古地名，春秋楚國(guó)的都城。
賞析：
本篇原列第十四首，詩(shī)人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂(lè)趣的情景。他將在長(zhǎng)滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開(kāi)的山坡上喂馬，在草地上弋鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時(shí)隨地都對(duì)自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說(shuō)是征人生活，不如說(shuō)是抒寫詩(shī)人自己縱心自然的.情趣。最后詩(shī)人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。此詩(shī)中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來(lái)為人們所稱道的妙句。它以凝練的語(yǔ)言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析12
原文：
歸燕詩(shī)
唐代：張九齡
海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
譯文：
海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
注釋：
海燕雖微渺（miǎo），乘春亦暫來(lái)。
海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。雖微渺：雖然卑下低賤。亦：也。
豈知泥（ní）滓（zǐ）賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
泥滓：泥渣。賤：卑賤。玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。時(shí)：時(shí)而。雙：成雙。華堂：與上文“繡戶”同義。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼（sǔn）莫相猜。
競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方（發(fā)出動(dòng)作）。
賞析：
劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)。”這是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥(niǎo)”之作。
詩(shī)從海燕“微眇”寫起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。
這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的.自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析13
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其六
唐代：杜甫
城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。
那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。
譯文：
城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。
秦州城上胡笳奏起樂(lè)曲，山腳下歸來(lái)遠(yuǎn)行的使節(jié)。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
奉皇上之命從金微調(diào)來(lái)士兵，為防御河北的叛軍而遠(yuǎn)赴滄海。
士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。
士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥(niǎo)獸無(wú)幾。
那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。
哪能經(jīng)受這種往來(lái)征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。
注釋：
城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節(jié)歸。
漢節(jié)歸：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂未平，需調(diào)集西域兵馬東征，故常有使節(jié)從秦州經(jīng)過(guò)。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。
士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥(niǎo)獸稀。
那聞往來(lái)戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的'杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析14
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其五
唐代：杜甫
南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。
浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。
哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
譯文：
南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。
南使的統(tǒng)轄之地適宜牧養(yǎng)良馬，牧養(yǎng)的數(shù)量總在萬(wàn)匹以上。
浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。
然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒(méi)，空留下秋草遍山高長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。
聽(tīng)說(shuō)此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。
哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
它悲鳴著渴望去戰(zhàn)斗，向蒼天挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
注釋：
南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。
南使：唐代掌管隴右養(yǎng)牧馬匹工作的官職名。南使的'轄區(qū)在秦州北部。
浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。
龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開(kāi)山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。
哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第五首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析15
原文：
幽恨詩(shī)
唐代：安邑坊女
卜得上峽日，秋江風(fēng)浪多。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
譯文：
卜得上峽日，秋江風(fēng)浪多。
占卜得知出峽的那一天，秋江上必多風(fēng)浪。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
巴陵足足下了一夜大雨，聽(tīng)到木蘭歌我痛斷肝腸。
注釋：
卜得上峽日，秋江風(fēng)浪多。
卜：占卜，古人通過(guò)搖銅錢、擲骨牌或計(jì)算天干地支等方式來(lái)預(yù)測(cè)吉兇的一種活動(dòng)。江：一作“天”。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
巴陵：古郡名，治所在今湖南岳陽(yáng)。腸斷：形容極度悲痛。木蘭歌：南朝樂(lè)府歌，本寫女子替父從軍，此處活用其意。一說(shuō)指唐教坊曲《木蘭花》。
賞析：
此詩(shī)寫秋天雨夜，女主人公一夜未眠，聽(tīng)著簾外雨聲，她既不能安睡，又無(wú)心織作，唯有長(zhǎng)吁短嘆，哀歌當(dāng)哭。詩(shī)句借助雨聲與歌聲交織的渲染，傳達(dá)了巴陵女子思念、擔(dān)憂和怨恨的復(fù)雜情感。全詩(shī)篇幅極小，容量可觀，起結(jié)自然，剪裁得當(dāng)。
本詩(shī)首句就寫一個(gè)占卜場(chǎng)面。卦象呈示的很不吉利：上峽之日，秋江必多風(fēng)浪。這里誰(shuí)占卜，誰(shuí)上峽，均無(wú)明確交代。但可以確定的是：占卜的是詩(shī)的主人公——一位幽獨(dú)的女子，而“上峽”的卻不是她自己（否則峽中風(fēng)云，無(wú)須卜而后知），應(yīng)該是與她關(guān)系至為密切的另一角色。從“幽恨”二字可以推斷，這個(gè)角色應(yīng)該是女子的丈夫。他大約是位“重利輕別離”的商賈，正從巴陵沿江上峽做生意去。女主人公卜卦以問(wèn)吉兇，可見(jiàn)她對(duì)丈夫的安危非常擔(dān)心。
上水，過(guò)峽，又是多風(fēng)浪的秋天，舟行多險(xiǎn)。這位巴陵女子的憂慮，只有李白筆下的長(zhǎng)干女可相仿佛：“十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。”一種不祥的預(yù)感驅(qū)使她去占卜，不料得到了一個(gè)使人心驚肉跳的回答。這個(gè)不吉利的卦象更讓她憂心忡忡、寢食難安。或許她曾規(guī)勸丈夫擇日而行，可是丈夫還是踏上了征程。因此，她心里不能不產(chǎn)生“幽恨”。
這兩句寫事，后兩句則重在造境。緊承上文，似乎兇卦應(yīng)驗(yàn)了。淫雨大作，綿綿不絕。“一夜雨”意味著女主人公一夜未眠，可見(jiàn)其對(duì)丈夫的極度思念。本來(lái)她正愁煩不已，巴陵又下了一夜的大雨，那峽上也一定是風(fēng)雨交加了，這有如雪上加霜更令人難耐。聽(tīng)著簾外潺潺秋雨，她不禁唱出哀哀的歌聲。南朝樂(lè)府的“木蘭歌”，本寫女子替父從軍，但前四句是：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”此處活用其意，是斷章取義的手法。還有一種說(shuō)法是，“木蘭歌”即唐教坊曲《木蘭花》，曲辭不傳，晚唐五代詞家多用為詞牌。從韋莊、毛熙震等所作《木蘭花》詞看，內(nèi)容多寫閨中念遠(yuǎn)之情，且聲哀調(diào)苦。如“千山萬(wàn)水不曾行，魂斷欲教何處覓！”“勻粉淚，恨檀郎，一去不歸花又落。”正當(dāng)女主人公對(duì)丈夫萬(wàn)般思念、因雨更為擔(dān)憂時(shí)，忽而傳來(lái)充滿離別相思的`歌曲《木蘭花》，她不禁肝腸欲斷了。后兩句不僅使詩(shī)境更為圓成，而且把全詩(shī)推向了情感的高潮，使全詩(shī)彌漫著無(wú)法消散的凄涼與愁苦，“幽恨”因此而更深更重。而從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，詩(shī)正寫到“斷腸”處，戛然而止，像一個(gè)沒(méi)有說(shuō)完的故事，余韻不絕。
古代的交通不夠發(fā)達(dá)，很難抵御自然界的影響。有時(shí)一次簡(jiǎn)單的分手可能就意味著永別。這首《幽恨詩(shī)》反映了當(dāng)時(shí)親人離別帶給人的痛苦，具有普遍意義。詩(shī)篇工于剪裁，起結(jié)自然而極有法度，造境與記事融合無(wú)間，既有漢魏古詩(shī)的渾融，又有南朝樂(lè)府的清遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)感染力。
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