洪亮吉《與孫季逑書》的原文及譯文賞析
季逑足下：日來(lái)用力何如？亮吉三千里外，每有著述，手未握管，心懸此人。雖才分素定，亦契慕有獨(dú)至也！
吾輩好尚既符，嗜欲又寡。幼不隨搔首弄姿顧影促步①之客，以求一時(shí)之憐；長(zhǎng)實(shí)思研精蓄神忘寢與食，以希一得之獲。惟吾年差長(zhǎng)，憂患頻集，坐此不逮足下耳。然犬馬之齒三十有四，距強(qiáng)仕之日，尚復(fù)六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以報(bào)先人；下庶幾垂竹帛之聲，傳姓名以無(wú)慚生我。
每覽子桓②之論：“日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化。”及長(zhǎng)沙③所述：“佚游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱病！备写藬?shù)語(yǔ)，掩卷而悲，并日而學(xué)。
又傭力之暇，余晷尚富，疏野之質(zhì)，本乏知交，雞膠膠則隨暗影以披衣，燭就跋④則攜素冊(cè)以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝塵浮冠，日以積寸。非門外入刺，巷側(cè)過車，不知所處在京邑之內(nèi)，所居界公卿之間也。
夫人之知力有限，今世之所謂名士，或懸心于貴勢(shì)，或役志于高名，在人者未來(lái)，在己者已失。又或放情于博奕之趣，畢命于花鳥之妍，勞瘁⑤既同，歲月共盡，若此皆巧者之失也。間嘗自思：使揚(yáng)子云移研經(jīng)之術(shù)以媚世，未必勝漢廷諸人，而坐廢深沉之思。韋宏嗣舍著史之長(zhǎng)以事棋，未必充吳國(guó)上選，而并亡漸漬之效。二子者專其所獨(dú)至，而棄其所不能，為足妒耳。每以慰，亦惟敢告足下也。
注：①顧影促步：形容風(fēng)流自賞。 ②子桓：魏文帝曹丕的字。
③長(zhǎng)沙：東晉長(zhǎng)沙郡公陶侃。 ④燭就跋：蠟燭將盡。⑤勞瘁：勞苦而精疲力竭。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）
A．以求一時(shí)之憐 憐：愛慕B．惟吾年差長(zhǎng) 差：差別
C．非門外入刺 刺：名片D．間常自思間：有時(shí)
9．下列各組句子中，分別表明洪亮吉“平生志向”和“并日而學(xué)”的一組是 （）
A：好尚既符，嗜欲又寡手未握管，心懸此人
B：上亦冀展尺寸之效，竭志力以報(bào)先人死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱?/p>
C：勞瘁既同，歲月共盡衣上落虱，多而不嫌；凝塵浮冠，日以積寸
D：下庶幾垂竹帛之聲雞膠膠則隨暗影以披衣
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （）
A．文章第一段表達(dá)了作者對(duì)孫季逑的思念與傾慕，然而擺脫了一般書信的客套，表明自己所關(guān)注的唯在學(xué)問之事。
B．作者引述曹丕和陶侃的話，不僅以古論今，說明光陰宜惜的道理，同時(shí)借古人之口表達(dá)了自己的感慨。
C．第三段末尾以門外車馬往來(lái)之聲以及公卿所居之地與作者的孤寂落寞形成鮮明對(duì)照，表明了作者對(duì)不善于迎合世俗的苦惱。
D．文章末段引征揚(yáng)子云和韋宏嗣兩個(gè)歷史人物，用以證明學(xué)問之事可以不朽，遠(yuǎn)勝于媚世取榮和徒損精力于游戲。
11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）長(zhǎng)實(shí)思研精蓄神忘寢與食，以希一得之獲。（5分）
（2）二子者專其所獨(dú)至，而棄其所不能，為足妒耳。（5分）
參考答案：
8．B（差：稍）
9．D（A第二句表明作者對(duì)孫季逑的思念， B第二句是陶侃的話，C第一句是說世之所謂高士的行為。）
10．C（最后一句與文意不符，實(shí)際上是表現(xiàn)作者不與世俗為伍的氣節(jié)。）
11.（1）長(zhǎng)大后認(rèn)真思考、聚精會(huì)神、廢寢忘食，來(lái)尋求一點(diǎn)學(xué)問上的收獲。
（2）這兩個(gè)人，把心思放在他們的特長(zhǎng)上，拋棄他們所不擅長(zhǎng)的東西，（這）是值得人羨慕的啊。
參考譯文：
季逑閣下：近來(lái)用功如何？我在數(shù)千里之外，每有著述，還未提筆之時(shí)，心里就掛念著你啊。雖然你我才能、天賦早已注定，然而我也深深地仰慕你啊！
我們這些人的愛好和崇尚相符合，嗜好和欲望又少。年輕時(shí)不隨從那些裝模作樣賣弄姿態(tài)，自我欣賞（邊走邊回顧自己的影子）之人，以求得世人一時(shí)的`愛慕；長(zhǎng)大后認(rèn)真思考、聚精會(huì)神、廢寢忘食，來(lái)尋求一點(diǎn)學(xué)問上的收獲。只是我略微年長(zhǎng)一些，憂慮又多，因?yàn)檫@個(gè)緣故不及足下。然而三十四歲的年齡，距離強(qiáng)仕之年，還又有六年。向上也希望能竭盡自己的智力，展示微薄的力量，來(lái)報(bào)恩于先人；向下希望留名聲于史冊(cè)，傳布我的姓名于天下而使生我的父母不慚愧。
每每讀到曹丕的觀點(diǎn)：“日月在天上消逝，形體相貌在人間衰亡，忽然與萬(wàn)物化而為一。”以及陶侃的論述：“沉溺游樂，飲酒無(wú)度，活著的時(shí)候無(wú)益于當(dāng)時(shí)，死了以后不能留名于后世，這是自暴自棄啊。”感念這些話，掩卷而悲，于是把一天作兩天用，勤奮學(xué)習(xí)。
又加上受雇于人的余暇時(shí)間，還有富余的空閑時(shí)間，由于我粗野的本性，原本就缺乏知心的朋友，（因此得以）雞叫時(shí)就隨著黑影披衣起床，蠟燭燒完了就帶著書卷睡覺。衣上落滿了虱子，雖多卻不嫌；浮塵凝集，每日都有一寸厚。不是門外來(lái)客人，巷側(cè)有車輛經(jīng)過，不知自己處在京邑之內(nèi)，住的地方界于公卿之間啦。
人的智慧和力量有限，當(dāng)今的所謂的名士，有的人對(duì)富貴權(quán)勢(shì)用盡心思，有的人為求取功名而操勞心志，富貴高名（操縱于別人之手的東西）還沒有得到，自己的身體精力就已經(jīng)衰竭了。又有人放縱個(gè)人的情感愛好于棋類游戲的樂趣之中，消磨生命于花鳥的鉆研之中，勞苦相同，歲月也都荒廢了。像這樣都是浮華不實(shí)的人的過失啊。我有時(shí)想，假使揚(yáng)雄改變研究經(jīng)學(xué)而來(lái)討好世俗的人，未必可以勝過漢朝朝廷的那些人，將失去深沉的思考。韋昭放棄寫作的特長(zhǎng)去下棋，未必能成為吳國(guó)的頭等人才，而一并丟掉了逐漸熏陶的作用。這兩個(gè)人，把心思放在他們的特長(zhǎng)上，拋棄他們所不擅長(zhǎng)的東西，（這）是值得人羨慕的啊。每每以此來(lái)寬慰自己，也只敢告訴閣下了。
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