夏日原文翻譯及賞析
夏日原文翻譯及賞析1
原文：
夏日出東北，陵天經(jīng)中街。
朱光徹厚地，郁蒸何由開(kāi)。
上蒼久無(wú)雷，無(wú)乃號(hào)令乖。
雨降不濡物，良田起黃埃。
飛鳥(niǎo)苦熱死，池魚(yú)涸其泥。
萬(wàn)人尚流冗，舉目唯蒿萊。
至今大河北，化作虎與豺。
浩蕩想幽薊，王師安在哉。
對(duì)食不能餐，我心殊未諧。
眇然貞觀初，難與數(shù)子偕。
譯文
夏季太陽(yáng)從東北方升起，中午時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)頭頂，辣忍。
太陽(yáng)曬透厚厚忍土地，酷熱難熬，能有什么法子釋放這難忍忍悶熱？
上天久不打雷降雨，莫不是號(hào)令反常了？
即使降雨也無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)物，因?yàn)樘锏囟家呀?jīng)干得塵土飛揚(yáng)了。
飛有、池魚(yú)皆因干旱和酷熱而死了。
萬(wàn)民仍然流離失所，舉目望去，田園一片荒蕪。
黃河以北大片地區(qū)都變成叛軍忍巢穴。
動(dòng)亂使人想起幽薊二郡，唐王朝忍軍隊(duì)如今在哪里呢？
我憂心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒暢。
撫今思昔，嘆當(dāng)朝沒(méi)有賢臣良相。
注釋
陵天：升上天空。陵天經(jīng)：一作“經(jīng)天陵”。中街：古人指日行忍軌道。此指太陽(yáng)當(dāng)頂直射。
朱光：日光。徹厚地：曬透大地。
郁蒸：悶熱。開(kāi)：散釋。
上蒼：蒼天。
乖：違背，反常。
濡：濕潤(rùn)。
萬(wàn)人：百姓。流冗：流離失所，無(wú)家可歸。
唯蒿萊：田園荒蕪景象。
大河：黃河。
化：一作“盡”。虎與豺：喻安史叛軍。
幽薊：幽州（范陽(yáng)郡）和薊州（漁陽(yáng)郡），安史叛軍老巢。
未諧：指心情不愉快，不安穩(wěn)。
眇然：遙想。貞觀：唐太宗年號(hào)（公元627～649年），貞觀之治為唐初盛世。
數(shù)子：指貞觀名臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征等。偕：同。
賞析：
該詩(shī)是杜甫于公元759年（乾元二年）在華州所作。那一年，關(guān)中大旱，造成嚴(yán)重災(zāi)荒，災(zāi)民到處逃荒，流離失所。杜甫從洛陽(yáng)回到華州以后，對(duì)唐肅宗和朝廷中把持大權(quán)的重臣們已失去了信心。這一年夏天他寫(xiě)下《夏日嘆》一詩(shī)，明確地表達(dá)了這種心情。
夏日原文翻譯及賞析2
夏日田園雜興
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。
二麥俱秋斗百錢(qián)，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無(wú)饑色，接到西風(fēng)熟稻天。
百沸繰湯雪涌波，繰車(chē)嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無(wú)多絲繭多。
小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。
下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝；地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車(chē)頭。
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。
黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門(mén)前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。
千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。
采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。
蜩螗千萬(wàn)沸斜陽(yáng)，蛙黽無(wú)邊聒夜長(zhǎng)。不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即玻?/p>
注釋
梅子：梅樹(shù)的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。
肥：指果肉肥厚。
麥花：蕎麥花。
菜花：油菜花。
籬落：中午籬笆的影子。
惟有：只有。蛺（jiá）
蝶：菜粉蝶。
科斗：即蝌蚪。
秋：收成。一作“收”。
繰：同“繅”，抽繭出絲。
耘田：除草。
績(jī)麻：把麻搓成線。
各當(dāng)家：每人擔(dān)任一定的工作。
未解：不懂。
供：從事，參加。
傍：靠近。
漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。
少住：稍稍停一會(huì)兒。
儂：我。
漱井香：用香甜的井水漱漱口。
借與：讓給。
亭午：正午。
芙蕖：荷花。
蜩螗：蟬。
注釋
⑴梅子：梅樹(shù)的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麥花：蕎麥花。菜花：油菜花。籬落：中午籬笆的影子。惟有：只有。蛺（jiá）蝶：菜粉蝶。
⑵科斗：即蝌蚪。
⑶秋：收成。一作“收”。
⑷繰：同“繅”，抽繭出絲。
⑸耘田：除草。績(jī)麻：把麻搓成線。各當(dāng)家：每人擔(dān)任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。
⑹漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。少住：稍稍停一會(huì)兒。儂：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借與：讓給。亭午：正午。
⑺芙蕖：荷花。
⑻蜩螗：蟬。
選析
此組詩(shī)共十二首，這里選取第一首、第七首和第九首進(jìn)行賞析。
其一：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜒蛺蝶飛。”
這首詩(shī)的大意是：梅子已經(jīng)變成金黃色，杏子也已長(zhǎng)肥了。春天田野中金燦燦的菜花現(xiàn)在已經(jīng)落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。正午時(shí)分，太陽(yáng)高高在上，籬笆影子隨著太陽(yáng)升高越來(lái)越短，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過(guò)。
這首詩(shī)寫(xiě)初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫(xiě)出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩(shī)的第三句，從側(cè)面寫(xiě)出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見(jiàn)到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫(xiě)出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞，以動(dòng)襯靜。
其七：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
這首詩(shī)的大意是：白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹(shù)陰下學(xué)著種瓜。
這首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫(xiě)鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。后兩句生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景，流露出對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩(shī)中描寫(xiě)的兒童形象，天真純樸，令人喜愛(ài)。全詩(shī)有概述，有特寫(xiě)，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景，具有濃郁的生活氣息。
其九：“黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門(mén)前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。”
這里描述的是一個(gè)農(nóng)家孩子，在自家門(mén)口義務(wù)招待過(guò)路行人的情景，用的是自己的口吻。詩(shī)中是這樣描述的：
烈日當(dāng)空，塵土飛揚(yáng)。村邊大路上，艱難地走來(lái)了一位行人，渾濁的汗水濕透了他的衣衫，污染了他的面頰。天太熱了。
“快來(lái)歇一會(huì)兒吧！”小東道主熱情的招呼著，從柳樹(shù)下的大圓石上跳下來(lái)，請(qǐng)客人坐在上面休息休息。然后跑到井邊，拔上的罐香甜清涼的井水，捧到客人面前，讓他漱漱口，喝下去又解渴又?jǐn)』鸬牡那鍥鏊剑≌?dāng)盛夏中午，天像下了火，可在這濃密的柳陰下，卻是清風(fēng)送爽，涼快極了！
“柳陰亭午正風(fēng)涼”，這是小東延主的夸耀，也是過(guò)路行人的感受。可以想見(jiàn)，當(dāng)客人喝足水，乘夠涼，重新上路的時(shí)候，一定是精神抖擻、跨步高遠(yuǎn)，而且還會(huì)頻頻回頭致意：“謝謝你呀！小兄弟！”
夏日原文翻譯及賞析3
紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。
睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日登車(chē)蓋亭》是北宋詩(shī)人蔡確創(chuàng)作的的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)作者被貶安州官冷身閑，得以放情山水的逸興，并化用《楚辭·漁父》句意，隱約地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)隱遁生活的向往，閑靜的基調(diào)中含沉郁之致，委婉深切。
翻譯/譯文
紙圍屏風(fēng)石作枕頭，臥在竹床多么清涼，久舉書(shū)卷手已疲累，拋書(shū)一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)。
醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽(tīng)?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。
注釋
⑴車(chē)蓋亭：在湖北安陸西北。
⑵書(shū)：蔡確詩(shī)有“臥展柴桑處士詩(shī)”之句，或以為“書(shū)”即指陶淵明詩(shī)集。解為一般書(shū)史亦可。
⑶莞（wǎn）然成獨(dú)笑：《楚辭·漁父》：“漁父莞爾（猶‘莞然’）而笑，鼓枻（槳）而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復(fù)與（屈原）言。”王逸《楚辭章句》注云：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”莞然，微笑貌。
⑷滄浪（láng）：即漢水，為長(zhǎng)江最大支流。《書(shū)·禹貢》：“嶓冢導(dǎo)漾（水），東流為漢（水），又東為滄浪之水。”漢水東南流經(jīng)陜西南部、湖北西北部和中部。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
蔡確積極支持王安石變法，元豐五年（1082年），拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。元祐元年（1086年），罷知陳州。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），夏日登車(chē)蓋亭，作了十首詩(shī)，此其第二首。《堯山堂外記》載：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷。‘何處機(jī)心驚白馬，誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人；‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚(yú)忙’——譏新進(jìn)用事之臣；‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”
文學(xué)賞析
這首詩(shī)，著意刻畫(huà)了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往。“紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。”這兩句說(shuō)：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(shī)（“臥展柴桑處士詩(shī)”），感到有些倦怠，便隨手拋書(shū)，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車(chē)蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，寫(xiě)得氣清意爽；讀了“手倦拋書(shū)、午夢(mèng)長(zhǎng)”，表現(xiàn)了詩(shī)人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。。詩(shī)人所讀的書(shū)，是“柴桑處士詩(shī)”；詩(shī)人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng)；夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝。”事見(jiàn)《懶真子》），鴻運(yùn)一來(lái)，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來(lái)天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽(tīng)到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈了。
唐代詩(shī)人王維寫(xiě)過(guò)一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。”這首詩(shī)一方面明示作者“萬(wàn)事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽(tīng)“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩(shī)，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩(shī)更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言。”王逸《楚辭章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”描寫(xiě)閑散生活，委婉抒發(fā)歸隱之志，便是這首詩(shī)的主旨。
夏日原文翻譯及賞析4
夏日雜詩(shī)
清代：陳文述
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
譯文及注釋
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
枕簟：枕席。玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
注釋
枕簟：枕席。
玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
賞析
炎夏已逝，秋涼將至。“暑氣微消秋意多”，爽身清涼的感覺(jué)，令人愜意稱心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘。“水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境。“枕簟蕭疏玉漏催”，簟，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。”秋涼爽身的快感，首先來(lái)自寢臥的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切。“一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破。”寫(xiě)的是荷上雨聲，驚破好夢(mèng)；陳文述寫(xiě)的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。
荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫(xiě)秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫(xiě)動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。
荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。
夏日原文翻譯及賞析5
夏日過(guò)鄭七山齋
唐代 杜審言
共有樽中好，言尋谷口來(lái)。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。
日氣含殘雨，云陰送晚雷。
洛陽(yáng)鐘鼓至，車(chē)馬系遲回。
譯文
我們都有喜愛(ài)酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來(lái)。
薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開(kāi)在水亭的周?chē)?/p>
太陽(yáng)尤散發(fā)著的熱氣含著殘雨，陰云傳送看黃昏的雷聲。
洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來(lái)，但車(chē)馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。
注釋
過(guò)：訪，探望。鄭七：杜審言的好友。山齋：山中別墅。
樽（zūn）中好（hào）：喜愛(ài)杯中之物。樽：古代的盛酒器具。
言：句首助詞，無(wú)義，湊足音節(jié)。谷口：漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。據(jù)皇甫謐《高士傳》記載，漢代有一個(gè)叫鄭璞的人，家住谷口，躬耕壟畝，避世隱居，恬淡靜默。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。當(dāng)時(shí)人們佩服他的清高，名振京師。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。
薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實(shí)形似蓮房。蘿：女蘿：地衣類植物，即松蘿，常寄生松樹(shù)上，絲狀，蔓延下垂。晉后多以薜蘿指隱士的服裝。此用以贊美鄭七歸隱之志。
芰（jì）：菱角，兩角者為菱，四角者為芰。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，后用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。此用其意，贊賞友人。
日氣：日光散發(fā)的熱氣。
洛陽(yáng)：唐代東都。鐘鼓：古代有黃昏時(shí)擊鼓、撞鐘以報(bào)時(shí)的風(fēng)尚。此指時(shí)近傍晚。
系（xì）：拴縛。遲回：遲疑，徘徊。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于高宗上元年間（674～676），杜審言任洛陽(yáng)丞時(shí)。鄭七的山齋在洛陽(yáng)附近。詩(shī)人與鄭七既是文友，又是酒友，故于夏日造訪，過(guò)山徑，開(kāi)水亭，在雨后麗日、云陰晚涼的清爽氣氛中，文酒相樂(lè)，流連忘返。因此詩(shī)人用明朗爽快的筆調(diào)描寫(xiě)了這一過(guò)程。
賞析
“共有樽中好，言尋谷口來(lái)。”首聯(lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō)：我和鄭七都有飲酒的愛(ài)好，所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)。可見(jiàn)，詩(shī)中的言外之意，是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷，詩(shī)人對(duì)他十分傾慕，引為同調(diào)，因此才去拜訪他。“言尋谷口來(lái)”一句，用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切，一個(gè)“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常，卻有深刻的義蘊(yùn)，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣，用工細(xì)的筆墨，在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。
“薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。”上一句說(shuō)，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著是進(jìn)入山齋后的景象：在水亭周?chē)乃刂校煌麩o(wú)際的荷、菱開(kāi)放出純潔清麗的花朵，在微風(fēng)中散發(fā)著清香。“山徑”是崎嶇的，而水池卻是開(kāi)闊的，從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字，不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng)，也透露出心情的變化。接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯(lián)中，詩(shī)人又把筆觸從平面的描寫(xiě)轉(zhuǎn)向立體的空間：在那荷、菱盛開(kāi)的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽(yáng)光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了，天邊又傳來(lái)隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字，暗示著天氣變化很快。詩(shī)人來(lái)之前，剛下過(guò)雨（“含殘雨”），而到達(dá)時(shí)天氣才放晴，傍晚又轉(zhuǎn)陰，并且傳來(lái)隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩(shī)人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實(shí)寫(xiě)，也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。同時(shí)在“日”、“晚”二字中，也包含著時(shí)間的推移，暗示了詩(shī)人在山齋中逗留的時(shí)間。通過(guò)這一聯(lián)的描寫(xiě)，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風(fēng)物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機(jī)。詩(shī)人形象的描寫(xiě)，使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。中間兩聯(lián)，似乎全是寫(xiě)景。其實(shí)，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯(cuò)的歡樂(lè)氣氛，全都隱藏在字里行間中。
“洛陽(yáng)鐘鼓至，車(chē)馬系遲回”，與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和，洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái)，詩(shī)人該回程了，但車(chē)馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。詩(shī)到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩(shī)人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛(ài)慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。在這悠遠(yuǎn)的余韻中，詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。
這首《夏日過(guò)鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功，在詩(shī)歌的聲律上，對(duì)仗工穩(wěn)，音韻協(xié)調(diào)，整體勻稱，也表現(xiàn)出純熟的技巧。
夏日原文翻譯及賞析6
夏日題老將林亭
百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜，侯門(mén)漸欲似仙家。
墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。
井放轆轤閑浸酒，籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶。
幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日題老將林亭》是唐代詩(shī)人張蠙創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門(mén)第的冷落；頷聯(lián)、頸聯(lián)四句對(duì)首聯(lián)所寫(xiě)作了具體刻畫(huà)，先寫(xiě)老將宅院的墻頭與院落，呈現(xiàn)一派冷清蕭條之象，后寫(xiě)老將的日常生活，以喝酒煎茶化愁解悶；尾聯(lián)用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩(shī)的主旨。這首詩(shī)情景交融，含蓄委婉，語(yǔ)言自然流利。
翻譯/譯文
身經(jīng)百戰(zhàn)功成名就反倒喜歡平靜，顯赫侯門(mén)日漸清幽好像洞仙人家。
墻頭上細(xì)雨蒙蒙低垂著纖纖綠草，水面上微風(fēng)回旋聚集著片片落花。
到井臺(tái)放下轆轤閑逸中浸涼美酒，開(kāi)鳥(niǎo)籠鸚鵡學(xué)舌提醒人莫忘煎茶。
有幾人有資格將形象畫(huà)在凌煙閣，卻不曾身經(jīng)百戰(zhàn)交鋒于塞外黃沙？
注釋
⑴林亭：老將軍的住所。
⑵翻：副詞，反而。
⑶侯門(mén)：君主時(shí)代五等爵位第二等為侯，這里指老將軍的府第。仙家：仙人所住之處。
⑷纖（xiān）草：細(xì)草，小草。
⑸轆轤（lùlú）：利用輪軸制成的一種起重工具，用在井上汲水。
⑹煎（jiān）茶：烹煮茶水。
⑺凌煙閣：貞觀十七年（643），唐太宗將開(kāi)國(guó)功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等二十四人的畫(huà)相刻在凌煙閣內(nèi)。唐太宗親自作贊，褚遂良書(shū)，閻立本畫(huà)。這二十四人都曾是帶兵打仗的武將。
⑻向塞沙：在塞外沙場(chǎng)作戰(zhàn)。這里泛指帶兵作戰(zhàn)。
賞析/鑒賞
關(guān)于這首詩(shī)的背景，《分類詩(shī)話》曾載：一日，前蜀后主王衍與徐太后游成都東門(mén)內(nèi)的大慈寺，見(jiàn)壁上題有“墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花”，欣賞良久，詢問(wèn)寺僧，知是張蠙（pín）所作。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具體創(chuàng)作時(shí)間不祥。
這首詩(shī)歌所寫(xiě)的是中國(guó)古代歷史一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，那就是“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。據(jù)《五代史》載，先主王建晚年“多忌好殺，諸將有功名者，多因事誅之。”后主王衍繼位后，對(duì)那些老臣也都采取棄而不用的政策。張蠙唐末曾避亂于蜀，王建立蜀，任過(guò)膳部員外郎、金堂令等職，因此，這首詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容，是有一定歷史依據(jù)的。
這首詩(shī)因頷聯(lián)兩句飲譽(yù)詩(shī)壇。王衍品讀之后，很是欣賞，于是賜張蠙霞光箋，并將召掌制誥。權(quán)臣宋光嗣以其“輕傲駙馬”，遂止。
首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜，侯門(mén)漸欲似仙家”，概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門(mén)第的冷落。一個(gè)“翻”字，甚妙。老將有別于隱士，不應(yīng)“愛(ài)靜”，卻“翻愛(ài)靜”；“侯門(mén)”與仙人的洞府有異，不應(yīng)相似，偏“漸欲似”，這就把這位老將不同于一般的性格揭示出來(lái)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)四句，作了具體刻畫(huà)。“墻頭雨細(xì)垂纖草”，“侯門(mén)”的圍墻，經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕，無(wú)人問(wèn)津，年久失修，已是“纖草”叢生，斑剝陸離。狀“纖草”著一“垂”字，見(jiàn)毫無(wú)生氣的樣子，荒涼冷落之意，自在言外。“水面風(fēng)回聚落花”，寫(xiě)園內(nèi)湖面上，陣陣輕微的旋風(fēng)，打著圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。這里只用了七個(gè)字，卻勾畫(huà)出一幅風(fēng)自吹拂、花自飄零、湖面凄清、寂寞蕭條的景象。園林冷落如許，主人心境可知。這是詩(shī)人寓情于物之筆。
“井放轆轤閑浸酒”，老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫(xiě)其閑適生活。“籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶”，打開(kāi)鸚鵡籠子，任其自由往來(lái)，好讓它在有客光臨時(shí)報(bào)告主人，督請(qǐng)煎茶待客。這兩句從側(cè)面借助物情來(lái)反映人情，不僅使畫(huà)面的形象鮮明生動(dòng)，構(gòu)成一個(gè)清幽深邃的意境，而且深刻細(xì)膩地揭示出老將的生活情趣和精神狀態(tài)，手法相當(dāng)高明。
尾聯(lián)“幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙”，用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩(shī)的主旨。據(jù)《新五代史》載：蜀王建五年曾起壽昌殿于龍興宮，“畫(huà)建像于壁”，并且還起“扶天閣，畫(huà)諸功臣像”。這兩句是說(shuō)：在凌煙閣畫(huà)像留名的人，又有誰(shuí)不曾在戰(zhàn)場(chǎng)上立過(guò)功呢？功勞是不可抹煞的，感到寂寞與蕭條是大可不必的。
這詩(shī)在藝術(shù)上也很有特色。前六句鋪寫(xiě)老將寂寞閑適的“仙家”生活，后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明旨意，文勢(shì)波瀾曲折。本來(lái)，以“百戰(zhàn)”之功贏得封侯的老將，在詩(shī)人看來(lái)更應(yīng)竭力報(bào)國(guó)。可“功成”反愛(ài)起“靜”來(lái)，這是出人意外的；“靜”且不說(shuō)，還愈來(lái)愈欲“似仙家”，一點(diǎn)世事也不關(guān)心了；不唯如此，竟連自己居住的園林也懶得去經(jīng)營(yíng)修葺了。鋪寫(xiě)老將的消沉，一層比一層深入，反過(guò)來(lái)證明規(guī)勸老將的理由越來(lái)越充分。如果說(shuō)，前者是“畫(huà)龍”，那么后者就是“點(diǎn)睛”；二者相輔相成，既對(duì)立又統(tǒng)一，使詩(shī)歌的“理”，在情景交融的畫(huà)面中表現(xiàn)出來(lái)，規(guī)勸之旨，體現(xiàn)于詩(shī)情畫(huà)意之中。
夏日原文翻譯及賞析7
夏日三首·其一
長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。
翻譯
夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成。
蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。
月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲。
久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，一直想做個(gè)樵夫或漁翁混過(guò)這一生！
注釋
檐牙：屋檐如牙齒一般。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。
曬粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
落落：稀疏的樣子。
嘈嘈：雜亂的聲音。
賞析二
本詩(shī)通過(guò)夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛(ài)。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。
首聯(lián)、頷聯(lián)詩(shī)歌描寫(xiě)的是燕雀、蝴蝶、蜘蛛等的動(dòng)景：夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成；蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。這里詩(shī)人以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等動(dòng)景反襯鄉(xiāng)村的清凈。
頸聯(lián)描寫(xiě)月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲的景象，月影、溪水動(dòng)靜結(jié)合從側(cè)面烘托了夏夜的清靜。尾聯(lián)直抒胸臆：久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，我現(xiàn)在只想做個(gè)樵夫或漁翁過(guò)完這一生，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足，對(duì)鄉(xiāng)間生活的由衷贊許。詩(shī)人喜歡這種悠閑的生活，希望到老能一直過(guò)著這種隱居生活，進(jìn)而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)繁華世界的反感，不與世間相爭(zhēng)的高潔。
全詩(shī)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。作者選取遠(yuǎn)離官場(chǎng)的農(nóng)村夏日景象，通過(guò)寫(xiě)燕雀、蝶、蛛網(wǎng)的動(dòng)來(lái)襯托出鄉(xiāng)村生活的恬靜，使得鄉(xiāng)村生活生意盎然，充滿情趣；鄉(xiāng)村整體的鬧，恰恰表明了他們的祥和，表現(xiàn)出農(nóng)村的“風(fēng)日清”；而農(nóng)村的“風(fēng)日清”正反襯出官場(chǎng)的污濁難耐。“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲”表達(dá)作者的心已經(jīng)與大自然融為一體了，心已靜極。全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛(ài)之情、清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。
賞析
《夏日》共有三首，這是第一首。
此詩(shī)是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。首句寫(xiě)對(duì)農(nóng)村夏日的總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對(duì)于城市和官場(chǎng)來(lái)說(shuō)，正具有“清”的待點(diǎn)。清，內(nèi)涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閑，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩(shī)所寫(xiě)的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來(lái)，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點(diǎn)近于喧鬧，但禽鳥(niǎo)之能嬉鬧于屋前，正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無(wú)塵囂。至于頷聯(lián)寫(xiě)蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當(dāng)詩(shī)人注目于這些光景物態(tài)的時(shí)候，不覺(jué)夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫(xiě)晝?nèi)障臅r(shí)娛目賞心之景。頸聯(lián)寫(xiě)夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環(huán)境之清虛寂靜可見(jiàn)。月透疏簾而入，如同邀來(lái)婆娑的月影；溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中。“邀”、“納”兩字，把月影寫(xiě)成有情之物，把溪聲寫(xiě)成可以裝納起來(lái)的實(shí)體，透露出詩(shī)人對(duì)于月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩(shī)人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫(xiě)出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境，于是末兩句成為水到渠成之筆：詩(shī)人久甘庸碌，已經(jīng)兩鬢如霜，而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人，于是想在村野中過(guò)此一生。詩(shī)人吟哦之間雖然微有所慨，但對(duì)農(nóng)村夏日舒適愉說(shuō)之感，還是居主導(dǎo)地位的。
吳之振《宋詩(shī)鈔》說(shuō)，張耒詩(shī)效白居易，“近體工警不及白，而蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)，別有神韻”。這首詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村夏日之清，詩(shī)境已臻于蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)。雖沒(méi)有十分工警的詞句，但仍然耐讀。
夏日原文翻譯及賞析8
夏日嘆
夏日出東北，陵天經(jīng)中街。
朱光徹厚地，郁蒸何由開(kāi)。
上蒼久無(wú)雷，無(wú)乃號(hào)令乖。
雨降不濡物，良田起黃埃。
飛鳥(niǎo)苦熱死，池魚(yú)涸其泥。
萬(wàn)人尚流冗，舉目唯蒿萊。
至今大河北，化作虎與豺。
浩蕩想幽薊，王師安在哉。
對(duì)食不能餐，我心殊未諧。
眇然貞觀初，難與數(shù)子偕。
翻譯
夏季太陽(yáng)從東北方升起，中午時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)頭頂，火辣辣的。
太陽(yáng)曬透厚厚的土地，酷熱難熬，能有什么法子釋放這難忍的悶熱？
上天久不打雷降雨，莫不是號(hào)令反常了？
即使降雨也無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)物，因?yàn)樘锏囟家呀?jīng)干得塵土飛揚(yáng)了。
飛鳥(niǎo)、池魚(yú)皆因干旱和酷熱而死了。
萬(wàn)民仍然流離失所，舉目望去，田園一片荒蕪。
黃河以北大片地區(qū)都變成叛軍的巢穴。
動(dòng)亂使人想起幽薊二郡，唐王朝的軍隊(duì)如今在哪里呢？
我憂心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒暢。
撫今思昔，嘆當(dāng)朝沒(méi)有賢臣良相。
注釋
陵天：升上天空。
陵天經(jīng)：一作“經(jīng)天陵”。
中街：古人指日行的軌道。此指太陽(yáng)當(dāng)頂直射。
朱光：日光。
徹厚地：曬透大地。
郁蒸：悶熱。
開(kāi)：散釋。
上蒼：蒼天。
乖：違背，反常。
濡：濕潤(rùn)。
萬(wàn)人：百姓。
流冗：流離失所，無(wú)家可歸。
唯蒿萊：田園荒蕪景象。
大河：黃河。
化：一作“盡”。
虎與豺：喻安史叛軍。
幽薊：幽州（范陽(yáng)郡）和薊州（漁陽(yáng)郡），安史叛軍老巢。
未諧：指心情不愉快，不安穩(wěn)。
眇然：遙想。
貞觀：唐太宗年號(hào)（公元627～649年），貞觀之治為唐初盛世。
數(shù)子：指貞觀名臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征等。
偕：同。
賞析
《夏日嘆》的前半部分主要寫(xiě)這次旱災(zāi)，后半部分寫(xiě)戰(zhàn)亂，并對(duì)天災(zāi)人禍表達(dá)了自己的感慨，極言民生疾苦。
詩(shī)中說(shuō)，久旱無(wú)雨，田地里干旱得塵土飛揚(yáng)，湖泊池塘都干涸了，飛鳥(niǎo)缺水而死，魚(yú)兒干涸而死，成千上萬(wàn)的災(zāi)民逃荒流散，一片荒涼景象。這個(gè)時(shí)候，河北一帶仍然被安史叛軍占據(jù)，叛軍就像豺狼虎豹，兇暴橫行，殘害人民，而朝廷軍隊(duì)連影子都看不見(jiàn)。杜甫認(rèn)為天災(zāi)人禍都與朝廷的政策失當(dāng)和腐敗無(wú)能有關(guān)。他說(shuō)：“眇然貞觀初，難與數(shù)子偕。”拿貞觀之治與現(xiàn)實(shí)作比較，顯然唐肅宗不可能像唐太宗那樣平定和大治天下，唐肅宗身邊的那些大臣，也無(wú)法與貞觀年間房玄齡、杜如晦、魏徵等名臣相比，如今的朝廷是令人失望的。
旱災(zāi)接著饑荒，在華州的生活十分艱難，現(xiàn)實(shí)政治又是如此讓人失望，司功參軍的職務(wù)也不能做什么實(shí)質(zhì)性的工作，更談不上施展自己遠(yuǎn)大的政治理想了。于是，在立秋后不久，杜甫毅然放棄了華州司功參軍的職位，開(kāi)始了他常年漂泊不定的生活。詩(shī)的未尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)堤的不滿。
先寫(xiě)太陽(yáng)照耀郁蒸難開(kāi)，在請(qǐng)問(wèn)蒼天無(wú)雷時(shí)似乎也在暗示朝政失度；次寫(xiě)旱災(zāi)嚴(yán)重程度和百姓流亡生活，兼及安史之亂仍未并息的時(shí)局現(xiàn)狀。在這種天災(zāi)人禍的現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)人對(duì)案不能食之余想到的是今昔的對(duì)比，詩(shī)的末尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)朝政的不滿。
夏日原文翻譯及賞析9
夏日絕句
不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長(zhǎng)柄，金鳳仍開(kāi)最小花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日絕句》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作的七言絕句。楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
翻譯/譯文
冬天帶著雪花漸漸遠(yuǎn)去，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來(lái)。
竹子先綠了，經(jīng)過(guò)了冬雪的刷洗，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香，帶著迷人的翠綠，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的'成長(zhǎng)。風(fēng)帶著春的氣息飄了過(guò)來(lái)，竹林間露出了縫隙，咦？竹林間怎么有一點(diǎn)紅？原來(lái)這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花。花開(kāi)得很旺盛，有粉的，也有白的。粉的似霞，白的似雪。有時(shí)還會(huì)引來(lái)幾只蜜蜂呢！江水早已融化，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來(lái)了，一下子跳下江，在水里嬉戲、玩耍。河水暖暖地，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀。我情不自禁地往前走了一步，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿地提醒我，不要忽視了他們的存在。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠(chéng)的使者呀。漁民們從我身后經(jīng)過(guò)，高興地談?wù)撝与唷Ｔ瓉?lái)，河豚快要上市了。
春天是美人，冰肌玉膚是美麗的。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥
賞析/鑒賞
楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢。開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭(zhēng)妍，夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫(xiě)了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開(kāi)出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開(kāi)放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的品種同一株上能開(kāi)數(shù)種顏色的花朵。這兩句寫(xiě)景形象，對(duì)仗工整，通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
夏日原文翻譯及賞析10
原文：
夏日山中
朝代：唐朝
作者：李白
懶搖白羽扇，裸體青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。
譯文及注釋：
譯文
懶得搖動(dòng)白羽扇來(lái)祛暑，裸著身子呆在青翠的樹(shù)林中。
脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹(shù)間的涼風(fēng)吹過(guò)頭頂。
注釋
①裸袒：指詩(shī)人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。
②青林：指山中樹(shù)木蒼翠、遮天蔽日。
賞析：
“夏日”和“山中”是理解這首小詩(shī)的關(guān)鍵。因?yàn)槭窍奶欤杂小鞍子鹕取保灰驗(yàn)槭巧街校杂猩榷鴳械脫u。
詩(shī)僅四句，描寫(xiě)的場(chǎng)景也不大，但卻真實(shí)、貼切地把夏日的山中和山中的夏日展現(xiàn)在了讀者面前。夏日的清風(fēng)吹來(lái)，山中的松葉沙沙作響，詩(shī)人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。全詩(shī)寫(xiě)出了作者曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。
夏日原文翻譯及賞析11
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋
①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽， 只因他不肯偷生回江東。
[賞析]
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)，也是一首膾炙人口的言志詩(shī)。
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
夏日原文翻譯及賞析12
原文：
夏日游山家同夏少府
唐代：駱賓王
返照下層岑，物外狎招尋。
蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
一遣樊籠累，唯馀松桂心。
譯文：
返照下層岑，物外狎招尋。
夕陽(yáng)從層層疊疊的山嶺處落下，山中的景色逗引著我尋幽探美。
蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。
長(zhǎng)滿蘭花的小路，處處飄香，香薰幽珮；長(zhǎng)著槐樹(shù)的小院灑滿落日斑駁的疏影。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
山谷幽靜，猶覺(jué)得風(fēng)聲格外之響，月色深深，灑滿空曠山巒。
一遣樊籠累，唯馀松桂心。
一掃官場(chǎng)束縛的勞累苦痛，只剩下一顆向往大自然的高潔之心。
注釋：
返照下層岑，物外狎招尋。
蘭徑薰幽珮（pèi），槐庭落暗金。
幽珮：幽蘭連綴而成的佩飾。
谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。
一遣（qiǎn）樊（fán）籠累，唯馀松桂心。
樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。
賞析：
全詩(shī)緊扣“游”字，描寫(xiě)夏日暮晚時(shí)分的獨(dú)特山景，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然之情，抒發(fā)了追求閑適、高潔之志，也表達(dá)了詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)束縛意欲退隱的心情。
這首詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明題旨，總寫(xiě)月夜下游山。夕陽(yáng)西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山間尋幽探幽。頷聯(lián)寫(xiě)山里山路、花木的幽香，頸聯(lián)寫(xiě)山中的寂靜幽深，二、三聯(lián)寫(xiě)景，描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)仗特別工致。落日的余暉仿佛是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的黃金，玉佩散落在幽暗的蘭徑、槐庭之中，空山靜谷，寂寞無(wú)聲，只有深深的月色伴隨著陣陣山風(fēng)；前三聯(lián)描繪游山所見(jiàn)所聞，“蘭徑”、“槐庭、“靜谷”、“空山"，加上“幽佩”、“暗金"、“風(fēng)聲”“月色”，組成了一幅傍晚山中純靜、空明、幽雅、清麗的圖畫(huà)。
面對(duì)這樣悅?cè)说纳缴?shī)人于尾聯(lián)卒章顯志，情不自禁地抒發(fā)了掙脫樊籠，寄跡山林的情懷，顯得貼切自然。“樊籠累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對(duì)官場(chǎng)、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對(duì)自然的喜好，對(duì)歸隱生活的向往，揭示了“詩(shī)心”，主旨凸顯。
由此，全詩(shī)在營(yíng)造山中夜色空曠、幽靜的奇特意境中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離“樊籠”（塵世束縛）、親近“松桂”（美好自然）的心愿，其厭惡塵世、熱愛(ài)自然、追求高潔之情志，了了可見(jiàn)。
夏日原文翻譯及賞析13
原文
離心杳杳思遲遲，深院無(wú)人柳自垂。
日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ)，輕寒微雨麥秋時(shí)。
譯文
離開(kāi)相位后總是茫然無(wú)所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。
日暮時(shí)分，聽(tīng)到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語(yǔ)，一場(chǎng)微雨，使人覺(jué)得有幾分涼意，原來(lái)正是麥秋時(shí)。
注釋
離心：指離開(kāi)相位時(shí)的心情。
杳（yǎo）杳：深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無(wú)所適從之意。
遲遲：遲緩。
麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。
賞析
詩(shī)人寇準(zhǔn)任北宋宰相時(shí)，曾促使宋真宗督戰(zhàn)澶州，訂立了澶淵之盟。后被王欽若等人排擠而罷相，這首詩(shī)便是作者在離任后觸景生情所作。
夏日原文翻譯及賞析14
原文：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
譯注參考：
1、 周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁(yè)
2、 李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁(yè)
譯文及注釋
譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之... 顯示全部
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來(lái)，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。... 顯示全部
賞析
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無(wú)骨之手，嬌... 顯示全部
夏日原文翻譯及賞析15
原文：
紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。
睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
譯文紙圍屏風(fēng)石作枕頭，臥在竹床多么清涼，久舉書(shū)卷手已疲累，拋書(shū)一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)。
醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽(tīng)?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。
夏日在亭里納涼，躺在紙屏遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩(shī)書(shū)，感到有些困倦，隨手把書(shū)一丟，漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
夢(mèng)醒之后，感悟到人生如夢(mèng)，富貴如煙，不覺(jué)莞然獨(dú)笑，忽然聽(tīng)見(jiàn)江湖上傳來(lái)陣陣的漁笛聲。
注釋紙屏：紙糊的屏風(fēng)。
車(chē)蓋亭：在湖北安陸西北。
書(shū)：蔡確詩(shī)有“臥展柴桑處士詩(shī)”之句，或以為“書(shū)”即指陶淵明詩(shī)集。解為一般書(shū)史亦可。
莞然，微笑貌。
滄浪（láng）：本指水的青蒼色。此處即漢水，為長(zhǎng)江最大支流。漢水東南流經(jīng)陜西南部、湖北西北部和中部。
賞析：
蔡確于嘉祐四年（1059年）中進(jìn)士。積極支持王安石變法，元豐五年（1082年），拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。元祐元年（1086年），罷知陳州。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），[2]夏日登車(chē)蓋亭，作了十首詩(shī)，此其第二首。《堯山堂外記》載：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷。‘何處機(jī)心驚白馬，誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人；‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚(yú)忙’——譏新進(jìn)用事之臣；‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”
這首詩(shī)，著意刻畫(huà)了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往。詩(shī)人的另一首詩(shī)說(shuō)：“公事無(wú)多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩(shī)”就是對(duì)他那種官冷事閑生活的寫(xiě)照。不過(guò)，它沒(méi)有這首詩(shī)寫(xiě)得委婉深切。
“紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。”“紙屏”，即紙屏風(fēng)，以藤皮繭紙制成，取其雅致通風(fēng)，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說(shuō)：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(shī)（“臥展柴桑處士詩(shī)”），感到有些倦怠，便隨手拋書(shū)，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車(chē)蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺(jué)氣清意爽；讀了“手倦拋書(shū)、午夢(mèng)長(zhǎng)”，頓見(jiàn)詩(shī)人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩(shī)人卻要“莞然”一笑。詩(shī)人所讀的書(shū)，是“柴桑處士詩(shī)”；詩(shī)人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng)；夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝。”事見(jiàn)《懶真子》），鴻運(yùn)一來(lái)，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來(lái)天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽(tīng)到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就更加迫切了。
唐代詩(shī)人王維寫(xiě)過(guò)一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。”這首詩(shī)一方面明示作者“萬(wàn)事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽(tīng)“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩(shī)，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩(shī)更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言。”王逸《楚辭章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”描寫(xiě)閑散生活，抒發(fā)歸隱之志，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是這首詩(shī)的主旨。
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