別云間原文翻譯及賞析

時間：2022-05-10 15:35:00 古籍我要投稿

別云間原文翻譯及賞析4篇

別云間原文翻譯及賞析1

　　別云間

　　明代夏完淳

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限山河淚，誰言天地寬！（山河一作：河山）

　　已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　譯文

　　三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

　　無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

　　已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。

　　鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。

　　注釋

　　1。云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。

　　2。三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。

　　3。羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。

　　4。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。

　　5。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

　　6。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。

　　7。靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

　　賞析

　　這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

　　頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責。

　　頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

　　尾聯(lián)盟恢復之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

　　全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

　　這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　創(chuàng)作背景

　　《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

別云間原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限河山淚，誰言天地寬！

　　已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　譯文

　　三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

　　無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

　　已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。

　　鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。

　　注釋

　　1，云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。

　　2，三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。

　　3，羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。

　　4，南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。

　　5，泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

　　6，毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。

　　7，靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

　　賞析：

　　這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1645年，夏完淳（時年15歲）從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復明朝的堅毅決心。為了抗清，義軍上下結成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅強不屈，頑強斗爭，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時，采取反話正說、寓貶于褒的方式當面聲色俱厲地痛斥這個朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報仇在來世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅16歲。

別云間原文翻譯及賞析3

　　別云間明朝

　　夏完淳

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限山河淚，誰言天地寬。(山河一作：河山)

　　已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　《別云間》譯文

　　三年為抗清兵輾轉飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。

　　山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？

　　已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。

　　等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊伍抵抗清軍。

　　《別云間》注釋

　　云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。

　　三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。

　　羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。

　　南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。

　　泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

　　毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

　　靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的.旗子。這里指后繼者的隊伍。

　　《別云間》賞析

　　此詩是作者訣別故鄉(xiāng)之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉(xiāng)流露出無限的依戀和深切的感嘆。全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調(diào)慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。

　　“三年羈旅客，今日又南冠。”敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

　　“無限山河淚，誰言天地寬！”抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責。

　　“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。”坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

　　“毅魄歸來日，靈旗空際看。”盟恢復之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念。正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

　　這首詩表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　《別云間》創(chuàng)作背景

　　順治三年，完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。順治四年（公元1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。《別云間》就是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。

別云間原文翻譯及賞析4

　　原文:

　　別云間

　　夏完淳〔明代〕

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限山河淚，誰言天地寬。（山河一作：河山）

　　已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　譯文:

　　三年為抗清兵輾轉飄零，今天兵敗被俘土為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼至的隊伍抵抗清軍。

　　注釋：

　　云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作至家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。三年：作至自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）至，誰也？”后世以“南冠”代被俘。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼至的隊伍。

　　賞析：

　　這首詩表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　夏完淳

　　夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動。魯王監(jiān)國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。

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