《后漢書桓榮丁鴻列傳》的原文及譯文解析

時間：2022-09-27 06:50:31 古籍我要投稿

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《后漢書桓榮丁鴻列傳》的原文及譯文解析

　　桓榮子郁。郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學，傳父業(yè)，以《尚書》教授，門徒常數(shù)百人。榮卒，郁當襲爵，上書讓于兄子泛，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子有禮讓甚見親厚常居中論經(jīng)書問以政事稍遷侍中帝自制《五家要說章句》令郁校定于宣明殿以侍中監(jiān)虎貴中郎將。

　　永平十五年，入授皇太子經(jīng)，遷越騎校尉，詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進忠言，多見納錄。肅宗即位，郁以母憂乞身，詔聽以侍中行服。建初二年，遷屯騎校尉。

　　和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學，上疏皇太后曰：“《禮記》云：‘天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習。習與智長，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立聽朝，四圣維之。是以慮無遺計，舉無過事。’孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，平成圣德。近建初元年，張酺、魏應、召訓亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結(jié)發(fā)敦尚，繼傳父業(yè)，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經(jīng)行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為《詩經(jīng)》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是遷長樂少府，復入侍講。頃之，轉(zhuǎn)為侍中奉車都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。

　　郁經(jīng)授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數(shù)百千萬，顯于當世。門人楊震、朱寵，皆至三公。

　　子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學。孫鸞、曾孫彬，并知名。

　　（節(jié)選自《后漢書·桓榮丁鴻列傳》）

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）

　　A. 帝以郁先師子／有禮讓／甚見親厚／常居中／論經(jīng)書問以政／事稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／

　　B. 帝以郁先師子／有禮讓／甚見親厚／常居中論經(jīng)書／問以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／

　　C. 帝以郁先師／子有禮讓／甚見親厚／常居中論經(jīng)書／問以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／

　　D. 帝以郁先師／子有禮讓／甚見親厚／常居中／論經(jīng)書問／以政事稍遷／侍中帝／自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／

　　5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）

　　A.“教授”是指把知識技能傳授給學生，后成為一種學官名，掌管學校課試等事，位居提督學事司之下。現(xiàn)在是高等學校教師學銜或職務名稱之一。

　　B．“母憂乞身”是指遭逢母親去世，在朝廷任職的官員，請求辭職前去為母守孝。

　　C．“五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學識經(jīng)驗的德高望重之人。古代設五更之位，天子要以父兄之禮來對待。

　　D．“結(jié)發(fā)”，漢族婚姻習俗，一種象征夫妻結(jié)合酌儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。

　　6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）

　　A. 桓郁本來應承襲桓榮爵位，但他卻要將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答應，桓郁雖接受了爵位，但將所有的租稅收入都交給了桓泛。

　　B．桓郁升遷為越騎校尉，皇帝特意下詔命令太子和諸王都進奉賀表向桓郁致敬祝賀，桓郁多次向太子進諫忠言，多次都被采納。

　　C．竇憲自認為身負重任，于是上書皇太后要選擇賢明來教導小皇帝讀書，皇太后聽從了他的建議，讓桓郁再人宮中侍講。不久，轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。

　　D．桓榮和桓郁父子因為個人品德、學識突出而分別在宮中授課，已經(jīng)歷四世，特別是桓郁擅長講論《詩經(jīng)》，為先帝所褒獎贊賞。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1) 和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學。（5分）

　　(2) 臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。（5分）

　　參考答案

　　4．B解析：此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要掌握基本的虛詞、固定詞組等，此句可根據(jù)人名、官職、地名等專有名詞和句意、標志來斷句。

　　5．D解析：此題考查了解古漢語文化常識的能力。此處“結(jié)發(fā)”意為“束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)”。古代漢族男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”“加笄”。

　　6．D解析：此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。這一類題型的答題技巧就是運用文章中的人名、地名、官職名以及年份等名詞去快速定位，然后仔細分析比對原文。茌D項中，擅長講論《詩經(jīng)》的應是劉方。

　　7．參考答案：(1)漢和帝即位后，年齡還小,侍中竇憲自認為自己身負外戚重任，想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書。

　　(2)我私下想皇帝陛下，體姿天然，正是應當逐步教育他的時候，他卻獨對左右的近臣，沒有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。

　　解析：此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時，要在準確把握文意的基礎上，堅持“直譯為主，意譯為輔”的原則，要準確理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞的意義，特殊句式（判斷句、被動句、賓語前置等）的認定和翻譯，詞類活用等。

　　(1)句中的關鍵詞：“富”“春秋”“重”“頗”。(2)句中的關鍵詞： “伏惟”“漸”“ 典義”。

　　參考譯文：

　　桓榮的兒子桓郁。桓郁字仲恩，年少時因父親（有爵位）擔任郎官。他性情敦厚，學習認真，承傳父親的學業(yè)，用《尚書》教授學生，門生常有數(shù)百人。桓榮死后桓郁應當承襲爵位，他卻上書要讓給他哥哥的兒子桓泛，漢明帝不同意；沒辦法，他只有接受封爵，便把封地內(nèi)的租稅收入都給了桓泛。明帝因為桓郁是已故老師的兒子，有禮讓的風度，對他很是親厚，常留他在宮中談論經(jīng)書，向他詢問國事，不久就把他升遷為侍中。明帝自己撰寫<五家要說章句》-書，讓桓郁在宣明殿進行校訶，并讓他以侍中的身份主管虎責中郎將。

　　漢明帝永平十五年，桓郁入東宮傳授太子經(jīng)書，升遷為越騎校尉，詔令太子和諸王都進奉賀袁向桓郁致敬。桓郁多次向太子進諫忠言，多次都被采納。漢肅宗即位后，桓郁因為要為母親守孝請求辭職，漢肅宗詔令他以侍中身份為母親守孝，漢肅宗建初二年，（肅宗）轉(zhuǎn)遷桓郁為屯騎校尉。

　　漢和帝即位后，年齡還小，侍中竇憲自認為自己身負外戚重任．想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書．就上書皇太后道：“《札記》中說，‘天下的命運，都系在天子身上，天子的善行形成于他的學識。智慧與學識共長自然會自我砥礪而不需要經(jīng)常告誡；教化與心性共生，言行舍乎道義就會變成自然本性。昔日周成王年幼，還在

　　襁褓中生活時，周公在前，史佚在后；太公在左，召公在右。成王中立聽政，四圣竭力維護。所以慮無遺計，舉動也沒有過失。’本朝孝昭皇帝八歲登基，大臣輔政，也選名儒韋賢、蔡義、夏侯肚等人進宮傳授天子，自然使天子形成圣明的德性。先帝建初元年，張醣、魏應、召訓也在宮中講學。我私下想皇帝陛下，體姿天然，

　　正是應當逐步教育他的時候，他卻獨對左右的近臣，沒有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。昔日五更桓榮，親自擔任明帝的師傅。桓榮的兒子桓郁，自幼敦厚聰慧，繼承家學，因此再次以校尉身份入宮教授先帝學業(yè)。桓氏父子在宮禁授課，已經(jīng)歷四世，當今更是年高德重，德性與學識都更加完備。還有宗正劉方，是皇家宗室的表率，擅長講論《詩經(jīng)》，為先帝所褒獎贊賞。應該詔令桓郁、劉方，一起入宮傳授太子學業(yè)，來使本朝興盛，明確宣示大化盛行。”因此，桓郁轉(zhuǎn)任長樂少府，再入宮講學。不久，桓郁轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。和帝永元四年，桓郁接替丁鴻為太常卿。第二年，桓郁病逝。

　　桓郁先后擔任雨位皇帝的師傅，所受到的恩寵都很是深厚，所受到的賞賜前后相加有上千萬，在當世非常顯赫。桓郁的門生楊震、朱寵，都位至三公。

　　桓郁的兒子桓普繼承爵位，一直傳到曾孫。桓郁的中子桓焉，能傳承家學。桓郁的孫子桓鸞、曾孫桓彬，都在當世知名。

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