語文《關雎》《蒹葭》

時間：2024-04-12 19:14:32

語文《關雎》《蒹葭》

　　在平時的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的語文《關雎》《蒹葭》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文《關雎》《蒹葭》

　　《關雎》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　【注釋】

　　①關關：水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩：一種水鳥。 ②洲：水中的陸地。 ③窈窕(yao tiao):內心，外貌美好的樣子。淑：好，善。 ④君子：這里指女子對男子的尊稱。逑(qiu):配偶。 ⑤參差(cen ci)：長短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡著。 ⑧思：語氣助詞，沒有實義。服：思念。 ⑨悠：憂思的樣子。 ⑩輾轉：轉動。反側：翻來覆去。琴瑟：琴和瑟都是古時的弦樂器。友：友好交往，親近。 ⑿毛：拔取。

　　【譯文】

　　關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。

　　善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。

　　長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。

　　善良美麗的姑娘，醒來做夢都想她。

　　思念追求不可得，醒來做夢長相思。

　　悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。

　　長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。

　　善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。

　　長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。

　　善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。

　　【讀解】

　　民間的歌，唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。

　　老百姓的歌跟老百姓的話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。男大當婚，女大當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。好男兒見到好姑娘砰然心動，好姑娘見到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然，最合乎人性的沖動，才是最讓人匪夷所思的怪事。

　　妙齡少女懷春，翩翩少年鐘情，大概應該算作人間永恒的主題。真摯動人的情歌，也可以說是千古絕唱。男歡女愛本是天經地義的事情，可是有人偏要就此去考證發掘，鉆進牛角尖去尋找微言大義，也有人扳起面孔做論文說廢話，還有人意在此而故意言彼，更有人無病呻吟故作多情。人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。

　　時代在變，莫非人性也真地在變？男的不男，不長胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業化不僅把人變成流水線生產出來的產品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發香波、泡泡糖......

　　和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸?

　　《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　【注釋】：

　　1、蒹（音尖jiān）：草本植物，蘆葦一類的草，又名荻。葭（音加jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明貌。《傳疏》：“蒹葭，即萑（環huán）葦之未秀者。” 《毛傳》：“蒼蒼，盛也。”為：此處指凝結成。

　　2、所謂：所念。伊：是、這人、那個彼。方：邊。在水一方：就是說在水的另一邊。

　　3、溯（音素sù）：逆水而行。洄（音回hui）：水流回旋，此處指彎曲的河道。從：就。阻：難。

　　4、游：水游。宛：可見貌，猶言“仿佛是”。

　　5、萋萋：猶“蒼蒼”。晞（西xī）：干。

　　6、湄（梅méi）：水草相接之處，即岸邊。

　　7、躋（音積jī）：上升，指道路陡起。

　　8、坻（音遲chí）：露出水面的小沙洲。

　　9、采采：茂盛的樣子。一說鮮明的樣子。

　　10、涘（似sì）：水邊。

　　11、右：古讀為“已”，迂回彎曲。

　　12、沚（音址zhǐ）：水中小塊沙洲。

　　【譯文】：

　　蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。

　　所戀的那個心上人，在水的那一邊。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中間。

　　蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。

　　所戀的那個心上人，在水的那岸。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。

　　蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

　　所戀的那個心上人，在水的那頭。

　　逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

　　【淺析】：

　　《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。可能是寫一個男子傾心于一個女性，表現可望而不可即的心情。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。

　　《關雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在于“朦朧”和距離感。

　　【賞析】：

　　《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。

　　對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求。“伊人”，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的`人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者。”(《詩經原始》)

　　詩的二、三章只換了幾個詞兒，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

　　詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。”

　　這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；泬寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對《詩經》的繼承和發展線索。《古詩十九首》中《西北有高樓》的發端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。

　　《關雎》《蒹葭》教案

　　教學目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位，把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　3.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　4.正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點

　　1.在誦讀中體會詩的內涵。

　　2.把握詩中重章復唱的特點。

　　教學難點

　　1.正確理解詩中所表現的男女青年純真美好的愛情。

　　2.品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

　　課時安排2課時。

　　第一課時關雎

　　一、新課導入

　　雎鳩啼鳴，荇菜參差，琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛意的戀人眼中，大概會多一層溫馨與幽怨吧！你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，我們一起走近冠于《詩經》之首的《關雎》。

　　二、預習與交流

　　1.朗讀詩歌，圈點詩歌的生字詞。

　　雎(jū) 鳩(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)

　　逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)

　　芼(mào)

　　2.重點詞語解釋。

　　(1)重點實詞

　　關關：擬聲詞，一種鳥的叫聲。

　　洲：水中的陸地。

　　窈窕：文靜美好的樣子。

　　逑：配偶。

　　寤寐：指日日夜夜。

　　芼：挑選。

　　(2)詞類活用

　　琴瑟友之(名詞用作動詞，做朋友，相親相愛。)

　　鐘鼓樂之(使動用法。使……快樂。)

　　(3)古今異義

　　左右流之(古義：撈取；今義：流出)

　　3.用現代漢語寫出詩句的意思。

　　[交流點撥]雎鳩鳥關關地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，左邊撈右邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。

　　4.《詩經》簡介

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。

　　《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”又叫“國風”“十五國風”，共160篇，為當時15個王國的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。“雅”是周朝直接統治地區的音樂。分為“大雅”和“小雅”，主要用于統治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂，內容以頌揚為主。

　　《詩經》大多數作品是作者以自己的生活為素材，進行具體逼真的表現，很少有幻想、夸張的內容，“饑者歌其食，勞者歌其事”。其基本表現手法為“賦、比、興”。

　　“賦”：鋪陳直敘的意思。

　　“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。

　　“興”：借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌唱的內容。

　　《詩經》的詩體格式以四言為主，兼有雜言，時而重章疊句、反復詠唱。其語言生動傳神，并時常運用疊字、雙聲、疊韻等修辭手法。

　　三、合作與探究

　　(一)朗誦指導

　　自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　第一章雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調急促，與前后平緩之音有別。第三章寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　(二)整體感知

　　1.這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言來描述。

　　[交流點撥]寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。他做夢夢見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　2.這首詩是如何抒發相思之情的？請具體分析。

　　[交流點撥]生甲：首章四句寫一個青年小伙子見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然產生無限情思，因為他心目中正有著一位所愛的人兒呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己理想的配偶。

　　生乙：第二章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞作時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

　　生丙：第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這是個戲劇性的轉變。幻由情生，這無疑是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現的愿望。

　　3.全詩共5個小節，結構形式是怎樣的？

　　[交流點撥]第一章(第1節)，描寫小伙子見到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛慕的感情和求婚的愿望。

　　第二章(第2、3節)，描寫小伙子求婚，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安的苦戀情形。

　　第三章(第4、5節)，描寫小伙子結婚成夢，夢想成婚的歡樂場景。

　　(三)主旨探究

　　《關雎》這首詩表達了怎樣的主題？

　　[交流點撥]《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。

　　(四)寫法探究

　　1.《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，《關雎》這首詩主要運用了什么手法？運用這種手法起到了什么作用？

　　[交流點撥]《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。

　　2.《關雎》這首詩的各節，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，這就叫重章疊詠。運用這種方式表達情感，有什么作用？

　　[交流點撥]重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復之美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　四、拓展延伸

　　中國文學史上的“第一”

　　《詩經》：我國第一部詩歌總集。

　　《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。(春秋孫武)

　　《國語》：我國第一部國別體史書。(春秋左丘明)

　　《春秋》：我國第一部編年體史書。(春秋孔子)

　　《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書。(春秋左丘明)

　　五、布置作業

　　教學至此，敬請完成《高效課堂》本課時作業。

　　板書設計

　　關雎托物起興所聽：關關雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦夢幻之樂琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　第二課時蒹葭

　　一、新課導入

　　金秋之季，拂曉之時；蘆花泛白，清露為霜；瑟瑟秋風，葦叢起伏；茫茫秋水，清澈澄明。水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙。彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。這是多么富有詩情畫意的場景啊！這就是《詩經》中《蒹葭》一詩描繪的意境。根據著名作家瓊瑤的作品《在水一方》改編的同名電視劇的主題歌《在水一方》就是根據《蒹葭》改寫的。讓我們唱著《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦朧縹緲。

　　二、預習與交流

　　1.朗誦詩歌，圈點詩歌中的生字詞。

　　蒹葭(jiānjiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī)

　　湄(méi)躋(jī)坻(chí)

　　涘(sì)沚(zhǐ)

　　2.解釋詩歌中的重點詞語。

　　(1)重點實詞

　　蒹葭：蘆葦。

　　蒼蒼：茂盛的樣子。

　　溯洄：逆流而上。

　　溯游：順流而下。

　　晞：干。

　　阻：險。

　　躋：高。

　　坻：水中的高地。

　　涘：水邊。

　　沚：水中的小塊陸地。

　　(2)詞類活用

　　道阻且右(方位名詞作形容詞，彎曲。)

　　(3)古今異義

　　道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位。)

　　白露未已(古義：干；今義：已經。)

　　3.用現代漢語翻譯《蒹葭》。

　　[交流點撥]河畔蘆葦蒼蒼碧色，那是白露凝結成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水對岸一方。逆流而上去追尋她，那道路卻是艱險而又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水中高地。河畔蘆葦更為繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水邊。逆流而上去追尋她，那道路險阻彎曲難走。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水中的小塊陸地上。

　　4.這首詩意境朦朧，畫面感非常強，用富有詩情畫意的語言描述一下。

　　[交流點撥]金秋之季，拂曉之時；蘆花泛白，清露為霜；瑟瑟秋風，葦叢起伏；茫茫秋水，清澈澄明。水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙。彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。

　　三、合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.詩歌中哪一些詩句描寫了景物？所寫景物有怎樣的特點？寫景有什么作用？

　　[交流點撥]“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。

　　2.詩歌中哪些詩句表現了詩人渴慕伊人，歷經艱險，執著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？

　　[交流點撥]“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之。宛在水中沚。”這些詩句都表現了詩人渴慕伊人，歷經艱險，執著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”說明愛的道路上困難重重，道路曲折艱險。然而盡管道路曲折艱險，詩人卻仍然“溯洄從之”“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達了詩人追求所愛的堅強意志。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”表達伊人在望，然而卻可望而不可即的無限悵惘憂郁苦悶情懷。

　　3.這首詩的感情基調是怎樣的？請說說你的理由。

　　[交流點撥]這首詩的感情基調是渺遠迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。渴慕傾心于伊人，執著地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。

　　(二)主旨探究

　　《蒹葭》的主題是什么？

　　[交流點撥]詩歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。

　　(三)寫法探究

　　1.《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，這些景物描寫在詩中起到了什么作用？

　　[交流點撥]詩歌開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。

　　詩的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；第二章“白露未晞”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉，使這首詩在藝術上達到了情景交融的境界。

　　2.這首詩采用重章疊詠的手法有什么好處？

　　[交流點撥]回旋反復，可以增強詩歌的音樂感和節奏感，更充分地抒發情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

　　(四)比較閱讀

　　1.《關雎》和《蒹葭》都可以看作是愛情詩，它們的寫作手法相同嗎？

　　[交流點撥]《關雎》一詩重在“敘事”，從中可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事，只選一個場景。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　2.兩首詩所表達的情感有什么不同？

　　[交流點撥]《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。

　　《蒹葭》表現了詩人對“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急和悵惘的心情。

　　四、拓展延伸

　　中國古代經典愛情詩句

　　1.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。