關(guān)于《蒹葭》的教案
關(guān)于《蒹葭》的教案
《蒹葭》教案
【課題】《詩經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特點賞析
【課程類型】基礎(chǔ)型課程
【教時】1課時
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的價值、“六義”的概念；復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)特點：重章疊句、疊詞；熟悉中國古代詩歌一些常用意象。
技能目標(biāo)：初步掌握詩歌欣賞、創(chuàng)作的重要手段之一的“意象”；能夠分析出詩人運用意象所帶來的表達(dá)效果。
情感目標(biāo)：充分為我國古代悠久的詩歌傳統(tǒng)感到驕傲、自豪；并體會古人表達(dá)感情時特有的含蓄之美、朦朧之美。
【教學(xué)過程】
復(fù)習(xí)舊知
在我們深入探討《詩經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特色之前，讓我們再次復(fù)習(xí)一下作為一個中國人不可不知的關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。出示幻燈片，限點擊出問題，請同學(xué)們一起回答，正確后再點擊出答案，并加以總結(jié)。（本部分約用時5分鐘）
問題1 《詩經(jīng)》又名？反映了何時的詩歌作品？
回答1 《詩》、《詩三百》，反映了西周到春秋大約500年（公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)的詩歌作品。
問題2 《詩經(jīng)》的“六義”按音樂類型和藝術(shù)特色各是什么?
回答2 《詩經(jīng)》“六藝”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，前三者是從音樂類型上分的，后三者是從藝術(shù)特色上分的。“賦”是鋪陳直敘，“比”是打比方，“興”是感物抒情。
問題3 《詩經(jīng)》共有多少篇？“風(fēng)”、“雅”、“頌”各有多少？
回答3 《詩經(jīng)》共305篇，其中“風(fēng)”共15國風(fēng)160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“頌”分為“商頌”5篇、“周頌”31篇、“魯頌”4篇，共40篇。
問題4 人們常常“風(fēng)騷”并提，它們各指什么？
回答4 所謂的“風(fēng)騷”是指《詩經(jīng)》中的“風(fēng)（國風(fēng)）”和楚辭中的《離騷》，成為中國古代詩歌乃至文學(xué)的代稱。
問題5 《詩經(jīng)》是中國詩歌、文學(xué)史上什么流派的源頭？
回答5 《詩經(jīng)是指中國詩歌、文學(xué)史上“現(xiàn)實主義文學(xué)”的源頭，而楚辭則是“浪漫主義文學(xué)”的源頭。
問題6 《詩經(jīng)·蒹葭》選自《詩經(jīng)》中的哪一部分？
回答6《詩經(jīng)·蒹葭》選自《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)》。
導(dǎo)入正課
1、讓我們再次齊聲背誦一下《詩經(jīng)·蒹葭》，并感受一下這首詩在各個方面的特色與美。提示一下，這首詩的特色與美是全方位的，大家既可以從《詩經(jīng)》固有的藝術(shù)特色，如“賦”、“比”、“興”，如結(jié)構(gòu)形式特點上尋找，也可以從其他的藝術(shù)特點，如分析詩歌常用的系列術(shù)語，如“意象”的營造上尋找。
2、給同學(xué)5分鐘按照小組進(jìn)行討論，如果討論熱烈可以適當(dāng)延長3分鐘，在同學(xué)討論同時走進(jìn)各個小組進(jìn)行聆聽、指導(dǎo)，要求學(xué)生不要“面面俱到”，抓住一點有所深入即可。
3、小組討論結(jié)束，進(jìn)行匯報發(fā)言。由每一小組推選一名發(fā)言人介紹本小組結(jié)論。大致來說，以下幾點由于前面已經(jīng)提到，應(yīng)該多能回答出：
a、通過“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著多帶來的無盡的惆悵。
b、虛實相間，富于朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬萬、彼此不同，是為虛也；詩人的追求是實的，感情的惆悵凄切是實的。虛實相間給了本詩巨大的想象空間。
以下特點需要同學(xué)結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)上“重章疊句”、“疊詞”的特點和本詩所表達(dá)的感情，體會出這種形式上的特點在為內(nèi)容、抒情服務(wù)時的作用。這種作用有“類屬化閱讀”價值，有舉一反三之效，因篇而異，特別重要。
c、通過“重章疊句”的運用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩惆悵凄迷的興味。
最后，與本詩營造的“意象”有關(guān)，需要先介紹本詩意象，然后再介紹意象的概念及其在中國傳統(tǒng)文學(xué)中的廣泛運用：
d、本詩以“蒹葭”起興，由看見河岸邊蘆葦?shù)木d長細(xì)韌想到了對“伊人”的感情，使詩人如癡如醉之情與秋霧迷離之景渾然合一；結(jié)合下文的反復(fù)追尋而不得，非常成功地營造出一種蕭疏清冷、彷徨凄切的意境，在中國文學(xué)史上首創(chuàng)了蒹葭悲凄肅殺的意象，為后人所師法。
e、描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈，結(jié)合《詩經(jīng)》其他篇目（如《周南》的《漢廣》），在中國文學(xué)史上也成功地創(chuàng)造了無情水阻隔有情人、在理想與現(xiàn)實之間設(shè)天塹的意象，東漢之《古詩十九首·迢迢牽牛星》即云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾里？盈盈一水間，脈脈不得語”；同時更是牛郎織女傳說的濫觴。
f、善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營造：繪畫、音樂都有“印象派”、詩歌有“意象派”，中國古代文學(xué)評論也有“興象萬千”之說。
請同學(xué)們討論所知道的中國文學(xué)中的意象并解釋。最后出示幻燈片：中國古典文學(xué)中亦不乏意象，歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。（本部分大約20分鐘）
g、出示幻燈片進(jìn)行總結(jié)、概括。（本部分大約5分鐘）
布置作業(yè)
1、繼續(xù)熟背《詩經(jīng)·蒹葭》，尤其注意幾個生僻字，準(zhǔn)備默寫。
2、比較《詩經(jīng)·漢廣》和本詩的藝術(shù)特點有何異同。
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