蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》
蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》1
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
【注釋】：
蒹葭：蘆葦。
蒼蒼：茂密的樣子。
溯洄：逆著河流向而上。
溯游：順著河流向下走。
凄凄：同萋萋，茂盛的樣子。
湄：岸邊水草交接的地方。
晞：音西，干
涘：音四，水邊
沚：音止，水中的小沙灘
【賞析】：
《蒹葭》描寫了一幅蕭瑟冷落的秋景之中，拂曉之際，露濃霜重，蘆葉搖曳，情中人佇立凝望煙水迷茫中的'“伊人”，似在眼前，又似在水中，可望而不可及，表現(xiàn)了滿腹的憧憬、追求、失望和惆悵。詩寫得情景交融，迷離恍忽，正像那間中人不可捉摸，給人咫尺天涯之感。然而，無論多久，也無論是路的崎嶇、漫長(zhǎng)，更有險(xiǎn)阻，也無論白露、凝霜，終日照曬，追求的忠貞不二，真是感人至深，而這全在詩人的情景描寫透露出來，含蓄慰藉，無限生情。
蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》2
蒹 葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【注解】
①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参铮虎谝寥耍耗莻�(gè)人（戀人）；
③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：mi，水邊；
⑥躋：jī，升高，向高處登；⑦坻：ch ,水中的小洲或高地；
⑧涘：s ，水邊；⑨右：引申為曲折；⑩沚：zhǐ ，水中的小洲。
【譯文】
蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她，仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。
【賞析】
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩。全詩洋溢著抒情主人公對(duì)伊人的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。主人公面對(duì)蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水，上下求索，苦苦尋覓。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但伊人始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩字里行間流露出主人公望穿秋水而
全詩共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點(diǎn)明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人；后四句描述追尋境況：一是道阻且長(zhǎng)，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨?xì)w。
這首詩最主要的藝術(shù)特色是意境朦朧、含蘊(yùn)不盡和寓情于景、情景交融。伊人究竟是什么人，沒有具體所指，甚至是男是女都無從確認(rèn)，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上宛字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對(duì)主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。另外，詩歌采取重章又追求不得的失望、惆悵之情。疊句的`形式，反復(fù)詠嘆，層層推進(jìn)，步步深化，達(dá)到了反復(fù)抒情的目的。
詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：《詩蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。具有以我觀物，故物皆著我之色彩和其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。
《詩經(jīng)》是我國公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的一部詩歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌共305篇。原名《詩》或《詩三百》，漢以后始稱為《詩經(jīng)》，約編成于春秋中葉，相傳由孔子刪定。全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中風(fēng)包括十五國風(fēng)，160篇，是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，多為民歌；雅分大雅、小雅，105篇，是周王朝京畿一帶貴族文人所作的樂歌，也有少數(shù)民謠；頌分周頌、魯頌、商頌，40篇，是西周及諸侯魯國、宋國統(tǒng)治者祭祀天地宗廟的樂歌。
國風(fēng)是《詩經(jīng)》中的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。國風(fēng)中的民歌以絢麗多彩的畫面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，表達(dá)了青年男女對(duì)美滿婚姻的向往和追求，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。 雅詩和頌詩都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂歌，它們?cè)谒枷雰?nèi)容上無法與具有現(xiàn)實(shí)主義精神和人民性的國風(fēng)相比，但由于它們或多或少地反映了社會(huì)生活的某些方面，因此，也具有一定的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。《詩經(jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點(diǎn)，它所表現(xiàn)的饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。《詩經(jīng)》在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法多用賦、比、興；句式以四言為主，間有雜言，四言節(jié)奏鮮明而略顯短促；結(jié)構(gòu)重章疊句，一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩；押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式；語言形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能以少總多、 情貌無遺（《文心雕龍物色》）地表達(dá)詩人情思。
蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》3
原文：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
i洄從之，道阻且長(zhǎng)。i游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未。所謂伊人，在水之湄。
洄從之，道阻且躋。i游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉
i洄從之，道阻且右。i游從之，宛在水中b。
注釋：
1.蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。蒼蒼：茂盛深色狀。
2.伊人：那人。方：旁一方，即一旁。
3.溯洄：逆流向上。從：追尋，探求。阻：險(xiǎn)阻;崎嶇。
4.溯游：順流而下。宛：好像、仿佛。
5.凄凄：同萋萋，茂盛狀。：干。湄：水草交接處，即岸邊。
6.躋(jí)：高起、登上高處。坻(chí)：水中小沙洲。
7.采采：眾多的樣子。已：停止。(sì)：水邊。
8.右：向右轉(zhuǎn)，道路彎曲。b(zhǐ)：水中小沙灘，比坻稍大些。
譯文：
蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她，仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。
賞析：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(zhǎng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個(gè)友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對(duì)象及伊人所在的地點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人思見心切，望穿秋水，一個(gè)勁地張望、尋求。“伊人”，指與詩人關(guān)系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會(huì)不易。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險(xiǎn)，且又漫長(zhǎng)，即使花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間也難到達(dá)；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠(yuǎn)，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤(rùn)所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者。”(《詩經(jīng)原始》)
詩的二、三章只換了幾個(gè)詞兒，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的`悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“濉比字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“b”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。
詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。”
這首被人傳誦不已的詩，對(duì)后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；栗兮若在遠(yuǎn)行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對(duì)秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達(dá)了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對(duì)《詩經(jīng)》的繼承和發(fā)展線索。《古詩十九首》中《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。
蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》4
所謂伊人，在水一方。
[譯文] 我的心上人兒，她正在遙遠(yuǎn)的那水的另一方。
[出自] 春秋 《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之(sì)。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b(zhǐ)。
注釋：
本詩選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》（朱熹《詩集傳》卷六）。秦風(fēng)，秦地（在今陜西中部和甘肅東部一帶）民歌。蒹葭（jiān jiā），蒹：荻，葭：蘆，蘆葦。
蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
伊人：那人，指意中人。
白露為霜：晶瑩的露水凝結(jié)成了霜。為，凝結(jié)成。
所謂：所說、所念，這里指所懷念的。
在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，即水的彼岸。方，邊。
溯洄（sù huí）：逆流而上。洄，上水、逆流。從之，追尋她。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。道阻，道路上障礙多，很難走。阻，險(xiǎn)阻、道路難走。
溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。“游”通“流”，指直流的水道。
“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析
宛在水中央：（那個(gè)人）仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。宛，仿佛、好像。
（xī）：曬干。
湄（méi）：岸邊，水與草交接之處。
躋（jī）：登，升高，意思是道路險(xiǎn)峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中的小洲、高地、小島。
未已：未止，還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發(fā)完畢。已：完畢。
澹sì）：水邊。
右：迂回曲折，意思是道路彎曲。
b（zhǐ）：水中的小塊陸地。
譯文1：
河畔蘆葦蒼蒼碧色，那是白露凝結(jié)成霜。 我那日思夜想的人啊，她就在河水對(duì)岸一方。
逆流而上去追尋她，那道路卻是險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。
河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。 我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸一邊。
逆流而上去追尋她，那道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水對(duì)岸一頭。
逆流而上去追尋她，那道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
譯文2：
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水凝結(jié)成白霜。 我深深思念的心上人，她在河水的那一邊．
我要逆流追尋她，道路艱險(xiǎn)又漫長(zhǎng)。 我要順流追尋她，她好像就在那水中央。
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有干。 我深深思念的心上人，她在那河水的岸邊上。
我要逆流追尋她，道路又險(xiǎn)又高。 我要順流追尋她，她好像就在那水中的高地上。
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有消盡。 我深深思念的心上人，她就在那水邊。
我要逆流追尋她，道路險(xiǎn)阻多彎曲。我要順流追尋她，她好像就在那水中的小塊陸地上。
譯文3：
秋天的蘆葦由綠轉(zhuǎn)蒼，葉上的露珠兒由團(tuán)成霜。我心中思念的這個(gè)人，在這條河的哪一方？若是逆流去找她，道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)；若是順流去找她，好像她又在水中央。
春天的蘆葦萋萋葳蕤，葉上的露珠兒未干閃滋滋。我心中思念的這個(gè)人，是在這河對(duì)岸的高陂？若是逆流去找她？道路艱阻而又疑；若是順流去找她， 好像她又在水中墀。
夏天的蘆葦綠得放光彩，滾在葉上的露珠兒未收回。我心中思念的這個(gè)人，是在這條河的哪一涯？若是逆流去找她，道路險(xiǎn)阻偏了汊；若是順流去找她，好像她又在水中崖。
賞析：
“所謂伊人，在水一方”《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》全文翻譯賞析古詩詞鑒賞
《蒹葭》出自《詩經(jīng)秦風(fēng)》，是一首幾千年來百讀不厭、情真意切、風(fēng)神搖曳的杰作。周孝王時(shí)，秦的先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公出兵護(hù)送，論功行賞，襄公又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。
全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中b”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長(zhǎng)”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。詩中還巧妙的運(yùn)用了如“蒼蒼”，“、凄凄”，使全文聲情兼?zhèn)洹?/p>
如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的'，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。“在水一方”的結(jié)構(gòu)是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。
由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因?yàn)樗鼈兌及N(yùn)在“在水一方”的象征意義之中。
自然，當(dāng)我們處在與“在水一方”類似的境遇時(shí)，應(yīng)當(dāng)欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。
這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。 王夫之《姜齋詩話》說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現(xiàn)。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。
蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》5
《蒹葭》為秦國的民歌，這是一首優(yōu)美的愛情詩。從內(nèi)容和形式上看，這首詩都是極美的，叫人回味無窮。
這首詩描繪了一個(gè)凄清的秋日的早晨，一幅水中的圖畫，秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜清冷，一個(gè)癡迷悵惘的青年，在河岸邊徘徊，尋找他的“伊人”。“伊人”在何方？她似乎就在眼前，卻隔著一條不可逾越的河水，可望而不可及。青年懷念“伊人”而不得的失望悲苦這情躍然紙上。
詩中的景是凄清的，主人公的心境是凄惋的。王夫之《姜齋詩話》說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之融，榮悴之迎，互藏其宅。”出色的景物描寫，景中含情，情景融合一體，烘托癡情的主人公悵惘的心情。正如王國維《人間詞話》所言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。晏同叔之‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。”
秋景牽動(dòng)情思，在水一方是特定環(huán)境中的深情流露。全詩的意象是模糊的，給人一種朦朧美。詩中主人公和伊人的身份、面容及空間位置都是模糊的，但是距離是能產(chǎn)生美感的。我們心目中“伊人”的形象是美麗的、高潔的，她若隱若現(xiàn)、閃爍不定，給人以霧里看花、水中望月的朦朧縹緲之感。這樣的情境似幻似覺，沈德潛《說詩 語》卷上有此語：“蒼涼彌渺，欲即轉(zhuǎn)離，名人畫本，不能到也。”難怪錢鐘書先生感語“企慕情境”（管錐篇）。
詩篇采用了重章疊句和賦比興的藝術(shù)手法、一唱三嘆的結(jié)構(gòu)形式，文字簡(jiǎn)約，卻建構(gòu)出一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的.空間。詩中沒有直接抒情，而是采用曲筆。姚際恒《詩經(jīng)通論》：“‘在水之湄’此一句已了，重加‘溯洄’、‘溯游’兩番摹擬，所以寫其深企愿見之狀。于是于下一‘在’字上加一‘宛’字，遂覺點(diǎn)睛欲飛、入神之筆。”詩雖只寫主人公左右求索，尋找“伊人”的行動(dòng)，但他那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象儲(chǔ)蓄的表達(dá)出來。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，給人留下了想象的余地，所謂“含不盡之意于言外”，余音繞梁。
《蒹葭》“三章只一意，特?fù)Q韻耳”（方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》），體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈濃烈。“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境的清冷索寞，心境悲涼凄苦。白露“為霜”、“未希”、“未已”的變換，用時(shí)間的推移，寫出主人公尋人不著的焦急、惆悵和失望之情。“方”、“湄”、“泗”是“伊人”所在地點(diǎn)的變換，真切地描繪出主人公企慕“伊人”的心境。“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“址”的變換，從不同的道路和位置上描述了他出描繪出主人公尋見“伊人”困難重重而焦急的情景。三章所用的幾組變換的詞，使詩的意味更加雋永淳厚，讓人百讀而不厭。
讀完《蒹葭》，腦海中有這樣一輯鏡頭，揮之不去——蒼穹下，清冷索漠的曠野中，一條回曲盤紆的河流，河邊長(zhǎng)著密密的開著白花的蘆葦。一個(gè)青年徘徊在河邊，他望向河的另一邊，對(duì)岸飄現(xiàn)一個(gè)美麗的身影，她穿著白色的長(zhǎng)裙。他走向她，她也似乎向他靠近，她的裙擺的一角隨風(fēng)飄起，柔柔的青絲如此飄逸。他走啊走啊，可怎么也走不到她身邊。忽然，他覺得這白衣女子又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞的小島上，他游向她，可怎么也游不到她身邊，她又不見了。那個(gè)倩影仿佛就在青年眼前，可卻無法觸及。青年焦急、失望，仍在河邊徘徊……
【蒹葭——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》】相關(guān)文章：
語文《關(guān)雎》《蒹葭》04-12
《詩經(jīng)》原文及鑒賞07-28
《詩經(jīng)》鑒賞（精選22篇）10-21