課堂教學(xué)對(duì)話情況調(diào)查報(bào)告
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的課堂教學(xué)對(duì)話情況調(diào)查報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
課堂教學(xué)對(duì)話情況調(diào)查報(bào)告1
著名教育家葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，師生的心靈距離才能拉近；通過(guò)對(duì)話，教師才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生真正有效的引導(dǎo)；通過(guò)對(duì)話，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)有彰顯的平臺(tái)…因此，有效教學(xué)只有通過(guò)有效對(duì)話才能得以實(shí)現(xiàn)�？蓪�(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)課堂有效對(duì)話認(rèn)識(shí)還很模糊，很多“對(duì)話”仍屬于低效或無(wú)效行為。如何組織有效的對(duì)話教學(xué)成了困擾教師的一個(gè)難題，因此對(duì)課堂教學(xué)對(duì)話情況進(jìn)行了調(diào)查分析。
一、目前對(duì)話教學(xué)存在的主要誤區(qū)
誤區(qū)一：學(xué)生并非學(xué)習(xí)的主體
課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此課程資源的選擇、目標(biāo)的制定、課堂對(duì)話活動(dòng)的實(shí)施都應(yīng)該以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為原則。課堂中，發(fā)現(xiàn)教師更多地只是將自己對(duì)教材的理解按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教案強(qiáng)加給學(xué)生，基本忽略對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等資源的有效運(yùn)用。教師只有從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)合理的對(duì)話活動(dòng)，以語(yǔ)言材料為載體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，以“學(xué)生的主體意識(shí)”去審視自己每一個(gè)教學(xué)行為的合理性，審視對(duì)話教學(xué)是否能促使師生之間以及生生之間就已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和情感上的溝通，從而達(dá)到豐富學(xué)生原有的知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和情感的目的，才能切實(shí)提高對(duì)話教學(xué)的有效性。
誤區(qū)二：有問(wèn)有答即有效對(duì)話
隨著新課改的實(shí)施，傳統(tǒng)的“滿堂灌”現(xiàn)象變成了“滿堂問(wèn)”，可實(shí)踐觀察中發(fā)現(xiàn)部分教師雖然從形式上給予學(xué)生對(duì)話的權(quán)利，但是這個(gè)對(duì)話過(guò)程以及話語(yǔ)權(quán)都牢牢掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”而是“主宰”。雖然課堂有問(wèn)有答，但其實(shí)質(zhì)卻是教師牽著學(xué)生的鼻子一步一步接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，對(duì)話教學(xué)不過(guò)成了“對(duì)話圈套”，對(duì)話教學(xué)就這樣在課堂上被虛化了。
誤區(qū)三：對(duì)話操作的泛化
課堂對(duì)話的真正價(jià)值，在于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)需要的滿足和提升。通過(guò)課堂教學(xué)，通過(guò)生生之間的差異交流，通過(guò)教師的點(diǎn)撥乃至于師生間的對(duì)話使學(xué)生獲得自我反思和自我提升的機(jī)會(huì)。在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)課堂的生成實(shí)際，不斷調(diào)整，展開(kāi)對(duì)話教學(xué)。
二、改進(jìn)措施
1、營(yíng)造寬松民主的對(duì)話平臺(tái)
營(yíng)造寬松民主平等的、充滿愛(ài)心的課堂氛圍。對(duì)話教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開(kāi)了個(gè)體的平等，離開(kāi)民主的.教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話教學(xué)。教師首先要做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流，或發(fā)表自己的見(jiàn)解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或相互辯駁……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng)，適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉悅的對(duì)話環(huán)境，要及時(shí)給予有效的良性的評(píng)價(jià)，教師的這種即時(shí)性的激勵(lì)性評(píng)價(jià)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)和贊賞。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心且充滿新意。在自然而然、充滿真情實(shí)感的賞識(shí)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，就能積極參與師生對(duì)話。
2、設(shè)計(jì)有效的對(duì)話話題
話題確立的好壞直接影響學(xué)生的積極性能否被調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而影響話題能否廣泛而深入地開(kāi)展下去。教學(xué)是面向全體學(xué)生的發(fā)展，所以教師設(shè)計(jì)的話題必須讓每個(gè)同學(xué)有話說(shuō)而不是部分同學(xué)動(dòng)起來(lái)，要符合學(xué)生的實(shí)際和“最近發(fā)展區(qū)”，這樣既能讓學(xué)生保持一種緊張而有序的心理狀態(tài)，又能夠促進(jìn)教和學(xué)之間的互動(dòng)。為使對(duì)話充滿靈性，教師要力求話題具有探索性和開(kāi)發(fā)性，從而使學(xué)生的思維、想像力和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
3、提供足夠的對(duì)話時(shí)間
為使對(duì)話真正有效，就必須給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間和對(duì)話時(shí)間，使他們成為課堂學(xué)習(xí)的主人，要充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。有時(shí)教師為了完成自己的教學(xué)預(yù)案，往往慌忙開(kāi)始而后就匆匆打斷，從而使對(duì)話流于形式，根本沒(méi)有意義。課堂有效對(duì)話不僅僅是讓學(xué)生說(shuō)，還要引導(dǎo)學(xué)生深入地說(shuō)，更要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。
4、尊重個(gè)性感受。
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受。對(duì)同一件事情，就會(huì)有各自不同的感受和體會(huì)，形成各自不同的見(jiàn)解，進(jìn)而產(chǎn)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的個(gè)性化理解。教師就要充分尊重學(xué)生與眾不同的想法、疑問(wèn)和觀念，切不可將學(xué)生的思想和情感納入自己既定的軌道，把結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生是與有效對(duì)話背道而馳的。只要學(xué)生不偏離文本，言之成理、能自圓其說(shuō)，就應(yīng)得到教師的尊重和鼓勵(lì)。這樣，課堂對(duì)話才能達(dá)到一定的深度和廣度。
課堂教學(xué)對(duì)話情況調(diào)查報(bào)告2
著名教育家葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，師生的心靈距離才能拉近；通過(guò)對(duì)話，教師才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生真正有效的引導(dǎo)；通過(guò)對(duì)話，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)有彰顯的平臺(tái)…因此，有效教學(xué)只有通過(guò)有效對(duì)話才能得以實(shí)現(xiàn)。可實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)堂有效對(duì)話認(rèn)識(shí)還很模糊，很多“對(duì)話”仍屬于低效或無(wú)效行為。如何組織有效的對(duì)話教學(xué)成了困擾教師的一個(gè)難題，因此對(duì)堂教學(xué)對(duì)話情況進(jìn)行了調(diào)查分析。
一．目前對(duì)話教學(xué)存在的主要誤區(qū)
誤區(qū)一：學(xué)生并非學(xué)習(xí)的主體
標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此程資的選擇、目標(biāo)的制定、堂對(duì)話活動(dòng)的實(shí)施都應(yīng)該以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為原則。堂中，發(fā)現(xiàn)教師更多地只是將自己對(duì)教材的理解按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教案強(qiáng)加給學(xué)生，基本忽略對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等資的有效運(yùn)用。教師只有從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)合理的對(duì)話活動(dòng)，以語(yǔ)言材料為載體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，以“學(xué)生的主體意識(shí)”去審視自己每一個(gè)教學(xué)行為的合理性，審視對(duì)話教學(xué)是否能促使師生之間以及生生之間就已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和情感上的溝通，從而達(dá)到豐富學(xué)生原有的知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和情感的目的，才能切實(shí)提高對(duì)話教學(xué)的有效性。
誤區(qū)二：有問(wèn)有答即有效對(duì)話
隨著新改的實(shí)施，傳統(tǒng)的“滿堂灌”現(xiàn)象變成了“滿堂問(wèn)”，可實(shí)踐觀察中發(fā)現(xiàn)部分教師雖然從形式上給予學(xué)生對(duì)話的權(quán)利，但是這個(gè)對(duì)話過(guò)程以及話語(yǔ)權(quán)都牢牢掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”而是“主宰”。雖然堂有問(wèn)有答，但其實(shí)質(zhì)卻是教師牽著學(xué)生的鼻子一步一步接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，對(duì)話教學(xué)不過(guò)成了“對(duì)話圈套”，對(duì)話教學(xué)就這樣在堂上被虛化了。
誤區(qū)三：對(duì)話操作的泛化
堂對(duì)話的真正價(jià)值，在于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)需要的滿足和提升。通過(guò)堂教學(xué)，通過(guò)生生之間的差異交流，通過(guò)教師的點(diǎn)撥乃至于師生間的對(duì)話使學(xué)生獲得自我反思和自我提升的機(jī)會(huì)。在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)堂的生成實(shí)際，不斷調(diào)整，展開(kāi)對(duì)話教學(xué)。
二．改進(jìn)措施
1營(yíng)造寬松民主的對(duì)話平臺(tái)
營(yíng)造寬松民主平等的、充滿愛(ài)心的堂氛圍。對(duì)話教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開(kāi)了個(gè)體的平等，離開(kāi)民主的教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話教學(xué)。教師首先要做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流，或發(fā)表自己的見(jiàn)解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或相互辯駁……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng)，適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉悅的對(duì)話環(huán)境，要及時(shí)給予有效的良性的評(píng)價(jià)，教師的這種即時(shí)性的激勵(lì)性評(píng)價(jià)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)和贊賞。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心且充滿新意。在自然而然、充滿真情實(shí)感的賞識(shí)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，就能積極參與師生對(duì)話。
2設(shè)計(jì)有效的對(duì)話話題
話題確立的好壞直接影響學(xué)生的積極性能否被調(diào)動(dòng)起，進(jìn)而影響話題能否廣泛而深入地開(kāi)展下去。教學(xué)是面向全體學(xué)生的發(fā)展，所以教師設(shè)計(jì)的話題必須讓每個(gè)同學(xué)有話說(shuō)而不是部分同學(xué)動(dòng)起，要符合學(xué)生的實(shí)際和“最近發(fā)展區(qū)”，這樣既能讓學(xué)生保持一種緊張而有序的心理狀態(tài)，又能夠促進(jìn)教和學(xué)之間的互動(dòng)。為使對(duì)話充滿靈性，教師要力求話題具有探索性和開(kāi)發(fā)性，從而使學(xué)生的思維、想像力和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
提供足夠的對(duì)話時(shí)間
為使對(duì)話真正有效，就必須給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間和對(duì)話時(shí)間，使他們成為堂學(xué)習(xí)的主人，要充分尊重學(xué)生在堂中的主體地位。有時(shí)教師為了完成自己的教學(xué)預(yù)案，往往慌忙開(kāi)始而后就匆匆打斷，從而使對(duì)話流于形式，根本沒(méi)有意義。堂有效對(duì)話不僅僅是讓學(xué)生說(shuō)，還要引導(dǎo)學(xué)生深入地說(shuō)，更要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。
4尊重個(gè)性感受。
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受。對(duì)同一事情，就會(huì)有各自不同的感受和體會(huì)，形成各自不同的見(jiàn)解，進(jìn)而產(chǎn)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的個(gè)性化理解。教師就要充分尊重學(xué)生與眾不同的想法、疑問(wèn)和觀念，切不可將學(xué)生的思想和情感納入自己既定的軌道，把結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生是與有效對(duì)話背道而馳的。只要學(xué)生不偏離本，言之成理、能自圓其說(shuō)，就應(yīng)得到教師的尊重和鼓勵(lì)。這樣，堂對(duì)話才能達(dá)到一定的深度和廣度。
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