教師的建議讀書心得（通用23篇）

　　我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編收集整理的教師的建議讀書心得，歡迎大家分享。

　　教師的建議讀書心得 1

　　古人說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習，畢竟人活到老學到老，這永遠是個顛撲不破的真理。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談，具有很強的現(xiàn)實指導性的意義。

　　本書第六條，作者用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們，其實后進生也有其閃光的一面。作為一名教師，如果只關注優(yōu)秀學生，而忽略后進生，那么我們也不能稱之為優(yōu)秀的教師。其實后進生的內(nèi)心是很自卑很脆弱的，對待后進生我們應該換為思考，可以從他們的角度出發(fā)，或許那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。作為教師，我們在轉變“后進生”的工作中應當是激發(fā)學生自覺學習的興趣，教給他自覺閱讀的方法，引起他自覺思考的意識，最重要的還要做好長期“戰(zhàn)斗”的準備，不要妄想速成，要用發(fā)展的眼光，持久的耐心，平和的心態(tài)面對他們，教育他們，只有這樣，轉變后進生的工作才能行之有效。要不斷關心鼓勵這些孩子，盡可能讓他們在一次又一次成功的體驗下慢慢找回自信，從而追求積極上進。但也要適時運用批評。有比較才有體會，因此我覺得有時“嚴厲批評”也是一種不可少的調(diào)味品，讓學生明白：老師是關心你，愛護你的，才如此嚴格要求。這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理，而理解了老師的苦心。

　　在“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”這條建議中我對提到的分層教學和分層作業(yè)很感興趣。在教學中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當?shù)耐卣寡由欤辉谧鳂I(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學有余力的學生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學，使得學困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展？書中所提到的分組方法會不會傷害學生的自尊心？這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學習和教學實踐的摸索。

　　書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好，就如《論語》里所說：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。興趣是學生最好的老師。讓學生喜歡你的學科需要教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會喜歡你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。

　　閱讀無論何時何地都是非常重要的，不管是學生還是老師都需要閱讀，在作者的.這么多的建議里，不止一次提到閱讀，可以看出，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學生喜歡上閱讀是何等的重要的。閱讀，是建立在實踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調(diào)中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。學生需要閱讀，同樣教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

　　在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點。要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

　　教師的建議讀書心得 2

　　在平時的教學工作中，經(jīng)常苦惱于如何集中學生的課堂注意力、如何發(fā)揮學生的學習潛能、如何有效地進行課堂學習效果檢查等一系列問題，終于在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中找到了答案！那就是：讓學生生活在思考的世界里！

　　概括本書第60-65節(jié)的內(nèi)容，我認為要解決好以上問題，蘇翁給了我們以下建議：

　　一、教會學生閱讀。

　　蘇霍姆林斯基把“不斷地記誦和死記硬背”稱為“畸形的腦力勞動”，認為“誰不善于閱讀，他就不善于思考”，“閱讀能力又反過來促進智力才能到發(fā)展。”因此蘇翁肯定地說道：“必須教會少年閱讀！為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢！就是因為他們不會閱讀！”

　　我們教師都深有體會，哪個學生閱讀的多，那么他（她）的語文成績就好，理解力也強。因此我們一定要激發(fā)學生閱讀的欲望，培養(yǎng)學生默讀的能力，讀思結合，讓那些詞匯變成美麗的音符，在孩子心中彈奏響詩的琴弦。但是閱讀，也不能只讀教科書，因為“思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。”

　　二、做一個善于思考的教師。

　　記得剛踏上講臺的一段時間里，教案寫得特別詳盡，而且教學內(nèi)容幾乎能背下來。課堂上原樣把準備好的東西一股腦倒給學生，并且指導學生做好筆記，不敢稍有疏忽，如果哪節(jié)課沒有講完，甚是遺憾。考試時，學生成績不理想，便一再埋怨學生：“我都講過了，你們?yōu)槭裁催�做錯？”講過了，學生就一定學會了嗎？讀過《給教師的建議》才明白教師不能機械地進行知識搬家，只有經(jīng)過學生獨立思考獲得的知識才會更牢固！

　　那么該怎樣培養(yǎng)學生獨立思考的.習慣呢？首先教師要做一個善于思考的人，用自己的思考指揮學生，使學生折服和欽佩，這樣學生才能“親其師而信其道”。課堂時間有限，要給學生多留思考的時間，教師必須精講。“數(shù)學老師和語文老師在一節(jié)課上所需要的時間，不應超過5-7分鐘。”“有經(jīng)驗的教師拿出5分鐘、10分鐘甚至15分鐘，讓學生去思考，精神集中地、獨立地周密思考。”雖然我們的課堂時間不一定非得按這個時間分配，但我們一定要少講讓學生多練，每個學生都投入思考訓練中，課堂注意力問題便會迎刃而解。

　　教師要做到精講，還必須具有深刻而廣泛的學科知識和專業(yè)知識，“教師所知道的東西，應當比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能應付裕如地掌握教材。”這樣教師備課時才能目中有人，才能抓住教材的重點，才能在課堂上根據(jù)當時的具體情況，巧妙地、在學生不知不覺中做出相應的變動。

　　語文課堂上，哪些活動可以培養(yǎng)學生的思維素養(yǎng)呢？本書提供了一個很好的方法就是“特別注意利用草稿本”。我們每個學生也有預習本，除了預習之外，還用來聽寫生字、默寫優(yōu)美句段等。以后這個本子可以讓學生進行新詞造句、美句仿寫、概括提煉、內(nèi)容分析等一些促進學生思維訓練的活動，這樣課堂效率或許會更加高效。

　　總之，學生的腦力勞動是教師的腦力勞動的一面鏡子，我們要努力讓學生生活在思考的世界里，把生活中最美好的事物展示給學生，從而完成教育的重要任務：培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人！

　　教師的建議讀書心得 3

　　近日，讀了《給教師的建議》一書，書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　是啊！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到這人世間的。賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們越來越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更應該沒有“放棄”，每一個生命個體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識，成了優(yōu)點放大鏡，個性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學生，看到了還沒教好的學生。如何在自己的'工作中將賞識進行到底，根據(jù)思考和實踐我認為：

　　一、專找學生的優(yōu)點

　　使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的商品是最好的商品，使學生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學生的優(yōu)點，然后讓這些優(yōu)點通過老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢。

　　二、堅信學生“行”

　　美國教育家把成功教育學生的奧秘概括為“信任學生”四個字。我國當代教育家陶行知先生也說，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專家到我國一所學校考察，一位老師說：“您能否幫我把班里智力超常的學生挑出來？”專家爽快地答應了，然后自信地用手隨意指點起來：“你、你、你……”此后，老師、家長、同學都對他們另眼相看，一年后，專家再次光臨學校并詢問：“那幾個孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點，全都變了，請問您有什么訣竅，判斷如此準確？”專家微笑道：“沒什么訣竅，隨便指指而已。”老師頓時目瞪口呆。這個故事給我們很深刻的啟示，那就是當大家都堅信一個人“行”的時候，他就真的能行。

　　三、不要吝嗇你的“賞識”

　　古人道“士為知己者死”。說的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意。可見被人賞識后的無窮動力。從領導干部到平民百姓，莫不需要他人賞識，成人尚且如此，何況孩子？因此，應學會賞識自己的學生。

　　總之，讓我們牢記：賞識導致成功，抱怨導致失敗。在自己的教學中多賞識，少抱怨，從賞識起步，并將賞識進行到底。

　　教師的建議讀書心得 4

　　這本書里面，閱讀了有關教育的書籍，涵蓋了各個方面的問題，其中有很多令人矚目的觀點。雖然在國家、社會、民情和地域等方面存在許多差異，但這本書中的寶貴經(jīng)驗仍然對我們具有借鑒意義。閱讀這樣的書籍，讓我領悟到了很多東西。作為一名剛剛開始從事教育工作的年輕教師，我在閱讀這本書時受到了深深的觸動。接下來，我將根據(jù)自己所讀內(nèi)容，分享一下我的感受：

　　一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

　　蘇霍姆林斯基在第一個建議中指出，教師的言語、周圍環(huán)境的美好和藝術的美是我們對學生內(nèi)心世界起到至關重要作用的工具……

　　古人曾言：“使人歡樂容易，打動人情難。”這句話意味著讓人感到快樂并不困難，但要真正打動人的內(nèi)心卻很難。然而，我認為樂人和動人是語言表達的兩種不同風格。幽默的表達方式也能夠深深地觸動人心，就像馬克吐溫在他的《競選州長》中所做的那樣。當你讀到：“有9個剛剛學會走路的小孩，他們來自不同膚色、穿著各種破爛衣服，在一次民眾大會上沖到講臺前，緊緊地抱住我的雙腿，喊我爸爸！”除了引發(fā)捧腹大笑外，你的內(nèi)心是否也被激起了波瀾？

　　我想，作為一名教師，我深知語言貧乏、單調(diào)枯燥的教學方式對于吸引學生的效果是非常有限的。因此，我認為我們應該努力在教學中理性地解釋事物的道理，同時通過情感的引導激發(fā)學生的興趣。無論我們選擇哪種教學風格，只要能夠吸引學生就算是成功的語言表達方式。至于教育的具體方法，我不敢妄下定論，但我個人覺得只要這種教學方式能夠引起學生的共鳴，就是一種好的方法。

　　二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話：“‘評閱作業(yè)占據(jù)了我全部的空余時間。’面對著堆積如山的作業(yè)本需要評閱，不止一個教師會心生畏懼，這并非僅僅因為這將耗費大量的時間和精力——更加令人煩惱的是，這種工作缺乏創(chuàng)造性和乏味。”

　　這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個，xx老師，快來改作文 。”話音剛落，尸體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

　　蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：

　　第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；

　　第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；

　　第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業(yè)。

　　前兩個方法是避免學生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。

　　三、使自己的教學更加有效

　　在探討“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”

　　比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，現(xiàn)在各種各樣的.教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

　　我認為真正有效的教學方法應該是能夠激發(fā)學生學習興趣和積極性，并最大程度地發(fā)展學生的能力和潛力。除了蘇霍姆林斯基所提到的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法”，還有一個基本準則。這個準則要求教師能夠根據(jù)學生的特點和需求，靈活運用不同的教學策略和方法，創(chuàng)設多樣化的學習環(huán)境和情境，以促進學生全面發(fā)展。在教學過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學法，引導學生主動探究和發(fā)現(xiàn)知識；也可以運用合作學習法，培養(yǎng)學生的團隊合作和溝通能力；此外，個別化教學法可以滿足學生個體差異，針對性地幫助他們解決學習難題。另外，信息技術的廣泛應用也為教學提供了更多可能性，可以通過利用多媒體教學、網(wǎng)絡資源和在線學習平臺等手段，豐富教學內(nèi)容和形式，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。然而，我們要清醒地認識到，教學方法并非一成不變的，它需要不斷地探索和更新。每位教師都應該在實踐中不斷探索適合自己和學生的最佳教學方法，并不斷進行反思和改進。教育是一個永無止境的過程，我們應該持續(xù)追求更好的教學效果，為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。

　　而且，每個人的巔峰狀態(tài)并不代表整個社會的巔峰狀態(tài)。我認為，在教學領域，只有遵循上述兩個原則，才能事半功倍。

　　教師的建議讀書心得 5

　　我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識！在此我就其中一條談談我的感受。 日記

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習。對比自己的班級工作，一學期以來，我發(fā)現(xiàn)后進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。

　　首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個教師一般都會覺得這部分學生永遠是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學的第一天開始，他就一定是個后進生嗎？我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？

　　我們知道，知識如果不能轉化為能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學校里的高才生好得多？我一直在反思，后進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲�走近他們的�?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應該更重視一些他們想要的東西上。

　　所以，面對我們今天的.教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學生們?nèi)�部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進生應該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。

　　蘇霍姆林斯基談到在對“后進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

　　蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術應用題和乘法表。所以當時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識里，來不及形成關于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。

　　到了五年級，費佳的學業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學生一樣，解答同樣的算術應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和文學。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術學校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。

　　這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的。我上初中、高中時都有過很多教師給學生補課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。但我認為倡導教師在學科教學的過程中以學科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關系等方面的教育。教學生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺醒。

　　書中給我們的建議是：請記住：學生們學習越困難，他們在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

　　對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩�去做，而忽略了學生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學生的主動性，我想學生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產(chǎn)生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉化或許不會成為教師們的大難題了。

　　使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。

　　我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！

　　教師的建議讀書心得 6

　　《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著.書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的'課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。

　　教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

　　教師的建議讀書心得 7

　　青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶κ帧薄?/p>

　　1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……

　　孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風雨的磨礪？

　　20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內(nèi)海拔2000米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的'實力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結一心，讓日本人刮目相看。

　　一項調(diào)查表明，中國學生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學生，從幼兒園到大學，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛(wèi)生值日外，中國城市大部分都不做家務事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時，父母首先應該反省自己。

　　從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動創(chuàng)造了人類。”勞動是促使類人猿向智人發(fā)展的關鍵因素。在勞動的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。

　　一向?qū)�學習不感興趣的志勇，每天放學都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對讀書、學習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學習并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng)造性勞動的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養(yǎng)智慧，擴大眼界，特別是對于在學習過程中形成自己的腦力勞動的風格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書的學習上。

　　勞動是創(chuàng)造性活動和智力生活的中心。每一個少年學生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現(xiàn)，是跟個人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事情。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學識更重要。”而想象的靈感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動或活動中發(fā)現(xiàn)。

　　公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。

　　德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習慣和熱愛大自然的感情。

　　從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。

　　事實上，無論是學校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結合起來。適量的勞動，實質(zhì)上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……

　　課外實踐就是教育少年學生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學生在一段較長時期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。

　　因此，父母愛孩子，應該讓孩子參與勞動。勞動不但創(chuàng)造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！

　　教師的建議讀書心得 8

　　閱讀了蘇霍姆林斯基的，向大師學習，要領悟他的精髓，要與自己的思想實踐聯(lián)系起來，講啟發(fā)，想體會，要和大師作心靈的對話，才能真有收獲，才能在自己的教育實踐中有所創(chuàng)新。

　　本期閱讀的主題是"后進生"，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子。”這在今天的幾乎成了最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號而是貫穿他一生的每一天具體實踐。追求真理，終于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為教育者最寶貴的品質(zhì)。孩子在蘇霍姆林斯基眼中，不是學習的機器，不是考試的機器，不是分數(shù)單，不是錄取通知書，而是一個精神的宇宙。《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

　　現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會談談對后進學生應該怎么做：

　　一、了解兒童，了解他的精神，體會他的思想和內(nèi)心感受。

　　蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”

　　作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的.希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　二、教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。

　　蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的。學習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。

　　三、閱讀是一切智慧和力量的源泉。

　　蘇霍姆林斯基說：”讀書、讀書、再讀書———教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。”

　　書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，后進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對后進生的工作”中說：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”聯(lián)系實際看來，這里的讓學困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。”優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。今天看來，蘇霍姆林斯基的許多教育思想有著相當?shù)某�前性，這些都是蘇霍姆林斯基面對教育時機自然而然得出的結論，他充滿感情的投入，全身心的實踐。他的著作告訴我們，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是因為深奧而是因為深刻，而這"深刻"又往往是通過非常樸素的形式表達出來的。今天，我們最應該向蘇霍姆林斯基學習的是———懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育！愿教師那暖暖的愛會讓我們的每一個學生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的每一個學生抬起頭來走路，每個后進生都像天使一樣在我們的眼前飛起！

　　教師的建議讀書心得 9

　　近期，我認真研讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。這本書是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀念碑，它猶如一面鏡子，給人以啟迪;它猶如一本教科書，給人以借鑒。在書中他用生動的教育事例、精辟的理論分析，為教師們開拓了眼界，提供了寶貴的經(jīng)驗，而他所提的教育建議也涵蓋了教育的方方面面，使我受益無窮。接下來，我將聯(lián)系自己的實際工作來具體談一談我的讀書體會。

　　第一，不要向兒童要求他不可能做到的事情。現(xiàn)在普遍存在這樣一種現(xiàn)象，有的學生在一年級就開始落伍、不及格，到了二、三年級更甚，一直到最后可能都無可救藥，直至老師都放棄。那么這種現(xiàn)象發(fā)生的原因何在呢?我認為是老師沒有學會對學生進行個別對待。眾所周知，每個孩子的腦力勞動都是不相同的，我們既不能拿好學生的標準去要求差學生，也不能讓好學生去遷就差學生，那么這就要求老師學會培養(yǎng)和保護每一個學生的自尊心。他們的自尊心從何而來呢?最主要的是他們自己的學習和老師對他們個人成績的看法。

　　我今年帶的是一年級，我們班一共45名同學，每個孩子的水平都參差不齊，其中也有讓我頭疼的后進生，他們的聽課效率不高，作業(yè)完成不好，成績一直下降。而且我還發(fā)現(xiàn)，他們漸漸地不愛說話了，因為他們怕自己回答不上來或者回答錯誤，被同學們笑話。針對這種情況，我覺得有必要采取一些措施。首先，每次上課之前，我們除了要認真地備課外，還要備學生，周密地考慮每一個學生在上課時應該做的事情，以及他們的反映。其次，我會把上課提出的問題進行一個劃分，分為"難、中、易"三個等級，不同的學生提問不同等級的問題，這樣每一個人都能回答出正確的答案。這樣一方面檢查了他們的聽課效率，另一方面也樹立了他們的自尊心。最后，在作業(yè)布置上，我們也要下一些功夫。我會根據(jù)孩子們的學習狀態(tài)將班級分為三個大組，每個組分別布置不同的作業(yè)，讓他們獨立完成。完成作業(yè)后就會獲得相應的評分，讓他們從評分中看到自己的勞動和努力，感受學習帶給他們的快樂和滿足，在無形中培養(yǎng)了他們的自尊心。我相信這樣久而久之，好學生會取得更大的進步，而后進生也會在掌握知識的道路上不斷前進，哪怕只是一小步，我相信我的努力都沒有白費。

　　第二，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。閱讀活動是多種思維形式的綜合活動，大量實踐證明，廣泛閱讀有利于培養(yǎng)興趣，發(fā)展智力，提高學習成績。而對于小學生來說，閱讀不僅是一項發(fā)展智力的活動，更是一項快樂、有意義的事情,因為他們可以通過閱讀，了解一個自己從未聽說過，從未見到過的世界，并且將從中得到的知識用于學習、寫作。因此，我在班里開展了以下活動。

　　首先是經(jīng)典誦讀活動。經(jīng)典誦讀一直我們學校的一大特色，學校根據(jù)不同的年級段為我們發(fā)放了不同的書，并且利用每周的早自習時間，讓學生們進行大聲的誦讀。為了培養(yǎng)孩子們對誦讀的興趣，我在班里舉辦了一個"背一背，賽一賽"的活動。顧名思義，就是看看小組內(nèi)哪位同學背得又多又好，然后在組里排出名次，老師酌情在積分表上進行加分。這樣一來，不僅調(diào)動了學生們的誦讀積極性，而且培養(yǎng)了他們樂于讀書的好習慣，同時也在不知不覺中鍛煉了他們的語言表達能力。

　　其次是親子讀書活動。對于一年級的學生來說，讓他們自己去讀一本書簡直太困難了。所以，我在班里舉辦了"親子讀書活動"，讓家長和孩子一起讀書，然后我會定期找一些課外閱讀做得好的學生和家長，讓他們根據(jù)自己的'閱讀內(nèi)容做一個小小的匯報展示，聲情并茂地講述自己閱讀時最喜歡的小故事或印象深刻的小片段，將自己的所見所感與同學們進行交流分享，激發(fā)他們的閱讀興趣。另外，同學們也可以展示自己收集到的好的、精彩的課外讀物，大家一起來學習。通過這些鼓勵的方式，讓不愛閱讀的學生對于閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。通過這些活動的熏陶，會讓學生們的思維能力和語言表達能力都得到很大的提高，對他們今后的學習和生活也會有很大的益處。

　　蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。"讀書不僅能豐富我們的內(nèi)在修養(yǎng)，還能提高我們的教學水平，尤其是對我們教師來說，書籍就猶如一面鏡子，能映照出我們在教學中的不足。而我們只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個終身學習的計劃，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平，讓自己成為一名合格并優(yōu)秀的教師。

　　教師的建議讀書心得 10

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我的心頭竟冉冉升起一輪春陽。讓我感受到了平靜中潛涌的力量，樸素里暗蘊的深刻，那么這本教育書集則進一步坦露了作者的教育情懷，呈現(xiàn)了作者的清醒思考。

　　南朝劉勰在《文心雕龍》中有言曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”教書育人，雖是學高為師，身正為范，但資深者所憑依的，通常亦是自身在“摸爬滾打”“斗智斗勇”中的“見多識廣”與“心知肚明”。可是，面對一屆屆一班班一個個稟性各異、情感豐富、懵懂叛逆的學生，經(jīng)驗再豐富的老師怕亦難免會有懵圈無措之時。這本書可貴之處在于，將諸多教育現(xiàn)象、教學情境及師生沖突中的教育人由一個暈菜的“當局者”在不知不覺間勸慰成冷靜的'“旁觀者”，然后反求諸己，循本溯源，終以良策化危機，以理性勝魯莽，以真情服人心，讓人心頭的糾糾結結霎時如浮云飛散，且在豁然頓悟間增了智長了智慧……

　　歐陽修說，立身以立學為先，立學以讀書為本。很難想象，一個不讀書的教育工作者如何能跟得上日新月異的時代教育的步伐。堅守教育初心，耕耘教育夢想，讀書不輟，思考不停，實踐不止，并努力掙脫教育的倦怠、狹隘與偽俗，相信每一個教師都能早日抵達應有的教育高度。

　　教師的建議讀書心得 11

　　本學期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。

　　作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的.孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級?

　　書中還有很多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

　　作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現(xiàn)并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關愛解開每個學生的心鎖。

　　教師的建議讀書心得 12

　　《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學中的方方面面，既有對教師教育教學方面的指導，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。

　　一、關注學生的個性發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基認為：“發(fā)揮每一個學生的個人才能，是一項重要的教育學任務。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。

　　那么在教學實踐中，作為教師要認識到每個學生都有自己的優(yōu)勢智能領域，學校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應當關注的'不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學生的年齡特點和個性差異，滿足和發(fā)展學生的興趣、愛好和特長。教師的責任在于幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導和鼓勵，讓學生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。

　　二、教師要有深厚的知識底蘊。

　　蘇霍姆林斯基認為：如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學生獲得知識的亮光，獲得學生的信任，喚起學生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的知識。這就是通過閱讀來豐富自己的知識底蘊。教師具有深厚的教育教學理論知識和精深的專業(yè)知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關學科知識，教師的教育教學才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應手，才能用科學的方法指導學生學習，達到預期的教育教學目標，才能使學生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。

　　三、要有語言修養(yǎng)。

　　蘇霍姆林斯基認為：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學生在學習中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學，加重學生的負擔。

　　教師的語言是關系到激發(fā)學生情感、實現(xiàn)教育教學效果的一門藝術。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點所需要的。這就要求教師所用語言應該是：第一，準確簡明、科學、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點撥啟發(fā)，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級數(shù)學教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那么，我們的課一定會具有吸引力和說服力。

　　教師的建議讀書心得 13

　　我喜歡聽課，聽課對我來說就像每天都在看一場電影，而且是現(xiàn)場直播。近距離和演員接觸，聽內(nèi)容，看表演，真乃幸事！

　　初入教壇，心里沒底，我就去聽同組內(nèi)教師的課，也會去聽其他學科的課，每次只要有可以聽課學習的機會，我都特別開心，仿佛我又可以享受一次饕餮盛宴了！我沉浸在聽課的狀態(tài)中無法自拔，欣賞著，學習著。一個學期下來，我獲得了一筆寶貴的財富：4本聽課記錄本。

　　一次偶然機會，我發(fā)現(xiàn)張祖慶老師的一本書《給語文教師的新建議》，本書中寫了關于那些與課糾纏不休的歲月：聽課史，仿課史，磨課史，換課史，評課史等等。我趕緊買了回來，如饑似渴地讀著，畫著，想著，寫著，我和名師來了次面對面地心靈交流。讀完后，我更加深切地確信教學一定要以生為本，一切為了學生。教師只是主導，不是主角，是學生的促進者，幫助者，引導者，切不可本末倒置。

　　聽課。剛開始聽課，自己總是最關注聽講課內(nèi)容，PPT制作的精美度，教師的教態(tài)，環(huán)節(jié)的處理，導入語，銜接語，結尾語，關注的重點總是在教師身上，一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行云流水、環(huán)環(huán)相扣、詩意盎然”就是好課的標準。但往往有時被電影的美感暫時蒙蔽了雙眼，經(jīng)常忘記電影的內(nèi)在美：真！學生是否真正在思考、真正在主動學習語文？教師是否在真正教學生思考、教學生主動學習語文？課堂是不是真正的讓每個孩子在思考、在主動學語文？精彩是教師個人的精彩還是教師喚醒學生，讓每個學生真的走向了精彩？是否真正在以生為本，一切為了學生？自己聽課的關注點更應該多放在學生身上，看學生學會了多少？學生是怎樣在教師的引導下自己突破重難點的？關注點多放在學生學的身上，我們給孩子們上課就會有側重點，有的放矢，可以高效有力地突破重難點，讓學生學的輕松而有效率。

　　仿課。我喜歡余映潮老師的課，從剛開始上課時，我就喜歡條理清晰的課。慢慢我發(fā)現(xiàn)原來這種做法有個專業(yè)名詞就是板塊教學。板塊教學可以讓學生思維更清晰，更有條理性，內(nèi)容也不會太復雜。余老師還有兩出拿手好戲就是主問題設計和詩意教學。主問題設計牽一發(fā)而動全身，一線串珠，抓住關鍵詞，深入文本，拓展思維，概括性強，深入性強。詩意教學是我們語文教學人文性素養(yǎng)的深刻體現(xiàn)。帶領學生深入其境，感同身受，培養(yǎng)孩子們語文語感和語文素養(yǎng)。“形而下者謂之器”“形而上者謂之道”，教學，既要講究技法之“器”，更要研究技法背后的“道”——語文教學的規(guī)律、兒童成長的規(guī)律。站在學生的`角度，從年齡階段出發(fā)，從學生的理解角度出發(fā)設計問題，補充內(nèi)容。他始終把孩子放在第一位，不斷引導鼓勵孩子，讓孩子去總結反思，不斷讓自己和自己比進步，授之以漁，讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡余老師的課，我更欣賞余老師的為人，始終奉行“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念，不拋棄，不放棄，用欣賞的眼光，鼓勵的話語點燃了每個孩子內(nèi)心對學習的渴望，對生活的熱愛。模仿一位老師的課，不僅仿其形，悟其神，更重要學習老師的人格。張光瓔老師說過：“人品大于學問，要想上好課，先要做好人。做人沒學好，課格高不到哪里去。”關注孩子，以德育人，以文化人。

　　磨課。印度詩人泰戈爾說：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”教師日常生活中的水流花開，才能推動自己的永續(xù)成長。把每節(jié)常態(tài)課上成公開課，把每節(jié)公開課上成常態(tài)課。逐漸淡化公開課和常態(tài)課不同的意識，打破邊界意識，形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想，磨練自己的教學技能。自身水平提高了，課的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀，好好練板書，好好寫批注。提升自己的基本功，才能真正上好每節(jié)課。這一切除了是在夯實教師的基本功，更是為了更好地教育學生。教育，最關鍵的代名詞就是影響。打鐵還須自身硬，自身課堂的風格也就形成了學生學的風格，并形成學生自身的風格。為了幫助孩子更好地消化吸收，以課標為導向，以孩子為主體去磨課，俯身傾聽孩子們的心聲，懂得孩子的疑惑點，想本課的學法，才能真正走進學生，讓學生不斷成長。教師其實扮演著雙重角色：在教師主導地位的引導下，也要學會做孩子的同伴，做學習的主體。

　　“樸素是優(yōu)雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所說：“讓學生動起來，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行云流水都是學生的云與水，而不是教師自身的流水。”我們不能把“演繹課堂精彩”當作教學的唯一追求，而是把“協(xié)助學生學習”作為頭等大事。善于做報春使者，“俏也不爭春”；善于點燃智慧火把，亮也不灼人。

　　教師的建議讀書心得 14

　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，我深受啟發(fā)：我的學生有喜歡做的事嗎？我了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。

　　現(xiàn)在，我們的國家正處于社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也間接影響到孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的 孩子太難教了太貪玩，而又玩不出什么名堂來！這里面固然有多方面的原固，但我們老師有責任給予適當?shù)囊龑В�畢竟孩子們的思想還不夠成熟。蘇氏在這里給我們提了兩點建議:

　　一是閱讀。他說，閱讀應當成為吸引學生學好的.重要發(fā)源地。二是應當引導每個學生去接近他特別喜歡一門學科。然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題，確立起自己的愛好。

　　我所教的是體育學科，我拿什么吸引他們呢?

　　每次備課我都會想：孩子們喜歡干什么？我應該設計怎樣的體育游戲?我的體育游戲能培養(yǎng)孩子什么能力？我的目的，就是要讓我的學生真正在快樂中學習，在游戲中成長！

　　確實，包含技能體育游戲?qū)τ诖龠M學生的思維發(fā)展，會起到十分重要的作用。所以有時候做完一個游戲，我還會讓同學想一想用同樣的材料，我們還能玩其他的游戲嗎?那時候，孩子們的思維很活躍，興趣很大，想出來的花樣千奇百怪。

　　很慶幸，我的教學方法與蘇霍姆林斯基《給教師100條建議》的建議不謀而合，更增加我讓學生在玩中成長的做法的信心。

　　教師的建議讀書心得 15

　　"書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。"對于我們教師來說，要學的東西實在是太多了。唯一的方法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時我也要做到一點："讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，不應該找出各種理由為自己不讀書辯白。

　　要成為一個優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。怎樣讓學生在學習時象追逐蝴蝶那樣歡樂呢？這本書告訴我：要學會賞識自己的學生。充分肯定學生，發(fā)覺學生身上的閃光點，樹立學生的信心，推動學生進取。我們要時時刻刻讓學生體會到學習的樂趣。

　　我也嘗試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數(shù)

　　的上下來作為衡量一個學生的`唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)覺學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的歡樂，并讓歡樂延續(xù)著。

　　不過，我們在賞識教育過程中不應該輕視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批判的問題應當及時批判，該制止的.問題應當及時制止，這是不能模糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦！

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈愛師長，不斷地給我以指引。

　　教師的建議讀書心得 16

　　《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由蘇聯(lián)聞名教育家蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者依據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華局部，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有許多值得學習的地方。書中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。

　　印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。

　　作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？說起其中的原因，許多教師都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的.“因材施教”。

　　那到底該怎樣做到“因材施教”呢？蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”

　　讓我們一起去探究更適合現(xiàn)代教學的“因材施教”方法，使教學跟上素養(yǎng)教育的步伐，使教學極大地產(chǎn)生效力，使學生真正都能掌握知識、提高自身素養(yǎng)。

　　教師的建議讀書心得 17

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于我們來說，具有極強的指導意義和可操作性。

　　我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我預備了一輩子。

　　而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接預備，或者說現(xiàn)場預備，只用了大約15分鐘。”這不禁讓我想到學校組織的“3+x”教學活動，各位老師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心預備，教學環(huán)節(jié)的設計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。

　　真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點根底知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

　　一直以來，我滿足于做好教師的根本工作，對于學校要求的寫教學反思，總是處于一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的.兩條建議，對我觸動很大。

　　現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候閱讀別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很艷羨。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀看也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節(jié)課堂效果怎樣，哪個學生喜愛插嘴，哪個學生能答復比較有創(chuàng)意的問題。我時常看了別人寫了以后才覺察，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀看，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有許多的珍貴的財寶。

　　書中還有許許多多的啟發(fā)，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當一名合格的教師，書是不可缺少的。

　　教師的建議讀書心得 18

　　在提倡素養(yǎng)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道怎樣去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。

　　總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：

　　一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

　　無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清晰，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師假如在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當?shù)臅r候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的.球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！

　　二、做一個有情趣的人。

　　不少人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術。在藝術創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關懷老師的心靈世界，才是真正地關懷老師和生命質(zhì)量。”

　　一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不情愿與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不情愿與一個遠離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。

　　我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。xx校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

　　真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？

　　我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的`想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的根底上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲得知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，推動自身能力的開展。

　　對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改良過程；讓教師自己承當起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我開展的根底，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動動身，發(fā)覺分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探究改良教育教學的途徑。

　　教師的建議讀書心得 19

　　書是人類的朋友，也是無聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書中的一百條建議后，有撥云見日之感。作者從教育的理論與實踐動身把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解苦惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。看來，讀書能推動人思維的開展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。

　　本書安排的四個局部：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡單的話就闡述了教師的本質(zhì)。在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞，精神當然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應該追求的職業(yè)精神是，照亮學生的同時，也要照亮自己。

　　教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活這樣的觀點就把教師從“神圣”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須學會做一個成功的一般人。

　　教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔；我們要對自己的工作負責，我們要學會團結協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無的神奇的光環(huán)，我們要像一般單位里的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是事業(yè)成功的保障。

　　教師必須成為“一名理性的'教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的`教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。

　　我們應該追求的最高境地是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風格，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，我們和學生一起共同學習，共同創(chuàng)造著幸福的每一天。

　　書到用時方恨少，而每一本書都是精神財寶，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。

　　教師的建議讀書心得 20

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條都談一個問題，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，既有生動的現(xiàn)實作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。

　　在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基確實是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的珍寶。

　　“不要用硬性規(guī)定的計劃來束縛兒童，讓他們?nèi)フJ真地看看各種事，并且看個夠。”這段話提出給兒童自由支配時間的重要性，因此，我們要教會學生利用自由支配的時間。在每一步路上，學生的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事。

　　可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安靜：我還有工作，誰也不會替我把它完成的。這種來自下意識的信號，會關心我操縱時間的利用。而學生還缺乏這種操縱力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給學生利用自由支配的時間，要盡量做到讓有趣的、使學生感到驚奇的東西，同時成為學生的智慧、情感和全面開展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應當使學生的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢�而這些事又能開展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給學生提供自由支配的時間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。所以，在平常的教學和課余時間要做一個有心人，盡量讓學生多做些感興趣的事，多組織安排一些適合學生年齡特點的活動，使他們養(yǎng)成思考的'良好習慣，從而開展他們的能力。

　　“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜愛上了某一學科，這些學生的天賦素養(yǎng)才會得到開展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。怎樣讓學生喜愛數(shù)學這門學科，首先，興趣是學習的最好老師，教師可以依據(jù)教材內(nèi)容，精心設計每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設情境，從一上課就把學生的注意力牢牢抓住，使學生思維處于最正確活潑狀態(tài)，提高學習興趣，從而掀起一輪學習高潮。

　　“應該讓我們的學生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。”在新一輪教育變更中，新課程更關注和提倡創(chuàng)設情境教學，而恰當?shù)那榫衬軣òl(fā)學生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來同化和順應新知，為學生進行主動學習開好頭。在數(shù)學教學過程中，假如能夠有的放失的巧設懸念，創(chuàng)設問題情境，不僅能夠引起學生的學習興趣，啟迪學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，還能夠活潑課堂氣氛，充分調(diào)動學生緊張和迅速的思維活動。

　　教學中在設置懸念，創(chuàng)設問題情境時，教師一定要讀懂教材，讀懂學生，準確地把握好教學重難點，明確教學目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于整個教學過程中，最終使學生到達理想的學習效果。

　　讀完《給教師的一百條建議》后，我深深覺得教師應依據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng)設不同的學習情境，給學生一片嶄新的、寬闊的開展空間，讓學生在體驗中學習，在學習中體驗、感悟，使學生在充滿智慧和輕松愉快的氣氛中感受到學習的歡樂和魅力。

　　教師的建議讀書心得 21

　　本學期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。

　　當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，推動社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里怎樣？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)怎樣？”年輕人答復：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人答復說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很驚詫的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要查找什么？你就會找到什么！”

　　確實，這個故事告訴大家：當你以觀賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批判的態(tài)度去看一件事，你便會看到很多缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我動身，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的開展。“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。

　　這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“觀賞者”。從這一角度動身，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的觀賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓舞與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

　　在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)覺問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的`方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。

　　目前，在課程變更的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了疑心，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能畢竟是什么？在文中，袁教授給予了答復。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。

　　其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會推斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與開展。這不由又實施到最根本的就是教師的教育理念，教師畢竟應該教什么，怎樣教？

　　好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！

　　教師的建議讀書心得 22

　　閑暇中，我有幸拜讀了偉大的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一書，雖然此刻正值新課程變更之際，似乎這本書的出書時刻并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。

　　蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀尚輕的時候，應領先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢？要做的事許多，但首先務必點滴地積存作為一個教育者的智力財寶和教育的明智。”我認為要做到這一點，首先務必發(fā)奮提高自身素養(yǎng)，而提高自身素養(yǎng)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。

　　也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動，教學工作整天忙得團團轉，身體已力倦神疲，哪有時刻騰出來讀書？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人，制定出合理的工作計劃、學習計劃，總是能擠出時刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為：讀書是節(jié)約老師時刻有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素養(yǎng)讀書是很有必要的。

　　讀書不光要讀所任學科的有關書籍，還要讀學科以外的書籍，要做到博覽群書，正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學科以內(nèi)的知識，現(xiàn)代課程是各學科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引學生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。

　　其次，我認為想要提高自身素養(yǎng)，提高自己的教學水平，提高教學質(zhì)量，還務必虛心向他人學習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經(jīng)驗，他告訴我們，要把別人的經(jīng)驗學到手，這首先意味著：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學到別人的經(jīng)驗。他說，學習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念。

　　因此，學習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不能完全照別人的方法教，按照別人的方法教，教學效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實踐中不斷探究，需要進行自我觀看、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀看、了解學生，在自我觀看、自我分析的根底上，逐步構成自己的教育思想。當然學習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學習他人的教學經(jīng)驗，還要學習他人的班級管理經(jīng)驗，想想為什么別的'班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學習，要向許多有教學管理潛質(zhì)的教師學習，學習他們的管理經(jīng)驗，治理之道，然后在自己的班級中進行全面了解，把這些經(jīng)驗進行篩選，選取有價值的經(jīng)驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經(jīng)驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學質(zhì)量的有效途徑。

　　書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論，如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中，先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學習提高自身素養(yǎng)，做一名合格的中學教師。

　　教師的建議讀書心得 23

　　通過學習《給教師的一百條新建議》，對現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應具備的素養(yǎng)有了更深層次的了解和認識。

　　良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方面來說影響學生的身心健康開展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“嚴謹治學、勤于進取”、“熱愛學生、積極育人”“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品行特征的呈現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。

　　科學的教育觀念在升學重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時，常用自己的想法束縛學生，或給予損害自尊心的批判，造成學生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。

　　因此，教師教育觀念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學觀念，才能在教學中不斷進行變更和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素養(yǎng)去主動適應并深入開展蓬蓬勃勃的素養(yǎng)教育，才能培養(yǎng)出新世紀所需要的創(chuàng)造性人才。

　　對學生的素養(yǎng)教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)、個人素養(yǎng)、群體素養(yǎng)、單項素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學生發(fā)揮潛力成長成才的根本素養(yǎng)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素養(yǎng)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)覺者、傳導者。假如教師本身缺乏創(chuàng)新素養(yǎng)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導方向，作人梯？因此，高素養(yǎng)的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素養(yǎng)的隊伍，才能把學校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。而教師隊伍的創(chuàng)新素養(yǎng)必須通過“學習、學習、再學習”，不斷更新觀念，接受新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；立開放辦學的國際化大教育觀。

　　良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素養(yǎng)根底，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內(nèi)化。由此可見，在全面推進素養(yǎng)教育的今天，熱愛學生，培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面開展，是教師成功的關鍵。

　　但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的`甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導自己的情緒，因而嚴峻威脅著教師的心理健康。

　　21世紀是信息與生命大開展的“精神文明世紀”。肩負著培養(yǎng)跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素養(yǎng)，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅呈現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素養(yǎng)，才能保證學生的健康成長，到達預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的根底上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分開掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才能，推動學生的健康成長，提高教育教學的整體效益。

　　持久的耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。假如說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。

　　耐心同意教師以一種寬容的態(tài)度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑，使學生愉快地產(chǎn)生這種信任。假如教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，假如他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。

　　有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，假如發(fā)覺大局部學生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會臨時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是假如一個學生有特別困難，這些教師就會盡量去查找時間，在課外時間一對一地進行輔導，而不會由于設法滿足那些學生的要求而耽擱全班學生。

　　總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學生，我們盼望我們的學生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。

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