給教師的建議讀書(shū)心得

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。

給教師的建議讀書(shū)心得1

　　《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類(lèi)讀物與純實(shí)用類(lèi)讀物之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，讀這本書(shū)，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

　　“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

　　一、從孩子身上獲得幸福感。

　　任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。

　　二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。

　　三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

　　“三人行，必有我?guī)煛保�要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。

　　四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。

　　總之，教師是專(zhuān)門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！

　　《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是華東師范大學(xué)出版社20xx年出版的，它的內(nèi)容很多，第一塊內(nèi)容：向孩子張開(kāi)你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛(ài)我們，第三塊內(nèi)容：聽(tīng)孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)反思，第五塊內(nèi)容：做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的.愛(ài)，第七塊內(nèi)容：像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。

　　以前接觸過(guò)的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，大體偏向于兩種類(lèi)型：一種是純理論類(lèi)讀物，一種是純實(shí)用類(lèi)讀物。純理論類(lèi)讀物大多，內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W，有點(diǎn)紙上談兵似的，起不到實(shí)質(zhì)性的作用；純實(shí)用類(lèi)讀物一般屬于幼兒教師隨手可用的書(shū)籍，幼兒教師們想用的時(shí)候就垂手可得，往往深受老師們喜愛(ài)。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是一本介于這純理論類(lèi)讀物和純實(shí)用類(lèi)讀物兩者之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，對(duì)于幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。

　　我讀了這本書(shū)后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了，對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書(shū)籍也能詳細(xì)回答了。但這本書(shū)讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書(shū)讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開(kāi)你的懷抱，做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個(gè)完美的教師形象，你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性，在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語(yǔ)言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周?chē)�美的事物時(shí)，其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。

　　近兩年來(lái)在全國(guó)各大型幼兒園掀起了教師閱讀學(xué)習(xí)《給幼兒教師的建議》的熱潮，因朋友幫忙我也擁有了《給幼兒教師的建議》這本書(shū)。剛拿到我就迫不及待地打開(kāi)來(lái)，到底是一本什么樣的書(shū)。首先看了一下《序言》，里面介紹說(shuō)這是一本介于純理論類(lèi)和純實(shí)用類(lèi)之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。真的這么有用嗎？我情不自禁開(kāi)始讀了起來(lái)。

　　首先映入眼前的是第一輯的第一篇《向孩子張開(kāi)你的懷抱》。該文章沒(méi)有深?yuàn)W的理論性語(yǔ)言，沒(méi)有華美的文筆，有的只是幾個(gè)小例子和一段總結(jié)性的話：“教師的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要你用真心、真愛(ài)、真感情來(lái)呵護(hù)每一個(gè)孩子，他們同樣會(huì)喜歡你、信任你，并把幸福給你。”“如果你要問(wèn)，如何讓孩子喜歡上自己？很簡(jiǎn)單：向孩子張開(kāi)你的懷抱。”想想自己走過(guò)的教學(xué)歷程，確實(shí)如此。

　　記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上學(xué)前班工作崗位時(shí)，自己也不過(guò)是個(gè)大孩子，怎么懂得去愛(ài)孩子？何況剛工作時(shí)是在小學(xué)的學(xué)前班，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了學(xué)前班的教學(xué)，所以總感覺(jué)孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對(duì)我有一種“敬畏”的感覺(jué)。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對(duì)孩子越來(lái)越喜歡，感覺(jué)孩子們?cè)絹?lái)越可愛(ài)，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛(ài)處。慢慢地，感覺(jué)到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說(shuō)話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師，而是他們的一個(gè)大朋友，他們一點(diǎn)都不“怕”我，他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來(lái)跟我說(shuō)，希望我能幫他們解決。

　　這么多年過(guò)去了，每當(dāng)開(kāi)學(xué)新接一批孩子時(shí)，我會(huì)張開(kāi)我的懷抱，親近他們、鼓勵(lì)他們，讓他們感覺(jué)到老師也沒(méi)那么可怕，使他們對(duì)這陌生的環(huán)境少一絲的畏懼，尤其是出現(xiàn)情緒問(wèn)題的孩子，他們大多是對(duì)親人的依戀，那我首先每早會(huì)親切地迎接他們，給他們一個(gè)懷抱，送上一句“早上好”，安撫他們的情緒，轉(zhuǎn)移分散其注意力，給他們擺道理，激勵(lì)他們好好表現(xiàn)為他們的小花花上添花，使他們盡早適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境。本學(xué)期班里來(lái)了位周寄的新生，由于是中途插班，表現(xiàn)的很膽怯、孤獨(dú)，開(kāi)學(xué)的第一天我給他一個(gè)懷抱，鼓勵(lì)他（說(shuō)一句，今天一起加油喲），轉(zhuǎn)移他的注意力，培養(yǎng)他上學(xué)的積極性。課間我有目的地接近他，與他說(shuō)話時(shí)總是摟著他或拉著他的手，挑一些他喜歡的話題，特意安排比較活躍周寄的孩子與他一起活動(dòng)、玩游戲，平時(shí)給他設(shè)計(jì)一些展示自己的機(jī)會(huì)，如回答問(wèn)題、唱歌等。通過(guò)一段時(shí)間的努力，他慢慢地變得活潑起來(lái)，能主動(dòng)與他人交往，已完全適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活了。

　　平時(shí)張開(kāi)我的懷抱擁抱孩子也是一種鼓勵(lì)和認(rèn)可，當(dāng)孩子踴躍地回答問(wèn)題，正確地回答了問(wèn)題，孩子按時(shí)、主動(dòng)地交上作業(yè)，作業(yè)有進(jìn)步了，孩子進(jìn)餐速度變快了，孩子今天入睡快了，今天睡午覺(jué)了，孩子活動(dòng)時(shí)遵守游戲規(guī)則了，學(xué)會(huì)互相謙讓了，孩子今天禮貌待人了，孩子今天排隊(duì)隊(duì)伍整齊了等等的細(xì)節(jié)我都可以送上一個(gè)親親的擁抱，給予及時(shí)的鼓勵(lì)與肯定。

　　還有一次，在給孩子們發(fā)放午點(diǎn)時(shí)，袁莉瑩突然對(duì)我說(shuō)：“楊老師，我喜歡你的聲音，我好愛(ài)你！”其他孩子也跟著說(shuō)：“楊老師，我也喜歡你！”“楊老師，我也愛(ài)你！”我心里一陣感動(dòng)，老師的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，換來(lái)了孩子們對(duì)老師的喜歡。還有班里的高悅?cè)A小朋友，她媽媽在放學(xué)接孩子時(shí)告訴我說(shuō)：“孩子在家總說(shuō)很喜歡楊老師。”當(dāng)時(shí)我心里久久不能平靜，通過(guò)孩子能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，我非常的高興，幸福的感覺(jué)瞬間涌上心頭……

　　一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛(ài)孩子們，用自己的真心、用自己的愛(ài)心去呵護(hù)每個(gè)孩子，只有這樣，孩子們才會(huì)真正地喜歡老師、信任老師。

　　向孩子張開(kāi)你的懷抱吧！

　　《給幼兒教師的建議》是一本親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)。這本書(shū)所收文章的作者以幼兒園一線教師為主，書(shū)中建議是他們對(duì)日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的各個(gè)方面。這事一本關(guān)于如何做好幼兒教師的工作手冊(cè)，這本書(shū)得到了我的共鳴，我也在書(shū)中找到了自己的影子。

　　在潘瑩老師《向孩子張開(kāi)你的懷抱》中有這樣一段描述，讓我又回到了過(guò)去的一段記憶中。書(shū)中是這樣描述的：當(dāng)孩子說(shuō)老師等我長(zhǎng)大以后送一幢房子給你，送一輛汽車(chē)給你。看到日阿門(mén)說(shuō)話時(shí)認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，老師心里是暖暖的，那時(shí)一種欣慰的喜悅。這也讓我想到了大班畢業(yè)時(shí)的情景。六月送走梧桐寶寶時(shí)，孩子們抱著親愛(ài)的老師依依不舍，淚流滿(mǎn)面。孩子們哭著走進(jìn)幼兒園，哭著畢業(yè)，但是兩種哭卻是截然不同的含義。前者是一種陌生與無(wú)助，后者是感激與不舍。這所有一切的改變是三年來(lái)老師溫暖的懷抱，無(wú)私的愛(ài)換來(lái)的幸福。

　　書(shū)中還提到幼兒教師的儀表要美，每位教師應(yīng)該都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。一次，我燙了一個(gè)新發(fā)型，走進(jìn)教室，孩子們很新鮮的圍著我轉(zhuǎn)了半天，都說(shuō)老師好漂亮呀，比媽媽還要漂亮，這是至高無(wú)上的贊美了。孩子們?nèi)杠S圍著我，討論著新發(fā)型，小手摸一摸卷發(fā)的感覺(jué)，說(shuō)一說(shuō)新發(fā)型像什么。我們開(kāi)心了一整天，忽然覺(jué)得和孩子們單純的小幸福是最令人珍惜的。我們要帶給孩子美，和孩子一起尋找美，發(fā)現(xiàn)美。

　　愛(ài)，不在花費(fèi)的時(shí)間有多長(zhǎng)，而在于相處的品質(zhì)有多高。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長(zhǎng)，陪伴著孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)吧！

給教師的建議讀書(shū)心得2

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”的確是這樣，“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”

　　下面就書(shū)中第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的`聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！

　　拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因?yàn)閷W(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書(shū)后讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西；對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強(qiáng)迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結(jié)果可想而知，這是對(duì)兒童的催殘，對(duì)孩子的嚴(yán)重傷害，更挫傷了孩子本身對(duì)本門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)。試想孩子對(duì)此學(xué)科沒(méi)有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。

　　看過(guò)這本書(shū)后，我對(duì)我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的任務(wù)。這樣既穩(wěn)定了課堂紀(jì)律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據(jù)平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀察中。我想應(yīng)該是比較可行的。

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

給教師的建議讀書(shū)心得3

　　一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《給教師的36條建議》這本書(shū)，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(zhǎng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的淺見(jiàn)。教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國(guó)的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長(zhǎng)呢？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。

　　如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。

　　總之，讀完李老師的書(shū)，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見(jiàn)這本書(shū)的題目——《給老師的建議》，一瞥見(jiàn)作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會(huì)主義大國(guó)，在教育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見(jiàn)解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個(gè)遍，覺(jué)得很有一些感悟。

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說(shuō)法來(lái)表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂(lè)隊(duì)里，要使每一個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛(ài)的樂(lè)器和自己喜愛(ài)的旋律。如果一個(gè)一個(gè)學(xué)橫沒(méi)有愛(ài)上一門(mén)具體的'學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，那就沒(méi)有個(gè)性的智力充滿(mǎn)性和精神生活的豐富性。

　　2、你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。

　　3、教育學(xué)，無(wú)論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，都還沒(méi)有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對(duì)理想、興趣和愛(ài)好的形成，給予足夠的重視。如果說(shuō)在對(duì)年幼兒童的教育上的缺點(diǎn)還不是特別的顯眼，那么在對(duì)少年的看法上，忽略人的個(gè)性則往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

　　4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒(méi)有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正的思維。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　中職生的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價(jià)值觀念多元化，但是理想信念淡化。現(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們?cè)�有的美妙理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強(qiáng)人意的學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，不少中職生就試圖通過(guò)逆反的或?qū)α⒌慕巧�和行為�?lái)突出自我的存在，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿(mǎn)足感。

　　三、反思與重構(gòu)

　　作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對(duì)的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨(dú)立性強(qiáng)，接受新生事物快，但面對(duì)社會(huì)的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡。《給老師的建議》一本書(shū)中，第27條說(shuō)到，“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書(shū)籍填充學(xué)生的課余時(shí)間，我覺(jué)得就是一個(gè)很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。

　　這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒(méi)有讀完整，但感受很多。作者的這個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。”個(gè)人覺(jué)得有道理。蘇霍姆林斯基覺(jué)得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周?chē)�世界和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著問(wèn)題來(lái)問(wèn)為什么，在他們所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)�世界里所遇到的事物中，�?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒(méi)有想到和采用過(guò)的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒(méi)有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒(méi)掌握，更沒(méi)說(shuō)是課外閱讀了。

　　我永遠(yuǎn)會(huì)記住：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書(shū)是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對(duì)信息社會(huì)把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后。”在根據(jù)自己的實(shí)踐和體會(huì)建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，根據(jù)自己的特點(diǎn)建構(gòu)起有自己特色的知識(shí)和能力體系。

給教師的建議讀書(shū)心得4

　　2009年高考結(jié)束后，填寫(xiě)高考志愿成為了那一階段家人、朋友最關(guān)注的話題。那個(gè)時(shí)候家里并不富裕，所以我選擇了淄博師專(zhuān)。畢竟那個(gè)時(shí)候剛剛十八歲，對(duì)未來(lái)并沒(méi)有什么打算，只是覺(jué)得學(xué)費(fèi)便宜就去了。

　　師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從一進(jìn)校門(mén)開(kāi)始，“蘇霍姆林斯基”這個(gè)名字就無(wú)時(shí)無(wú)刻的出現(xiàn)在生活中。課本里有、講師會(huì)講、考試會(huì)考，連學(xué)校街邊的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是講他的名字印在小廣告上。但是因?yàn)槟昙o(jì)小不好學(xué)，并沒(méi)有認(rèn)真拜讀過(guò)他的著作。

　　2012年畢業(yè)后，很有幸成為了一名教師。2018年更是很榮幸地成為青西新區(qū)管桂梅名師工作室的成員。這才深知自己并沒(méi)有什么才能能當(dāng)?shù)闷稹懊麕煛边@兩個(gè)字。借著工作室的讀書(shū)計(jì)劃，終于在2019年的四月份讀完了《給教師的建議》。

　　《給教師的建議》不僅是教育理論學(xué)專(zhuān)著，而且還是教育實(shí)踐巨著。書(shū)中事例結(jié)合理論，通俗易懂，發(fā)人深省。從教7年來(lái)，捫心自問(wèn)讀過(guò)幾本書(shū)？每天都在管理班級(jí)、備課、上課，課余時(shí)間看綜藝、追韓劇，很少會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)。找理由、找借口、抱怨自己沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。現(xiàn)在想想，浪費(fèi)了7年的光陰。

　　書(shū)中提到了教師讀書(shū)“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。”讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇不是很高，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

　　其實(shí)不光教師要讀書(shū)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。多讀書(shū)可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激起學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，避免課堂教學(xué)啟而不發(fā)。書(shū)中提到“要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無(wú)可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來(lái)。”由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說(shuō)。

　　常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說(shuō)得好，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。

給教師的建議讀書(shū)心得5

　　之前細(xì)細(xì)品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中共談了一百條建議，讀完此書(shū)，我覺(jué)得深受啟發(fā)，收獲良多，在書(shū)中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學(xué)生要多讀書(shū)，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)，可能還很不成熟，提出來(lái)和大家交流。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)可以提高學(xué)困生的成績(jī)。他認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差，好像“什么都學(xué)得很差”。我一直認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認(rèn)會(huì)，要背的課文能默寫(xiě)出。但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”還是不能進(jìn)步，學(xué)過(guò)的生字轉(zhuǎn)眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語(yǔ)句不通，更別說(shuō)寫(xiě)好文章了。這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)扼殺學(xué)生的.腦細(xì)胞？至少我們的做法讓他們失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。看來(lái)我們不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)為這些學(xué)困生打開(kāi)另一道知識(shí)之門(mén)，也許他們會(huì)在這里有意想不到的收獲。

　　學(xué)生需要讀書(shū)，教師則更需要讀書(shū)。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。我們教師不應(yīng)該滿(mǎn)足于教給學(xué)生一本教科書(shū)，要結(jié)合現(xiàn)代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導(dǎo)學(xué)生思維。哪怕是指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)也要有新穎的形式、主題。“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”這些教育理念、教育信息的取得，無(wú)不需要每天不間斷地讀書(shū)，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養(yǎng)他人的多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

　　要永遠(yuǎn)保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人。大多數(shù)時(shí)候我們都忙著批改作業(yè)、教育學(xué)生、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，從繁重的工作中抬起頭來(lái)，其實(shí)閱讀教育理論專(zhuān)著是最根本的解決之道，就如哲學(xué)一樣，學(xué)懂了指導(dǎo)性的著作，有了深層的方法論的積累，很多教育教學(xué)中的困難就會(huì)迎刃而解。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”教師的進(jìn)步源于讀書(shū)，教師的幸福源于創(chuàng)造。經(jīng)常讀書(shū)和思考，能夠使人善于對(duì)自己的教育教學(xué)工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經(jīng)驗(yàn)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。 當(dāng)然，書(shū)與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范。

　　師生共讀書(shū)，用書(shū)本點(diǎn)亮知識(shí)的火焰，用書(shū)香浸潤(rùn)自己的人生，這正是與我們努力打造書(shū)香校園這一思想相符合。

　　讀一本好書(shū)，就像在聆聽(tīng)良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來(lái)，讓我在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領(lǐng)悟。最后，讓我用書(shū)中的一組詞語(yǔ)結(jié)束今天的發(fā)言，那就是：讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！

給教師的建議讀書(shū)心得6

　　轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過(guò)了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書(shū)，這本書(shū)從年輕教師該如何規(guī)劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。

　　愛(ài)是教育的根本。愛(ài)孩子是父母的本能，愛(ài)學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對(duì)的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個(gè)工作的最根本的性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的`良好習(xí)慣，注意愛(ài)學(xué)生，平等去愛(ài)每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是對(duì)正在成長(zhǎng)中的中小學(xué)生而言。

　　烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃�的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)。”教師的人格絕不是為了教育誰(shuí)而刻意表現(xiàn)出來(lái)的。教師的人格融進(jìn)了自己的血液，鑄進(jìn)了自己的靈魂。作為一名教師，要時(shí)刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時(shí)的學(xué)習(xí)是在不經(jīng)意間的。

　　書(shū)中90頁(yè)提到良性的師生互動(dòng)是課堂管理的基礎(chǔ)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的精力應(yīng)當(dāng)放在思考學(xué)生、有效地指導(dǎo)學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長(zhǎng)”。教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，確定計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度。書(shū)中還提到了“愛(ài)在細(xì)節(jié)”。 教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃�就是一堆�?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

　　作為教師，重要的是要上好每一節(jié)課，備課也是非常重要的環(huán)節(jié)，書(shū)中對(duì)怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結(jié)，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個(gè)方面。書(shū)中還提到了根據(jù)兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料， 第二套是指課外閱讀和其他資料。總之，在讀完這本書(shū)之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運(yùn)用。

給教師的建議讀書(shū)心得7

　　我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。

　　工作幾年來(lái)我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對(duì)他們的寬容反而成了他對(duì)自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無(wú)濟(jì)于事的，唯有學(xué)習(xí)會(huì)讓我們變的富有敏銳力和觀察力，知識(shí)能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財(cái)富——作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的`明智。

　　他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。”古人也說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂(lè)又有收獲何樂(lè)而不為呢！

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為我所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì)將我的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對(duì)，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng)新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內(nèi)必須寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。

　　最后用一段引言來(lái)結(jié)束我的感受吧：請(qǐng)你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚(yáng)尼斯)的生平和斗爭(zhēng)的書(shū)籍。請(qǐng)你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

給教師的建議讀書(shū)心得8

　　暑假時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，讀完這本書(shū)，使我獲益良多，不但幫我解決了很多在教學(xué)上一直都存在的疑惑，還讓我學(xué)到了更多之前不懂的管理技巧。

　　書(shū)中的每一條都講得很細(xì)致。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，管理在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，還是有一定難度的。所以書(shū)中的第10條《關(guān)于做“困難”學(xué)生的工作》，我是讀了好幾遍，也讓我陷入了深思中。我特別贊同蘇霍姆林斯基的做法：在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常關(guān)心為每個(gè)“困難”兒童挑選一些用最鮮明、有趣和吸引人的方式闡明概念、結(jié)論和科學(xué)特點(diǎn)的書(shū)籍和文章，供他們閱讀。讓這些學(xué)生對(duì)周?chē)�世界的事物和現(xiàn)象盡量多產(chǎn)生疑問(wèn)，然后帶著這些疑問(wèn)來(lái)找老師。這是對(duì)“困難”學(xué)生進(jìn)行智力教育很重要的條件。一直以來(lái)，小學(xué)生對(duì)那些新奇、有趣的東西都是很感興趣的，如果他們面前出現(xiàn)某種使他們感到驚奇、詫異的東西時(shí)，會(huì)有一種強(qiáng)刺激在起作用，會(huì)讓孩子慢慢地想去了解，去思考。

　　蘇霍姆林斯基還在書(shū)中舉了一個(gè)小費(fèi)佳的例子，詳細(xì)闡述了小費(fèi)佳的成長(zhǎng)變化，當(dāng)然這變化是離不開(kāi)蘇霍姆林斯基對(duì)孩子所做的一切。首先，他會(huì)為有算術(shù)計(jì)算障礙的學(xué)生們專(zhuān)門(mén)編了一本約200道題的習(xí)題集，這每一道題是一個(gè)個(gè)吸引人的小故事，而這些題絕大多數(shù)無(wú)須做算術(shù)運(yùn)算的，這些題只需要在讀完這些精美有趣的小故事后，要進(jìn)行思索和動(dòng)腦筋，其目的就是讓學(xué)生們參與思考，積極動(dòng)腦。從蘇霍姆林斯對(duì)小費(fèi)佳的事例中，我得到了以下的提示：

　　1、深入調(diào)查、全面了解學(xué)生。

　　學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生一般有主觀上的原因，也有客觀上的原因。包括：對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣、學(xué)習(xí)目的不明確、方法不當(dāng)、家庭和社會(huì)不利因素的影響等，要想讓這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，首先應(yīng)了解其具體情況，再做到因材施教。如果了解到了這些，我們就可以對(duì)癥下藥，總得一句：不是孩子不想學(xué)，而是他們不知道怎么學(xué)或是學(xué)習(xí)興趣未激發(fā)出來(lái)。

　　2、因材施教，耐心對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)。

　　現(xiàn)代教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。由于學(xué)生的自身身體和心理因素、家庭環(huán)境因素不同，學(xué)生是有個(gè)性的，有差異的。因此，要讓每個(gè)學(xué)生得到良好的發(fā)展，就要承認(rèn)他們有個(gè)性、有差異。作為老師，我們應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，像蘇霍姆林斯對(duì)小費(fèi)佳一樣，有針對(duì)性地訓(xùn)練，這樣才會(huì)讓每個(gè)孩子得到發(fā)展。

　　3、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。

　　有很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生都希望能提高自己學(xué)習(xí)成績(jī)，但又不知道怎樣學(xué)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)很勤奮，但卻長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)效，對(duì)學(xué)習(xí)幾乎完全喪失信心。這樣學(xué)習(xí)之所以沒(méi)效果，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不對(duì)。針對(duì)此，我們要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生知道這題該怎么做，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的答題技能。方法不在于多，而在于精。只要孩子們能享受一次成功的喜悅，他必然會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和興趣。

　　4、從簡(jiǎn)單做起，循序漸進(jìn)。

　　學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的.發(fā)展是循序漸進(jìn)的，不管怎樣，我們都要遵循這個(gè)原則。對(duì)于困難的學(xué)生，如果一開(kāi)始給太難，他們是不能完成，不能理解，可能在一定程度上會(huì)打擊他們的自信心。所以，我們要從簡(jiǎn)單的入手，盡量是在他能完成的，讓孩子們相信，原來(lái)學(xué)習(xí)也不是自己想象的那么難的。

　　總之，《給教師的建議》這本書(shū)，給了我更深的理解和感悟，也對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿(mǎn)深深的敬意！面對(duì)“困難”學(xué)生，我們應(yīng)多向這些孩子撒下無(wú)私的愛(ài)，多一些溫暖他們，把更多的陽(yáng)光給他們！

給教師的建議讀書(shū)心得9

　　閱讀本書(shū)，如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)后輩的殷切期盼。又到一年的開(kāi)學(xué)季，教育話題再次成為熱點(diǎn)。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對(duì)學(xué)生群體的.學(xué)習(xí)良策。一開(kāi)篇，葉圣陶就開(kāi)宗明義，強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說(shuō)，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實(shí)就是最大的為人師表。

　　葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書(shū)識(shí)字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來(lái)，教書(shū)識(shí)字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí)，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。

　　作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長(zhǎng)而艱辛的育才過(guò)程中，少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠(chéng)希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì)，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。

　　葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開(kāi)展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì)受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤(rùn)澤下，他們的思想境界就會(huì)不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？

　　作為現(xiàn)代著名的作家，他主張應(yīng)把青少年學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文，提到傳播國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者，要把好的讀書(shū)方法和寫(xiě)作方法傳授給大中小學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)陂L(zhǎng)期的讀與寫(xiě)中，不斷增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的民族感情，從而讓他們?cè)趯W(xué)有所思、學(xué)有所得中，為傳承古老的中華文化，學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)。

給教師的建議讀書(shū)心得10

　　《給教師的建議》這本書(shū)是在剛?cè)肼殨r(shí)，學(xué)校特意為我們這些新教師準(zhǔn)備的禮物。一開(kāi)始，也只是把這些書(shū)拿回家放進(jìn)了書(shū)柜，沒(méi)有真正的去翻閱。偶爾的一天，有些空閑，拿出了這本書(shū)，看了一點(diǎn)，突然感受到了學(xué)校在為我們準(zhǔn)備這些書(shū)的良苦用心。在之后的空暇時(shí)間里，也就多翻翻這些書(shū)本。在這本書(shū)中作者蘇霍姆林斯基一共談了一百條建議，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就似乎是很多教師在教學(xué)生涯中曾經(jīng)碰到過(guò)的問(wèn)題。

　　閱讀《給教師的建議》給了我很多的感觸，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

　　就說(shuō)第一節(jié)吧，作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在作者所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？作者在提出問(wèn)題后、直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的`領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。

　　應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢？要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

　　書(shū)中還有一句話讓我印象很深：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。

　　學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。對(duì)那些學(xué)習(xí)困難者需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。

　　細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的。其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。書(shū)中還有許多貼近實(shí)際教學(xué)的建議，多讀多思考，對(duì)我們的教育教學(xué)會(huì)有更多的幫助和啟示。

給教師的建議讀書(shū)心得11

　　讀了《給教師的建議》第35條，如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的記憶力，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都十分的關(guān)注。我們都希望自己的孩子記憶力超出一般，我們也希望自己的學(xué)生記憶良好。但是，良好的記憶力除了遺傳基因之外，就是后天培養(yǎng)。建議中說(shuō)：依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。這一點(diǎn)為我們提出了，在我們記憶的時(shí)候需要靠自身的努力和意志去掌握知識(shí)，獲取知識(shí)。在掌握和獲取的過(guò)程中思維的過(guò)程就是一個(gè)很好的記憶過(guò)程。

　　學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。這也足以說(shuō)明，我們小學(xué)教師在教育孩子的過(guò)程中尤其注意記憶力的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周?chē)�世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦和識(shí)記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握。這一點(diǎn)說(shuō)明在學(xué)生記憶的時(shí)候，我們要培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)真觀察、認(rèn)真思索的過(guò)程中發(fā)想規(guī)律和方法。就目前來(lái)說(shuō)，大多數(shù)老師要求學(xué)生理解的去背誦課文或概念。但很少讓學(xué)生動(dòng)手操作、觀察實(shí)踐。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校沒(méi)有時(shí)間，或者根本就沒(méi)有學(xué)生觀察或操作的材料或場(chǎng)地。

　　在小學(xué)里，大多數(shù)學(xué)生都是瞬時(shí)記憶，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)展階段形象思維非常活躍。為了給學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，從小應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察、探索，使學(xué)生真正的體驗(yàn)過(guò)程，獲取新知。

　　隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，有意識(shí)記將被不隨意識(shí)記所取代。建議中指出：死記硬背一貫是有害的，而在少年期和青年期則尤其不可容忍。在這些年齡期，死記硬背會(huì)造成一種幼稚病——它會(huì)使成年人停留在幼稚階段，使他們智力遲鈍，阻礙才能和愛(ài)好的形成。為了促使孩子記憶力的不斷發(fā)展，要建立不隨意識(shí)記和隨意識(shí)記之間的`合理比例，這件事首先取決于教師。老師在平時(shí)布置任務(wù)的時(shí)候就應(yīng)該加以引導(dǎo)、分析、觀察使學(xué)生的有意識(shí)記逐步過(guò)渡到無(wú)意識(shí)記，這一過(guò)程需要學(xué)生在平時(shí)進(jìn)行大量的閱讀，只有增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，才能使學(xué)生更好的去理解問(wèn)題、去分析問(wèn)題，記憶知識(shí)。才能使學(xué)生的記憶力得到合理的發(fā)展。

　　在我國(guó)古代就有熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我想此觀點(diǎn)與建議并不相違背，從側(cè)面也鼓勵(lì)我們?nèi)プx書(shū)，正所謂‘書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)’。正是通過(guò)‘熟讀’才真正的去體會(huì)古詩(shī)的真正含義；正是通過(guò)‘熟讀’才在頭腦中留下一種深刻的印象。這種印象就是建議中所說(shuō)的不隨意記憶。正是這種不隨意記憶與熟讀的融合才真正的發(fā)展了學(xué)生思維，增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力。

給教師的建議讀書(shū)心得12

　　以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　說(shuō)句實(shí)話，剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書(shū)了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書(shū)的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。

　　剛開(kāi)始真的是艱難的，漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。

　　最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

　　蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

　　“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。

　　精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的'行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周?chē)�是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

　　在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書(shū)與專(zhuān)業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類(lèi)靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

　　我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。

　　那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就沒(méi)有豐富而豐滿(mǎn)的精神生活，也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣。”他還闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”。可以說(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

　　教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉。”

　　要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！

給教師的建議讀書(shū)心得13

　　11月份，跟隨蘇霍姆林斯基的腳步，我品讀了他的著作《給教師的建議》，結(jié)合讀書(shū)以及目前教學(xué)實(shí)際，我對(duì)自己的教育進(jìn)行了思考，收獲良多。

　　怎樣使學(xué)生注意力集中呢？《給教師的建議》中給我們提出了很好的建議。書(shū)中這樣闡述：“要能控制注意力，就必須懂得兒童的心理，了解他們的年齡特點(diǎn)。要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即──情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的一種自豪感。”我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，就要將學(xué)的內(nèi)容與他已經(jīng)具備的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，從而讓學(xué)生愿意去了解其中的前因后果，注意力就會(huì)集中。作為教師，我們?cè)谡n堂上應(yīng)該對(duì)那些注意力不集中的學(xué)生多加關(guān)注，一旦發(fā)現(xiàn)他們有開(kāi)小差的現(xiàn)象，應(yīng)及時(shí)加以提醒。比如讓他重復(fù)剛才老師講話的內(nèi)容，讓他回答一些問(wèn)題等等。我著手從學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的興趣帶動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　首先，給孩子喜歡的數(shù)學(xué)。課堂上要針對(duì)孩子的特點(diǎn)，設(shè)置有趣的.活動(dòng)，比如近期就開(kāi)展了猜一猜、玩一玩的課堂活動(dòng)，孩子們興趣高漲，注意力也集中。

　　其次，給孩子明確的目標(biāo)。當(dāng)孩子課堂中注意力集中、反應(yīng)迅速時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并在班級(jí)總結(jié)中進(jìn)行全班獎(jiǎng)勵(lì)，從而是孩子明白課堂上應(yīng)該怎樣做。

　　另外，開(kāi)展聽(tīng)算比賽。聽(tīng)算的第一要求就是注意力高度集中，才能聽(tīng)清題目，并迅速做出計(jì)算。這樣的活動(dòng)讓孩子們喜歡，也樂(lè)意參加，對(duì)注意力的培養(yǎng)也很有效果。

　　樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)思是數(shù)學(xué)課堂的追求，后期我將繼續(xù)跟隨智者腳步，不斷尋求智慧的教育，呵護(hù)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。

給教師的建議讀書(shū)心得14

　　蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”他還說(shuō)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。”這席話讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

　　在上周的英語(yǔ)課上，我深感情感交流的'重要性，那天教學(xué)Lsson 10一課，重點(diǎn)句型是“How many ……？”“Thr ar ……”，從一開(kāi)始，我就通過(guò)不少實(shí)物，一物接一物地替換教學(xué)，“How many books/pns/pncils ar thr？”學(xué)生都答得不錯(cuò)，但當(dāng)我讓學(xué)生來(lái)提“How many ……？”這個(gè)問(wèn)句時(shí)，很多學(xué)生都無(wú)法開(kāi)口。我多次重復(fù)“Rad aftr m。”，但只感到學(xué)生像馱著重物的駱駝一般，備受壓抑，兩眼無(wú)神，臉上無(wú)光，頭越來(lái)越低，課根本無(wú)發(fā)繼續(xù)下去。第二節(jié)課我來(lái)到另一個(gè)班，教學(xué)同樣的內(nèi)容，一個(gè)小小的變化使得這節(jié)課學(xué)生興趣倍增，課堂上我發(fā)現(xiàn)學(xué)生也有不少的pns/books/rulrs等等，于是我請(qǐng)學(xué)生來(lái)考考Miss Zng看Miss Zng能不能猜出你手中有多少pns/books/rulrs等等。

　　這一來(lái)，學(xué)生都非常踴躍，老師猜錯(cuò)了，同學(xué)猜對(duì)了，學(xué)生立刻體驗(yàn)到一種成功感，臉上光彩萬(wàn)千。同時(shí)“How many hllip？”這個(gè)句型也就順理成章地學(xué)好了。v7q就這樣，在一次次的真實(shí)的情感交流中，學(xué)生就覺(jué)得自己與老師是朋友，師生之間產(chǎn)生了情感共鳴，學(xué)生就很容易地主動(dòng)走進(jìn)了情意融融的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，正所謂“英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言的交流，語(yǔ)言交流的精髓之處在于互通情感。

　　蘇霍姆林斯基還說(shuō)：“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子。”這堂課愉快完成了任務(wù)，是因?yàn)槲易兂闪撕⒆樱�不再居高臨下，蹲下身來(lái)以平視的眼光、平等的語(yǔ)言、親近的心態(tài)與他們進(jìn)行了交流與溝通。老師們，當(dāng)你讀到蘇霍姆林斯基的這些名言，并將其運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到你和孩子已敞開(kāi)心扉，那是一種多么和諧的平等與信任啊！

給教師的建議讀書(shū)心得15

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書(shū)深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“注意是學(xué)習(xí)的門(mén)戶(hù)”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

　　注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過(guò)程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程的一種屬性。它分為有意注意和無(wú)意注意及有意后注意。學(xué)前兒童是以無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。

　　培養(yǎng)幼兒的注意力，對(duì)于訓(xùn)練幼兒在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中，無(wú)論在家庭，還是在幼兒園對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行，如上課“走神”，“開(kāi)小差”等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？

　　第一、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書(shū)時(shí)，看完一本，再換一本。給予幼兒玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、書(shū)成堆，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的`成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。

　　第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗�已�?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

　　第三、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力。“聽(tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)要是上課善于聽(tīng)，能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽(tīng)小說(shuō)連播、聽(tīng)音樂(lè)。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽(tīng)到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣。

　　第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長(zhǎng)以為，讀書(shū)做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí)，時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒(méi)有緊迫感，學(xué)習(xí)起來(lái)慢騰騰的，本來(lái)一小時(shí)可以做完的事，二三小時(shí)還沒(méi)完成，而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多，反倒會(huì)逼著孩子注意力集中，提高學(xué)習(xí)效率。因此，可根據(jù)孩子的興趣和愛(ài)好，讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng)，如學(xué)習(xí)掌握某種樂(lè)器、學(xué)繪畫(huà)等，這些活動(dòng)本身就具有鍛煉兒童注意力的功能。

　　第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候，最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所，它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向，即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來(lái)，精神便條件反射似地集中起來(lái)。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間，不要隨便支他們打油買(mǎi)菜、拿東西，以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂(lè)。

　　第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除主客觀因素的干擾，才能專(zhuān)心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書(shū)桌上不要擺放裝飾品和零食，看書(shū)寫(xiě)字時(shí)保持正確的姿勢(shì)，不亂動(dòng)、不亂摸，字要寫(xiě)工整等等，孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的動(dòng)作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過(guò)日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋，這是集中思想，訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專(zhuān)心致志，將會(huì)使他們受益終生。

　　對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，是通過(guò)家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過(guò)程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。

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