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《原則》讀后感（精選21篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《原則》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《原則》讀后感 1
《原則》這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，一是自己有點(diǎn)懶，二是書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)宏大，好像抓不到重點(diǎn)，所以拖了一周多的時(shí)間才寫(xiě)一些讀書(shū)感受。
作者是瑞·達(dá)利歐（RayDalio），對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長(zhǎng)島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過(guò)42年的發(fā)展，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志）。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國(guó)CIO經(jīng)理人雜志稱(chēng)其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概
書(shū)的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報(bào)；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說(shuō)整本書(shū)的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過(guò)一生。
2、大體感受
對(duì)于生活，要獨(dú)立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的'，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，想要做到高效，要學(xué)會(huì)做最優(yōu)抉擇，評(píng)估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開(kāi)放的思考，在過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)。
對(duì)于工作，一是打造宗教般的文化，透明開(kāi)放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。
對(duì)于工作部分，再分享三個(gè)小點(diǎn)：
A．對(duì)于錯(cuò)誤的態(tài)度。可以接受錯(cuò)誤，不能接受一錯(cuò)再錯(cuò)，員工做一些事情，犯錯(cuò)誤可以盡量避免，但總會(huì)發(fā)生的，如果不能容忍錯(cuò)誤，會(huì)影響員工放開(kāi)手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯(cuò)再錯(cuò)，那態(tài)度和聰明度都有問(wèn)題。
B．人各有所長(zhǎng)，合理使用。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)或者擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長(zhǎng)點(diǎn)和性格點(diǎn)，匹配合適的工作，并且對(duì)于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對(duì)于自己，也要認(rèn)清自己不擅長(zhǎng)的地方，遇到問(wèn)題的時(shí)候，去請(qǐng)教那么在該領(lǐng)域擅長(zhǎng)的人，而不是自己聊得來(lái)的人。
C．建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對(duì)于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點(diǎn)可以來(lái)自于結(jié)果和目標(biāo)的對(duì)比，深入分析，也可以看過(guò)程中的邏輯方法，修正；對(duì)于個(gè)人，要經(jīng)常自我反思，沒(méi)有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個(gè)數(shù)字，從1—100，我需要猜出來(lái)你選了哪個(gè)數(shù)字，如果沒(méi)有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話(huà)，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對(duì)，大大提高效率。
《原則》讀后感 2
在書(shū)寫(xiě)本篇《原則》讀后感之前，不得不承認(rèn)，我并沒(méi)有完整詳細(xì)的理解掌握全文。不知自何時(shí)起，內(nèi)心已被這個(gè)喧囂噪雜的生活所淹沒(méi)，能讀的書(shū)都是一些碎片化、快餐式的所謂知識(shí)，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個(gè)重點(diǎn)還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學(xué)生時(shí)代形成的記憶，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、手寫(xiě)、心記再反復(fù)考試行成條件反射式的學(xué)習(xí)方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強(qiáng)項(xiàng)，運(yùn)用那個(gè)時(shí)代的聯(lián)想方法，一個(gè)不忘本的美國(guó)老頭悠閑地吃著中國(guó)的達(dá)利園小面包，一下子就記住了瑞達(dá)利歐這個(gè)名字。再讀《原則》似乎又找到學(xué)生時(shí)代那種對(duì)知識(shí)的感覺(jué)，謝過(guò)老劉推薦。
《原則》作者是美國(guó)人瑞達(dá)利歐，生于1949年長(zhǎng)島一個(gè)富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國(guó)同歲，同樣他的一生與中國(guó)交集甚多，第一部分通過(guò)作者樸實(shí)的文字梳理出他清晰的成長(zhǎng)歷程，作者如此大費(fèi)周章介紹一些看似無(wú)關(guān)緊要的背景，我覺(jué)得更應(yīng)該體會(huì)作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實(shí)踐人生的第三階段做了一個(gè)良好的內(nèi)在邏輯說(shuō)明。
初讀本書(shū)給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開(kāi)篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開(kāi)篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯(cuò)綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開(kāi)一個(gè)行事原則，實(shí)事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿(mǎn)重復(fù)，工作熟能生巧，相似的'事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡(jiǎn)而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來(lái)者居上就由此而來(lái)，不可想象一個(gè)沒(méi)有原則，沒(méi)有積累的蠻荒會(huì)是什么樣子。
由于本書(shū)更像是一部生活工作使用手冊(cè)，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨(dú)特性，死記硬背不是我的真實(shí)意圖，對(duì)于書(shū)中所提的工作方法，防范措施，在到達(dá)那個(gè)人生階段前夕來(lái)體會(huì)遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點(diǎn)：
1、極度求真，極度透明。一個(gè)小孩子如果在他的成長(zhǎng)環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語(yǔ)，媽媽講西班牙語(yǔ)，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語(yǔ)言表達(dá)方式，這對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個(gè)小孩子嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)樾『⒛芨诱鎸?shí)，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求，一個(gè)極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對(duì)可信度加權(quán)。在一個(gè)彼此信賴(lài)，實(shí)事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達(dá)自己真實(shí)的想法，由于每個(gè)人所處環(huán)境，性格的不同，觀點(diǎn)必然有異，這就要求對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策，尋找那個(gè)最適合的創(chuàng)意。可以根據(jù)以往成績(jī)對(duì)本事項(xiàng)的決策人進(jìn)行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個(gè)微信開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，做同樣的事情，最終廣州團(tuán)隊(duì)勝出，在市場(chǎng)上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開(kāi)放，在進(jìn)行決策過(guò)程中，自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)是兩個(gè)最大的障礙，一個(gè)有邏輯有意識(shí)的自己與一個(gè)情緒化混亂的自己不斷爭(zhēng)奪大腦的控制權(quán)，這個(gè)如同視覺(jué)障礙一樣是與生俱來(lái)的，看山不是山，看水不是水。一個(gè)頭腦封閉的人，有太多先入之見(jiàn)，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話(huà)說(shuō)就是油鹽不進(jìn)，樂(lè)于在自己的小天地里，反之一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂(lè)于探索，善于聽(tīng)從別人的觀點(diǎn)，敢于承認(rèn)自己不會(huì)一直正確，我杭州有一個(gè)朋友，交往多年了，他就有一個(gè)習(xí)慣，凡事自己總是對(duì)的，好在比較謹(jǐn)慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來(lái)的都是比較看的開(kāi)的，沒(méi)有利益交集很有限幾個(gè)人。做一個(gè)頭腦開(kāi)放的人對(duì)于個(gè)人團(tuán)隊(duì)的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計(jì)機(jī)器化的模型，根據(jù)各項(xiàng)數(shù)據(jù)變化，通過(guò)內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析，把決策過(guò)程做成一個(gè)美麗機(jī)器，通過(guò)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢(shì)，找到一個(gè)可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問(wèn)一個(gè)只做國(guó)債的，做礦產(chǎn)的也不能請(qǐng)教一個(gè)做外匯的，老話(huà)叫牛頭不對(duì)馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請(qǐng)教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問(wèn)失敗者他對(duì)你講的可能是，這個(gè)不行，不可能賺錢(qián)。
初讀此書(shū)，常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會(huì)他的用意，又恐怕過(guò)猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對(duì)，不能生搬硬套，各種方法要適時(shí)、適地、適度，再次感謝作者達(dá)利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團(tuán)隊(duì)，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實(shí)踐《原則》通向人生的自由王國(guó)。
《原則》讀后感 3
《原則》一書(shū)內(nèi)容十分豐富，作者Dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，向讀者娓娓道來(lái)，我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱耍课蛔x者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：
（1）你想要什么？
（2）現(xiàn)實(shí)是什么？
（3）你打算怎么做？
如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，Dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒(méi)有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己。個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。Dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大"。沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的`歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣(mài)國(guó)的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
最直接的感受先寫(xiě)這么多。此書(shū)無(wú)疑值得每隔一段時(shí)間——比如兩年左右——拿出來(lái)重讀一遍，每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。
《原則》讀后感 4
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，由于生長(zhǎng)環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本《原則》呢？作者在書(shū)中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)的呢？一起來(lái)看看吧！
這是一本離我很有距離的書(shū)，或者說(shuō)是一本讓我有些蒙圈的書(shū)。
讀完之后，我竟很長(zhǎng)時(shí)間不能get作者想表達(dá)的點(diǎn)，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實(shí)，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說(shuō)這本書(shū)讓我感覺(jué)沒(méi)什么收獲？
因?yàn)闀?shū)中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運(yùn)用到自己的生活中，只能說(shuō)通過(guò)這本書(shū)，我看到了最頂級(jí)的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說(shuō)的是我特別喜歡這本書(shū)的書(shū)名——《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對(duì)的理性，用理性的眼光去認(rèn)識(shí)世界，通過(guò)將感性的、直接的經(jīng)驗(yàn)變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來(lái)指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯(cuò)之后的反思，不要畏懼犯錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)誤你就沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的不足，而更重要的`是別忘了犯錯(cuò)之后的反省，沒(méi)有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長(zhǎng)，而最終把一條條反省之后寫(xiě)出來(lái)的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價(jià)值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把建立自己的“原則”看成一項(xiàng)特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。
《原則》讀后感 5
說(shuō)來(lái)有點(diǎn)慚愧～去年的熱銷(xiāo)書(shū)我今年才看完。
這本書(shū)適合處于各個(gè)階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書(shū)其實(shí)就講了三個(gè)部分，第一部分是作者的一個(gè)投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實(shí)都是來(lái)自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的方方面面，但是又非常的簡(jiǎn)明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開(kāi)放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書(shū)中也給出了很多做到頭腦極度開(kāi)放的方法。但是我覺(jué)得做到頭腦開(kāi)放真難啊！
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
說(shuō)來(lái)還是有些慚愧，這部分我讀的懵懵懂懂……很多地方理解不是很深刻，可能是我沒(méi)有全身心投入到書(shū)中吧～
但是這本書(shū)真的`很不錯(cuò)，我覺(jué)得我十年之后再來(lái)看，一定會(huì)有不一樣的味道！
雖然這本書(shū)的翻譯有些生硬，讀起來(lái)有些拗口，也不想小說(shuō)那樣劇情跌宕起伏扣人心弦的，所以讀起來(lái)有些枯燥，但用心去讀，不理解的句子多看幾遍，再不理解就返回上一頁(yè)再看一遍！所以這本書(shū)又打破了我的記錄，以前看劉欣慈的《三體》看了十多個(gè)小時(shí)哈哈！然而這本書(shū)《原則》我看了38個(gè)小時(shí)多，包括我一開(kāi)始聽(tīng)了一些部分，愿意花這么多時(shí)間是因?yàn)閷W(xué)到了很多，看的同時(shí)也在不斷做筆記，所以這本書(shū)《原則》推薦給正在努力中的你？
《原則》讀后感 6
《原則》這本書(shū)在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書(shū)提上了閱讀日程。說(shuō)實(shí)話(huà)，看完后并沒(méi)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應(yīng)該是目前的我還沒(méi)有親身的實(shí)踐體驗(yàn)，而且也不會(huì)立馬去用到書(shū)中的原則。
這是一本手冊(cè)，作者瑞？達(dá)利歐作為全球知名對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進(jìn)行了記錄和總結(jié)，橋水公司以這些原則為基石，參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開(kāi)，希望能給世界帶來(lái)幫助。
隨思
這本我讀起來(lái)還是有點(diǎn)無(wú)聊乏味的，就像在讀一大堆的.公式定理，這很大一個(gè)原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評(píng)的書(shū)籍，適合現(xiàn)在的自己的書(shū)就是好書(shū)，能有收獲的書(shū)就是好書(shū)。
作者如此強(qiáng)調(diào)原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計(jì)算機(jī)算法」強(qiáng)烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開(kāi)也是希望增強(qiáng)公司成員的確定性，減少不確定因素，畢竟是做對(duì)沖基金，一點(diǎn)差錯(cuò)就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機(jī)器智能，作者偏愛(ài)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)因果關(guān)系的專(zhuān)家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結(jié)合自己的情況，說(shuō)一些自己的感觸。
當(dāng)你開(kāi)始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固，慢慢你就會(huì)塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認(rèn)識(shí)你，幫助你更好的做出決策。
以前面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)，總會(huì)本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開(kāi)放和謙遜的態(tài)度去對(duì)待，不要過(guò)分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠(chéng)的文化，出問(wèn)題時(shí)及時(shí)找到錯(cuò)誤去修補(bǔ)，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問(wèn)題。
《原則》讀后感 7
任何組織或機(jī)構(gòu)若想正常運(yùn)轉(zhuǎn)，其工作原則必須與該機(jī)構(gòu)成員的生活原則相契合。——瑞·達(dá)利歐
一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化，而機(jī)構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問(wèn)題和分歧，而是公開(kāi)妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開(kāi)創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營(yíng)造一種允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識(shí)到錯(cuò)誤是事物演化過(guò)程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要觀察錯(cuò)誤模式，判斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受，哪些錯(cuò)誤無(wú)法容忍，不要讓你的'下屬犯不可接受的錯(cuò)誤。
第二大原則是用對(duì)人。
之所以要用對(duì)人，是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)?shù)拇鷥r(jià)高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認(rèn)識(shí)不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對(duì)待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣：沒(méi)人能靠一己之力單獨(dú)取勝，但每個(gè)人都必須戰(zhàn)勝對(duì)手。
出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活。考慮薪酬時(shí)，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會(huì)。要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢(qián)更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當(dāng)?shù)赜脤?duì)人，還要持續(xù)培訓(xùn)、測(cè)試、評(píng)估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(zhǎng)。要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人，不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛(ài)既是最難給的，也是最重要的愛(ài)（因?yàn)樗懿皇軞g迎）。要知道了解人們?cè)鯓犹幨潞团袛噙@種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽(tīng)過(guò)，覺(jué)得不過(guò)如此——但說(shuō)到，并且做到，這才是成就瑞·達(dá)利歐的秘密，這才叫原則。
《原則》讀后感 8
前段時(shí)間讀書(shū)，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書(shū)都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書(shū)中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話(huà)題，假設(shè)讓我們自己寫(xiě)，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位；三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái)；三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專(zhuān)業(yè)化的`人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專(zhuān)注于冒險(xiǎn)”，而是“專(zhuān)注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專(zhuān)注機(jī)會(huì)；如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤；如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
《原則》讀后感 9
我想要什么？事實(shí)是什么？如何實(shí)現(xiàn)？
首先感謝推薦我讀這本書(shū)的Tony老大，雖然只讀了7天，卻讓我受益良多。此書(shū)開(kāi)頭就引起了我深度的思考。1，我想要什么？其實(shí)做萌煮之前，我就做了手工輔食，初心就是為了讓我的寶寶吃的安全健康，這正是這份初心，讓我和萌煮的理念不謀而合。如果說(shuō)我現(xiàn)在短期想要什么，就是讓我的寶寶吃的健康安全，與此同時(shí)又能讓我有點(diǎn)額外的收入，這就是額外的饋贈(zèng)。2，事實(shí)是什么？從做萌煮到現(xiàn)在，已經(jīng)4個(gè)月了，我的寶寶不僅吃的有保障，我也有幸認(rèn)識(shí)了一群有能力，有內(nèi)涵，又溫暖的姐妹。我們每天一起共事，一起樂(lè)此不疲的為孩子付出。互相幫助，一起進(jìn)步，每天都充實(shí)富有意義3，面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)我的愿望？我想讓美好的東西傳遞下去，我就需要不斷的去努力，但是不是盲目的努力，要有目標(biāo)有計(jì)劃的努力。4個(gè)月，我開(kāi)始感覺(jué)到自己到了瓶頸期，浮躁，沒(méi)有頭緒，有一腔熱血，卻感覺(jué)自己無(wú)處拋灑，感恩此刻可以有幸看到這本書(shū)，讓自己沉淀下來(lái)，希望看完之后，我會(huì)得到這個(gè)答案！
真誠(chéng)，要謙遜，要心胸開(kāi)闊
記得剛開(kāi)始看這本書(shū)，我就把一段文字復(fù)制給我的姐妹看，這段話(huà)就是擁有共同價(jià)值觀的.人才能相處的融洽！但是，相處的過(guò)程，切記要真誠(chéng)，要謙遜，要心胸開(kāi)闊。這個(gè)也是我做人的原則。我給自己的定位，就是我是一個(gè)普通的人，所以面對(duì)誰(shuí)都要謙遜，保持尊敬，因?yàn)椋也灰?jiàn)得比其他人優(yōu)秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方。然而我又是一個(gè)不普通的人，我生活樂(lè)觀積極，敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)，勇敢去追求自己想要的東西，并為之努力奮斗。想來(lái)，這就是我為人處事的原則吧。環(huán)顧于我相處的十分要好的朋友，他們的身上也的確有很多和我一樣的特質(zhì)。
我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)
說(shuō)了些額外的事情，繼續(xù)說(shuō)回我和萌煮之間的羈絆。我的朋友有問(wèn)過(guò)我說(shuō)，做這個(gè)副業(yè)之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧？當(dāng)我告訴她，我每個(gè)月的收益她有點(diǎn)不相信。是的，萌煮也許現(xiàn)階段給予我的價(jià)值回報(bào)或許不如我的預(yù)期，甚至說(shuō)賺錢(qián)的副業(yè)有更多的選擇，但是我還是樂(lè)此不疲的輸出，并不是說(shuō)我人格多么高尚，真正的原因是萌煮帶給我的感受，我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)，也深深的認(rèn)同這個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值文化，這些都讓我和萌煮精神上有了共鳴。當(dāng)你為你發(fā)自?xún)?nèi)心喜歡做的事去努力的時(shí)候，沒(méi)有把賺錢(qián)作為你唯一的目標(biāo)的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程確實(shí)是輕松的是愉快的。但是當(dāng)你全心全意去投入，努力工作之后，我想回報(bào)給你的，肯定不止是金錢(qián)，肯定還有一群天南海北和你有共同價(jià)值觀的朋友，你自身能力的提高，甚至說(shuō)你思考問(wèn)題高度的提高，這些可能真的是金錢(qián)換不來(lái)的。以上是我這一周的讀后感。期待下周這本書(shū)會(huì)帶給我更多的驚喜和收獲。
《原則》讀后感 10
達(dá)利歐認(rèn)為，我們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。《原則》一書(shū)闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評(píng)價(jià)的決策機(jī)制。在書(shū)中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開(kāi)放心態(tài)，更是對(duì)我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實(shí)際，我認(rèn)為正如機(jī)器，人也是可以向機(jī)器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場(chǎng)工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來(lái)我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團(tuán)，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團(tuán)隊(duì)力量，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人能量，通過(guò)集中座談、分片討論、個(gè)別談話(huà)等形式，促進(jìn)個(gè)人坦陳自己最誠(chéng)實(shí)的想法，理性的表達(dá)自己的意見(jiàn)建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實(shí)質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到問(wèn)題，需要做出抉擇時(shí)，堅(jiān)持極度求真和極度透明，找到解決問(wèn)題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達(dá)利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達(dá)成的問(wèn)題；
3、診斷出機(jī)器的什么部分（那些設(shè)計(jì)或哪些人）運(yùn)轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計(jì)修改方案；
5、采取必要的行動(dòng)。
五步流程方法是達(dá)利歐認(rèn)為的人的進(jìn)化過(guò)程，也是他所認(rèn)為的，我們達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，在他看來(lái)，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過(guò)程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤(rùn)滑劑，是完美生活的助推劑。達(dá)利歐在《原則》中從打造好的文化；用對(duì)人；持續(xù)改善你的機(jī)器，也就是持續(xù)改善你的公司三個(gè)方面講述了每個(gè)模塊的小原則，達(dá)利歐的文化原則、用人原則、機(jī)器原則，加起來(lái)就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的.精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話(huà)說(shuō)的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護(hù)去奉獻(xiàn)”，我認(rèn)為這句話(huà)特別有道理，因?yàn)榭偣具@樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來(lái)的歡樂(lè)。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團(tuán)隊(duì)適應(yīng)個(gè)人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會(huì)站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
《原則》讀后感 11
全書(shū)分為三部分，第三部分是有關(guān)工作的原則，不過(guò)細(xì)細(xì)讀下來(lái)，它們更像是在指導(dǎo)讀者“如何當(dāng)老板”。為了說(shuō)點(diǎn)對(duì)廣大人民群眾普遍有意義的事情，我決定只從中擷取部分具有普適性的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行更加深入的體會(huì)和解讀。
任何一份工作的日常體驗(yàn)，都不免涉及或大或小的決策，Ray基于自己公司這些年來(lái)走過(guò)的道路，提出了運(yùn)用“可信度加權(quán)”方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意擇優(yōu)，以實(shí)現(xiàn)更佳的決策。為什么會(huì)有“頭腦風(fēng)暴”這個(gè)觀念?就在于搜集不同員工的智慧，舉集體之力辦共同的大事。每個(gè)人都有資格并被鼓勵(lì)提出自己的見(jiàn)解，同時(shí)提供支撐其觀點(diǎn)的理由。如果討論的并不屬于“原則性”的yes/no問(wèn)題，Ray倡導(dǎo)一種類(lèi)似數(shù)學(xué)上的“凸優(yōu)化”的方式博采眾長(zhǎng)，把大家的意見(jiàn)建議融合起來(lái)得到最后實(shí)現(xiàn)方法，而非從他們中擇取一個(gè)“看起來(lái)最美”的`提案。在有效權(quán)衡不同人觀點(diǎn)的可信度同時(shí)，保證了讓每個(gè)人感受到?jīng)Q策過(guò)程的公平和合理性。橋水公司的成長(zhǎng)壯大，也離不開(kāi)這樣的決策形式，它讓員工們養(yǎng)成了求真務(wù)實(shí)的精神，以積極的姿態(tài)投入公司的各項(xiàng)事務(wù)。
根據(jù)這個(gè)思路，我開(kāi)始思考如何在工作中時(shí)常找到正能量的、可以發(fā)揮作用的東西，以推動(dòng)決策過(guò)程的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。我等大多數(shù)人都不是精英，但總可以從精英大鱷身上學(xué)到些什么。回想大學(xué)三年級(jí)讀的《喬布斯傳》(當(dāng)時(shí)很不厚道，我承認(rèn)就為了蹭逝者熱度)，講他在“電梯里締造的神話(huà)”。這位創(chuàng)新天才，也許并不是一個(gè)適合合作的好伙伴，他那與才華配套的脾氣卻反而令人嘆服。身為精英和“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖”，他無(wú)疑是個(gè)工作狂，曾夸張到在坐電梯時(shí)隨時(shí)和同乘的下屬討論工作細(xì)節(jié)，甚至在這樣的場(chǎng)合決定開(kāi)除業(yè)績(jī)不佳的高管。我們會(huì)忘記喬幫主的學(xué)歷并不高(事實(shí)證明歷史上有低學(xué)歷的人也能當(dāng)上hin偉大的leader，這個(gè)不能說(shuō)太細(xì))，只從舉手投足之間明白，有些大神之所以脫穎而出人生開(kāi)掛，正是出于ta隨時(shí)準(zhǔn)備好提供新創(chuàng)意、投入新目標(biāo)的這種精神，或者說(shuō)，是努力造就了ta超凡的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，是遠(yuǎn)非一個(gè)嚴(yán)格割裂工作和生活的人能夠企及的境界。一次和同屆入職的其他同事聊天，有位同事就拋出了這樣的觀點(diǎn)：他認(rèn)為我們應(yīng)該敬業(yè)，但不代表一天24h精神緊繃，重要的是工作期間100%地投入，暫停手里工作之前小小地總結(jié)一下今天，作為上下班之間的平滑過(guò)渡。
Ray同樣在后面的敘述中不止一次提到“二八法則”，也叫“帕累托定律”。第一次聽(tīng)到這個(gè)詞，是由于有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出“20%擁有世界上80%的財(cái)富”。事實(shí)上，工作中占據(jù)我們80%時(shí)間的事或許并不如另外的20%重要，最該寶貝的也是最頂端最重要的20%，它甚至決定著一個(gè)人/企業(yè)/行業(yè)的未來(lái)。于是對(duì)于每個(gè)個(gè)體而言，可能最為重要的就是找到自己而非平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)/專(zhuān)長(zhǎng)，作為發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要突破點(diǎn)。有的人是天生的雄辯家，有的人精通數(shù)學(xué)計(jì)算，也有的人最享受與客戶(hù)之間的溝通和研討……總之，諸如此類(lèi)讓你從無(wú)聊的工作中找到快樂(lè)和自豪感的事物，或許還占不到所有技能點(diǎn)的20%，但只要用100%的信心和努力保持這種優(yōu)勢(shì)，就足以讓你或多或少感受到辦事能力和效率的提高，心情也跟著晴朗了。
說(shuō)到這里，你我也許都會(huì)問(wèn)：職場(chǎng)畢竟是現(xiàn)實(shí)而殘酷的，容不得太多的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，快樂(lè)和痛苦之間也近乎二八開(kāi)，焦慮成了人們的主旋律。越是忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)節(jié)奏反而越亂，那到底該如何?
有位不愿透露姓名的專(zhuān)家應(yīng)《人民日?qǐng)?bào)》邀請(qǐng)，給了我們一些小建議。姑且叫他“佚名”吧，我小時(shí)候讀過(guò)不少他寫(xiě)的文章。一是關(guān)注更有意義的事情，學(xué)會(huì)集中注意力在它們身上。二是列一個(gè)“最壞的”清單，設(shè)想可能發(fā)生的最糟糕的結(jié)果并且學(xué)會(huì)規(guī)避它，萬(wàn)一躲不開(kāi)，就去習(xí)慣它。三是擁抱變化，畢竟人一旦習(xí)慣了穩(wěn)定和舒適區(qū)，就會(huì)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)感到難以適從，缺乏抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。四是慢慢學(xué)會(huì)“與自己和解”。這一條最難做到，可以說(shuō)人都有一定的執(zhí)念和貪欲去追求可能不屬于自己的東西。既然沒(méi)有哪條路好走，不如選那條最適合自己的，活好當(dāng)下，學(xué)會(huì)接受可能意料之外的結(jié)局和未來(lái)。
《原則》讀后感 12
讀完《原則》這本書(shū)，我個(gè)人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個(gè)重要階段做決策的過(guò)程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看，大多數(shù)如工作方向、買(mǎi)房、投機(jī)投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過(guò)去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過(guò)程其實(shí)可以很早學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個(gè)不斷做決策的過(guò)程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯(cuò)概率、實(shí)現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識(shí)過(guò)程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見(jiàn)的人過(guò)于盲從，感性沖動(dòng)的人顯得輕率。本書(shū)闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的.方式把所有決策做好，同時(shí)還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說(shuō)明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動(dòng)是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實(shí)、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實(shí)，才能做出更好決策。所以在了解過(guò)程中保持頭腦極度開(kāi)放、向可信的人請(qǐng)教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個(gè)會(huì)妨礙他們了解現(xiàn)實(shí)，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽(tīng)一下某種相反的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有害處。
接下來(lái)簡(jiǎn)單、高度概述說(shuō)明，決策過(guò)程分為兩步：
先選擇作為決策基礎(chǔ)的知識(shí)，既包括相關(guān)事實(shí)『是什么』，也包括你對(duì)事實(shí)背后的因果機(jī)制的宏觀了解；
然后根據(jù)這些知識(shí)來(lái)確定行動(dòng)計(jì)劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實(shí)現(xiàn)復(fù)核你愿望的目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見(jiàn)時(shí)，決策的不良后果就會(huì)尤為致命。在提出疑問(wèn)和探尋事實(shí)真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)選擇就定下來(lái)，不管它看起來(lái)多么好。為了避免自己墜入這個(gè)陷阱，建議習(xí)慣自問(wèn)：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識(shí)了嗎？經(jīng)過(guò)一段練習(xí)后，你會(huì)自然、心態(tài)開(kāi)發(fā)過(guò)地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過(guò)不良決策的第一個(gè)陷阱，就是現(xiàn)在潛意識(shí)驅(qū)使下做一個(gè)決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書(shū)闡述了幾個(gè)方面即：綜合分析眼前的形勢(shì)、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個(gè)層級(jí)。
你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí)
找到可信且對(duì)情況了解全面的人，虛心請(qǐng)教了解信息。相反請(qǐng)教不了解情況的人還不如找不到答案。
不要聽(tīng)到什么信什么
這是沒(méi)有主見(jiàn)的人最擅長(zhǎng)做的一件事情。觀點(diǎn)很廉價(jià)，幾乎所有人都愿意和你分享觀點(diǎn)，許多人會(huì)把觀點(diǎn)表述為事實(shí)。需要有主見(jiàn)的你區(qū)分觀點(diǎn)和事實(shí)。
所有的東西放在眼前看更大
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時(shí)候可以過(guò)一段時(shí)間做決定。
不要夸大新東西的好處
例如，在選擇看什么電影、讀什么書(shū)時(shí)，你傾向于時(shí)間證明的經(jīng)典還是最新的轟動(dòng)性作品？在我看來(lái)，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
不要多度分析細(xì)節(jié)
一個(gè)『點(diǎn)』只是來(lái)自一個(gè)時(shí)刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時(shí)候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時(shí)間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個(gè)『點(diǎn)』能得到多少知識(shí)，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么
從20%信息或努力中得到80%的價(jià)值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
不要做完美主義
完美主義者花太多時(shí)間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對(duì)重大因素的考慮。做出一個(gè)決定時(shí)通常只有5—10個(gè)需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過(guò)了一定的臨界點(diǎn)后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實(shí)、理解如何行動(dòng)的最好工具是邏輯、理性和常識(shí)。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時(shí)間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說(shuō)：『除非你意識(shí)到你的潛意識(shí)，否則潛意識(shí)將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運(yùn)。』更重要的是，當(dāng)多人合作時(shí)，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝?qiáng)大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書(shū)，我對(duì)如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來(lái)需要不斷實(shí)踐的時(shí)間，反思和總結(jié)，使之成為個(gè)人的行為習(xí)慣。
《原則》讀后感 13
原則是什么，為什么我們要有原則？這個(gè)問(wèn)題大家有沒(méi)有想過(guò)呢。在這個(gè)世界上有很多成功學(xué)的書(shū)，可是大部分只會(huì)讓我們離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。今天就發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)——《原則》
《原則》這本書(shū)是比爾蓋茨推薦的一本書(shū)。而且在世界上受到了很多人的追捧，喜歡讀書(shū)的我自然也想讀一下這本書(shū)。
這本書(shū)首先介紹的是作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的父親經(jīng)歷過(guò)美國(guó)大蕭條，抗戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上的磨練，讓他的父親成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。同樣這種性格也影響了作者。令我印象深刻的一段是：“在成長(zhǎng)過(guò)程中，不會(huì)越來(lái)越容易，只會(huì)越來(lái)越難，因?yàn)槟阋魬?zhàn)的東西越來(lái)越難。正如對(duì)于某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)奧運(yùn)冠軍并不比一個(gè)普通人覺(jué)得簡(jiǎn)單，因?yàn)閵W運(yùn)冠軍挑戰(zhàn)的難度是不一樣的。”所以我們?cè)谏钪腥绻皇菃渭兊呐Γ蜁?huì)陷入低水平勤奮。當(dāng)我們不知道自己想要什么時(shí)，我們?cè)脚Γ碗x成功越遠(yuǎn)。
作者說(shuō)我們的基因決定了我們固有的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。作者的缺點(diǎn)就是不喜歡記沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西，也不喜歡聽(tīng)別人的指示。這些性格影響了作者的一生，后來(lái)作者在大學(xué)成績(jī)很好，而且為以后的工作打下了很好的基礎(chǔ)。在生活中我們經(jīng)常混亂自己的目標(biāo)，在執(zhí)行中容易放棄，這實(shí)在是不應(yīng)該的。
讀完原則我的感受是我們選擇直面現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的痛苦。理解人和人的不同思維，堅(jiān)持正確的原則，那就可以離自己的目標(biāo)越來(lái)越近。
《原則》讀后感 14
跟風(fēng)讀完了這本今年1月出版的暢銷(xiāo)書(shū)。我之前很少看經(jīng)管或投資類(lèi)的書(shū)，所以對(duì)這類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)不是很感冒。但是這本書(shū)實(shí)在名氣太大，各種贊美之詞，所以忍不住就買(mǎi)來(lái)看了。還好這本98元的書(shū)物超所值。
這本書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分是他的個(gè)人經(jīng)歷。第二部分是他分享的生活原則。第三部分是工作原則。我也就按照這個(gè)順序說(shuō)說(shuō)自己的感想。
一、個(gè)人經(jīng)歷
先說(shuō)說(shuō)作者。我之前從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)投資這個(gè)領(lǐng)域，所以達(dá)利歐這個(gè)大咖還有橋水基金這個(gè)名字自己是第一次聽(tīng)說(shuō)。看完這本書(shū)，對(duì)于他的經(jīng)歷最感興趣的是他對(duì)中國(guó)的極大興趣。他對(duì)中國(guó)非常有好感，他曾經(jīng)讓他的11歲兒子寄宿在北京的朋友家，獨(dú)自在北京生活了一年。還有就是他對(duì)岐山書(shū)記不吝贊美之詞。而且聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在每半年就來(lái)中國(guó)一次。他自己甚至開(kāi)玩笑說(shuō)上輩子可能是中國(guó)人。其次感興趣的是橋水這個(gè)公司。從這本書(shū)看看來(lái)，橋水公司對(duì)于外界來(lái)說(shuō)是一個(gè)有點(diǎn)神秘的公司，甚至是有點(diǎn)邪教感覺(jué)的公司。這可能是因?yàn)闃蛩钚械钠髽I(yè)文化和一般西方企業(yè)奉行的自由和個(gè)性化的'企業(yè)文化是相悖的。從本書(shū)的名字也可以看出來(lái)，達(dá)利歐以及他所建立的橋水基金是非常注重規(guī)則，相比起個(gè)性化，更注重所有人對(duì)于原則的絕對(duì)服從。他和橋水基金對(duì)原則的堅(jiān)守不僅僅是停留在口頭，而是要記下來(lái)，甚至要用計(jì)算機(jī)把這些原則固化下來(lái)，而這些計(jì)算機(jī)固化下來(lái)的模型就是個(gè)人或者公司決策的依據(jù)。這種對(duì)于原則的絕對(duì)堅(jiān)守造就了達(dá)利歐和橋水的成功。而他也在這本書(shū)里把他運(yùn)用的原則公開(kāi)分享出來(lái)。
二、生活原則
這部分我覺(jué)得是本書(shū)的最最精華的內(nèi)容。就像我上一篇文章中提到的優(yōu)秀的人都有些共性的品質(zhì)，在這部分里，我認(rèn)為達(dá)利歐就把這些優(yōu)秀的品質(zhì)總結(jié)出來(lái)，枚舉出來(lái)。如果我們能夠在這些原則中選取出適合我們的，再按照他的方法建立自己的原則，一定會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)，讓我們?cè)诔虺晒Φ穆飞细禹槙场Ｉ钤瓌t最重要的前提是獨(dú)立思考三個(gè)問(wèn)題：你想要什么？事實(shí)是什么？如何實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)？第一個(gè)問(wèn)題是探究?jī)?nèi)在的過(guò)程，答案是你的夢(mèng)想；第二個(gè)問(wèn)題是探究外在的過(guò)程，答案是現(xiàn)實(shí)；第三個(gè)問(wèn)題是探究方法的過(guò)程，答案是你的決心。所以夢(mèng)想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功。仔細(xì)想想，很多人沒(méi)有成功是輸在了現(xiàn)實(shí)和決心，所以這個(gè)世界多的是空想家。現(xiàn)實(shí)是自己的能力和擁有的資源，真正理解現(xiàn)實(shí)最重要的一個(gè)標(biāo)志是認(rèn)識(shí)到有些事是永遠(yuǎn)做不到的。不要過(guò)于被自己的夢(mèng)想感動(dòng)，而要真正認(rèn)識(shí)到個(gè)人的局限以及對(duì)于失敗的承認(rèn)。決心，這里更多的是指一套方法，并按照這個(gè)方法執(zhí)行下去。其中很重要的一點(diǎn)是保有開(kāi)放的頭腦，決心不是說(shuō)固守自己的想法一意孤行，而是說(shuō)擁有開(kāi)放頭腦，知道什么時(shí)候采用別人的決策。因?yàn)檎嬲獔?jiān)定的目標(biāo)是做出最優(yōu)決策而不是你個(gè)人的決策。
三、工作原則
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)橋水基金的三大工作原則就是極度求真，極度透明，創(chuàng)意擇優(yōu)。相對(duì)于生活原則的普適性，工作原則在中國(guó)公司中還是要有所取舍的。我當(dāng)然喜歡這樣的企業(yè)文化，可以在一個(gè)公開(kāi)，透明，公開(kāi)辯論，可信度評(píng)分的環(huán)境中工作。但是我覺(jué)得以現(xiàn)在中國(guó)的大部分企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，很難應(yīng)用這些工作原則。首先國(guó)企不適合。國(guó)企的組織架構(gòu)，企業(yè)文化就不能提供一個(gè)這樣的環(huán)境，而且在人員素質(zhì)和信息化能力方面還不具備這樣的專(zhuān)業(yè)能力。小公司可能也不適合，畢竟這樣大規(guī)模原則應(yīng)用對(duì)于一個(gè)快速反應(yīng)的中小企業(yè)反而是一種負(fù)擔(dān)。那像那些獨(dú)角獸公司呢？可能是最適合移植這種文化的。但是我一直對(duì)于中國(guó)人本身文化里面的隱晦有一種擔(dān)憂(yōu)，即便是最年輕的新新人類(lèi)是否能夠容忍這種極度透明。因?yàn)橐笏饲笳婧屯该鞯耐瑫r(shí)也要把自己全部求真和透明。就像對(duì)所有的會(huì)議錄音，單說(shuō)這一原則，就不是所有人能接受的。不過(guò)，不論是哪種企業(yè)類(lèi)型都可以在不同程度上借鑒這些規(guī)則，適度地制定自己的原則。
四、總結(jié)
這本《原則》確實(shí)是一本非常好的書(shū)，閱讀起來(lái)也很過(guò)癮。里面有許多干貨，值得多看幾遍。這本書(shū)適合各類(lèi)人群閱讀，可以作為成長(zhǎng)類(lèi)書(shū)籍，也可以作為日常心理學(xué)書(shū)籍，還可以當(dāng)作管理圣經(jīng)，人力資源經(jīng)理在招聘和績(jī)效管理的參考。里面提到的可信度評(píng)分方法相對(duì)于績(jī)效評(píng)價(jià)或許更有價(jià)值。
《原則》讀后感 15
本月有幸樂(lè)讀中獎(jiǎng)，書(shū)名是《原則》，聽(tīng)書(shū)名以為是一本講枯燥的理論型知識(shí)，但收到書(shū)之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開(kāi)書(shū)看了起來(lái)，本書(shū)作者是大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐，本書(shū)共分三部分。
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的`“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
對(duì)我印象最深的三句話(huà)是：你想要什么？事實(shí)是什么？面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則。現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
《原則》讀后感 16
本書(shū)的作者瑞·達(dá)利歐，無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代最成功的人士之一，世界最大的對(duì)沖基金公司——橋水公司的創(chuàng)始人，被視為投資界的「喬布斯」。本文《原則》僅僅是他關(guān)于生活和工作兩個(gè)部分的總結(jié)。
瑞·達(dá)利歐先生用這500多頁(yè)的大部頭給出的生活提案是什么呢？我們先從他對(duì)生活的假設(shè)說(shuō)起。
1、人生選擇假設(shè)
我們的生活是一系列選擇或決策造成的結(jié)果。每時(shí)每刻，我們都在做出選擇或決策，有些決策會(huì)導(dǎo)向我們期望的結(jié)果，有些決策則恰恰相反。
2、情景重復(fù)假設(shè)
我們的生活其實(shí)是由不斷重復(fù)的情景構(gòu)成的，也就是說(shuō)，我們一輩子遇到的'需要作出選擇或決策的時(shí)刻，大多數(shù)都有前例可循。無(wú)論是市場(chǎng)大勢(shì)還是生活小事，無(wú)不如此。只不過(guò)，我們往往知道的太少，亦沒(méi)有對(duì)自己每日所遭遇的情景進(jìn)行歸納、整理和分類(lèi)，從而導(dǎo)致應(yīng)對(duì)失措。
3、自然擇優(yōu)假設(shè)
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。多數(shù)人把對(duì)自己或者自己關(guān)心的人不利的事情叫作壞事情，而忽視了更大的好。而自然則把「好」定義為對(duì)整體好的東西，并通過(guò)最優(yōu)化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)這種「好」。
4、自我局限假設(shè)
人的自我或大腦本身存在局限，比如「自我意識(shí)障礙」，是指潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，讓人難以接受自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)；還比如瑞·達(dá)利歐先生反復(fù)在提及的「相對(duì)于我知道的東西而言，我真正知道的并沒(méi)有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在無(wú)知的情況下自己應(yīng)該怎么做。」這是認(rèn)知上的局限。
5、主觀客體假設(shè)
人擁有將自己當(dāng)做一個(gè)「客體」進(jìn)行研究分析的能力，可以從更高層次上俯視的能力，這不僅適用于理解現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)背后的因果關(guān)系，也適用于俯視自身和周?chē)娜恕?/p>
以上假設(shè)并無(wú)超人之處，但能在日常生活、工作中，不斷通過(guò)自己的失敗、成功、痛苦、喜悅深入理解這些假設(shè)，形成獨(dú)特的以原則為基礎(chǔ)的生活方式，且貫穿一生，就是瑞·達(dá)利歐先生的過(guò)人之處了。
這個(gè)過(guò)程并不輕松。在《原則》這本書(shū)的第一部分「我的歷程」中，瑞·達(dá)利歐寫(xiě)下了從一個(gè)普通的中產(chǎn)家庭之子到卸任橋水公司CEO的整個(gè)冒險(xiǎn)經(jīng)歷，他曾經(jīng)的無(wú)知、自大和失敗，他的獨(dú)立思考、反省己身和謙卑與驕傲。在這個(gè)過(guò)程中，你可以理解他的觀念是如何形成且行之有效的。
事實(shí)并不是這樣的，對(duì)吧。事實(shí)是，雖然不想承認(rèn)，但無(wú)法停留也無(wú)法回避的我們，采取的應(yīng)對(duì)策略往往是毫無(wú)章法的、習(xí)慣性的、聽(tīng)?wèi){本能的、被迫做出的……
是時(shí)候搬出瑞·達(dá)利歐先生的生活提案了：
非常喜歡這本書(shū)的設(shè)計(jì)，厚重、嚴(yán)肅、簡(jiǎn)潔。雖然可以預(yù)見(jiàn)的是接納并執(zhí)行瑞·達(dá)利歐先生的這條生活提案的人萬(wàn)中無(wú)一（這么說(shuō)來(lái)，這可真是一條失敗的提案啊），但我想，你至少看到了一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人是什么樣子。
《原則》讀后感 17
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；
這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；
這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期；
這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；
人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門(mén)。
——狄更斯《雙城記》
這是狄更斯寫(xiě)在近乎150年前的一段名言，然而細(xì)細(xì)讀來(lái)，這段話(huà)仿佛專(zhuān)為現(xiàn)世而作。稍稍打量感知一下我們身處的時(shí)代，誰(shuí)都能發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑且競(jìng)爭(zhēng)殘酷的時(shí)代。擺在我們面前可供享樂(lè)的精神與物質(zhì)資源應(yīng)有盡有，可一旦經(jīng)營(yíng)失敗或是從未追逐到成功，那這五光十色的誘惑就只是鏡花水月，你仍是貧窮的一無(wú)所有。
成功的.人正在踏上天堂之路，他們能夠采擷到普通人望而難得的幸福果實(shí)。無(wú)論哪朝哪代哪個(gè)國(guó)家，所有人都渴望踏上這條路，所有人都在尋找這條路，沒(méi)有人愿意毫無(wú)掙扎地跌入地獄之門(mén)。
條條大路通羅馬，通往成功的路也不止一條。然而無(wú)論選擇那條路，有些本質(zhì)的東西還是相同的，是不可摒棄的，不能更改的，比如我們今天要探討的原則。
人們生活在群體社會(huì)，脫離不了人際關(guān)系；人活著不僅有物質(zhì)上的追求，還有精神上的追求。那么日常在人群里迎來(lái)送往的社交活動(dòng)中，在追求中決定取舍抉擇時(shí)，人們就需要一個(gè)行為準(zhǔn)則，需要一個(gè)選擇依據(jù)，這個(gè)就是我們說(shuō)的原則。
原則有很多種，與個(gè)人來(lái)說(shuō)，有生活原則、工作原則、讀書(shū)原則、做人原則等；與國(guó)家來(lái)說(shuō)有外交原則、立法原則等；與企業(yè)來(lái)說(shuō)有管理原則、經(jīng)營(yíng)原則等。
說(shuō)到這里，我們需要區(qū)分一下原則、法則和規(guī)則的不同。法則是固有的、外部制定的，包括我們已知的法則和未知的法則，法則一般是不可更改的，比如大自然的法則。法則一般不能直接作用與人上，范圍要廣大一些，法則主要提示我們要注重如何去對(duì)待身邊的事物。
原則是自己訂立的道德規(guī)范，一般而言就是說(shuō)話(huà)、行事所依據(jù)的準(zhǔn)則。比如毛澤東在《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)繼承黨的傳統(tǒng)》中所說(shuō)：“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。”
“有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.”這種活即為精神上的活、原則上的活，這里的原則就是一個(gè)人的行為底線，是不許自己因自己或他人的欲求而推翻的。
原則更多的是約束自己，對(duì)于別人幾乎是沒(méi)有任何約束力的。規(guī)則是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過(guò)的，由所有成員一起遵守的條例和章程。是人們制定的約束行為方式的各種具體制度，是可以更改的，有明規(guī)則、潛規(guī)則和元規(guī)則等。
沒(méi)有人能擺脫自然法則，我們只能遵循，是被動(dòng)的；我們還要遵守各種規(guī)則，這些規(guī)則是由我們的生活工作環(huán)境所決定的，即使我們有權(quán)利制定規(guī)則，也無(wú)法脫離環(huán)境局限，基本上也是被動(dòng)遵守的狀態(tài)。
能夠協(xié)助我們走向成功之路的、使我們做人做事變得更好的、能夠主動(dòng)的、自我掌控的只有原則，只有原則是用來(lái)約束、改變自己的，可以讓我們更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，并且保證我們?cè)诳焖侔l(fā)展中不迷失自我。
《原則》讀后感 18
《原則》作者雷·達(dá)里奧，可以說(shuō)是投資界的喬布斯，創(chuàng)立了有名的對(duì)沖基金公司“橋水”，資產(chǎn)管理規(guī)模打到1600億美元。雷·達(dá)里奧被稱(chēng)為“對(duì)沖基金教父”。從上個(gè)世紀(jì)80年代時(shí)候開(kāi)始，創(chuàng)立橋水公司，經(jīng)歷了短暫輝煌后全盤(pán)皆輸又卷土重來(lái)走向全球?qū)_基金第一的橋水公司，這樣一個(gè)成功的故事背后，隱藏的成功法則是：是不是可以通過(guò)某一類(lèi)的情況總結(jié)提煉出一套操作準(zhǔn)則？
從這一根本問(wèn)題出發(fā)，原則這本書(shū)就描述了三個(gè)方面：
1、個(gè)人奮斗史，
2、生活原則，
3、工作原則。
個(gè)人奮斗史就不多贅述，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，某人通過(guò)某種騷操作成功的故事。這本書(shū)第二部分和第三部分就是講他這個(gè)故事當(dāng)中積累下來(lái)的騷操作，然后也教我們自己怎么通過(guò)騷操作也走向人生巔峰。
生活原則：如何用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，精準(zhǔn)的了解現(xiàn)實(shí)。人都具有動(dòng)物性，經(jīng)常會(huì)用自己潛意識(shí)里面的動(dòng)物性去驅(qū)使自己的行動(dòng)而忽略了對(duì)事實(shí)真相的追求。但是優(yōu)秀的人是會(huì)沉淀出一套自己的生活原則，來(lái)成為自己的行事綱領(lǐng)。書(shū)中提到了巴菲特的投資原則：在別人恐懼時(shí)候貪婪，在別人貪婪時(shí)候恐懼。
如何確定自己的生活準(zhǔn)則？你需要設(shè)定目標(biāo)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，診斷問(wèn)題，設(shè)計(jì)方案，最后執(zhí)行方案。當(dāng)中一個(gè)重要的點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的思維盲點(diǎn)，很多人在碰到別人提出你的問(wèn)題指出不足的時(shí)候，下意識(shí)的會(huì)選擇抵抗。要想更客觀的認(rèn)識(shí)自己的開(kāi)始便是：保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度，承認(rèn)自己有缺點(diǎn)，有缺陷。平凡人士和精英人士的區(qū)別就在于，精英人士都知道自己盲點(diǎn)在哪里并且知道怎么去改變。所以，這需要我們主動(dòng)的把感性的'經(jīng)驗(yàn)變成理性的總結(jié)，用理性的態(tài)度對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提升不止一個(gè)檔次。
工作原則：如何把原則當(dāng)做工作的基礎(chǔ)，在工作中以?xún)?yōu)秀想法至上的原則進(jìn)行決策。其實(shí)這本書(shū)當(dāng)中的提到的橋水的工作狀態(tài)和原則方法，提煉下來(lái)可以應(yīng)用到個(gè)人身上的，就是要“記錄”+“反思”+“記錄”，做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者。這一做法其實(shí)是在生活原則的基礎(chǔ)之上升華上來(lái)的，不要讓感性的想法去支配你的工作和你的生活，如果不對(duì)自己的錯(cuò)誤做總結(jié)，反思和記錄，那最后的結(jié)果只能是“好了傷疤忘了疼！”
最后是關(guān)于原則的原則，真正重要的是如何制造的原則，你只有從自己的錯(cuò)誤中不斷的反思，把自己的錯(cuò)誤感性的反思，總結(jié)成理性的總結(jié)，才能屬于自己的原則，成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者，讓每一次的錯(cuò)誤都為你所用，行程自己的原則體系掌控你一生。
《原則》讀后感 19
我們每個(gè)人都擁有了自己的原則，或是自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或是從小到大接受的教育，或是我們這個(gè)社會(huì)的法律法規(guī)，或是公司的規(guī)章制度等等。人有不同的目標(biāo)和性格，所以我們都必須選擇最合適自己目標(biāo)和性格的原則。
本書(shū)寫(xiě)了很多生活和工作他所遵循的原則，有些是與我自己的很符合，有些與公司倡導(dǎo)和正在執(zhí)行的也很符合，但在一些處理具體事項(xiàng)時(shí)的原則作者寫(xiě)的程序上很周到，方式方法上對(duì)我有不少借鑒意義，可在日后用在生活和工作中得到幫助。
生活原則中有幾句話(huà)印象深刻：一是“你想要什么”，這句話(huà)是我們一切生活和工作的根本出發(fā)點(diǎn)，是最本質(zhì)的基礎(chǔ)、定位，在日常瑣碎繁忙的工作中，有時(shí)竟不曾靜下心來(lái)真正思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己發(fā)問(wèn)，“你想要什么”“事實(shí)是什么”，“面對(duì)事實(shí)”以一個(gè)認(rèn)真而謙遜的'心態(tài)，積極的行動(dòng)和不斷的進(jìn)化學(xué)習(xí)，去努力的實(shí)現(xiàn)你真正的想要；二是“不要固守你對(duì)事物應(yīng)該是什么樣的看法”，我們都有很多常識(shí)，去指導(dǎo)你對(duì)事物的應(yīng)該有的看法，例如你是一個(gè)專(zhuān)科生，應(yīng)該不如一個(gè)本科生優(yōu)秀，你來(lái)公司五年不如來(lái)十年的人對(duì)公司忠誠(chéng)等等，要進(jìn)化要觀察，要做到頭腦足夠開(kāi)放；三是五步流程實(shí)現(xiàn)人生愿望，目標(biāo)—問(wèn)題—診斷—方案—執(zhí)行，流程簡(jiǎn)明，思路清晰，有非常強(qiáng)的可操性。既是實(shí)現(xiàn)生活愿望的思路，也是工作中解決任何問(wèn)題的思路程序。
工作原則中，作者將企業(yè)看成一部機(jī)器，由文化和人構(gòu)成，“優(yōu)秀的企業(yè)有優(yōu)秀的人和優(yōu)秀的文化”，“優(yōu)秀的人具備高尚的品格的出色的能力”，“優(yōu)秀的文化不掩蓋問(wèn)題和分歧，公開(kāi)和妥善解決”，這些我都非常贊成，而且我認(rèn)為人又是第一位的，人是文化的載體，人的品質(zhì)和能力將會(huì)把文化傳承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)，從而影響到周?chē)嗟娜恕?/p>
在“用對(duì)人”和“打造良好的文化”中，作者列出了許多細(xì)節(jié)的原則，黃河長(zhǎng)江皆流入海，其實(shí)這些也就是賴(lài)總在年會(huì)上所說(shuō)的“謀人”、“謀氛圍”，氛圍即文化，大膽用人，用合適的人，以結(jié)果為導(dǎo)向，堅(jiān)持問(wèn)責(zé)制，以辯證方法解決問(wèn)題，以寬廣胸懷包容發(fā)展，營(yíng)造透明、公平的環(huán)境，以企業(yè)發(fā)展為最終目標(biāo)，作共贏、共同成長(zhǎng)，這些就是我們公司的工作原則。
所以我認(rèn)為不管做任何事情都要有原則，因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ骺倳?huì)碰到一些之前沒(méi)想到的問(wèn)題，而當(dāng)碰到這些問(wèn)題的時(shí)候，如果一開(kāi)始就均遵循原則，就可能很早就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不用直到問(wèn)題出現(xiàn)后，才想到底哪里出錯(cuò)了。
《原則》讀后感 20
最近看達(dá)里奧的《原則》，看完幾頁(yè)就逼著自己寫(xiě)點(diǎn)讀后的思索，這種方式的確很利于對(duì)文章的汲取。以下為對(duì)《原則》我的歷程部分的思索。
達(dá)里奧在很小的時(shí)候就起先買(mǎi)賣(mài)股票，并投身于資本市場(chǎng)，這點(diǎn)和巴菲特很像。他們之所以都能在這么小的年紀(jì)就能作為獨(dú)立人去投資，與當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)。 60年頭美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量占全球的40%。股票價(jià)格也始終在漲，幾乎買(mǎi)哪個(gè)漲哪個(gè)，他們所關(guān)切的'只是哪個(gè)漲得更快一點(diǎn)。在這樣的一個(gè)形勢(shì)下，人人炒股買(mǎi)股，甚至包括一些未成年人。
美國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的民族，在美國(guó)大多數(shù)的父母對(duì)于自己的孩子的看法也是寬容開(kāi)放的，孩子可以釋放自己的天性，干自己喜愛(ài)干的事情。而中國(guó)的60年頭，人民正在經(jīng)驗(yàn)著生活的苦難、饑荒，生活必需品極度匱乏當(dāng)時(shí)的中國(guó)可以用“落后”二字概括。
達(dá)里奧在很小的時(shí)候就四處打零工（巴菲特也是如此），并有一些可以獨(dú)立支配的錢(qián)，通過(guò)對(duì)這些錢(qián)的管理投資，他學(xué)了許多珍貴的閱歷，這些閱歷都是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍獲得的。
這點(diǎn)很有借鑒意義，為了從小讓孩子樹(shù)立好的金錢(qián)意，可以在他適當(dāng)?shù)哪挲g讓他去打零工掙錢(qián)，并學(xué)會(huì)管理支配自己的收入，通過(guò)對(duì)錢(qián)的支配和管理，學(xué)到基本的金融學(xué)問(wèn)。 與失敗相比，乏味和平凡更讓人恐驚。 達(dá)里奧的這句話(huà)，我深有體會(huì)。中國(guó)人追求中庸之道。在集體中不能冒頭，更不能殿后，最好做中間大多數(shù)人。其實(shí)這也是大多數(shù)人不勝利的緣由，包括我在內(nèi)。人人因?yàn)槟懬邮。懬幼鲥e(cuò)，為了防止失敗而寧愿不做。大多數(shù)中國(guó)人渴望平安、穩(wěn)定。希望自己能在體制內(nèi)生活，有金飯碗。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這樣一勞永逸的工作在中國(guó)正漸漸削減，許多體制內(nèi)的人面臨失業(yè)危急。世界是永恒不變的，我們要去擁抱改變。勇于去挑戰(zhàn)，哪怕失敗，而失敗獲得的閱歷是對(duì)我們最好的獎(jiǎng)賞。
假如一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一樣，或許因?yàn)樗?tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)。讓他跟著他聽(tīng)到的音樂(lè)前行吧，不管是遲緩還是激越。
在與人打交道的時(shí)候，我們習(xí)慣于以自己的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。比如你身高1.6米，你同事身高1.8米；這時(shí)候公司進(jìn)來(lái)一個(gè)身高1.7米的女孩。你驚呼：“你真高。”而你的同事卻說(shuō)：“不算高”。同一個(gè)人由于站的立場(chǎng)不同，會(huì)產(chǎn)生迥然不同的看法。就像很聞名的一句話(huà)，有一種冷是你媽覺(jué)得你冷。所以假如你對(duì)某人看不上眼，或者有沖突的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)囍驹谒奈恢蒙舷胍幌耄蛟S你會(huì)豁然開(kāi)朗。 每日的輸出踐行，讓我成為更好的自己。
《原則》讀后感 21
通過(guò)學(xué)習(xí)作者瑞·達(dá)利歐編的《原則》這本書(shū)，使自己從中收獲了很多很多，其中的各項(xiàng)管理原則和生活原則使自己收益頗豐，在今后的的工作和生活中，自己一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，并從以下幾點(diǎn)進(jìn)行提升自我，達(dá)到新的高度：
1、做一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者
因?yàn)槲颐靼琢耍胍獡碛幸粋�(gè)成功的生活，我們就一定要清楚自己想要什么，是改變世界還是享受生活，或者是兩者相同時(shí)兼得。我其實(shí)想要兩者兼得，既能通過(guò)自己的力量為世界做點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時(shí)又能享受生活，因?yàn)槲蚁胍氖枪ぷ骷瓷睿罴垂ぷ鳌Ｏ硎苌畹倪^(guò)程就是在工作，在工作的時(shí)候就是享受生活。像作者瑞·達(dá)利歐在書(shū)中描述的自己一樣，經(jīng)歷了太多的挫折與失敗后，我至今仍然害怕跌倒，但我會(huì)去思考這種痛苦，怎么產(chǎn)生？怎么由來(lái)？如何解決？下次還會(huì)不會(huì)再犯？通過(guò)這次跌倒，有沒(méi)有學(xué)到什么？看到瑞·達(dá)利歐說(shuō)他自己基本上已經(jīng)走出為了犯錯(cuò)而痛苦的階段，在享受從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)的愉悅。這也是我一直想要努力學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)。
2、做一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的'人
在同他人溝通交往的過(guò)程中，要多向他人學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)會(huì)從他人的角度去思考問(wèn)題，例如在開(kāi)展工作的過(guò)程中，要多從同事的角度去考慮問(wèn)題，便于能夠盡量減少工作量，從而使能夠更好地提高工作效率。不同的人看待同意事物的方式是有差異的，有人關(guān)注整體，有人關(guān)注細(xì)節(jié)，有人是發(fā)散思維，有人是線性思維。并在于闡述哪種方式好，哪種不好，只是個(gè)人必然存在某種傾向，而在對(duì)立的方面存在不足，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是看的角度不同，如果不能保持大腦的開(kāi)放，可能會(huì)堅(jiān)定的認(rèn)為自己是對(duì)的而造成沖突。因此在無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要保持一顆極度開(kāi)發(fā)的大腦，要多從他人角度去考慮問(wèn)題，多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處為自己所用，不要鉆牛角尖，多思考多學(xué)習(xí)，這樣才能夠在與他人的相處中獲得共贏，才能夠更好地完成工作。
3、做一個(gè)不被打敗的人
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪锌倳?huì)遇到各種挫折和困難，書(shū)中都說(shuō)失敗是成功之母，大部分人都知道這個(gè)道理，但是當(dāng)遇到困難或挫折能夠繼續(xù)堅(jiān)持，總結(jié)再出發(fā)才是最重要的。我們?cè)谌粘５墓ぷ髦校鱾�(gè)方案的探討、溝通確定都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)方案確定下來(lái)去實(shí)施的過(guò)程，可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題或者困難，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)一定不能夠灰心喪氣，最重要的時(shí)候能夠理性的分析存在的問(wèn)題，并及時(shí)和相關(guān)人員溝通，確定更優(yōu)的解決方案，重新評(píng)估后再去實(shí)施。
4、挑戰(zhàn)自己的極限
每個(gè)人都想把工作做好，要想把工作做的更好，就需要我們不斷地分析自己存在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)清自我，結(jié)合工作規(guī)劃和需要，積極挑戰(zhàn)自我，提升自我，只有在能力和知識(shí)積累上取得了突破，我們才能夠把工作做的更加的卓越。
5、牢記成功的五步流程法
（1）有明確的目標(biāo)
（2）找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問(wèn)題（分析關(guān)鍵問(wèn)題）
（3）準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源（找出最核心的問(wèn)題所在）
（4）規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案（確定可以落實(shí)的方案）
（5）做一些必要的事實(shí)踐方案，實(shí)現(xiàn)成果（理論聯(lián)系實(shí)際）。
在今后的生活和工作中，我一定會(huì)多學(xué)習(xí)各種原則，結(jié)合自身情況，形成自己的原則、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，在工作和生活中嚴(yán)格要求自己，使自己獲得新的突破。什么是原則？原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。我們可以考慮下自己擁有什么樣的原則，可以獨(dú)立的思考下自己想要什么？事實(shí)又是什么？面對(duì)事實(shí)，你如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望，然后制定切合自己的原則。
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