大伊山的導(dǎo)游詞100字
目前大伊山是國家4A級景區(qū)，素有淮北平川第一神山之稱。屬于出露太古界、中元古界地層，非常古老變質(zhì)巖丘陵地貌結(jié)構(gòu)，看看下面的大伊山的導(dǎo)游詞。
篇一：大伊山的導(dǎo)游詞100字
游客朋友們：大家好!歡迎各位來到古伊勝境仙居地、淮北平川第一山的大伊山。我是景區(qū)的講解員，很高興能為大家服務(wù)，請?jiān)试S我代表大伊山景區(qū)對各位游客的到來表示熱烈的歡迎。
首先，給大家介紹一下大伊山的概況。
大伊山位于灌云城區(qū)，方圓10平方公里(其中山體面積5平方公里)，自古就有“十里青山半入城”之美譽(yù)，江蘇省政府早在上世紀(jì)九十年代初就把大伊山確定為蘇北第三條旅游風(fēng)景線中的一個(gè)重要景點(diǎn)。大伊山于1999年被評為江蘇省二級園林，2004年被評定為國家3A級旅游景區(qū)。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會(huì)，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會(huì)管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】怠⒖焖俚能壍郎稀Ｍ辏皡^(qū)管委會(huì)聘請浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。
篇二：大伊山的導(dǎo)游詞100字
大伊山與云臺(tái)山一樣，同屬泰山支脈，它誕生于太古代，迄今已有20億年的歷史，它由12座山峰組成，這12座山峰分別是高腳山、官印山、斗蓬山、龜腰山、放牛山、羊山頭、奶奶山、小金山、金雞嶺、小山圍、大山圍，最高峰在大山圍，海拔226.7米。
如果從江南經(jīng)長江駛?cè)雽庍B高速或沿海高速北行，在江北平原上見到的第一座山便是我們眼前的大伊山。清代兵部尚書、漕運(yùn)總督楊錫紱游覽大伊山后，留下了：“海甸平無極，蒼然見此山。向東凝地盡，如帶有流環(huán)。雪凈梅剛瘦，風(fēng)停竹自閑。馳驅(qū)猶未已，不敢問煙鬟”的美麗詩篇。
篇三：大伊山的導(dǎo)游詞100字
大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,她名字的由來說法不一。通常認(rèn)為大伊山因“華夏第一賢相”、我國美食和創(chuàng)制中藥湯液的始祖——伊尹晚年曾隱居于此而得名;第二種說法：認(rèn)為伊尹晚年隱居大伊山東北的伊蘆山，西南方向的這座山比伊蘆山要大，稱為大伊山，西面一座山比伊蘆山小，被稱為小伊山;第三種說法是：孔子帶弟子子游(姓言名偃，吳國人)來到朐山觀海，看到南面的這座山，就對子游說：“你看到南面的那座大山了嗎?煙霧沉沉，聽說那里有很多人生息，就象一個(gè)小國，你去那里傳授禮樂，讓他們學(xué)道愛人。”子游便奉孔子之命來到山上向居民講授詩歌、禮樂，弦歌之聲便在這里悄然掀起。人們?yōu)榧o(jì)念言偃，就把這座山稱作言山，《山海經(jīng)》第十四卷中記載：“在東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的山”，位于郁州之南，由于言、伊音相近，久而久之，便演稱為大伊山了。第四種說法則是認(rèn)為：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿巖畫，鹿因山存，山因鹿生，鹿的昵稱叫伊尼，故稱此山為伊尼山，后轉(zhuǎn)稱為伊山或大伊山。
篇四：大伊山的導(dǎo)游詞100字
大伊山名字的由來，我們認(rèn)為與“伊”字的形態(tài)和內(nèi)涵及大伊山的形體有關(guān)，“伊”字為“亻”旁，“尹”含“山”型，與人相關(guān)的山才為“伊”;從字意上看，“伊”通常為代詞，第三人稱，多指女性，“伊人”即那個(gè)人，說明大伊山更確切地說與女人有關(guān)，是對“那個(gè)象女人一樣的山”的稱謂。如果從西南或東北二十里之外看大伊山，她確實(shí)象一個(gè)睡美人，頭西腳東，沉睡在大地上。那頭、頸、胸、乳、腹、腿、足各個(gè)部位形態(tài)逼真。不論從形上還是意上，都說明大伊山與女人有關(guān)。在大伊山東山石棺墓里，挖掘出的死人骨架中，無一例外的都是女性;在大伊山上發(fā)現(xiàn)的早期巖畫中，我們能看到的也是女人巖畫，卻沒有發(fā)現(xiàn)男性的石刻。
篇五：大伊山的導(dǎo)游詞100字
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽古伊勝境仙居地美麗的大伊山。首先，給大家介紹大伊山的概況。
自古就有“十里青山半入城”之美譽(yù)的大伊山位于灌云縣城區(qū)，它誕生于太古代，已是20億歲的高齡了。它由12座山峰組成，人稱“三山十二峰”，占地5平方公里，最高峰海拔226.7米，目前大伊山景區(qū)是國家3A級旅游風(fēng)景區(qū)。
大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,“伊山”名字的由來說法不一，通常認(rèn)為因“華夏第一賢相”、中華美食鼻祖——伊尹晚年隱居于此而得名。大伊山自然風(fēng)光秀麗歷史積淀厚重，古往今來眾多名人在此留下了贊美之詩。
現(xiàn)在讓我們順著步游道來欣賞大伊山的風(fēng)光!首先印入眼簾的是十分名貴的竹子，它叫金鑲玉竹，又稱為“對青竹”，它筆直的竹竿上每節(jié)都是黃金包碧玉，上下交錯(cuò)、此前彼后，極為珍貴，它與紫竹、佛肚竹、茶稈竹并稱我國四大名竹。金鑲玉竹是大伊山的原生植物。
篇六：大伊山的導(dǎo)游詞100字
現(xiàn)在我們來到了棲龍洞，顧名思義洞里住著龍。傳說唐僧西天取經(jīng)回來后，小白龍隨孫悟空回老家花果山游玩，它迷戀大伊山風(fēng)景便長期居住于此，由此得名棲龍洞。棲龍洞長一百八十米，洞北口叫棲龍洞，洞南口又稱白云洞，洞北側(cè)下方的澗溝是小白龍玩耍的地方，就叫老龍澗。請大家隨我到棲龍洞走走，看看神仙居住的地方是什么樣子。
出了洞口，我們現(xiàn)在看到的是66米高的伊山大佛和一派欣欣向榮的灌云新縣城。伊山大佛是釋迦牟尼說法坐像，66的數(shù)字取佛家“六和、六度、六順”之義。好，請大家原洞返回。
篇七：大伊山的導(dǎo)游詞100字
大伊山是座青山、綠山、金山、銀山，更是一座神山。說它“神”，自然要講到大伊山的佛文化了。大伊山的佛文化淵源流長，“佛”也就成了景區(qū)的一大特點(diǎn)。山上最古老的廟宇叫古佛寺，坐落在山東麓的清風(fēng)嶺上;最有名的廟宇就是石佛寺了。石佛寺的含義有三：1.取義于東晉佛教禪宗高僧“生公說法，頑石點(diǎn)頭”，寓佛陀推因及果，勸人作善，超度眾生之意;2.贊揚(yáng)印空和尚弘揚(yáng)佛法之意志如磐石之堅(jiān)，后人稱其為“石頭和尚”;3.當(dāng)年石佛寺內(nèi)所供菩薩都為石頭雕琢而成。
篇八：大伊山的導(dǎo)游詞100字
舊時(shí)石佛寺，朱紅色的圍墻，三層翹檐的大雄寶殿氣勢雄偉。沿老龍澗拾階而上，進(jìn)入山門，天王殿排列兩邊，居中彌勒佛笑著歡迎我們的到來。天井中高大的石香爐，香火裊裊。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼石像，兩旁佛壇一字?jǐn)[開的十八羅漢，都是大伊山石雕鑿而成。石佛寺距今已有近800年的歷史，雖數(shù)經(jīng)滄桑香火旺盛。據(jù)史料記載清康熙25年(公元1686年)，石佛寺從頭年臘月至第二年夏，佛事不斷，香客如潮，方圓數(shù)百里的'虔誠善男信女都來此敬香朝拜。每逢一年一度的清明節(jié)和盂蘭盆盛會(huì)，香客都排成數(shù)里長隊(duì)等候供佛，聞佛教音樂，嘗佛齋食品，游奇峰異洞，如出塵世。當(dāng)年因?yàn)榈酱笠辽绞鹚鲁菰S愿非常靈驗(yàn)，因此大伊山的名聲大噪;加之明清時(shí)期大伊山的廟宇有“九俺是十八寺”之多，可謂香火鼎盛，方圓數(shù)百里的香客常年來此進(jìn)香朝拜，這也就是大伊山成為“淮北平川第一神山”的由來。
篇九：大伊山的導(dǎo)游詞100字
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了稱為“淮北無雙寺”石佛寺，這里三面環(huán)山，一面朝陽，北靠觀日峰。大家向東看：近處的森林，遠(yuǎn)處的縣城(古代是大海)，郁郁蔥蔥，蒸蒸日上，如詩如畫。
現(xiàn)在的石佛寺是2000年以后復(fù)建的，目前大雄寶殿已經(jīng)建成，不久，石佛寺將再聞晨鐘暮鼓，恢復(fù)以往的鼎盛，遍及海內(nèi)外的信眾將來此朝拜。
篇十：大伊山的導(dǎo)游詞100字
下面我們要去看的海船巖畫，離這里還有短距離，利用這個(gè)時(shí)間我給大家簡要說說大伊山六千多年的歷史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底蘊(yùn)，是通過“大伊山遺址”和歷代巖畫來展示的。
“大伊山遺址”，又稱新石器時(shí)期大伊山石棺墓葬群遺址，為國家一級文物保護(hù)單位，和北京的故宮、長城都是同級別的哦，當(dāng)然它們是大伊山的鎮(zhèn)山之寶，有非常珍貴的價(jià)值。大伊山遺址與國內(nèi)外其他墓葬遺址的不同處在于：1.石棺統(tǒng)一朝向(頭向著太陽升起的方向)，預(yù)示古人向往太陽、向往大海;2.墓葬中都是女性，揭示了墓葬源于新石器時(shí)期母系氏族;3. 葬俗表現(xiàn)獨(dú)特，死者的面部蓋著一只底部帶有孔的紅陶缽，標(biāo)志著當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平已經(jīng)提高，人類的親情意識(shí)、靈魂觀念已經(jīng)產(chǎn)生。大伊山遺址的發(fā)現(xiàn)，豐富了我國新石器時(shí)代文化研究的內(nèi)容，揭示了我國東部沿海地區(qū)新石器時(shí)代早期的文化面貌，把連云港地區(qū)的歷史上溯到了6500年以前。
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