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爛柯山導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的爛柯山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
爛柯山導(dǎo)游詞1
爛柯山風(fēng)景2113名勝區(qū)地處浙江省衢州市柯城區(qū)5261石室鄉(xiāng)境內(nèi)。此4102山雄峙烏溪江東巖，兀立黃1653壇口水電站東北，地理坐標(biāo)北緯28°52′43″與東經(jīng)118°55′30″之間，山體成橢圓形，東南——西北走向，面積5平方公里，規(guī)劃面積10平方公里。爛柯山風(fēng)景區(qū)，周約8公里，群山盤回，石奇崖險(xiǎn)。駐足山下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。即見山巔一條石梁懸空而架，仿佛是依山鑿就的一座大石橋，猶如半天虹霞，蔚為奇觀。爛柯山原有八景：石梁、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點(diǎn)。外走進(jìn)爛柯山，很遠(yuǎn)就可以看到一座雄偉奇特的.石橋橫臥于山頂，這就是“青霞景華洞天”的天生橋， 唐代杜光庭《洞天福地記》稱之為：“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”稱爛柯山為七十二福地之“第三十爛柯山，在衢州信安縣，王質(zhì)先生隱處。”石梁上有一縫隙，長30余米，南寬北窄。高約0.5米--1米，深不到1米，窄處寸許，中間僅容一人匍匐可進(jìn)，寬處一人貼地面爬行能通過。從洞底仰望，可見山外青天如線，故稱“一線天”。石梁下的大洞，高60余米，寬100米，南北深約20米，即是傳說中王質(zhì)遇仙之處，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻著“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字。此外還有“天造地設(shè)“、“青霞第八洞天”、“碧漢長虹”等10余處摩崖石刻。石梁下洞里地面上刻有圍棋棋盤。棋盤之大堪稱天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于為明代萬歷四十五年(公元1617年)，取元代楊明“洞天春遠(yuǎn)日行遲”詩意，名為“日遲亭”。石梁西坡有兩棵千年古松，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰(zhàn)龍松”。山南麓桔紅色的圍墻當(dāng)中是柯山石橋寺，原建于梁大同七年(公元541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。寺前有井，據(jù)傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。圍墻左邊的通仙門外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存。現(xiàn)存建筑為后來重建。爛柯風(fēng)景已收入《中國名勝詞典》、《簡明不列顛百科全書》、《辭源》、《辭海》、《宗教詞典》等名典。
爛柯山導(dǎo)游詞2
媽媽早就說要帶我到爛柯山玩，可到今天還沒有帶我去。突然，媽媽說：“明天到爛柯山玩……”“萬歲!”沒等媽媽說完，我就叫了起來。媽媽接著說：“明天哥哥也要去。”
到爛柯山的路上，媽媽告訴我們爛柯山位于衢州城郊，又名石室山、石橋山。媽媽問：“你們知道爛柯山的由來嗎?”“不知道!”“是什么?”我急忙問。媽媽不慌不忙地說：“我來告訴你們吧。傳說，古時(shí)候，有個(gè)叫王質(zhì)的人上山砍柴，遇上兩個(gè)仙人在下棋，于是，他就在旁邊觀棋。過了許久，仙人問他，你怎么還不回家?你的斧都爛了。那個(gè)叫王質(zhì)的`人回答一看，斧頭的確爛了，他就下山回家去了。可是，沒看見一個(gè)認(rèn)識(shí)的.人。這時(shí)他才恍然大悟：自己到了仙境了，所謂仙境一天，人間千年呀!古時(shí)候斧頭稱斧柯，爛柯山便因此得名。”我也明白了，爛柯山為什么會(huì)被譽(yù)為“圍棋之根”。終于到了爛柯山。我們先從南入口出發(fā)，走到梅巖，再從梅巖走到悅仙亭，都不怎么好玩，我心想：這么不好玩，早知道不來了。一共有八個(gè)景點(diǎn)，我們已走了七個(gè)地方，最后一個(gè)地方是天生石梁了，我猜：前面都這么不好玩，后面肯定也不好玩。到了那，我大吃一驚，只見山頂一條石梁懸空而架，仿佛是一座大石橋，石梁下一個(gè)大洞，高六十米，寬百米，南北深二十米跨度，“青霞第八洞天”，這就是王質(zhì)遇仙的地方，石橋下地面被劃成了圍棋棋盤，那棋子有一張小圓桌那么大……看到這，讓我想起了朱熹的游爛柯山：局上閑爭戰(zhàn)，人間任是非。空教采樵客，爛柯不知?dú)w。
啊!爛柯山，你是圍棋之根。我愛下圍棋，我愛爛柯山。
爛柯山導(dǎo)游詞3
今天，我要去爛柯山玩。
首先映入我們眼簾的是大棋盤，它是中國第一大棋盤，上面鑲嵌著小圓桌般大的黒、白棋子，大概可以容納的下像我們二三個(gè)這樣大的孩子，這么大的棋盤和棋子真像是巨人用的棋盤和棋子。這些棋子是用大理石做的`，白色的大理石上有著乳白色的花紋，黑色的大理石上則有黝黑色的紋斑。據(jù)說白棋子和黒棋子是按照圍棋古譜擺成的，現(xiàn)在也沒有人能夠解開哦!
不知不覺中一抬頭，看見了天生石梁。天生石梁是是拱形的，像一條巨龍橫跨在兩座山之間，氣勢磅礴，非常壯觀。天生石梁上有一條“縫”，在爸爸媽媽的幫助下，我爬了上去看個(gè)究竟。沿著陡峭的山路，我們爬了上去，啊!原來這就是名聲在外的一線天!我們膽戰(zhàn)心驚地走到一線天旁，貓著腰小心翼翼地走著，越走越窄，到最后我只有學(xué)著剛出生的嬰兒一般爬了過去，而爸爸媽媽則“前功盡棄”退了回去。
爛柯山還有一個(gè)傳說：傳說很早以前，爛柯山下有個(gè)鄉(xiāng)村，村里住著一位勤勞善良的人，因?yàn)樗钥巢駷樯藗兌冀兴蹰浴＿@年春季的一天，王樵拿起扁擔(dān)斧頭上山砍柴。走到山上見有兩位白發(fā)長須的老人，攜手進(jìn)了爛柯山的桃花洞。王樵很覺奇怪，村里沒見過這兩位老人，出于好奇，他也就跟著走進(jìn)洞里。只見洞中流水潺潺，兩旁桃花紅得鮮艷，有的樹上已是碩果累累。兩位老人在一塊青石的兩邊坐下，擺開棋盤，下起棋來。王樵見此情景，也就放下扁擔(dān)，撂下柴斧，蹲在一旁觀棋。時(shí)間一長，只見兩位老人，有時(shí)順手摘下一只桃子吃，有時(shí)也送給王樵一只吃。不知過了多長時(shí)間，兩位老人下完了棋，起身向洞的深處走去。這時(shí)王樵才想起自己是來砍柴的，連忙去撿扁擔(dān)，扁擔(dān)已經(jīng)朽了，再去拾柴斧，斧把也已經(jīng)爛了。柴砍不成了，只好順原路出洞回家。一出洞，他已覺得先前的山形林木、道路都好象變了，歸途只能依稀辯認(rèn)。總算到了村里，見往來老鄉(xiāng)都是陌生人，他詫異地上前詢問王樵的家，人們告訴他，王樵上山打柴，一去不歸，至此已有八百年了。這時(shí)王樵才意識(shí)到自己遇到了神仙，而自己也成了仙。他知道再尋下去也是沒用，只好返回山中，又進(jìn)了桃花洞，其后不知所終。
這次游爛柯山真是別有一番風(fēng)味，因?yàn)檫@里既有古老的傳說，又有美麗的風(fēng)景，你也想來看看吧。
爛柯山導(dǎo)游詞4
今天早上，我和媽媽騎著電動(dòng)車去爛柯山。爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢州東南10公里處，被譽(yù)為“圍棋仙地”。
我們沿著山路來到山腳下，只見到處野菊花盛開，鳥語花香，抬頭遠(yuǎn)眺，云遮霧涌，神秘莫測。山上的樹木郁郁蔥蔥，就象一把把大傘為我乘涼。往前走了幾步，我忽然看見山頂有一座橋。于是我向山頂跑去。
來到山頂，我已經(jīng)氣喘吁吁。便去青霞洞坐一坐，青霞洞是王質(zhì)遇仙之處。洞口很大，大的能容下上千人。青霞洞上面是天生橋，橋東西橫向，南北中空。橋洞高約13米，跨度約40米，是浙江目前最大的一座天生橋。天生橋如同一座很寬的彩虹橋橫跨山頂。
天生橋上有個(gè)“一線天”。一線天真險(xiǎn)，石階沒有護(hù)欄，僅0.5米。我十分小心的往前移動(dòng)。我像壁虎一樣貼著巖壁往前爬，終于安全過關(guān)了。
從一線天回來。我爬上了山頂。舉目遠(yuǎn)眺，爛柯山的美景盡收眼底。
往東望，只見綠樹成陰;往西望去，只見湖水清澈，如一面鏡子;往南望去，馬路上的車子和行人一下子就都變成立和玩具一樣小。往北望就能看見一幢幢高樓大廈立在山下。
我依依不舍的.離開了爛柯山，但是從爛柯山見到的美景在我心中卻永遠(yuǎn)難忘。
爛柯山導(dǎo)游詞5
爸爸說要帶我去爛柯山玩，什么什么，爛柯山?是不是很爛?那有什么好玩的?帶著滿腹疑惑，我們一家踏上了行程。
爛柯山位于衢州城郊，又名石室山、石橋山。爛柯山古木參天，青松翠竹郁郁蔥蔥，隱約泛著一絲絲仙韻。導(dǎo)游阿姨給我們講了一個(gè)爛柯山名字的由來：古時(shí)候，有個(gè)叫王質(zhì)人的上山砍柴，遇上幾個(gè)仙人在下棋，他應(yīng)在旁邊觀棋聽歌。過了許久，他看見夕陽西下，就轉(zhuǎn)身拿斧頭，可是卻只剩下一塊銹鐵，他就回家去了。可是回去以后，他沒有看見一個(gè)認(rèn)識(shí)的人。他才恍然大悟：自己到了仙境，仙境一天，人間便過了千年呀!古時(shí)斧頭稱斧柯，爛柯山便因此得名。我也明白了，爛柯山為什么會(huì)被譽(yù)為“圍棋之根”。到了山頂，天高云閑，一陣清涼的風(fēng)吹來，真的仿佛至身仙境。碩大的棋子與棋盤呈現(xiàn)在眼前。我心中充滿了疑問，便問媽媽：“這棋子這么大，能挪得動(dòng)嗎?”“這是仙人下的棋，凡人豈能隨便亂動(dòng)。”一家人頓時(shí)哈哈大笑起來。
我在黑白棋子間本蹦跳地尋覓仙人的蹤跡，爛柯山上的那一局圍棋哦，是否揉合了世人太多的夢想。我想，應(yīng)是這個(gè)夢想，千年來吸引著無數(shù)的凡夫信徒、文人墨客，同樣還有今天的象一顆塵土的我。我想，“山不在高，有仙則靈”是爛柯山最精典的注角了吧。玩了一會(huì)兒，爸爸就說：“走，去玩點(diǎn)兒刺激的。”我興奮極了，因?yàn)橐郧拔沂峭妗把惭笈灐薄ⅰ隘偪襁^山車”這類刺激游戲的高手。爛柯山天生石梁，橫臥山頂，如大鵬垂翼，是東南最大的.一座天生橋，石梁上有道縫，人稱“一線天”，老爸就帶咱去看那東東。這“一線天”上面的石頭窄，下頭寬，只有一條小道可以走。我的腳開始發(fā)軟，因?yàn)闆]有欄桿，沒有任何的防護(hù)措施。我就拼命地貼著巖壁走。已經(jīng)在一線天那兒的老爸說：“往外走，能直起來，要不然一碰壁就彈出去了。”我向下看了一眼，哇，下面是萬丈深淵，不小心掉下去可不是鬧著玩的。我就打了退堂鼓，任憑爸爸媽媽怎么鼓勵(lì)，我還是不敢去冒這個(gè)險(xiǎn)。沒辦法，大人們只好把我這個(gè)“膽小鬼”帶回家去了。
在下山的路上，我后悔起來：為什么自己會(huì)這么膽小，也許在一線天能看到仙人的蹤跡呢。后世上沒有后悔藥。不過朋友們，你們可別像我一樣膽小，希望你們?nèi)タ戳艘院螅泄P描述出來，讓我飽飽“眼福”吧。
爛柯山導(dǎo)游詞6
各位游客：
你們好，歡迎你們來到衢州旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。爛柯山是什么意思，為什么聲名遠(yuǎn)播呢？柯，指斧子的木柄，“爛柯”一名的來歷，緣自一個(gè)古老的傳說。
爛柯山，原名石室山、石橋山、懸室山。傳說晉朝中期有個(gè)名叫王質(zhì)的人，以砍柴度日。有一天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中想好好休息一會(huì)兒。不想其中已有兩個(gè)孩童在下圍棋，他便湊過去瞧瞧，并習(xí)慣地把砍柴斧往屁股底下一墊，就勢坐了下來。其中有一個(gè)孩童還客氣地遞給他一顆棗子嘗嘗。這一瞧不得了，一盤棋下完，當(dāng)孩童提醒他該回去時(shí)，王質(zhì)猛然起來一看，自己锃亮鋒利的砍柴斧竟已銹跡斑斑，斧柄全爛掉了。王質(zhì)匆匆忙忙回家，這時(shí)村中古井依舊，人事全非。只見一位白發(fā)蒼蒼的老農(nóng)正在給孩子們講述著村中古代曾發(fā)生一位名叫王質(zhì)的人去山中砍柴，不歸而成仙的故事。唐朝孟郊“山中方一日，人間千載窮”詩中的出典就在這兒。因此，石室山改名為爛柯山。爛柯山又是中國圍棋的發(fā)源地，相傳著名的棋譜《爛柯圖》就是從此山石室中得到的。這座山的主峰海拔僅164米，東西長2公里，南北寬1.9公里，周約8公里。由于這個(gè)原因，這里的城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)都用它的名字來命名，如柯城區(qū)、石梁鎮(zhèn)、石室鄉(xiāng)等。
爛柯山之所以馳譽(yù)中外，與她源遠(yuǎn)流長的歷史密切相關(guān)。傳說炎黃時(shí)代、當(dāng)時(shí)炎帝的雨師赤松子與其小女兒少姜即在石室中修煉。春秋時(shí)期被稱為石室山、空石山、空洞山，為姑蔑國一大勝地。晉朝中期王質(zhì)遇仙爛柯的故事天下廣為流傳，名聲遠(yuǎn)播。北魏時(shí)期稱懸室坂，唐朝稱為石橋山。元和初（約806年），此山始被稱作爛柯山。
爛柯仙境是融道、釋、儒于一體、獨(dú)具特色的圍棋仙地，歷來為古今游者所向往，古代歷史名人朱買臣、虞翻、虞喜、韓愈、白居易、孟郊、劉禹錫、蘇東坡、趙抃祠、岳飛、辛棄疾、朱熹、陸游、楊萬里、徐文長、左宗棠、李漁、林則徐，現(xiàn)代有郁達(dá)夫、鄧拓、戴念慈以及國家人大、政協(xié)、圍棋界等領(lǐng)導(dǎo)人如孫孚凌、陳祖德、棋圣聶衛(wèi)平、棋王馬曉春、圍棋世界名人李昌鎬、徐奉洙等名人都曾在此留下他們的足跡和題詠。“爛柯”成了圍棋的代名詞。
近年來，多次重大的世界性比賽均在爛柯山青霞洞舉行，爛柯山在《中國名勝詞典》、《辭海》、《宗教詞典》、《中國地名大詞典》、《中國歷史文化名城大辭典》等工具書中都有詳盡的記述，因此聲名遠(yuǎn)播。
爛柯山在道教中是“天下三十六洞”之一。走近爛柯山，很遠(yuǎn)就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫臥于山頂，這就是“青霞第八洞天”的天生橋，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻著“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字，此外還有“天造地設(shè)”、“青霞第八洞天”、“碧漢長虹”等10余處摩崖石刻。青霞洞頂端石梁上有一隙縫，長20余米、高約0.5米-1米，深不到1米，人稱“一線天”。石梁下洞里地面上近年刻有圍棋棋盤。棋盤之大堪稱天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于明萬歷年間（1573～1619年），取元代楊明“洞天春遠(yuǎn)日行遲”詩意，名為“日遲亭”。石梁西坡有兩棵千年古松，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰(zhàn)龍松”。山南麓桔紅色的圍墻當(dāng)中是柯山石橋寺，原建于梁代，現(xiàn)存建筑為后來重建。山門外圓形的池塘邊，長著兩棵雙人合抱的古樟，寺內(nèi)有井泉，井臺(tái)上刻有“冷泉古井”，相傳明太祖朱元璋曾在此飲馬。寺東側(cè)拾級(jí)登山，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊還在。爛柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陸游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的詩篇。在石梁下面，遠(yuǎn)離塵埃，當(dāng)初曾是49軍為防竊聽在石室召開軍事會(huì)議的地方！開教導(dǎo)會(huì)議，軍長王鐵漢，105師師長張林甫，均在此地聚集。
爛柯山的傳說
以爛柯山遺跡自稱者，全國各地并不少見。但衢州爛柯山，是唯一被我國道教的道書列為“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所謂“洞天福地”，即指道教傳說中神仙居住的名山勝境。唐代杜光庭《洞天福地岳讀名山記》一書中記載，全國有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人們一致公認(rèn)，衢州不僅是爛柯山的發(fā)源地，而且是中國圍棋的棋根之鄉(xiāng)。“爛柯”之典故，也早已盛傳棋界，久負(fù)勝名。
關(guān)于爛柯山的傳說，古書上的記載比較簡單，流傳在當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，卻詳盡生動(dòng)，引人入勝。傳說在很早以前，衢州府有戶人家，全家三口人，一個(gè)瞎子?jì)邒吆蛯O子、孫女。因家境貧寒，靠孫子王質(zhì)上山砍柴，勉強(qiáng)維持生活。一天，有兩個(gè)過路人經(jīng)過王質(zhì)家門口，肚子餓得厲害，就向瞎嬤嬤借灶做飯。可是，王質(zhì)砍柴未歸，家中無柴。過路客人并不在意，其中一人索性把腿伸進(jìn)灶里當(dāng)柴燒。二人燒了一鍋面條，各吃一碗，留下一大碗作酬謝，便告辭而去。王質(zhì)砍柴回來，見桌上有一大碗面，捧起就吃。他從來沒有吃過這么好吃的面條，就問嬤嬤是哪里弄來的。嬤嬤一五一十把事情原原本本說了一遍。王質(zhì)聽了感到奇怪，這時(shí)他突然發(fā)現(xiàn)自己家的桌子、板凳的腿全部燒焦了，頓時(shí)火冒三丈，綽起一把斧子便追趕出去。一直追到城南一座山上，也不見蹤影，只見有兩個(gè)人在洞里下棋。王質(zhì)本來就是個(gè)棋迷，見這兩人下的正起勁，就用斧頭柄往地上一墊，坐在一旁看棋。這兩人一邊下棋一邊吃桃，還掰了半個(gè)桃遞給王質(zhì)，王質(zhì)邊吃邊看，沒等吃完，扔在地上的桃核已發(fā)芽長成桃樹。這時(shí)，兩個(gè)老人提醒他說：“你還勿回去，看你的斧頭柄都爛了。”王質(zhì)低頭一看，大吃一驚，趕緊下山回家，可是回家的路全都變了樣。他邊走邊問，好不容易走到城里，卻怎么也找不到自己的家，向街坊鄰居一打聽，才知嬤嬤已過世好幾百年，后代玄孫的胡子都已經(jīng)花白了。王質(zhì)感嘆地說：“山中方一日，世上幾千年！”傳說那兩個(gè)煮面條、下棋的人，一個(gè)是鐵拐李，一個(gè)是呂洞賓。從此，人們就把這座山叫做爛柯山。
爛柯山原有八景，即石梁、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。團(tuán)友們，現(xiàn)在我們將跨越一條碧波蕩漾的大渠。看！水多美，就像纏在爛柯山腰中的一條碧玉寶帶。這就是烏溪江引水灌溉工程，被譽(yù)為“江南的紅旗渠”。主干渠長83公里。流量每秒100立方米。其長度和流量都大大地超過河南林縣的紅旗渠。是浙江省最大的引水灌溉工程之一。當(dāng)初建造時(shí)，衢洲人民奮發(fā)努力，每完成百米，就在渠邊插上一面彩旗，渠落成時(shí)，景象壯觀，稱為紅旗渠。烏溪江爛柯山有湘思湖、九龍湖、仙游湖、唐宋古渡、綠洲星燦、十里長波等勝跡。它們不僅有引人入勝的景致，而且有豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)存歷史文物十多處，歷代著名文人到此游覽近百人，留下詩賦文章七十余篇。
景點(diǎn)內(nèi)容：山門--赤松巖--梅巖--仙樂臺(tái)--赤松嶺--悅仙亭--徐徽言祠--天生石梁--日遲亭--一線天--樵仙尋跡--寶巖寺--樵隱巖
山門
大家順我手指的方向看，那石壁上寫的是一個(gè)什么字？“仙”字，這是一個(gè)繁體的仙字。很少用這樣寫法，確實(shí)有點(diǎn)難認(rèn)。它曾經(jīng)難倒不少名人和學(xué)問家；據(jù)說是元代書法家趙孟頫寫的，字有4米寬6米高，意思為人在半空跳舞則為仙。大家往右看；這里有一頭猛獅正等著咱們呢。它面前還有一只繡球呢；這里的老百姓叫它臥獅山。再向前看。那里還有一頭大象。那個(gè)大“仙”字正好寫在它的耳朵上。爛柯山有臥獅、伏象這對(duì)神獸把門，多威風(fēng)！更有一幅“入山道道通奇觀，進(jìn)洞人人似神仙”的石刻對(duì)子，引人入勝。自古至今歷代名人、雅士、墨客、騷人慕名而至者，不可勝計(jì)。如晉朝虞喜，南北朝時(shí)期的謝靈運(yùn)、酈道元、任昉、劉勰。唐朝的尉遲恭、楊炯、劉禹錫、白居易、孟郊、韓愈，宋朝的范仲淹、蘇東坡、岳飛、陸游、辛棄疾、朱熹，元朝的馬可·波羅，明朝的劉伯溫、徐文長。清朝的'左宗棠、林則徐，近代的郁達(dá)夫、弘一法師、鄧拓、戴念慈等都在這里留-下他們的足跡、墨寶和詩文。
赤松巖
進(jìn)入山門。正前方隔著水面一座丹霞色的山，名叫赤松巖，據(jù)說是仙人赤松子與王僑、安期生、黃石公等斗弈論道的地方。晉朝的樵夫王質(zhì)、牧童黃初平（能打石成羊）就是由他們點(diǎn)化得道成仙的。故上面有論道臺(tái)、樵牧得道處、赤松閣、日月朝真牌坊等遺跡。
梅巖
俗稱牛巖。傳說太上老君曾來此煉丹傳道。這里還建有梅巖精舍（講堂），宋朝的盧襄、馮熙載、徐霖、朱熹及明朝的王陽明都在此講過學(xué)。當(dāng)時(shí)在此遍植梅花，故有梅巖之稱。那里還有仙樂臺(tái)、大八卦等景觀。對(duì)面還建有梅亭，可憑欄遠(yuǎn)眺九龍勝景。請登上石階。站在仙樂臺(tái)下，可看到石巖下面的一只烏龜。它那只小眼睛還在注視著我們呢。梅亭：亭子七柱八角，造型古樸。站在亭上向西南俯瞰，仙霞山脈層巒疊嶂，逶迤曲折，烏溪江水順流而下，江邊景觀氣勢磅礴。
仙樂臺(tái)
站在這里，也讓我們也當(dāng)一回“快樂神仙”。請先跟我來，拜訪一下姜太公。姜子牙喜歡直鉤垂釣，他不釣魚，專釣龍。看他正靜靜地坐在水邊呢。請各位隨我踏著石墩進(jìn)入大廳。大廳正中端坐著太上老君，是漢白玉的雕像。像這種模樣的像全國只有兩個(gè)，另一個(gè)在福建漳州。現(xiàn)在來考一考大家兩旁八位(塑像)是誰？鐵拐李、張果老、藍(lán)采和、韓湘子、何仙姑、曹國舅、呂洞賓、漢鐘離。對(duì)，正是他們。這是天師洞府，中間一位是中國第一代天師--漢朝張道陵。他的兩旁分別是文武判官、文武財(cái)神和金童玉女。這尊臥像是誰？對(duì)，是周文王。周文王姬昌被無道昏君商紂王無故囚禁在羑里，后來八卦就是他在囚禁中研究出來的。現(xiàn)在上仙樂臺(tái)，這樣大家都成“神仙”了。請注意在大八卦的中心位置上，有-股仙氣裊裊直上。請仔細(xì)瞧瞧，看見了嗎？大家再順著我的手指向前看，有一只大桃子等著我們?nèi)テ穱L呢。它是三千年一熟的“仙桃”。大不大？整座小山就是一個(gè)桃子。再轉(zhuǎn)過身來看，這里潛伏著一只大蝙蝠，它正展翅向我們沖來。據(jù)說，凡來過這里的人都有福有壽，福壽雙全。
赤松嶺
凡走過這段路程的人，人人都可益壽延年。這是五千年前赤松子老仙人走過的地方，所以仙氣特濃。事實(shí)上，這是一種腳底按摩。走在鵝卵石小道上，腳底的各個(gè)穴位都得到反復(fù)按摩，大大促進(jìn)了人體血液循環(huán)。
悅仙亭
各位到亭子里歇歇。這是爛柯道上的名亭，叫“悅仙亭”。亭聯(lián)是：“至此言劫盡。往彼論功圓；跨鶴歸天上，乘鹿下凡間。”徐徽言祠：他是-位在氣節(jié)、武藝上都高妙絕倫的大英雄--北宋大觀二年(1108年)武狀元徐徽言。這里有他的祠堂及陵墓。他是北宋晉寧軍節(jié)度使。比岳飛早出生10年，能文善武。17歲考中武狀元。名相范仲淹的兒子是他的三位主考官之一。他的悲壯事跡在《宋史》、《續(xù)資治通鑒》等典籍中都有詳細(xì)記載。徐徽言身長九尺。膂力過人。武藝絕倫。看！頭門兩邊有對(duì)聯(lián)：“跨馬擎梁威懾金源千秋壯烈，盤弓射逆先驅(qū)武穆一代精忠。”這更有兩個(gè)故事。跨馬擎梁講的是徐徽言考取武狀元之時(shí)正當(dāng)北宋朝廷內(nèi)憂外患頻仍之日，尤其是金國大兵壓境。黃河以北名城重鎮(zhèn)常遭攻陷。并且，黃河險(xiǎn)要渡口均被金兵封鎖，為了開通南北要道，支援前線。朝廷曾屢派名將前去。都無濟(jì)于事。當(dāng)此之時(shí)，新科武狀元徐徽言責(zé)無旁貸。提兵三干，一戰(zhàn)告捷。嵐州石州遂通。爾后，金國增兵數(shù)萬。封鎖更嚴(yán)，宋朝廷仍以徐徽言為將，給兵如前。他長驅(qū)直入，所向披靡。然敵方人多勢眾。將其團(tuán)團(tuán)圍困在核心。意欲活捉他。他鏖戰(zhàn)一天。人困馬乏，三千兵卒損失殆盡，只剩單槍匹馬。突心生一計(jì)：乘夜色朦嚨退到土丘石亭中，一手擎粱，兩腿一夾，連續(xù)三次將坐下戰(zhàn)馬離地夾起，頓時(shí)嚇得金國兵將咋舌，紛紛倒退。他乘勢沖殺，突圍而出。這就是“擎梁三跨馬”的故事。“盤弓射逆”講的是徐徽言鎮(zhèn)守晉寧，敵兵懾于其威。不敢輕犯。然而當(dāng)時(shí)黃河以北所有州、府、軍皆陷敵手。其中府州守折可求是徐徽言的岳父，因其子為敵所擒，遂投降了金國，并帶領(lǐng)敵帥至?xí)x亍城下勸降，許以榮華富貴。當(dāng)此之時(shí)徐徽言怒不可遏，責(zé)斥逆賊。彎弓一箭射中折可求，并乘勢殺出，斬?cái)诚蠕h于馬下，大敗敵軍。
徐徽言祠
請各位通過曲橋。看！這位全身披掛的將軍就是忠壯公徐徽言，里面有忠壯祠。忠壯是他壯烈犧牲后宋朝皇帝給他的謚號(hào)。進(jìn)入忠壯祠。前面一進(jìn)兩旁是記述他輝煌一生的壁畫。后進(jìn)供奉著他的坐像和蓋有當(dāng)時(shí)宋朝皇帝王璽的他的畫像，十分珍貴。有人間：這塊匾上寫的是什么？“節(jié)過顏段”。節(jié)就是氣節(jié)，顏就是顏真卿，段就是段秀實(shí)。他們兩位都是唐朝很有氣節(jié)的名臣，臨危不懼，誓死不向敵人屈服。匾上的字是明代大書法家董其昌的手筆。再看里面的一塊：“忠貫日月”。這是說徐徽言的忠心與天上的太陽、月亮一樣光照千秋。這是南宋著名大儒、朝奉大夫朱熹的親筆。武狀元徐徽言當(dāng)年所用的一柄寶劍現(xiàn)在還完整地保存在衢縣文化局里，有機(jī)會(huì)可去飽一下眼福。
忠壯陵是徐徽言安息的地方，是當(dāng)時(shí)朝廷大臣中書舍人陳碩奉旨埋葬他的地方。看牌坊上對(duì)聯(lián)：“忠規(guī)義慨武穆望塵，壯懷激烈亭侯遜色。”上聯(lián)說徐徽言的忠義事跡超過岳飛。下聯(lián)講徐徽言的壯烈情懷使關(guān)羽遜色。墓道兩旁的石馬、石羊、石虎、石獅是代表“忠孝勇猛”。另外石朝相、石筍、玉柱、牌坊等都體現(xiàn)了喪葬規(guī)格之高。這墓坐南朝北，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋都汴京在北方，他鎮(zhèn)守過的晉寧城也在北方。二山門：“爛柯仙境”，這塊匾是我省著名女書法家、徐徽言的后裔徐潤芝所書。進(jìn)入里面可看到憔夫王質(zhì)觀弈、爛柯、得道、隱居的遺跡。這一塊特殊碑刻“衢州爛柯，圍棋仙地”是中國棋院院長、九段高手陳祖德所書。
唐碑
“仙界一日內(nèi)，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯余石橋在，猶自凌丹虹。”這是唐代大詩人孟郊游罷爛柯山時(shí)的杰作。詩碑由全國著名書法家毛嘉仁書寫。
放生池
入門到達(dá)夢幻谷地，放生池旁。池旁古樟，遮天蔽日，池內(nèi)綠水漣漪，魚群競躍，山風(fēng)徐徐吹來，令人暑氣頓消，田園詩章躍然眼簾。池上有曲橋，人過曲橋，可以把身后的鬼怪甩掉，以凈其身，（因?yàn)楣砉謺?huì)跟在人后面，但它只會(huì)直行，所以人左右一轉(zhuǎn)以后就可以把它甩掉）進(jìn)入爛柯仙界。
五葉樟、楓樹：稀有品種，傳為天種。山道旁有棵楓樹，根部漏有一個(gè)大窟窿，正面看好似人伏臥支撐在地上，傳為原有一惡人，常在山道旁守侯來此燒香的女眷，等她們上山時(shí)，乘其不備，進(jìn)行強(qiáng)暴，此事激怒了觀音菩薩，她化為一個(gè)美女走在山道上，惡人也撲向觀音，當(dāng)他把觀音撲倒在地上后，觀音用法術(shù)將他定在了此地，并用敬瓶之水澆灌了一棵楓樹鎮(zhèn)于其身上，使其永不翻身，受人唾罵。
天生石梁
這是世界上丹霞地貌中最大的“天生石橋”，旁邊還有古人的題字“天生石梁”。此橋長30多米，寬20多米，拱高10多米，面積約700平方米。這是由天然的白堊統(tǒng)紫色砂礫石膠結(jié)而成，既堅(jiān)硬又耀眼。在石梁的右崖刻有明嘉靖十七年（1538），衢州知府李遂的“天生石梁”四個(gè)大字，左崖梁上為明萬歷三十五（1607）年，御史巡按金忠士題刻的“碧漢長虹”四個(gè)字。這是大自然與人文的造化神工。梁下有天下第一大圍棋盤，其大小堪稱世界之最。棋盤長寬各20米，由324塊90厘米見方、10厘米厚的青石板鋪設(shè)而成，下一子須移動(dòng)好幾腳步，試一試真亦樂乎。搬動(dòng)棋子更為不容易，需要四位彪型大漢才能動(dòng)一下。真是“圍棋之根”啊！石梁驚虹處，是一體態(tài)笨拙而又碩大無比的“蛟龍”，臥伏于萬壑之中，仰望如彩虹舞空，如鵬鳥垂翼，令歷代文人贊嘆不已。青霞洞的神幻在于，每當(dāng)天氣乍晴乍雨時(shí)節(jié)，從遠(yuǎn)處望去，綠樹叢中，往往吞云吐霧，云霧迷漫。唐初信安郡王李曾見此景，動(dòng)情地吟下了“仙橋危石梁”、“虬蟠霧中見”的詩句。
日遲亭
明代萬歷四十五年(公元1617年)所建，是王質(zhì)看神仙下棋的地方，“爛柯圖”的產(chǎn)生地。日遲，顧名思義，太陽遲遲下山，打破了常規(guī)。據(jù)說當(dāng)時(shí)赤松子、黃石公兩位神仙一盤棋未下完，太陽要準(zhǔn)時(shí)歇息，赤松子便用繩子把它吊著，棋下完了，才放它下山，故此而遲。1993年5月1日、1995年6月10日棋圣聶衛(wèi)平棋王馬曉春先后來此又譜下了兩張“新爛柯圖”。這里也是被道教命名為“青霞第八洞天”的地方，晉代葛洪、宋代白玉蟾等“大仙家”都在此地?zé)掃^“仙丹”，以前洞中有他們的藥爐丹灶遺址，現(xiàn)在不幸湮沒了。
一線天
全國叫“一線天”的景觀很多，但這里的一線天可神了。一般人無論如何看不到的，要有三分仙氣、七分勇氣的“非常”之人才能看見。沿東側(cè)巖崖小徑攀扶而上，再匍伏西行十余米，便可見巖上有一裂隙，東西長30米，裂隙最寬處1.5米，最狹處僅0.2米，游人匍伏于巖石上，寬處一人貼地面爬行能通過，向北窺視，廣闊的藍(lán)天成一線，悠悠的白云徜徉。在此觀天，別有意味，但見此景，險(xiǎn)象環(huán)生，十分刺激，沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，是得不到此眼福的。
樵仙尋跡
沿爛柯山南麓右道前行，登上山頂，一片具有浙西特色的串珠般的低丘相交錯(cuò)，路旁兩座石崖猶似一對(duì)情意綿綿的戀人，互相頻送秋波，不肯離去。從遠(yuǎn)處傳來峽谷中的松濤聲，仿佛是這對(duì)戀人在互訴情語。轉(zhuǎn)述一道曲折的山徑，沿天湖向東了望，一座崖巖峻峭，奇景疊出的山巒躍入眼底，周圍密布黛墨色的巖石，似乎是一幅潑墨的山水畫。在一塊巖頂，還有一長串牛與人的巨型腳印，遠(yuǎn)處的衢洲城鑲嵌天際，宛若天城，人們稱此處為“樵仙尋跡”。
寶巖寺
又稱柯山石橋寺，它建于南北朝梁朝大同七年(541年)，宋景德二年(公元1005年)重建。歷史可謂悠久。其中有一口古井，比廟更古老一些。據(jù)說是赤松子來此論道時(shí)挖的，已有5000年了。井水甘洌。因此處位于通往麗水、溫州的古驛道旁，欽差、商賈、墨客、騷人等無不受其恩惠。據(jù)說明太祖朱元璋為支援攻打衢州的常遇春。曾帶他的元帥徐達(dá)、軍師劉基在此駐扎飲馬。寺圍墻左邊的通仙門外，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊尚存。
四眼井
位于寺前，據(jù)傳明太祖朱元璋曾在此井飲馬。
樵隱巖
這是一個(gè)古樸的巖洞，也就是傳說中王質(zhì)遇仙觀棋之處。就是王質(zhì)大仙隱居的地方。巖洞洞門約二米高，巖上野藤攀援，杜鵑爭奇斗妍，散出襲人的芳香。洞內(nèi)寬約60平方米，地面平坦。洞宇寬闊，洞門兩尊仙童石像，正在對(duì)奕，神態(tài)自然，使人有“身入其境”之感。傳說中的王質(zhì)進(jìn)山，在這神仙洞府前觀仙下棋，柯爛忘返，也就不足為奇了。道教凡得道成仙者，都要上天去朝拜玉皇大帝。惟獨(dú)王質(zhì)大仙不去，寧可隱居此地。可見其返璞歸真的真正道心。
關(guān)于圍棋
源于中國，圍棋之根在爛柯山。因晉時(shí)王質(zhì)進(jìn)山砍柴，見二仙童子下圍棋，于一旁觀看，竟然爛了他的斧柄（柯）。于是爛柯作為圍棋的別稱。日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書于扇面,用以饋贈(zèng)親友。我國一些圍棋古典弈譜，還有不少根據(jù)爛柯而定書名。相傳我們的祖先軒轅黃帝無意之中畫下了十七條橫線十條豎線，這無意中的發(fā)明卻造就出無數(shù)的傳奇：從四十三手鎮(zhèn)神頭，一子解雙征到嘔血局；從范西屏、施襄夏的當(dāng)湖十局到李馬的世紀(jì)之戰(zhàn)；從陳祖德的《超越自我》的信條到宏基老板施振榮的“生意就像圍棋，就算有輸有贏，但也要固守一塊地盤，不要趕盡殺絕”的經(jīng)營理念。
圍棋對(duì)于我們中國人來說已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的娛樂功能，它是一種理念，一種生活的態(tài)度，一種生命的哲學(xué)。當(dāng)人們?yōu)镮BM的深藍(lán)戰(zhàn)勝世界國際象棋冠軍卡斯帕羅夫而驚嘆的同時(shí)，我想IBM的人工智能科學(xué)家們忽略了一點(diǎn)，那就是棋是智慧的延伸而不僅僅是智力的角逐，也許只有中國的圍棋才能把這些深層的東西體現(xiàn)出來。圍棋魅力無窮。
各位團(tuán)友，我們爛柯山樵仙游蹤到此就結(jié)束了，非常感謝各位的支持和配合，這里我可以高興地告訴大家，衢州爛柯圍棋仙地已經(jīng)引起了各級(jí)政府和有關(guān)業(yè)內(nèi)人士的高度重視，前來訪古探仙者絡(luò)繹不絕，現(xiàn)在，衢州爛柯山已經(jīng)開始著手進(jìn)行對(duì)爛柯圍棋文化的全面規(guī)劃、開發(fā)和保護(hù)。相信在不久的將來，衢州爛柯山將會(huì)以它全新的姿態(tài)無窮的魅力歡迎各位再次光臨，謝謝各位。
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