念奴嬌·洞庭春晚_辛棄疾的詞原文賞析及翻譯
念奴嬌·洞庭春晚
宋代辛棄疾
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國(guó)艷，來(lái)向朱欄一壁。透戶龍香，隔簾鶯語(yǔ)，料得肌如雪。月妖真態(tài)，是誰(shuí)教避人杰。
酒罷歸對(duì)寒窗，相留昨夜，應(yīng)是梅花發(fā)。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點(diǎn)星星發(fā)。繞梁聲在，為伊忘味三月。
譯文
洞庭春喝得比較晚，洞庭湖的春天也來(lái)得晚，舊時(shí)相傳大概就這樣，但確實(shí)人間物之絕美者。收拾瑤池的時(shí)候，把她從瑤池移到朱欄這邊來(lái)的，是傾國(guó)仙姝。可以透出室外散發(fā)陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語(yǔ)，姑射仙子，玉肌冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態(tài)，怎能不使狄仁杰避讓？
酒宴歸來(lái)，對(duì)著寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花，梅花應(yīng)該正在開(kāi)放。猶如楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以后再難遇見(jiàn)了，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。猶如聽(tīng)了韓娥的歌聲，舜的音樂(lè)，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《酹江月》《大江東去》，雙調(diào)一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底，不甚拘平仄。
洞庭春：又為酒名。這里也指洞庭的春天。
尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人杰：當(dāng)指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實(shí)現(xiàn)。
星星發(fā)：斑白之發(fā)。
繞梁聲：即馀音繞梁。
忘味三月：《論語(yǔ)·迷而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”極言《韶》樂(lè)之美。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于宋光宗紹熙元年（1190年）或二年。作者罷官，一直在帶湖家中閑居，春天一個(gè)晚上獨(dú)自飲酒微醉，聞見(jiàn)花香，思念故人，因此寫下這首詞。
賞析
這首詞是詠梅的，主要是用擬人手法描述所詠之物，也是在抒發(fā)對(duì)佳人的思慕之情。
詞開(kāi)頭三句寫其美，寫其給人的總體印象。劉后村詠梅詩(shī)說(shuō)：“世間尤物難調(diào)護(hù)，寒怕開(kāi)遲暖怕飛”（《全芳備祖前集》卷一）作者說(shuō)他所詠之物“舊傳恐是，人間尤物”，使用“尤物”二字，一方面說(shuō)明它是“物之絕美者”，另一面也暗示出所詠之物為梅。“收拾”二句寫其來(lái)歷。辛棄疾在《瑞鶴仙·賦梅》詞中稱梅有“瑤池舊約”，而在《念奴嬌·題梅》詞中又說(shuō)：“不如歸去，閬苑有個(gè)人惜”，均說(shuō)梅同瑤池有密切關(guān)系。此處與之同意，言其所詠之物是從瑤池移到朱欄這邊來(lái)的，是傾國(guó)仙姝，進(jìn)一步暗示他吟詠的`是梅。
“透戶”三句寫其特點(diǎn)。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黃鶯隔簾而語(yǔ)，令人神移。結(jié)尾二句言其為花妖。一方面照應(yīng)“瑤池傾國(guó)艷”五字，另一方面寫其有迷人的魅力，進(jìn)一步揭示其無(wú)與倫比的美色。
“酒罷”三句追憶昨夜所見(jiàn)。如果說(shuō)“月妖”二句是寫花避人，而過(guò)片三句則寫人憐花，詞的意脈似斷而實(shí)續(xù)。言昨夜晚間，痛飲洞庭春，意欲一睹“月妖真態(tài)”，但他避而不見(jiàn)，及歸對(duì)寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花。“應(yīng)是梅花發(fā)”，點(diǎn)明所詠之物為梅，使人豁然開(kāi)朗，醒明了題旨。
“賦了”二句寫昨夜賞梅給他留下了深刻而美好的印象，猶如楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，而“不管孤燈明滅。”可見(jiàn)其感情何等專注，而他對(duì)梅花之美又是多么神往。
“半面”三句宕開(kāi)一筆，言如此美好晤面恐難再逢，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。結(jié)尾二句寫其印象之深刻，猶如聽(tīng)了韓娥的歌聲，舜的音樂(lè)，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
這首詞看似以人擬花，其實(shí)也很可能又以物擬人，借梅花寫其意中人，故詞中所詠之物與人若即若離而又不即不離，達(dá)到了物人合一的境界，藝術(shù)上達(dá)到了極高境地。
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