念奴嬌原文翻譯及賞析
念奴嬌原文翻譯及賞析1
念奴嬌·斷虹霽雨 宋朝 黃庭堅(jiān)
八月十七日，同諸生步自永安城樓，過(guò)張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂(lè)府長(zhǎng)短句，文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足？萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁？
年少?gòu)奈易酚危頉鲇膹�，繞張園森木。共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
《念奴嬌·斷虹霽雨》譯文
雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰(shuí)知道，今與夕是那么的清輝不足？萬(wàn)里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(zhǎng)空。寒光零亂，在為誰(shuí)斟酌這醽醁？
我和一群年輕人在張園密茂的樹(shù)林中徜徉，離開(kāi)家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲！老夫，在江南海北，最?lèi)?ài)的是是臨風(fēng)笛。孫郎微笑著，是因?yàn)槁?tīng)著這笛子的聲音。
《念奴嬌·斷虹霽雨》譯文二
雨后新晴，天邊出現(xiàn)一道彩虹，萬(wàn)里秋空一片澄明。如秀眉的山巒經(jīng)過(guò)雨水的沖刷，仿佛披上了新綠的衣服。月中的桂樹(shù)還很茂密，怎么能說(shuō)今夜的月色不明亮呢？萬(wàn)里的晴天，嫦娥在何處？她駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。月光寒冷，為誰(shuí)照射在這壇美酒上？
一群年輕人伴我左右，在微涼的晚風(fēng)中踏著幽寂的小徑，走進(jìn)長(zhǎng)滿(mǎn)林木的張家小園，暢飲歡談。讓我們斟滿(mǎn)手中的金荷葉杯，雖然離家萬(wàn)里，可是把酒暢飲的歡聚時(shí)刻實(shí)在難得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜歡聽(tīng)臨風(fēng)的霜笛。孫郎聽(tīng)后，微微一笑，吹出了更加悠揚(yáng)的笛聲。
《念奴嬌·斷虹霽雨》注釋
此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌�！�
念奴嬌：詞牌名。
諸生：一作“諸甥”。此據(jù)《漁隱叢話后集》卷三十一改。
永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣西長(zhǎng)江邊上。
張寬夫：作者友人，生平不詳。
金荷：金質(zhì)蓮花杯。
文不加點(diǎn)：謂不須修改。
斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱(chēng)斷虹。
山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長(zhǎng)眉毛。
桂影：相傳月中有桂樹(shù)，因稱(chēng)月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌，意為枝葉繁茂。
姮娥：月中女神娥。漢時(shí)避漢文帝劉垣諱，改稱(chēng)嫦娥。一輪玉：指圓月。
醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽(yáng)縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
老子：老夫，作者自指。
臨風(fēng)笛：一作“臨風(fēng)曲”。 陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在蜀，見(jiàn)其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié) 韻，非也。然亦疑笛 字太不入韻。及居蜀久，習(xí)其語(yǔ)音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨(dú)’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”
坐來(lái)：馬上。霜竹：指笛子。 《樂(lè)書(shū)》“剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻。
《念奴嬌·斷虹霽雨》賞析
此詞寫(xiě)于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂(lè)觀的情緒。
開(kāi)頭三句描寫(xiě)開(kāi)闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說(shuō)“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢(shì)飛動(dòng)，寫(xiě)出了煙消云散、玉宇為之澄清的動(dòng)態(tài)感。“山染修眉新綠”，寫(xiě)遠(yuǎn)山如美女的長(zhǎng)眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，而一個(gè)“染”字，更寫(xiě)出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫(xiě)賞月。此時(shí)的月亮是剛過(guò)中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛(ài)彌補(bǔ)自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn)。三個(gè)問(wèn)語(yǔ)如層波疊浪，極寫(xiě)月色之美和自得其樂(lè)的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開(kāi)生面的奇想。歷來(lái)詩(shī)人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來(lái)，并興高采烈地駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(zhǎng)空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉(zhuǎn)而寫(xiě)月下游園、歡飲和聽(tīng)曲之樂(lè)�！澳晟�?gòu)奈易酚危頉鲇膹�，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫(xiě)灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹(shù)林中徜徉�！肮驳菇鸷�，家萬(wàn)里，難得尊前相屬”，離家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲！
“老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺�！崩献�，猶老夫，語(yǔ)氣間隱然有一股豪氣。
作者說(shuō)自己這一生走南闖北，偏是最?lèi)?ài)聽(tīng)那臨風(fēng)吹奏的曲子�！白�?lèi)?ài)臨風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿(mǎn)懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂(lè)觀心情。
最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。
此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)他的詩(shī)詞創(chuàng)作中。
《念奴嬌·斷虹霽雨》創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣年間，黃庭堅(jiān)被貶涪州別駕黔州安置，后改移地處西南的戎州（今四川宜賓）安置。據(jù)任淵《山谷詩(shī)集注》附《年譜》，宋哲宗元符二年（1099）八月十七日，黃庭堅(jiān)與一群青年人一起飲酒，有個(gè)朋友名叫孫彥立的，善吹笛。于此情此境中，黃庭堅(jiān)援筆寫(xiě)下這首詞。
念奴嬌原文翻譯及賞析2
念奴嬌·送張明之赴京西幕
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。試問(wèn)襄州何處是？雉堞連云天際。叔子殘碑，臥龍陳?ài)E，遺恨斜陽(yáng)里。后來(lái)人物，如君瑰偉能幾？
其肯為我來(lái)耶？河陽(yáng)下士，差足強(qiáng)人意。勿謂時(shí)平無(wú)事也，便以言兵為諱。眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機(jī)會(huì)，要須閑暇先備。
翻譯
艅艎大船東流下，遠(yuǎn)望千里西來(lái)的大江，只見(jiàn)一片煙水蒼蒼茫茫。若問(wèn)襄州究竟在哪里？雉堞一直與天邊云霞連接的地方。羊祜的殘碑，諸葛亮的遺跡，都滿(mǎn)載遺恨浴著殘陽(yáng)。后來(lái)的人物，有幾個(gè)能有您這樣卓偉超常。
“其肯為我來(lái)耶？”說(shuō)這話的烏重胤的禮賢下士，才能夠使人們精神振奮，意志增強(qiáng)。不要老是認(rèn)為現(xiàn)在太平無(wú)事了，便避諱討論軍備武裝。眼前的江山，樓頭的鼓角，都流露著英雄的慷慨悲涼。要想得到取功名的機(jī)會(huì)，在閑暇時(shí)就應(yīng)該準(zhǔn)備停當(dāng)。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東》《酹江月》等。雙調(diào)，一百字。上片九句，押四仄韻；下片十句，押四仄韻。
張明之：詞人好友，生平不詳。
京西：路名。宋至道十五路之一。熙寧五年（1072年）分南、北兩路。北路治所在洛陽(yáng)，南路治所在襄陽(yáng)。
幕：官署，幕府的簡(jiǎn)稱(chēng)。
艅艎：大艦名。
西江：西來(lái)之大江，指長(zhǎng)江中上游。
煙水：江面上霧靄籠罩。
襄州：即襄陽(yáng)，今湖北襄樊市。
雉堞：城上排列如齒狀的矮墻，作掩護(hù)用。
叔子：西晉大臣羊祜，字叔子。曾以尚書(shū)左仆射都督荊州諸軍事，出鎮(zhèn)襄陽(yáng)。
殘碑：指羊碑，又稱(chēng)墮淚碑。羊祜在襄陽(yáng)十載，有惠政。死后，襄陽(yáng)百姓為之立廟建碑。
臥龍：諸葛亮。
瑰偉：同“瑰瑋”，奇?zhèn)ァ?/p>
河陽(yáng)：地名，在今河南孟縣西。
言兵為諱：忌諱議論軍事。南宋統(tǒng)治集團(tuán)執(zhí)行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)于詞人送友人奔赴襄陽(yáng)任職之時(shí)。當(dāng)時(shí)宋金兩國(guó)對(duì)峙于襄陽(yáng)，暫時(shí)的平靜麻痹了世人，甚至讓人忘記了收復(fù)失地的重任。詞人恐怕友人也被同化，所以寫(xiě)下該詞，鼓勵(lì)友人做好準(zhǔn)備，時(shí)刻為收復(fù)失地不懈努力。
賞析
上片首三句“艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水�！蓖回６鴣�(lái)，描寫(xiě)臨別時(shí)的環(huán)境氛圍，景象蒼茫寥廓，頗有氣勢(shì)�！霸噯�(wèn)襄州何處是？雉堞連云天際�！边@二句自問(wèn)自答，展開(kāi)了對(duì)襄陽(yáng)的描寫(xiě)，將遙遠(yuǎn)的襄陽(yáng)用變焦鏡頭拉扯到了讀者眼前，空間距離因?yàn)槭闱榈男枰谝凰查g縮短了�！笆遄託埍�，臥龍陳?ài)E，遺恨斜陽(yáng)里。”這三句寫(xiě)襄陽(yáng)遺跡，暗點(diǎn)出兩位古代英杰理想未竟而終的遺恨，為歇拍一句稱(chēng)贊友人作勢(shì)�！昂髞�(lái)人物，如君瑰偉能幾？”歇拍一句盛贊張明之才能的卓絕，并希望他能以前賢自勉，負(fù)重自強(qiáng)，完成歷史使命，消除先人的遺恨。
下片“其肯為我來(lái)耶？河陽(yáng)下士，差足強(qiáng)人意�！庇庙n愈《送石處士序》一文成句，是詞人對(duì)京西南路安撫使上書(shū)辟?gòu)埫髦疄槟涣乓皇碌脑u(píng)論，贊揚(yáng)了他禮賢下士的作風(fēng)，同時(shí)，亦暗示張明之此去定會(huì)得到重用�！拔鹬^平無(wú)事也，便以言兵為諱�！蹦纤谓y(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。這二句是詞人對(duì)張明之的告誡與勉勵(lì)，希望他能恪盡職守，加強(qiáng)戰(zhàn)備。同時(shí)也是對(duì)當(dāng)權(quán)者置中原大好河山于不顧的投降政策的嚴(yán)正譴責(zé)�！把鄣缀由剑瑯穷^鼓角，都是英雄淚�！毖巯潞由綔S喪，城樓鼓角震天，這些都足以讓有志之士為痛苦流涕。這三句轉(zhuǎn)入抒情，同時(shí)也點(diǎn)明了當(dāng)前危難的局勢(shì)，蒼涼悲壯，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心，極富鼓動(dòng)性。 “功名機(jī)會(huì)，要須閑暇先備�！眹�(guó)家多事之秋，正是為國(guó)效力，一展抱負(fù)、博得功名的機(jī)會(huì)，閑暇時(shí)千萬(wàn)不可麻痹大意，要常備不懈。末二句再次勉勵(lì)張明之抓住機(jī)會(huì)，建功立業(yè)。這一而再，再而三的以國(guó)事、功業(yè)相勉勵(lì)，頓現(xiàn)出送別之人與被送之人的親密關(guān)系，送人之情意亦愈見(jiàn)真摯和親切。
全詞語(yǔ)言樸實(shí)，親切自然，切合摯友送別之口吻。雖為送別詞，卻不作兒女之語(yǔ)，慷慨激昂，一派豪氣，壯人行色，鮮明地表達(dá)了詞人的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)友人的深情厚意。
念奴嬌原文翻譯及賞析3
原文：
念奴嬌
姜夔
鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
念奴嬌字詞解釋?zhuān)?/strong>
1.武陵：今湖南常德縣。
2.�。号R近。
3.朅（juān）：來(lái)，來(lái)到。
4.吳興：今浙江湖州。
5.相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盤(pán)桓。
6.光景：風(fēng)光；景象。
7.三十六陂：地名。在今 江蘇省 揚(yáng)州市 。詩(shī)文中常用來(lái)指湖泊多。
8.水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。
9.菇蒲：水草。菇即茭白。
10.青蓋：特指荷葉。
11.爭(zhēng)忍：猶怎忍。
12.凌波：行于水波之上。常指乘船。
13.南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
14.田田：蓮葉盛密的樣子。
15.沙際：沙洲或沙灘邊。
念奴嬌翻譯：
小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來(lái)時(shí)曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見(jiàn)游人蹤跡，無(wú)數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過(guò)涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩(shī)句。
日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見(jiàn)，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時(shí)季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風(fēng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹(shù)垂下綠蔭，肥大的老魚(yú)將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。
念奴嬌創(chuàng)作背景：
作者于淳熙十五、十六年來(lái)往于杭州、湖州，本篇為他泛舟杭州西湖賞荷花而作。
念奴嬌賞析：
起筆蕩舟觀荷，小船攪鬧了艷紅的荷花叢，記得來(lái)時(shí)曾與水面鴛鴦結(jié)成伴侶，意境美不勝收。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，許多游人不曾到過(guò)的荷花淀，有更多艷美的荷花。那種“三十六陂”卻“人未到”的清幽絕俗，那種“風(fēng)為裳，水為佩”的瀟灑古樸，這才是真正“令人挹之無(wú)盡”的“幽韻冷香”。荷塘深處，翠碧的荷葉間吹過(guò)涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上詞人贊美荷花的詞句。下片寫(xiě)擔(dān)心荷花遲暮、西風(fēng)摧折的無(wú)限眷念。日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見(jiàn)，“我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時(shí)節(jié)，為愁情籠罩�！盃�(zhēng)忍”寫(xiě)荷之情，“只恐”寫(xiě)愛(ài)花人之憂慮�！案吡�、“老魚(yú)”，多情挽留，更使詞人依戀難舍。全詞寫(xiě)出荷花美妙之形和高潔之神，體現(xiàn)出詞人惜香愛(ài)美的詞情，將讀者引入一個(gè)純潔的童心世界。
個(gè)人資料：
姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣(mài)字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱(chēng)，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。
念奴嬌原文翻譯及賞析4
念奴嬌·石頭城
清代 鄭燮
懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬(wàn)里洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵索。
而今春去秋來(lái)，一江煙雨，萬(wàn)點(diǎn)征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。
譯文
在千尺的懸?guī)r上，被鬼斧神工似的削成了城郭。千里長(zhǎng)的石頭城迂回不盡，在萬(wàn)里長(zhǎng)江的洪濤中噴薄而出。當(dāng)年王浚的戰(zhàn)船旗幟飛舞，直指南京，利用風(fēng)而沒(méi)有停泊，在船頭點(diǎn)燃了火炬，輕易燒斷了石頭城的鐵索。
如今春去秋來(lái)，過(guò)了很多年，數(shù)萬(wàn)南飛的大雁飛過(guò)，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。山色蒼涼，江水湍急，潮水拍打著空蕩蕩的石頭城。幾聲漁人的笛聲，蘆葦花在風(fēng)中閃閃發(fā)光。
注釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。
石頭城：在今江蘇南京市清涼山后，曾是六朝“吳、東晉、宋、齊、梁、陳”的都城。石頭城南北全長(zhǎng)約3000米。城基遺跡為赫紅色，內(nèi)有大量河光石。此城原為楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年(公元前333年)。東漢建安十六年（公元211年）吳國(guó)孫權(quán)遷此，在原址上重筑，取名石頭城。在今清涼山麓，下臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)要，是歷史上著名的軍事重地，有“石城虎踞”之稱(chēng)。
懸?guī)r：指南京清涼山。
歐刀吳斧：《后漢書(shū)·虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠(yuǎn)近�！贝呵飼r(shí)期名工歐冶子和吳國(guó)人所鑄造的兵器。 [1]
回：迂回。
噴�。簢娪考な�。
王浚：西晉大將，兩任益州刺史，曾用火攻的方式燒斷石頭城的鐵索，攻破東吳。
樓船：帶樓的戰(zhàn)船。
旌麾（jīng huī）：帥旗；指揮軍隊(duì)的旗幟。
風(fēng)利何曾泊：據(jù)《晉書(shū)·王浚傳》，晉帝要浚到秣陵后受王渾調(diào)度，船過(guò)秣陵，浚指著船帆對(duì)王渾的信使說(shuō)”風(fēng)利不得泊也“，自管下金陵搶功去了。
“船頭”兩句：是說(shuō)，王浚用火燒斷東吳攔江的鐵鎖，使得戰(zhàn)船順利通過(guò)。等閑：輕易。
征鴻：南飛的大雁
“叫盡”兩句：大雁年年南飛，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。斷：廢圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。
空城：廢置的石頭城。
作作：光澤閃爍貌。
創(chuàng)作背景
雍正十年（1732年）農(nóng)歷八月初八，詞人在南京江南貢院參加了鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試后游覽了南京的名勝古跡，創(chuàng)作了《念奴嬌·石頭城》。
賞析
上片寫(xiě)石頭城的險(xiǎn)要，“懸?guī)r千尺”一句總領(lǐng)全詞，借歐刀吳斧，指借春秋時(shí)代著名的工匠歐冶子和吳國(guó)鑄造的兵器，來(lái)筑成江邊的這座城郭�！扒Ю锝鸪恰毖云溟L(zhǎng)；“萬(wàn)里洪濤”狀其險(xiǎn)，兩句勾畫(huà)，雄形險(xiǎn)勢(shì)，頓顯眼前�！巴蹩谴蔽寰�，寫(xiě)了一段歷史故事，寫(xiě)了西晉王浚用火炬燒斷鐵索，攻陷石頭城終獲大勝。可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況何等的慘烈，石頭城再險(xiǎn)，又何能阻擋這強(qiáng)大的攻勢(shì)。唐代大詩(shī)人劉禹錫在《西塞山懷古》一詩(shī)中，有“千尋鐵索沉江低，一片降帆出石頭”之句，也是說(shuō)的這段故事。
下片抒懷，從石頭城說(shuō)開(kāi)去，虎踞龍盤(pán)，六朝古都，“春去秋來(lái)”，歷經(jīng)千古盛衰，只剩下“一江煙雨”，而每年一度秋去春還的陣陣大雁，在石頭城的上空，叫盡了六朝興廢的往事，也叫斷了明朝開(kāi)國(guó)之君朱元璋明孝陵的殿閣。而蒼涼的山色，悍急的江流，拍打著早已廢圯的石頭城，留給人們一段歷史興衰的往事。
全詞通過(guò)描寫(xiě)石頭城的衰敗荒涼，深刻表達(dá)了作者對(duì)歷代王朝興衰的無(wú)奈和感慨。
念奴嬌原文翻譯及賞析5
念奴嬌·春雪詠蘭
問(wèn)天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見(jiàn)，漫說(shuō)蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽(tīng)啼鴂。
當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。玉腕香銷(xiāo)，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
翻譯
我問(wèn)老天這究竟是為什么，已經(jīng)是陽(yáng)春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來(lái)送我玉佩的您不見(jiàn)了，還說(shuō)什么龍宮仙闕。南方宮殿已經(jīng)如煙銷(xiāo)云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當(dāng)年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開(kāi)花葉。我曾經(jīng)投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結(jié)。您卻走了，玉殞香銷(xiāo)，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時(shí)節(jié)。
注釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國(guó)君。
蕊珠：道教經(jīng)典中所說(shuō)的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)薰之百畝。”后以“九畹”為蘭花的典實(shí)。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應(yīng)前洛神、江妃。
賞析
詞開(kāi)頭“問(wèn)天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問(wèn)句領(lǐng)起。作者責(zé)問(wèn)老天，為什么會(huì)在春意正盛的時(shí)節(jié)千里迢迢送來(lái)北方寒山的飛雪�！按荷睢倍小帮w雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實(shí)際是隱喻明朝的美好河山競(jìng)遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈(zèng)的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見(jiàn)蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當(dāng)喻指抗清的志士�！叭瞬灰�(jiàn)”，則是說(shuō)他們多遭不幸。以下便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”�！俺睢�、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國(guó)楚偉大詩(shī)人屈原�！盁熚ⅰ薄ⅰ霸吕洹倍际瞧嗝灾�，見(jiàn)出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達(dá)他的傷時(shí)之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風(fēng)”用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚(yáng)馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國(guó)恩。“數(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草關(guān)人結(jié)合起來(lái)，比興之義尤為精微。下面兩句，進(jìn)一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛(ài)纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當(dāng)日”、“曾在”應(yīng)是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫”，也就是說(shuō)他的報(bào)國(guó)之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時(shí)數(shù)次上書(shū)指陳時(shí)政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈(zèng)金跳脫”便不難索解，“空贈(zèng)”兩字。惋惜之意極濃，實(shí)在是感慨萬(wàn)端之語(yǔ)。而“香消”、“霧掩”，也隱含對(duì)弘光時(shí)忠良遭斥、奸佞當(dāng)?shù)赖呐u(píng)之意，結(jié)拍兩句�！奥鍨I江上”，結(jié)構(gòu)上遙應(yīng)“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國(guó)家復(fù)興的艱苦事業(yè)。
全詞主要以蘭自喻，個(gè)別地方喻抗清志士，另以關(guān)人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠(yuǎn)，亦婉麗亦蒼涼。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時(shí)作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛(ài)國(guó)情愫以及表達(dá)自己內(nèi)心報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感而寫(xiě)下這首詩(shī)。
念奴嬌原文翻譯及賞析6
念奴嬌·策勛萬(wàn)里原文
策勛萬(wàn)里 ，笑書(shū)生骨相，有誰(shuí)相許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩(shī)吐驚人語(yǔ)。風(fēng)云無(wú)便，未容黃鵠輕舉。
何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負(fù)卻故園雞黍。笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
翻譯
立功邊疆，是誰(shuí)在推許我的面相？我自恃壯志凌云，羞于與胸?zé)o大志的碌碌無(wú)為之輩相比。（我）酒后又雄健有力的言談，一把長(zhǎng)劍舞出奇異的氣度，張口便可吐出令人驚異的詩(shī)句。（卻因）際遇難逢，不得機(jī)會(huì)，無(wú)法如黃鶴一般輕快地飛翔，一展抱負(fù)。
我騎著馬兒東西南北漫游各地，十年了仍客寄他鄉(xiāng)。只關(guān)心家鄉(xiāng)的農(nóng)家飯菜，只怕要被陳登所恥笑。國(guó)家正處于生死存亡的關(guān)頭，而我卻沉湎于自家田園之中，回頭看去凝神久立，內(nèi)心極不平靜。但是我的年紀(jì)尚未老大，也不應(yīng)太多失望。
注釋
策勛萬(wàn)里：立功萬(wàn)里外而記功于策。
骨相：骨骼相貌。古人以此推測(cè)人的命和性。
紛紛：眾多。
酒雄談：雄辯的言論。
奇氣：不平凡的志氣。
風(fēng)云無(wú)便：言時(shí)局不給予施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。
風(fēng)云：局勢(shì)。
黃鵠輕舉：謂遠(yuǎn)走高飛，建立功業(yè)。
陳登：三國(guó)人，字元龍，多豪氣，身處江湖卻有救世之意。此處言自己的退世之思怕為陳登笑話。此處反用其意。
故園雞黍：家鄉(xiāng)豐盛的飯菜。喻鄉(xiāng)人深厚的情誼。
關(guān)山：泛指各種關(guān)隘。
賞析
這首詞以賦法述懷，即借用形象的語(yǔ)言去鋪寫(xiě)自己的心志懷抱。上闋描寫(xiě)自己的壯志奇才、抒發(fā)懷才不遇的感嘆�！安邉兹f(wàn)里”，抱負(fù)不凡；“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩(shī)吐驚人浯”，才氣超群，但是，終究無(wú)人相許，故難以施展抱負(fù)，“未容”二字包含了多少憤慨之情，不平之氣。下闋緊承“風(fēng)云無(wú)便”二句寫(xiě)自己的遭遇：不僅壯志未酬，抱負(fù)成空，而且“匹馬塵埃，東西南北猶羈旅�！泵鎸�(duì)這種現(xiàn)實(shí)，作者內(nèi)心充滿(mǎn)了濟(jì)世與退隱的矛盾，最后兩句既是對(duì)自己的慰勉，也是對(duì)社會(huì)的控訴。萬(wàn)里、東西南北，境界遼闊；劍、風(fēng)云、黃鶴、馬，意象雄�。磺塾兄�，一氣流貫，為明詞中的佳作。
詞的開(kāi)頭三句即從薛相士來(lái)訪說(shuō)起。“策勛萬(wàn)里”即立功萬(wàn)里，“策勛”，記功于策。“骨相”，指人的骨骼和形體相貌，古代相命以骨相推算人的命運(yùn)�！坝姓l(shuí)曾許”，指薛相士對(duì)他的骨相的稱(chēng)許。從這里不難看出，雖然他在《贈(zèng)薛相士》詩(shī)中，說(shuō)自己并不相信所謂自己將富貴的話，也無(wú)意出仕，但他內(nèi)心對(duì)這相士的話還是頗為相信，并以此自得的。二、三句以一“笑”字領(lǐng)起，頗有幾分得意。四、五二句，就透出了這種情緒：“壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女�！彼孕抛约浩缴闹鞠蛞欢〞�(huì)實(shí)現(xiàn)，因而羞與蕓蕓眾男女比肩并列�！熬瓢l(fā)雄談，劍增奇氣，詩(shī)吐驚人語(yǔ)�！边@三句是他狂放不羈、英姿勃發(fā)的年輕生活情景的真實(shí)寫(xiě)照，顯然，他不僅以一詩(shī)人自期，更期望在政治上有所作為�！帮L(fēng)云無(wú)便，未容黃鵠輕舉”，他把自己不能功成名就歸之于未有合適的機(jī)遇，“黃鵠”，即天鵝，“輕舉”，有輕舉妄動(dòng)之意。高啟生活的蘇州一帶，這時(shí)還是張士誠(chéng)農(nóng)民起義軍活動(dòng)區(qū)域，高啟不肯與張士誠(chéng)政權(quán)合作，他看出張士誠(chéng)政權(quán)是個(gè)短命的政權(quán)。
詞的下闋緊扣自己的身世遭遇抒發(fā)不得志的悲哀。“何事”三句，對(duì)自己過(guò)去十年的漂泊動(dòng)蕩生活作了很好的概括：從十六歲起即知名于世，迄今已整整十年，這些年間，他來(lái)往于北郭、青丘間，還曾去城中一游�！捌ヱR塵�！币痪鋵�(xiě)出了詞人在塵世間苦苦尋覓報(bào)國(guó)之路的形象，十年的努力，并未使他找到一個(gè)可以安身立命之所�！爸豢帧倍溆萌龂�(guó)時(shí)許汜與陳登的典故，作者以許汜自比，因?yàn)樽约宏P(guān)心的只是“故園雞黍”，故恐為陳登所笑。“笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇”三句，寫(xiě)自己不平靜的心境。這幾年，國(guó)家正處于生死存亡的關(guān)頭，而他卻沉湎于自家田園之中，故他對(duì)這種消沉無(wú)所作為的生活狀況不甘心，內(nèi)心并不平靜。后結(jié)二句，詞意微微振起，相信自己年紀(jì)尚未老大，不應(yīng)當(dāng)過(guò)于失望。從這首詩(shī)中我們也不難看出，詞人政治上是軟弱的，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻沒(méi)有足夠的膽識(shí)，所以當(dāng)朱元璋任命他為戶(hù)部右侍郎時(shí)，他又堅(jiān)辭不受，而僅以詩(shī)人終其一生。
作者在詞中，書(shū)寫(xiě)了其凌云壯志的理想與匹馬羈旅的現(xiàn)實(shí)處境，將豪放個(gè)性、非凡才能與被迫借酒澆愁、神傷意迷的無(wú)聊生活加以對(duì)比，以抒發(fā)壯志未酬的強(qiáng)烈苦悶。其中如“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩(shī)吐驚人語(yǔ)”，一氣貫注，而“笛里關(guān)山”與“樽前日月”的矛盾，“黃鵠輕舉”與“風(fēng)云無(wú)便”的矛盾又在不經(jīng)意中抒發(fā)出來(lái)，作者借“命相”說(shuō)抒發(fā)牢騷，因而不能把它當(dāng)做“詞讖”來(lái)解讀。感嘆不遇，卻是多哀矜己才；處困思奮，又顯其自負(fù)自傲；作者的豪放，是慷慨中的“疏狂”。
念奴嬌原文翻譯及賞析7
念奴嬌·洞庭春晚原文
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國(guó)艷，來(lái)向朱欄一壁。透戶(hù)龍香，隔簾鶯語(yǔ)，料得肌如雪。月妖真態(tài)，是誰(shuí)教避人杰。
酒罷歸對(duì)寒窗，相留昨夜，應(yīng)是梅花發(fā)。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點(diǎn)星星發(fā)。繞梁聲在，為伊忘味三月。
翻譯
洞庭春喝得比較晚，洞庭湖的春天也來(lái)得晚，舊時(shí)相傳大概就這樣，但確實(shí)人間物之絕美者。收拾瑤池的時(shí)候，把她從瑤池移到朱欄這邊來(lái)的，是傾國(guó)仙姝�？梢酝赋鍪彝馍l(fā)陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語(yǔ)，姑射仙子，玉肌冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態(tài)，怎能不使狄仁杰避讓?zhuān)?/p>
酒宴歸來(lái)，對(duì)著寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花，梅花應(yīng)該正在開(kāi)放。猶如楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以后再難遇見(jiàn)了，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。猶如聽(tīng)了韓娥的歌聲，舜的音樂(lè)，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
注釋
洞庭春：又為酒名。這里也指洞庭的春天。
尤物：舊稱(chēng)絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱(chēng)西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人杰：當(dāng)指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實(shí)現(xiàn)。
星星發(fā)：斑白之發(fā)。
繞梁聲：即馀音繞梁。極言《韶》樂(lè)之美。
賞析
這首詞是詠梅的，主要是用擬人手法描述所詠之物，也是在抒發(fā)對(duì)佳人的思慕之情。
詞開(kāi)頭三句寫(xiě)其美，寫(xiě)其給人的總體印象。劉后村詠梅詩(shī)說(shuō)：“世間尤物難調(diào)護(hù)，寒怕開(kāi)遲暖怕飛”（《全芳備祖前集》卷一）作者說(shuō)他所詠之物“舊傳恐是，人間尤物”，使用“尤物”二字，一方面說(shuō)明它是“物之絕美者”，另一面也暗示出所詠之物為梅�！笆帐啊倍鋵�(xiě)其來(lái)歷。辛棄疾在《瑞鶴仙·賦梅》詞中稱(chēng)梅有“瑤池舊約”，而在《念奴嬌·題梅》詞中又說(shuō)：“不如歸去，閬苑有個(gè)人惜”，均說(shuō)梅同瑤池有密切關(guān)系。此處與之同意，言其所詠之物是從瑤池移到朱欄這邊來(lái)的，是傾國(guó)仙姝，進(jìn)一步暗示他吟詠的是梅。
“透戶(hù)”三句寫(xiě)其特點(diǎn)。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黃鶯隔簾而語(yǔ)，令人神移。結(jié)尾二句言其為花妖。一方面照應(yīng)“瑤池傾國(guó)艷”五字，另一方面寫(xiě)其有迷人的魅力，進(jìn)一步揭示其無(wú)與倫比的美色。
“酒罷”三句追憶昨夜所見(jiàn)。如果說(shuō)“月妖”二句是寫(xiě)花避人，而過(guò)片三句則寫(xiě)人憐花，詞的意脈似斷而實(shí)續(xù)。言昨夜晚間，痛飲洞庭春，意欲一睹“月妖真態(tài)”，但他避而不見(jiàn)，及歸對(duì)寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花�！皯�(yīng)是梅花發(fā)”，點(diǎn)明所詠之物為梅，使人豁然開(kāi)朗，醒明了題旨。
“賦了”二句寫(xiě)昨夜賞梅給他留下了深刻而美好的印象，猶如楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，而“不管孤燈明滅�！笨梢�(jiàn)其感情何等專(zhuān)注，而他對(duì)梅花之美又是多么神往。
“半面”三句宕開(kāi)一筆，言如此美好晤面恐難再逢，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。結(jié)尾二句寫(xiě)其印象之深刻，猶如聽(tīng)了韓娥的歌聲，舜的音樂(lè)，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
這首詞看似以人擬花，其實(shí)也很可能又以物擬人，借梅花寫(xiě)其意中人，故詞中所詠之物與人若即若離而又不即不離，達(dá)到了物人合一的境界，藝術(shù)上達(dá)到了極高境地。
念奴嬌原文翻譯及賞析8
念奴嬌·憲宗平淮西
晚唐姑息，有多少方鎮(zhèn)，飛揚(yáng)跋扈�；床绦鄯�(lián)四郡，千里公然旅拒。同惡相資，潛傷宰輔，誰(shuí)敢分明語(yǔ)。媕婀群議，共云旄節(jié)應(yīng)付。
于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸訴。半夜銜枚，滿(mǎn)城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。
賞析
這首詞是李綱寫(xiě)的七首詠史詞之一。是寫(xiě)唐憲宗李純平定淮西藩鎮(zhèn)（方鎮(zhèn)）割據(jù)的史實(shí)的。唐代自安史之亂開(kāi)始，各地節(jié)度使勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，擁有自己的政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)權(quán)，每擁兵自重，割據(jù)一方，不聽(tīng)朝廷號(hào)令，儼然獨(dú)立王國(guó)。這種尾大不掉的`局面日趨嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了國(guó)家的統(tǒng)一�；次鞴�(jié)度使吳元濟(jì)就是這種割據(jù)一方的方鎮(zhèn)之一。
上片開(kāi)始三句概寫(xiě)方鎮(zhèn)之禍。一針見(jiàn)血地指出，晚唐各地方鎮(zhèn)之所以飛揚(yáng)跋扈，其原因就在于朝廷姑息養(yǎng)奸，容忍遷就。唐代節(jié)度使本是由朝廷任命的，安史之亂后，各地節(jié)度使不由朝廷任命，自行決定父死子繼，或由節(jié)度使的權(quán)臣繼立，再由朝廷于事后在形式上加以追認(rèn)。這種追認(rèn)也是迫于形勢(shì)，不得不如此。唐肅宗以后的皇帝大多是這樣。
下面具體講淮西節(jié)度使�！盎床绦鄯B四郡，千里公然旅拒。”“淮蔡”，指淮西節(jié)度使的治所蔡州（今河南汝南附近）�！斑B四郡”，指淮西節(jié)度使吳元濟(jì)割據(jù)作亂，與山南東道梁崇義、淄青（今山東）的李納、魏博（今山東聊城）的田悅、成德（今河北）的李惟岳四鎮(zhèn)聯(lián)合，抗拒朝廷�！奥镁堋�，即聚眾抗拒。當(dāng)時(shí)吳元濟(jì)聯(lián)合四鎮(zhèn)，地連千里，氣焰囂張。
這些作惡的人互相勾結(jié)，狼狽為奸，甚至“潛傷宰輔”。例如815年（唐憲宗元和十年），平盧節(jié)度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡，并刺傷御史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對(duì)方鎮(zhèn)的討伐。“誰(shuí)敢分明語(yǔ)？”是說(shuō)在這種情況下，誰(shuí)敢公開(kāi)主張討伐藩鎮(zhèn)呢？“媕婀群議，共云旄節(jié)應(yīng)付”。媕（ān）婀，依違兩可，猶豫不決的意思。朝臣們攝于方鎮(zhèn)淫威，在朝廷討論方鎮(zhèn)問(wèn)題時(shí)，態(tài)度曖昧，猶豫不決，都主張“旄節(jié)應(yīng)付”。自唐玄宗時(shí)起，朝廷任命節(jié)度使，要賜給旌旄、符節(jié)，作為朝廷承認(rèn)的標(biāo)志。朝臣們主張朝廷采取遷就態(tài)度，承認(rèn)各地自任的節(jié)度使，授給旄節(jié)，承認(rèn)既成事實(shí)，只求息事寧人，敷衍塞責(zé)。因此，節(jié)度使們更不把朝廷放在眼里。這就是首句所說(shuō)的“晚唐姑息”。
下片贊揚(yáng)憲宗討伐淮西節(jié)度使吳元濟(jì)的功跡�！坝谀绿熳佑⒚�，不疑不貳處，登庸裴度�！薄坝谀隆保�(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》：“于穆清廟�！庇冢瑖@詞；穆，美好。天子，指唐憲宗。登庸，重用。這幾句是稱(chēng)贊唐憲宗英明果斷，重用裴度為相，決定出兵平定淮西，與“旄節(jié)應(yīng)付”的態(tài)度截然相反。裴度“往督全師威令使”，使李?lèi)孱I(lǐng)軍，趁雪夜銜枚疾走，出其不意，攻其無(wú)備，直入蔡州城，生擒吳元濟(jì)�！般暶丁�，古代秘密行軍令士兵口銜小棒以止聲。
懸瓠，地名，今河南汝南縣，自古為兵家必爭(zhēng)之地，這里借指蔡州。從裴度平定淮西來(lái)看，方鎮(zhèn)也不是強(qiáng)大得不可戰(zhàn)勝，只要朝廷肯下決心，態(tài)度果斷，是不難平定的。據(jù)《宋史·李綱傳》載，宋欽宗曾手書(shū)《裴度傳》賜李綱，意思是希望他作南宋的裴度。李綱深為感概地說(shuō)：“臣曾不足以望裴度萬(wàn)分之一，然寇攘外患，可以掃除，小人在朝，蠹害難去�！崩罹V之才，不亞裴度，可惜宋欽宗不是唐憲宗，李綱終無(wú)用武之地，只好寫(xiě)下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。
憲宗平定淮西，雖未根本解決唐代的方鎮(zhèn)問(wèn)題，但打擊了方鎮(zhèn)的氣焰，提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現(xiàn)，而且給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是中興事業(yè)，光照千古。明堂是周天子宣揚(yáng)政教的殿堂，是對(duì)唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗，從側(cè)面含蓄地批評(píng)了宋欽宗，贊揚(yáng)裴度，也寄托了自己的抱負(fù)和理想。借古喻今，用意深厚。
這首詞散文化的傾向較重，特別就語(yǔ)言來(lái)看，基本是散文句法，敘事、議論較多，而藝術(shù)形象性似嫌不夠，但在思想內(nèi)容方面深刻感人。
念奴嬌原文翻譯及賞析9
原文：
念奴嬌·炎精中否
宋代：黃中輔
炎精中否？嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁？萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪？草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
譯文：
炎精中否？嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁？萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪？草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰？
宋朝的國(guó)勢(shì)還是如日中天嗎？可嘆人材平庸，不見(jiàn)杰出的英雄。金兵長(zhǎng)驅(qū)直入三困汴京，誰(shuí)是保國(guó)的壁壘長(zhǎng)城？天翻地復(fù)，二帝被虜，深仇大恨何時(shí)雪清。君王求賢三顧茅廬，民間自有隱居的豪英。
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
上天希驥大宋中興，新皇神武英明，如周武王姬發(fā)一樣賢明。海內(nèi)邊陲愿為朝廷效力，狂妄的金人很快就要灰飛煙滅無(wú)蹤。高宗南渡駕興臨安，使人無(wú)處拜謁宮廷�？諔褢嵖ぐ�，一腔孤忠，相伴只有秋月下閃著冷光的劍鋒。
注釋?zhuān)?/strong>
炎精中否(pǐ)？嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕(què)，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁？萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪？草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰？
精：太陽(yáng)的別稱(chēng)，引申為國(guó)運(yùn)。中否：是否處于正中。胡馬：指金兵。闕：皇宮前面兩邊的門(mén)樓，代指京城。萬(wàn)國(guó)：天下、四面八方。兩宮：指宋徽宗和宋欽宗，當(dāng)時(shí)都被俘虜囚禁在北方。草廬三顧：指劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山。
天意眷我中興，吾皇神武，踵(zhǒng)曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽(hūn)無(wú)路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓(máng)冷浸秋月。
踵：追逐、追隨。曾孫周發(fā)：指周武王姬發(fā)，繼承文王未競(jìng)之業(yè)，滅商興周。翠羽：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，指皇帝的儀仗。閽：宮門(mén)。劍铓：劍的尖鋒。
賞析：
上片感嘆廣大的中原大地，沒(méi)有御寇的統(tǒng)帥，也沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)的軍隊(duì)作保衛(wèi)國(guó)家的長(zhǎng)城，致使胡馬的鐵蹄三次入侵，直搗京闕，百姓奔走逃難，徽欽二帝被擄幽陷。表達(dá)了詞中對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹及朝中人材平庸無(wú)能表示憂慮�！昂R長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁”兩句把不滿(mǎn)直接指向尸位素餐的文武百官，也企盼出現(xiàn)一位挽狂瀾于既倒的“長(zhǎng)城堅(jiān)壁”�！安輳]三顧，豈無(wú)高臥賢杰”兩句，則委婉地勸誡朝廷要像劉備三顧茅廬延請(qǐng)諸葛亮出山一樣，延攬人材，中興宋室天下。當(dāng)時(shí)許多詞人都抒發(fā)過(guò)對(duì)入侵者的強(qiáng)烈憤怒，但到此時(shí)，由于投降派的得逞，致使抗戰(zhàn)受到阻撓，那憤怒的憂國(guó)之音，無(wú)可奈何地降低了音調(diào)，從憤于外患而轉(zhuǎn)向憤于內(nèi)患。
下片“天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？”五句對(duì)敵我雙方的實(shí)力條件作了詳盡的分析，指出新皇帝上應(yīng)天時(shí)，下順民心，又占盡地利，打敗狂傲的敵人大局已定�！按溆鹉涎�，叩閣無(wú)路，徒有沖冠發(fā)”三句是一大轉(zhuǎn)折，“翠羽南巡”四個(gè)字似褒實(shí)貶，對(duì)高宗置大局于不顧，聞風(fēng)喪膽渡江南逃，貽誤了中興的大好時(shí)機(jī)表示深切的痛惜和強(qiáng)烈的不滿(mǎn)、后兩句則是在宣泄自己空懷一腔熱血報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，“叩閽無(wú)路”的無(wú)不奈何的悲衰。結(jié)尾兩句“孤忠耿耿，劍錐冷浸秋月”似乎是在表明詞人殺敵報(bào)國(guó)之心不泯，隨時(shí)準(zhǔn)備揮劍上陣，殺退金虜，中興大宋王朝的夙愿。
全詞表現(xiàn)了詞人對(duì)朝廷無(wú)人、恢復(fù)無(wú)期的無(wú)比憤慨和對(duì)國(guó)家的耿耿忠心。詞人的感情“高”而不“亢”，“壯”而不“強(qiáng)”，“憤”而含“悲”，為祖國(guó)的前途和民族的命運(yùn)充滿(mǎn)了危機(jī)感和焦灼感，使讀者可以感受到作者那被壓抑的豪放，和深沉的悲涼。上片多用問(wèn)句， “誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁？” “此恨何時(shí)雪？”淋漓盡致地宣泄心中的憤激之情。“豈無(wú)高臥賢杰”與下片“叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)”對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出“孤忠耿耿”、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之痛。全詞前后貫通，起伏跌宕，一氣呵成。
念奴嬌原文翻譯及賞析10
原文：
念奴嬌·中秋對(duì)月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿(mǎn)大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋?zhuān)?/strong>
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立。縹緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)?chóu)侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
念奴嬌原文翻譯及賞析11
原文：
念奴嬌·昆侖
[近現(xiàn)代]毛澤東
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？
而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
譯文
破空而出了，高大險(xiǎn)峻的昆侖山，你已看遍人世衰盛。終年積雪，山脈蜿蜒不絕，好像無(wú)數(shù)的白龍正在空中飛舞，攪得天地一片冰寒。夏天冰雪消融，江河縱橫流淌，人也許為魚(yú)鱉所食。你的千年功過(guò)是非，究竟何人曾予以評(píng)說(shuō)？
今天我要來(lái)說(shuō)一說(shuō)昆侖：不要你如此高峻，也不要你這么多的積雪。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢？一片送給歐洲，一片贈(zèng)予美洲，一片留給日本。在這和平世界里，整個(gè)地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。
注釋
橫空出世：橫空，橫在空中；出世，超出人世。形容山的高大和險(xiǎn)峻。
莽：莽莽，狀高大�！缎栄拧罚好В笠�。后世引申有魯莽、莽撞、勐健諸義。
昆侖：即昆侖山，又稱(chēng)昆侖虛、昆侖丘或玉山。
閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
飛起玉龍三百萬(wàn)：玉龍，白色的龍；三百萬(wàn)是形容其多。
攪得：鬧得、搞得。今語(yǔ)的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。周天寒徹：滿(mǎn)天冷透。
消溶：積雪消融、融化。
江河橫溢：長(zhǎng)江黃河都發(fā)源于昆侖山脈，所以昆侖山積雪消融，江河水量大增，都會(huì)泛濫起來(lái)。橫溢：就是橫流，即泛濫。
人或?yàn)轸~(yú)鱉：江河橫濫，洪水成災(zāi)，人也許為魚(yú)鱉所食�！蹲髠鳌ふ压辍罚骸拔ⅲ](méi)有）禹，吾其魚(yú)乎!”
千秋：千年。功罪：昆侖山給長(zhǎng)江黃河輸送的水源給人民帶來(lái)了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功；造成洪水泛濫，因而給人民帶來(lái)災(zāi)禍，這是罪。在這里，罪是實(shí)寫(xiě)，功是虛寫(xiě)。
誰(shuí)人：何人。曾與：曾給、曾為�！对�(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》：“與，為也，給也。”
安得：怎得、哪得。倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車(chē)，圓天為蓋。長(zhǎng)劍耿介，倚天之外�！币刑欤稳輰殑O長(zhǎng)和帶劍的人極高大。
遺（wèi）：贈(zèng)與。
還東國(guó)：首次發(fā)表時(shí)原作“留中國(guó)”，一九六三年版《毛主席詩(shī)詞》改為“還東國(guó)”。
環(huán)球：一作寰球，整個(gè)地球。
賞析：
“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色�！毙蕾p者只有讓自己同作者一樣，遺世獨(dú)立，雄踞天外，用吞吐日月的胸襟、睥睨宇宙的視野去擁抱和審視，才能“藝術(shù)地掌握”這座大山�？臻g——它凌空橫亙，超絕人寰。時(shí)間——它盡覽人世春秋炎涼，不知其何時(shí)生、何時(shí)滅�？臻g的無(wú)比廣闊，時(shí)間的無(wú)比曠遠(yuǎn)，這就是詞作者所感受的并且要讓讀詞人感受的昆侖山。這樣一座赫赫在目的大山，如何不使人感到生野、粗獷呢？著一“莽”字，恰可表達(dá)這座大山所具有的崇高之美。時(shí)空范圍的曠遠(yuǎn)、形體的粗獷與力量，正是構(gòu)成自然物崇高之美的重要因素。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，開(kāi)篇幾句，十分強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者乍見(jiàn)赫赫有名的昆侖山時(shí)產(chǎn)生的包含著驚詫、景仰、亢奮與自豪等情愫的審美感受，是對(duì)審美對(duì)象巨大的時(shí)空存在及其自然形式較為直接、單純的審美反應(yīng)。這幾句極見(jiàn)筆力的描寫(xiě)，比起古人“崧高維岳，駿極于天”（《詩(shī)·大雅·崧高》）之類(lèi)的名句來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。
“飛起玉龍三百萬(wàn)”，出自前人名句“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)”。改“戰(zhàn)罷”為“飛起”，對(duì)于原句而言，是化頹勢(shì)為勃起，對(duì)于狀寫(xiě)對(duì)象而言，則有如九轉(zhuǎn)金丹，著令莽莽群山，飛升九天作群龍舞。這一神奇想象，本由群山逶迤，雪白如玉生發(fā)出來(lái)，因而隨之而來(lái)的“攪得周天寒徹”，與其說(shuō)是想象，不如說(shuō)是扣住雪山寫(xiě)實(shí)，是以藝術(shù)語(yǔ)言揭示昆侖山對(duì)自然氣候的影響。至此，作者對(duì)于昆侖頗有“高山仰止”意味的崇高美感頓然因“周天寒徹”而冷靜下來(lái)，并且老實(shí)不客氣地著一“攪”字，顯示了情思的轉(zhuǎn)折與變化。
“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。”還是在寫(xiě)昆侖，寫(xiě)昆侖積雪遇夏消溶，寫(xiě)昆侖可使長(zhǎng)江黃河暴漲成災(zāi)，寫(xiě)昆侖可使人葬身魚(yú)腹。這幾句，循著“周天寒徹”而來(lái)，情思冷峻，挾著幾分寒意，筆觸由高山而江河，而人世生活，訴說(shuō)了昆侖對(duì)人類(lèi)的危害。須知，這是在1935年夏天。作者是肩負(fù)著抗日救亡、民族民主革命的沉重的歷史使命，轉(zhuǎn)戰(zhàn)二萬(wàn)余里之后爬上岷山支脈，才得以眺望昆侖山的尊容的。當(dāng)他的目光投向人世生活時(shí)，他怎么可能將自己的詩(shī)情、筆觸流連于昆侖山自然形式的賞玩、描摹呢？怎么能不訴說(shuō)昆侖對(duì)他的同胞的危害并且聯(lián)想起帝國(guó)主義對(duì)中華民族的蹂躪呢？又怎么能不由此而引發(fā)對(duì)中華民族苦難的歷史、現(xiàn)實(shí)及其未來(lái)前途的深沉思考呢？
“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”這是一位歷史巨人發(fā)出的深沉的喟嘆。天地悠悠，世事悠悠，情也悠悠。這千秋功罪，又當(dāng)如何評(píng)說(shuō)？這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。
下半闋，詩(shī)人挺身而出，直面昆侖道，今天我要來(lái)談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看，顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍�！币约袄畎住杜R江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨�！鄙踔吝�令筆者想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？
最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來(lái)的和平世界里，全人類(lèi)將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類(lèi)。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國(guó)主義。
最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊(yùn)，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語(yǔ)中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。
念奴嬌原文翻譯及賞析12
原文：
野棠花落，又匆匆、過(guò)了清明時(shí)節(jié)。
刬地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。
曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。
樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。
聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月。
舊恨春江流未斷，新恨云山千疊。
料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。
也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)！
譯文
野棠花兒飄落，匆匆又過(guò)了清明時(shí)節(jié)。東風(fēng)欺凌著路上的行客，竟把我的短夢(mèng)驚醒。一陣涼氣吹來(lái)，向我的孤枕襲來(lái)，我感到絲絲寒意。在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。如今人去樓空，只有往日的燕子還棲息在這里，那時(shí)的歡樂(lè)，只有它能作見(jiàn)證。
聽(tīng)說(shuō)在繁華街道的東面，行人曾在簾下見(jiàn)過(guò)她的美足。舊日的情事如東流的春江，一去不回，新的遺憾又像云山一樣一層層添來(lái)。假如有那么一天，我們?cè)诰蒲缟显傧嘤龊�，她將�?huì)像鏡里的鮮花，令我無(wú)法去折。她會(huì)驚訝我又白了頭發(fā)。
注釋
東流：東流縣，舊地名。治所在今安徽省東至縣東流鎮(zhèn)。
野棠：野生的棠梨。
匆匆：形容時(shí)間過(guò)得飛快的樣子。唐牟融《送客之杭》詩(shī)：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留�！�
刬（chàn）地：宋時(shí)方言，相當(dāng)于“無(wú)端地”、“只是”。
云屏：云母鑲制的屏風(fēng)。寒怯：形容才氣或才力不足。
觴：中國(guó)古代的一種盛酒器具。
系（jì）馬：指拴馬。
“樓空”句：蘇軾《永遇樂(lè)》：“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”
綺陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳巷。
纖纖月：形容美人足纖細(xì)。劉過(guò)《沁園春》（詠美人足）：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云。”
料得：預(yù)測(cè)到；估計(jì)到。明朝（zhāo）：以后，將來(lái)。
尊：指酒器。重見(jiàn)（ jiàn）：重新相見(jiàn)，重新遇到。
華發(fā)：花白的頭發(fā)�！赌印ば奚怼罚骸叭A發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎？”
賞析：
【評(píng)解】
淳熙五年春，辛棄疾從江西豫章調(diào)往臨安，旅行東流縣，題此詞于村壁之上，抒寫(xiě)他當(dāng)時(shí)的感受。上片寫(xiě)重過(guò)東流時(shí)，正是“野棠花落”，清明已過(guò)的季節(jié)。歲月匆匆，旅舍孤寒，不覺(jué)想起了從前在這里的一段令人難忘的往事。如今時(shí)移事異，在敘述中寓有詞人的無(wú)限感慨。下片寫(xiě)此次經(jīng)過(guò)東流的所聞。勾起了舊恨新愁。“近來(lái)多少華發(fā)”，含蓄蘊(yùn)藉，情韻悠長(zhǎng)。這首詞表現(xiàn)了辛詞清新婉約的一面。
【集評(píng)】
《藝蘅館詞選》梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)：此南渡之感。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：客途遇艷，瞥眠驚鴻，村壁醉題，舊游回首，乃賦此閑情之曲。前四句寫(xiě)景輕秀，“曲岸”五句寄思婉渺。
下闋伊人尚在，而陌頭重見(jiàn)，托諸行人，筆致便覺(jué)虛靈�！懊鞒蔽寰洌谎灾赜鲈朴ⅲ詰z消瘦，而由對(duì)面著想，鏡里花枝，相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，老去相如，羞入文君之顧盼。以幼安之健筆，此曲化為繞指柔矣。
賞析
辛棄疾絕少寫(xiě)自己的愛(ài)情經(jīng)歷，偶一為之，便迥異諸家，帶著一種擊節(jié)高歌的悲涼氣息。卻少有婉轉(zhuǎn) * 之意。此詞即是其例。
據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注 》，此詞可能是淳熙五年（1178）自江西帥召為大理少卿時(shí)作。覽其詞意，當(dāng)是作者年青時(shí)路過(guò)池州東流縣，結(jié)識(shí)一位女子，這回經(jīng)過(guò)此地，重訪不遇，感發(fā)而作此詞。
開(kāi)頭五句：“野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)，刬地樂(lè)風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯 �！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春冷似秋，東風(fēng)驚夢(mèng)，令人觸景生情 ，萌生悲涼之情感。
“又”字點(diǎn)出前次來(lái)此，也是之個(gè)季節(jié)。暗合于唐人崔護(hù)春日郊游，邂逅村女之事 。“客夢(mèng)”暗指舊游之夢(mèng) ，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會(huì)之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對(duì)往事的追憶 ：“曲岸持觴 ，垂楊系馬 ，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。”曲岸、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了；只有似曾相識(shí)之飛燕，在呢喃地向人訴說(shuō)，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂(lè) 》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來(lái)之感。
這五句，作者回憶往日惜別感傷今日不得復(fù)見(jiàn)筆落之處愁思可見(jiàn)，這隱隱含悲之語(yǔ)在其詞作中少有。歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月�！薄熬_陌”，猶言煙花巷 。纖纖月出于簾底，指美人足，典出窅娘。據(jù)龍沐勛《東坡樂(lè)府箋 》，此又是從東坡《江城子》詞“門(mén)外行人，立馬看弓彎”句脫化而出。極艷處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風(fēng)塵女子。這里說(shuō)不僅“ 飛燕”知之；向行人打聽(tīng)，也知確有此美人 ，但如今不知去向了。
惆悵更增 ，所以作者傷心的說(shuō) ：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。”去年惜別的舊恨，已如流水之難盡；今日重訪不見(jiàn)的新恨更如亂山云疊 ，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來(lái)，作為妙喻。當(dāng)然，這兩句里已經(jīng)有意無(wú)意地滲透進(jìn)了家國(guó)恨，身世恨，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之恨。不斷之恨當(dāng)是如此。稼軒遭遇頗多，故融合而難分了。陳廷焯評(píng)為“矯首高歌，淋漓悲壯 ”，便是領(lǐng)會(huì)其中的深意 。意思本來(lái)到此已完，不斷詞人借助想象，又轉(zhuǎn)出一層意思來(lái)：“料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折 。”即使還有重逢的機(jī)會(huì)，只恐已屬他人 ，終如鏡花水月 ，不復(fù)可得，永抱杜牧《嘆花》詩(shī)“綠葉成陰子滿(mǎn)枝”之憾了。用意一唱三嘆，造語(yǔ)一波三折，稼軒為詞，達(dá)情至切他人有感而覺(jué)無(wú)可言者，他都能盡情抒發(fā)。如想見(jiàn)鏡見(jiàn)難折，似有未了之意但不知從何說(shuō)起。稼軒則又推進(jìn)一層，造成了余意不盡的結(jié)尾：“也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)？”
那時(shí)，想來(lái)她也該會(huì)吃驚地、關(guān)切地問(wèn)我 ：“你怎么添了這多的白發(fā)啊 ！”只能如此罷了！以想象中的普通應(yīng)酬話，寫(xiě)出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤，真可謂百感交集。寫(xiě)到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”（《水龍吟》）的意味，實(shí)為借戀杯之酒，澆胸中感時(shí)傷事之塊壘。因?yàn)橛写艘唤Y(jié)，再返觀全詞，只覺(jué)得無(wú)處不悲涼。這結(jié)尾，也照應(yīng)了開(kāi)頭的歲月如流，于是歸結(jié)到蕭蕭華發(fā)上，就此頓住。
如上縷析，這篇作品并非沒(méi)有其他言情佳作曲折宛轉(zhuǎn)的內(nèi)含，然而辛稼軒不就“猶抱琵琶半遮面”的委婉的風(fēng)致來(lái)抒寫(xiě)，更不用“香衾”、“銀燭”、“玉筋”“紅淚”那些字眼。他筆下?lián)]灑的是東風(fēng)欺夢(mèng)、驚見(jiàn)華發(fā)，其間僅以“纖纖月”略作點(diǎn)染，一現(xiàn)即隱。整體格調(diào)悲涼慷慨 ，《白雨齋詞話》評(píng)為“悲而壯，是陳其年之祖”。
此詞風(fēng)格迥異之處不僅在其外表，而更在其氣質(zhì)不同，字里行間隱含著悲涼。它雖寫(xiě)情事，卻不專(zhuān)為寄男女之情而作，作者的思想感情里本來(lái)就浸透了英雄投閑、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，不免觸處皆發(fā)，使得這首愛(ài)情詞自始至終透出一股悲憤情感。到后來(lái)，就亦比亦彼，渾然難分。同時(shí)，對(duì)于男女之情，稼軒所表現(xiàn)的也不是 * 無(wú)法擺脫，而是把其一往情深歸之于感慨無(wú)限的喟嘆之中 。其音調(diào)也不是低徊的，凄婉的；而是急促的，擊案赴節(jié)、一噴而出的�？磥�(lái)，這樣的言情詞，就只能是配合著“銅琵琶、鐵綽板 ”來(lái)唱，情詩(shī)的。這樣的新境界，只能于稼軒詞中見(jiàn)到了。周邦彥《瑞龍吟》，寫(xiě)的也是“桃花人面”的“舊曲翻新”（周濟(jì)《宋四家詞選》評(píng)）。同一題材，在稼軒手里是敲唾壺盡缺的悲歌，在清真筆下卻是傳統(tǒng)情詞的“淺斟低唱 ”。周詞是迴環(huán)吞吐，惟恐不盡；辛詞卻是郁積如山 ，欲說(shuō)還休。清真所為是筆觸纖細(xì)、筆筆勾勒的工筆仕女圖 ；稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫(xiě)意畫(huà)。這藝術(shù)風(fēng)格上的差異，是詞人個(gè)性與氣質(zhì)的差異而造成的。同時(shí)也能看出稼軒詞作風(fēng)格之獨(dú)特，確實(shí)與眾同。
念奴嬌原文翻譯及賞析13
原文：
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。
收拾瑤池傾國(guó)艷，來(lái)向朱欄一壁。
透戶(hù)龍香，隔簾鶯語(yǔ)，料得肌如血。
月妖真態(tài)，是誰(shuí)教避人杰。
酒罷歸對(duì)寒窗，相留昨夜，應(yīng)是梅花發(fā)。
賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。
半面難期，多情易感，愁點(diǎn)星星發(fā)。
繞梁聲在，為伊忘味三月。
譯文
洞庭春喝得比較者，洞庭湖的春天也來(lái)得者，舊時(shí)相傳大概就這樣，但確實(shí)人間物之絕美者。收拾瑤池的時(shí)候，把她從瑤池移到朱欄這邊來(lái)的，是傾國(guó)仙姝�？梢酝赋鍪彝馍l(fā)陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語(yǔ)，姑射仙子，玉此冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態(tài)，怎能不使狄仁杰避讓?zhuān)?/p>
酒宴歸來(lái)，對(duì)著寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花，梅花應(yīng)該正在開(kāi)放。猶如楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以后再難遇見(jiàn)了，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。猶如聽(tīng)了韓娥的歌聲，舜的音樂(lè)，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《酹江月》《大江東去》，雙調(diào)一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底，不甚拘平仄。
洞庭春：又為酒名。這里也指洞庭的春天。
尤物：舊稱(chēng)絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱(chēng)西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人杰：當(dāng)指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實(shí)現(xiàn)。
星星發(fā)：斑白之發(fā)。
繞梁聲：即馀音繞梁。
忘味三月：《論語(yǔ)·迷而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！睒O言《韶》樂(lè)之美。
賞析：
這首詞約作于宋光宗紹熙元年（1190年）或二年。作者罷官，一直在帶湖家中閑居，春天一個(gè)晚上獨(dú)自飲酒微醉，聞見(jiàn)花香，思念故人，因此寫(xiě)下這首詞。
念奴嬌原文翻譯及賞析14
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。
我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺(jué)來(lái)巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。
翻譯
飲美酒，讀《離騷》�？靶θ松谑�，還有什么更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最后被敵人殺害，空余遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閑適無(wú)比�？傻搅藢⒔鼩q末的時(shí)候，我卻還是憂風(fēng)憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌云，卻被貶西州而病逝。
我夢(mèng)想著，建起我的蕭閑堂別墅，巖桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨著一杯酒，無(wú)蹤無(wú)跡。天睛日暖的日子里，和友人們相聚，悠然自得，意氣風(fēng)發(fā)，不再有一絲一毫的遺恨。當(dāng)初東晉永和九年，王羲之，謝安他們?cè)谔m亭把酒吟詩(shī)，這種心情，古往今來(lái)都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什么“永和九年，歲在癸丑”呢？
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調(diào)，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。
追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“
王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱(chēng)名士�！�
夷甫：即王衍，字夷甫。據(jù)《晉書(shū)·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。
巖巖玉壁：東晉名士王衍，人稱(chēng)“巖巖清峙，壁立千仞”。五畝蒼煙，一丘寒玉，
歲晚憂風(fēng)雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹；
風(fēng)雪：喻憂患。西州扶病，
至今悲感前杰：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼?zhèn)�，有天下之志，淝水大捷后乘勝追擊，一度收�?fù)河南失地。然終因位高風(fēng)大招人忌，被迫出鎮(zhèn)廣陵，不問(wèn)朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
卜筑蕭閑：詞人在鎮(zhèn)陽(yáng)別墅筑有蕭閑堂，故自號(hào)為蕭閑老人。
塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。
冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。
神交：慕名而沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的交往。
永和：晉穆帝司馬聃的年號(hào)。
江左諸人：指東晉謝安、王導(dǎo)諸人。
賞析
這首詞的上片，間接表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)官場(chǎng)的厭倦，為下片抒發(fā)隱居避世的生活志趣作鋪墊。開(kāi)頭三句，說(shuō)人生最得意事，無(wú)如飲酒讀《離騷》�！巴础弊郑靶Α弊�，相排而出，奠定了激越曠放的基本情調(diào)�！耙母Ξ�(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁”與“西州扶病，至今悲感前杰”，詞人引用王衍與謝安兩個(gè)歷史人物，表現(xiàn)了矛盾的心理情緒。他對(duì)王衍的回避現(xiàn)實(shí)祖尚浮虛有所不滿(mǎn)，對(duì)謝安的赍志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識(shí)，乃時(shí)勢(shì)所限，朝廷中的傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣，他選擇的正是他所不滿(mǎn)的人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內(nèi)心塊壘的手段，而隱居避世，則是詞人引領(lǐng)以望的平安歸宿�！皻q晚憂風(fēng)雪”是詞人有感于現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)，這既是現(xiàn)實(shí)的折映，又有歷史的借鑒。這種對(duì)家山的懷想，置于兩個(gè)歷史人物的中間，仿佛是壓抑不住的潛意識(shí)，也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態(tài)。
下片正面抒寫(xiě)歸隱之志和超脫之樂(lè)。換頭借夢(mèng)生發(fā)，一葦飛渡，由京都到鎮(zhèn)陽(yáng)別墅，也等于由現(xiàn)實(shí)到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩(shī)，人生如此，可謂毫發(fā)無(wú)遺恨，這是作者所勾畫(huà)的暮年行樂(lè)圖�！皦K壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅”，這兩句詞說(shuō)胸中雜有相矛盾的喜懼之情，不平之氣，遇酒都?xì)w于消滅，無(wú)喜亦無(wú)憂。結(jié)句回到諸公相聚唱和的背景上來(lái)。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年，歲在癸丑”呢。
詞的前、中、后三處，提及三個(gè)東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矯首遐觀，入于曠達(dá)自適之境。其實(shí)胸中壘塊并未澆滅，不過(guò)用理智的醉意暫時(shí)驅(qū)遣，強(qiáng)令忘卻，故曠達(dá)中時(shí)露悲涼。
創(chuàng)作背景
詞人入金而仕，與其它仕金的北宋士大夫一樣，受到種種猜忌和凌逼。他對(duì)官場(chǎng)是非深感厭惡。于是詞人寫(xiě)下這首詞，以表達(dá)對(duì)于擺脫拘羈，逃避禍害，獲得心性自由的愿望。
念奴嬌原文翻譯及賞析15
原文：
念奴嬌·驛中別友人
宋代： 文天祥
水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。
譯文：
水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰。
面對(duì)水天相連的長(zhǎng)江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來(lái)了，杜鵑鳥(niǎo)在哀啼，夕陽(yáng)斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰(shuí)才能報(bào)仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個(gè)豪杰呢。
那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過(guò)海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來(lái)失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭(zhēng)到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周?chē)悄敲醇澎o，只有秦淮河上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
注釋?zhuān)?/strong>
水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀(shǔ)鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹(tuí)壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰。
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤(pán)等漢時(shí)舊物，銅人潸然淚下之事。堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。
那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁(piān)舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨(nì)柱吞嬴(yíng)，回旗走懿(yì)，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐(mèi)，秦淮應(yīng)是孤月。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國(guó)藺相如使秦完璧歸趙故事。回旗走懿：謂諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事。
賞析：
這首詞，其一，從詞題看，文天祥是右丞相兼樞密使、信國(guó)公，地位“一人之下，萬(wàn)人之上”，因此，“驛中言別友人”，恰恰是文天祥寫(xiě)詞送給鄧剡的口氣。就在《指南后錄?東海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替鄧剡的名諱。其二，從風(fēng)格看，此詞與文天祥的詞風(fēng)一致，文天祥晚年的詩(shī)詞，都血淚交迸，辭情哀苦，意氣激昂。大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維在《人間詞話》中，盛贊文天祥的詞“風(fēng)骨甚高”，遠(yuǎn)在同時(shí)諸公之上。其三，從語(yǔ)意看，此詞與文天祥的生平相符。下闋“那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)”，講的是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元營(yíng)被執(zhí)，北押途中他在鎮(zhèn)江從元軍監(jiān)視中死里逃生，至通州（今南通）出海，四條船一齊出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，才到達(dá)廣東再舉抗元義旗。此句描述了文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬(wàn)苦，回到南方的情景。頌揚(yáng)了文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣，盡顯豪邁與英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，所表達(dá)的也是文天祥以身許國(guó)、寧死不屈的抗戰(zhàn)意志。
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