尊嚴(yán)作文10篇[優(yōu)秀]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊嚴(yán)作文 篇1

　　尊嚴(yán)作文600字

　　每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄，有的人在權(quán)錢交易中把它拱手讓出，這些人才是失去人格，失去了人生最寶貴的東西。著名畫家徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”70多年前，一位挪威男子漂洋過(guò)海來(lái)到法國(guó)，他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)有錄取他。身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng)，饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。一個(gè)無(wú)賴鄙夷的將錢扔到青年男子的腳下，青年男子看了看無(wú)賴，最終彎下腰拾起錢退還給無(wú)賴說(shuō)：“先生，您的錢掉在地下了。”無(wú)賴接過(guò)錢，重新扔在青年男子的腳下，再次傲慢的說(shuō)：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”青年男子再次看了看無(wú)賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝你的資助！剛才您掉了錢，我彎下腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地下，麻煩您也為我撿起！”無(wú)賴被青年男子出乎意料的.舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，是剛才的主考官，他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。無(wú)論在何種情況，我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀円灿凶饑?yán)。

尊嚴(yán)作文 篇2

　　有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。

　　——題記

　　我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。

　　人們對(duì)于項(xiàng)羽之死的高度評(píng)價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴(yán)。對(duì)于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。

　　真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)將“尊嚴(yán)”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評(píng)論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的'原因。

　　文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問(wèn)》里面的頭號(hào)大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國(guó)人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。

　　我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì)談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺(tái)之上形成鮮明對(duì)比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國(guó)的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開(kāi)了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。

　　個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀哄自己。一生都沒(méi)有與本心對(duì)話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。

　　尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會(huì)像只氣球，飄到看不見(jiàn)的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴(yán)是什么？

　　還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文 篇3

　　活著，真的很美好！尤其是在已經(jīng)遠(yuǎn)離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(zhǎng)期困擾中國(guó)的問(wèn)題的當(dāng)代。我們也開(kāi)始關(guān)注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。

　　“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點(diǎn)啊！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語(yǔ)的市儈。想起近來(lái)所學(xué)的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的'容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認(rèn)為他們可笑。

　　但實(shí)際上，是我們中一些庸人無(wú)法理解尊嚴(yán)的重要性，無(wú)法理解它在“活著”中的價(jià)值。平凡的草類永遠(yuǎn)無(wú)法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴(yán)的沃土上綻放，無(wú)此壤，毋寧死。

　　有人會(huì)反問(wèn)：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴(yán)地活著在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該如何詮釋是值得每個(gè)人細(xì)細(xì)思考的。尊嚴(yán)并不是與生存相對(duì)立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅(jiān)實(shí)脊梁承擔(dān)起整個(gè)生命的重量。

　　注意觀察一下生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還會(huì)常常面臨著“說(shuō)，還是不說(shuō)”、“利益與決裂”的難題。是否維護(hù)自我尊嚴(yán)的選擇可能處處都在：

　　五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財(cái)之間、寶馬車?yán)锟奁�與自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無(wú)再辱之間、面子上過(guò)得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……

　　面對(duì)這所有的“之間”，總有一個(gè)“尊嚴(yán)成本”的問(wèn)題在心中一遍又一遍地核算著，此時(shí)，我們會(huì)反復(fù)地問(wèn)自己：我應(yīng)該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？

　　我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴(yán)的回答。

　　話說(shuō)回來(lái)，要想真正有尊嚴(yán)地活著，我們還要注意給別人以尊嚴(yán)，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽(yáng)一樣。我們無(wú)法想象，一個(gè)心中沒(méi)有他人尊嚴(yán)的人會(huì)真正生活在尊嚴(yán)之中，一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨(dú)斷專行、自高自大誤認(rèn)為是個(gè)人尊嚴(yán)的人，其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。

　　我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴(yán)、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著，不負(fù)自己頭頂?shù)哪欠嚼世是�坤�?/p>

尊嚴(yán)作文 篇4

　　人人都有尊嚴(yán)，但有些人因家窮而向別人卑躬屈膝，這樣的人已經(jīng)失去人生中最寶貴的東西，但丁也也說(shuō)過(guò)走自己的路讓別人去說(shuō)吧！人要活就要活得有尊嚴(yán)，不勞而獲的人往往都是一只寄生蟲。窮也要窮得有志氣。

　　一大早我就聽(tīng)見(jiàn)外面鬧哄哄，有個(gè)老板穿著名牌西裝，戴著磚石戒指一看就是個(gè)有錢人，他的秘書在臺(tái)上拿著喇叭說(shuō)：“誰(shuí)要是在臺(tái)上爬一圈在學(xué)狗叫3聲，就給3千”3千在農(nóng)民心目中已經(jīng)是個(gè)大數(shù)目可是大家?guī)资畟�(gè)月拼命賺錢的工資。可是怎能這樣賺錢，就算賺了也不光彩。有些人正在猶豫，但是還是沒(méi)有人上去。老板見(jiàn)沒(méi)人上去就叫秘書加錢，又用喇叭向大家說(shuō)：“對(duì)不起，3千太少了，我們老板要加錢，5千”這一出口大家心都癢癢的了讓人蠢蠢欲動(dòng)，5千啊許多人辛苦一年未必不能賺到5千。就在大家紛紛議論的時(shí)候一個(gè)聲音在人群中響起：“我們是人，而不是狗，是人的話就要活得有尊嚴(yán)，不可以為了錢，而出賣了自己的尊嚴(yán)”一個(gè)撿破爛的老太太的`話，這句話像鎖一樣把一些見(jiàn)錢流口水的人給鎖住了，但并沒(méi)有人離去，反而越來(lái)越多人。還是沒(méi)人肯上去，這次老板又把錢提升到8千。8千大概是大家1年多的工資，突然有個(gè)小伙子說(shuō)：“只要給我1萬(wàn)我就肯上去做”他的話得到了老板的應(yīng)許，他在臺(tái)上爬了一圈，學(xué)著狗汪汪汪的叫了3聲。大家伙都吐口水在這小伙子身上，有的罵：“不要臉的人”也有人說(shuō)：“這人簡(jiǎn)直就不是人”這個(gè)小伙子馬上搶走那個(gè)喇叭說(shuō)：“你們沒(méi)有資格說(shuō)我，因?yàn)槟銈兠總�(gè)人都是沖著錢來(lái)的，只是看到我拿到錢眼紅罷了，我不做，也會(huì)有人來(lái)做的”這話一箭穿心其實(shí)來(lái)這的人大部分都是為了錢來(lái)的，1萬(wàn)啊不知要工作多少年才有的，要做牛做馬多長(zhǎng)時(shí)間才能得到啊，這一下子大家伙沒(méi)話可說(shuō)了，就這個(gè)時(shí)候一個(gè)穿得破破難難的人走到臺(tái)上對(duì)小伙子說(shuō)我并沒(méi)有向這錢打主意，大家都非常驚訝那么大的數(shù)目他竟然沒(méi)打主意。他胸有成竹的說(shuō)：“現(xiàn)在就只有我有資格說(shuō)你，我們中國(guó)人一直都是有一個(gè)有尊嚴(yán)的心，都說(shuō)男人的膝下有黃金，一但跪下去就失去了最寶貴的東西，葉挺他渴望自由但是他深深的知道人的身軀怎能像狗一樣爬呢！我們不可以做沒(méi)有尊嚴(yán)的事情，要靠的自己的雙手去掙錢，這樣才是個(gè)中國(guó)人”這人的一句話感動(dòng)了許多人，有許多人落淚了。

　　有許多人為了金錢而去做失去尊嚴(yán)的事，但金錢和尊嚴(yán)的比較下尊嚴(yán)更為重要。

尊嚴(yán)作文 篇5

　　當(dāng)年拿破侖縱橫歐洲，把誰(shuí)都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態(tài)度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續(xù)獨(dú)立存在，而且還想再撥一些土地給它，讓它更像樣一點(diǎn)。但是，圣馬力諾人告訴拿破侖：“我們不要?jiǎng)e人一寸土地，也不給別人一寸土地。”

　　圣馬力諾讓我懂得了尊嚴(yán)：第一，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于以弱對(duì)強(qiáng)，以小對(duì)大，而不是反過(guò)來(lái);第二，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于平靜的自述，而不是聲辯;第三，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于拒絕，而不是擴(kuò)張。

　　做一只聆聽(tīng)的甕◎簡(jiǎn) 媜

　　在聆聽(tīng)之前，必須讓自己變成一只寬口大腹的甕，把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽(tīng)來(lái)的是一把帶刺的莽草，還是幾朵盛放的小花，插在甕里，任其伸展，別有一番虛心承受的古意。

　　有一種聆聽(tīng)特別需要忘我，也許是在短程的公交車?yán)锫?tīng)到放學(xué)的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風(fēng)景里，聽(tīng)到季節(jié)捎來(lái)的一段小道消息，或是一句溪澗的.自言自語(yǔ)。畢竟，活在這世上，人聲紛雜，天籟難聞。

　　若聽(tīng)到令你茅塞頓開(kāi)的話，好好藏入甕里，讓這只甕大到可以腌漬一座山。

　　秘訣◎尤 今

　　有的廚師訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，只教他們步驟，絕不詳細(xì)解釋烹飪的原理。這樣一來(lái)，學(xué)員便只能依樣畫葫蘆，絕對(duì)難以衍生出其他的變化。比方說(shuō)吧，為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤，在翻炒時(shí)，必須加入幾滴醋。但是很少有學(xué)員追問(wèn)其間蘊(yùn)藏的道理，也就無(wú)法觸類旁通，廣為運(yùn)用。

　　如果讀書只會(huì)死記“什么”，而不積極地追問(wèn)“為什么”，知其然而不知其所以然，那么習(xí)得的學(xué)識(shí)往往是死的、有局限性的。如果能連環(huán)式地投出無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”，便能抽絲剝繭地進(jìn)入問(wèn)題的核心，進(jìn)而舉一反三，從而繁衍出無(wú)數(shù)。

尊嚴(yán)作文 篇6

　　對(duì)于人來(lái)說(shuō)，寶貴的財(cái)富不僅僅是金錢，更珍貴的是人的尊嚴(yán)。

　　大街上的不勞而獲的乞丐很多，但只有一個(gè)人，讓我對(duì)他起了敬佩之心。那是一個(gè)星期天，天空如同藍(lán)色的綢緞，而那朵朵的白云，就是繡在藍(lán)色綢緞上美麗的花兒。我和媽媽上了公交車，身后跟著上來(lái)一個(gè)人，他個(gè)子有些矮小，手里拿著一把二胡琴，穿著補(bǔ)丁的上衣，臉黃的臉好像大病剛好一樣，只見(jiàn)他用手不停地搓著衣襟，低著頭，不好意思的說(shuō)：“大家好，我為大家拉一曲二胡，大家覺(jué)得好就給點(diǎn)錢，覺(jué)得不好就不用給。”說(shuō)完他就開(kāi)始拉起二胡。琴聲如泣如訴，似乎在敘說(shuō)著一個(gè)令人傷心的.故事一會(huì)兒慷慨激昂，好像在堅(jiān)定著他永不言棄的信念一曲拉完，他含著淚水講述了他的故事，他說(shuō)老母親得了重病，沒(méi)有錢治病，左右為難的他只好拿著唯一的二胡琴，來(lái)街頭賣藝掙錢為母親治病，我覺(jué)得他真有孝心，這樣既可以治老母親的重病，又能通過(guò)自己的才藝讓大家聽(tīng)到優(yōu)美的琴聲。這時(shí)，我不由得對(duì)他敬佩了起來(lái)，我立刻向媽媽要了二十元，對(duì)那位叔叔說(shuō)：“叔叔，給你。”車上的人見(jiàn)我給叔叔錢，也紛紛伸手援助。叔叔感動(dòng)得淚流滿面，連忙說(shuō)：“謝謝，謝謝。”

　　街頭賣藝看似是乞討，但這是他們用自己的勞動(dòng)換來(lái)得，我們也應(yīng)該尊重街頭賣藝的人。

　　“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”人的一生，即使在最貧困的時(shí)候也不要忘記做人的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文 篇7

　　星期天，我和媽媽回千陽(yáng)老家去看望姥姥，走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時(shí)逃過(guò)檢票。

　　媽媽買票的時(shí)候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說(shuō)：“1。5米以下的小孩買半票，1。5米以上的要買全票，”阿姨說(shuō)完，我急忙跑到量身高的地方，量的時(shí)候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時(shí)，那個(gè)阿姨看到說(shuō)：“你沒(méi)有到1。5米，可以買半票。”阿姨說(shuō)完這句話，我心里怎么也高興不起來(lái)，媽媽高興的對(duì)我說(shuō)：“咱們過(guò)了第一個(gè)檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時(shí)，媽媽踩了我一腳，意思是說(shuō)：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時(shí)，我彎了下去，我邁過(guò)這難受的動(dòng)作上了車，坐在座位上，我的`心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對(duì)我說(shuō)：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來(lái)。這時(shí)，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會(huì)，我去補(bǔ)了全票，我聽(tīng)到一個(gè)檢票員說(shuō)：“現(xiàn)在逃票的人越來(lái)越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說(shuō)：“水呢？”我說(shuō)：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。

　　我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文 篇8

　　中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛古老文化的國(guó)家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我國(guó)的文化地位也在悄悄地發(fā)生改變。

　　現(xiàn)在上初中的我們，學(xué)業(yè)較重，半個(gè)月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說(shuō)地”吧！細(xì)心的你們發(fā)現(xiàn)了嗎？最近電視上的娛樂(lè)節(jié)目是應(yīng)有盡有吶，什么“中國(guó)好聲音”“快樂(lè)向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛(wèi)視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節(jié)目。有許多人因?yàn)閰⒓哟祟惞?jié)目出了名，且富有了起來(lái)；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說(shuō)到鈔票，就讓我想起了我國(guó)改革開(kāi)放這30年來(lái)在各地舉辦文化節(jié)，經(jīng)濟(jì)論壇，祭拜大典等各具特色的活動(dòng)。這其中用得最多的是這樣一句口號(hào)：“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。隨著時(shí)代發(fā)展，文化已經(jīng)成為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點(diǎn)一點(diǎn)的失去了自己的地位和尊嚴(yán)……

　　由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的話，便可以說(shuō)是：“文化搭臺(tái)不在文化，在乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展也！”這聽(tīng)起來(lái)是多么讓人痛心！當(dāng)你們?cè)谟梦幕�做工具時(shí)，你問(wèn)過(guò)文化的意愿嗎？當(dāng)你們達(dá)成目標(biāo)時(shí)，你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)文化的抽泣嗎？當(dāng)你們利用完它后，你想過(guò)文化的感受嗎？如果沒(méi)有的話，那么你們真的應(yīng)該用心去體會(huì)被淡忘，被遺忘的感覺(jué)。

　　文化是民族的血脈，是國(guó)家軟實(shí)力的象征與體現(xiàn)。所以我們要正確的對(duì)待文化，將它當(dāng)成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂(lè)，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學(xué)，向往的心態(tài)去面對(duì)。現(xiàn)在的我們可以算得上是知識(shí)青少年了，我們要有一個(gè)正確的'觀念：文化是精神的象征，我們應(yīng)該去維護(hù)它，維護(hù)它本身的尊嚴(yán)！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅(jiān)持，這一個(gè)觀念在未來(lái)的某一天就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我們要用理想和信念，點(diǎn)亮它身上的光；我們要腳踏實(shí)地；一齊努力去維護(hù)它的尊嚴(yán)，將它發(fā)揚(yáng)光大！

尊嚴(yán)作文 篇9

　　一個(gè)人，有尊嚴(yán)！一個(gè)家族，有尊嚴(yán)！一個(gè)民族，也有尊嚴(yán)！一個(gè)國(guó)家，他也有他的尊嚴(yán)！而一個(gè)國(guó)家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國(guó)的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)而浴血?dú)⒖姷墓适聰?shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)，拋頭顱，灑熱血。

　　巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊?guó)人而感到驕傲，我們面對(duì)外國(guó)人可以驕傲地說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們是炎黃子孫！”隨著社會(huì)的發(fā)展，物欲橫流，我們中國(guó)人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國(guó)人的我們，顏面何存？

　　網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過(guò)這樣一幅畫面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車上看見(jiàn)一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒(méi)有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會(huì)有什么感覺(jué)？這樣無(wú)視個(gè)人尊嚴(yán)的言行，自然要遭到社會(huì)輿論的一致譴責(zé)。但作為中國(guó)人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。

　　也許有人認(rèn)為覺(jué)得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們?cè)賮?lái)看看下面一些例子吧。

　　五一、國(guó)慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國(guó)旅游的'人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國(guó)人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點(diǎn)上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的留言——此刻，我想問(wèn)一下：“你們忘記了自己是中國(guó)人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的行為，讓我們中國(guó)人的顏面何存？”

　　現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，車多了，過(guò)馬路又成為了我們中國(guó)人的一個(gè)特色，被外國(guó)人稱為“中國(guó)式過(guò)馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過(guò)馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國(guó)人身上比比皆是。電視臺(tái)也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無(wú)減，作為中國(guó)人，我們的顏面何存？

　　這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國(guó)人嘲笑的畫面，我們中國(guó)人反倒不覺(jué)得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國(guó)人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫面，你們還覺(jué)得自己是中國(guó)人而自豪嗎？還覺(jué)得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？

　　不，絕對(duì)不能，這些是作為中國(guó)人的恥辱的事情，我們絕對(duì)不能再做了。作為一個(gè)中國(guó)人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán)，所以我們應(yīng)該身體力行，時(shí)刻保持個(gè)人尊嚴(yán)，我們應(yīng)該把這作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

尊嚴(yán)作文 篇10

　　天好冷、好冷，回到小屋的情緒也依然是那樣的低落。或許是因?yàn)槭彝夂畾獗迫耍换蛟S是因自己的小屋沒(méi)了往日的溫暖，他無(wú)情的逃離，把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了；或許是因?yàn)樽蛱扉_(kāi)的某個(gè)會(huì)議；或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)��?lái)痛苦下的無(wú)奈吧！往事歷歷在幕，也許一切又歸結(jié)為一個(gè)"騙"字。

　　騙，在字典里所言意為“欺詐”之意，談到欺詐？每一個(gè)人內(nèi)心里都是無(wú)法容忍的事情。也因這樣一個(gè)筆畫不多的“騙”字，總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他，如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無(wú)情刀，無(wú)情的欺騙我、利用我？想起昨天，心的每個(gè)角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個(gè)字，讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人，最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間？難道在如今的婚姻生活中，金錢比尊嚴(yán)重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也許該用善良或說(shuō)愚蠢詮釋了。

　　由于情緒的原因，回到小屋把自己，再次爬在網(wǎng)頁(yè)上東瞅瞅西瞅瞅，依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū)，在欄目里搜縮了一圈，在《社區(qū)動(dòng)態(tài)》看到12月6日一個(gè)名為英國(guó)玫瑰的女人發(fā)的帖“請(qǐng)求置頂：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中，英國(guó)玫瑰開(kāi)題所言“到現(xiàn)在，我還是無(wú)法把心情平靜下來(lái)。如姐姐所說(shuō)，我們最后怎么樣會(huì)被一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國(guó)玫瑰成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)，也失敗于網(wǎng)絡(luò)”。看著英國(guó)玫瑰傷心的文字，讓我嘆息網(wǎng)絡(luò)世界，本應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)系外界信息、交友的平臺(tái)，為何有如此一樣的人利用別人的善良，來(lái)欺詐善良人的心呢？為何有這樣一層人，用所謂的“憐惜”來(lái)獲取善良人的同情呢？為何某些人，總是如此的“虛榮”呢？難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人，做出如此讓人輿論的事情呢？好好一個(gè)大活人，為何要利用別人的善良，來(lái)欺詐對(duì)他掏心掏肺的親人或朋友呢？也許這樣的人，骨子里就沒(méi)有“人性與道德”兩個(gè)字來(lái)束縛自己。

　　看到此帖讓我著實(shí)傷心不已，往事幕幕在現(xiàn)，如今也弄不明白，你為何要利用身邊愛(ài)著你的女人呢？金錢的誘惑力，比起一個(gè)男人的尊嚴(yán)還重要嗎？尊嚴(yán)對(duì)女人也不可比量，那么對(duì)男人呢？身為老公的你，怎么讓愛(ài)著你的老婆，付出如此大的代價(jià)呢？反反復(fù)復(fù)問(wèn)自己，答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價(jià)的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己對(duì)身邊人和事物過(guò)于的信任而毀滅了自己”。如今才來(lái)反省自己愚蠢的行為，給自己造成的傷害，一切醒悟得那么的晚。

　　很多時(shí)候，在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里，總問(wèn)自己“人活著為了什么，難道就為了物質(zhì)的享受嗎”？那么物質(zhì)又是什么呢？也許大部份人，認(rèn)為大地上的一切萬(wàn)物就是物質(zhì)。無(wú)論世界怎么變遷？地球上的萬(wàn)物，只要地球依然在公轉(zhuǎn)，一切萬(wàn)物，在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的轉(zhuǎn)換后，一定會(huì)轉(zhuǎn)變成為能夠買物質(zhì)或說(shuō)利用物質(zhì)的金錢時(shí)，此時(shí)才能提供給人類物質(zhì)精神上的欲望滿足。

　　既然談及“欲望”一詞，必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個(gè)人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”，我相信這是無(wú)可非意的事情。對(duì)物質(zhì)享受？想必也可以定論為對(duì)“金錢”欲望的滿足。因?yàn)椋�只有物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢后，人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受，又如何享受物質(zhì)等等看似很簡(jiǎn)單問(wèn)題。

　　而今，在我談及如此的問(wèn)題時(shí)，自己也未必能論出個(gè)深淺來(lái)。一切只能跟著感覺(jué)走，總覺(jué)得物質(zhì)即為金錢，金錢必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。或許對(duì)尊嚴(yán)的評(píng)價(jià)和金錢不能相題并論？但是，我個(gè)人認(rèn)為，金錢是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，最能評(píng)價(jià)出尊嚴(yán)的“使者”。例如：大到商人或是領(lǐng)導(dǎo)，小到親人或是朋友，總有那么一部分人，為了達(dá)到自己對(duì)金錢的滿足欲，卑鄙無(wú)恥的利用身邊親人或朋友對(duì)自己信任或同情，而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。

　　所謂尊嚴(yán)，在中國(guó)有著如此深遠(yuǎn)文化的國(guó)家，尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情，但看看中國(guó)的現(xiàn)狀。例如：夜場(chǎng)里的小姐、紅顏知己，很直接點(diǎn)的`說(shuō)：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”，在當(dāng)今的社會(huì)里，不就演繹著那只“破鞋”的名號(hào)。所謂的“紅顏知己”，不就是那個(gè)不能見(jiàn)光或說(shuō)“搶劫”別人幸福的女人？所謂“男人利用女人”，不就是那一個(gè)對(duì)某個(gè)女人很“衷情”的偽君子么？此類人群，只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性福”就能出賣自己的靈魂和肉體。不就是對(duì)物質(zhì)欲望過(guò)于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽(tīng)的名號(hào)。因此，此類人群物質(zhì)得到了滿足，卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。

　　如今，在這么一部分人群中，他們有如那只皮著羊皮的狼，混在羊群中，讓你無(wú)法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，他們認(rèn)為可以在羊群中，收網(wǎng)捕獲所有群羊時(shí)，被咬了的羊群才煥然大悟，原來(lái)他們才是那謊郊野外兇狠的狼，他們并不是自己的同類。

　　如此的人群，害了自己又傷害了他人。因此，意識(shí)決定行為，行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識(shí)中，只存于兩個(gè)字“欲望”。對(duì)欲望過(guò)于的涉求？當(dāng)然會(huì)不擇手段，去強(qiáng)行獲取對(duì)欲望的滿足。人們常說(shuō)：“人不能寐著良心做事，否則一定會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類人，對(duì)欲望的滿足過(guò)于強(qiáng)求，所獲取利益的手段過(guò)于卑鄙。一定會(huì)應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無(wú)論是什么樣的結(jié)果？所謂的心境改變環(huán)境，環(huán)境決定行為，行為造就成功或是失敗吧！

　　其實(shí)，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)中，永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生，弱者死”的定律，只不過(guò)是自己沒(méi)辦法去適應(yīng)，如此“扭曲”的社會(huì)而已。因?yàn)椋瑳](méi)人可以把這個(gè)世界怎么樣？每個(gè)人心中，總有自己的游戲規(guī)則，超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會(huì)被傷害。

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