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堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文（精選27篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 1
在人生的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一葉扁舟，面對(duì)波濤洶涌的大海，堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行，是我們抵達(dá)彼岸的不二法門(mén)。堅(jiān)守自我，是對(duì)內(nèi)心信念的執(zhí)著追求；執(zhí)著前行，則是在風(fēng)雨兼程中勇往直前的勇氣與決心。
回望歷史長(zhǎng)河，那些熠熠生輝的名字，無(wú)一不是堅(jiān)守自我、執(zhí)著前行的典范。司馬遷忍受宮刑之辱，堅(jiān)守著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，終成《史記》巨著，流傳千古。貝多芬在雙耳失聰?shù)?困境中，依然執(zhí)著于音樂(lè)創(chuàng)作，用心靈去感知音符的跳動(dòng)，譜寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》等不朽篇章。
在當(dāng)今社會(huì)，堅(jiān)守自我、執(zhí)著前行同樣是我們面對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不竭動(dòng)力。在科研領(lǐng)域，無(wú)數(shù)科學(xué)家懷揣著探索未知的夢(mèng)想，堅(jiān)守著科研誠(chéng)信，執(zhí)著于每一次實(shí)驗(yàn)的失敗與成功，最終推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。在創(chuàng)業(yè)路上，那些成功者往往也是那些能夠堅(jiān)守初心、不畏艱難、執(zhí)著前行的人。他們面對(duì)市場(chǎng)的變幻莫測(cè)，始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，最終贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可與尊重。
堅(jiān)守自我，并非盲目固執(zhí)，而是在深思熟慮后的堅(jiān)定選擇。執(zhí)著前行，也并非一味蠻干，而是在智慧與勇氣并存下的勇敢探索。在堅(jiān)守與執(zhí)著中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，明確自己的目標(biāo)與方向；同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整策略，以更加靈活多變的方式應(yīng)對(duì)外界的挑戰(zhàn)與變化。
總之，堅(jiān)守自我、執(zhí)著前行是我們每個(gè)人在人生旅途中不可或缺的精神支柱。它讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较颍诶Ь持锌吹较Ｍ谄椒仓袆?chuàng)造不凡。讓我們攜手共進(jìn)，在堅(jiān)守與執(zhí)著中書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 2
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，堅(jiān)守自我如同一盞明燈，照亮我們前行的道路；而執(zhí)著前行，則是我們手中緊握的鑰匙，開(kāi)啟成功的大門(mén)。堅(jiān)守自我，意味著在誘惑與困境面前保持清醒的頭腦，不迷失自我；執(zhí)著前行，則是在追求夢(mèng)想的路上，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都堅(jiān)定不移地走下去。
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。有時(shí)，是外界的喧囂與浮躁讓我們迷失了方向；有時(shí)，是內(nèi)心的'恐懼與猶豫讓我們停下了腳步。然而，正是這些時(shí)刻，堅(jiān)守自我顯得尤為重要。我們需要時(shí)刻提醒自己，勿忘初心，方得始終。只有堅(jiān)守住內(nèi)心的信念與追求，才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持定力，不被外界所左右。
執(zhí)著前行，則是我們?cè)趫?jiān)守自我的基礎(chǔ)上，用行動(dòng)去詮釋對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與熱愛(ài)。在追求夢(mèng)想的路上，我們難免會(huì)遇到挫折與失敗。但正如一句名言所說(shuō)：“失敗乃成功之母。”每一次的跌倒，都是為了更好地站起來(lái)；每一次的失敗，都是為了積累更多的經(jīng)驗(yàn)與智慧。因此，我們無(wú)需畏懼失敗，更無(wú)需因一時(shí)的挫折而放棄夢(mèng)想。只要心中有夢(mèng)，腳下有路，執(zhí)著前行，終會(huì)迎來(lái)屬于自己的輝煌時(shí)刻。
堅(jiān)守自我與執(zhí)著前行，相輔相成，共同構(gòu)成了我們?nèi)松猛局械木裰еＷ屛覀冊(cè)趫?jiān)守中保持清醒，在執(zhí)著中勇往直前，共同書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 3
在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的主角。而堅(jiān)守自我、執(zhí)著前行，則是我們演繹精彩人生的關(guān)鍵所在。堅(jiān)守自我，是對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)想法與信念的堅(jiān)守；執(zhí)著前行，則是在追求夢(mèng)想的路上，無(wú)論遇到多少困難與挑戰(zhàn)，都堅(jiān)定不移地走下去。
堅(jiān)守自我，并非易事。在這個(gè)信息爆炸、價(jià)值觀多元的時(shí)代，我們時(shí)常會(huì)受到各種聲音與觀點(diǎn)的影響。有時(shí)，這些聲音會(huì)讓我們感到迷茫與困惑；有時(shí)，它們甚至?xí)噲D改變我們的想法與信念。然而，真正的堅(jiān)守自我，意味著在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持獨(dú)立的思考與判斷，不輕易被外界所左右。我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，明確自己的價(jià)值觀與追求，并勇敢地為之堅(jiān)守。
執(zhí)著前行，則需要我們擁有堅(jiān)定的信念與毅力。在追求夢(mèng)想的路上，我們難免會(huì)遇到各種困難與挑戰(zhàn)。有時(shí)，是外界的阻力讓我們步履維艱；有時(shí)，是內(nèi)心的疲憊與挫敗感讓我們想要放棄。然而，真正的執(zhí)著前行，意味著在困難面前不退縮、不放棄，用堅(jiān)定的信念與毅力去戰(zhàn)勝一切阻礙。我們需要學(xué)會(huì)在失敗中汲取教訓(xùn)，在挫折中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的'步伐與方向，直至抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
堅(jiān)守自我與執(zhí)著前行，是我們?nèi)松猛局胁豢苫蛉钡木褙?cái)富。它們讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较颍诶Ь持锌吹较Ｍ谄椒仓袆?chuàng)造不凡。讓我們攜手共進(jìn)，在堅(jiān)守與執(zhí)著中書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 4
敦煌莫高窟的壁畫(huà)在風(fēng)沙中斑駁了千年，而樊錦詩(shī)的身影在洞窟里穿梭了半個(gè)世紀(jì)。這位 “敦煌女兒” 曾在北大考古系的課堂上聽(tīng)過(guò)莫高窟的故事，畢業(yè)后卻放棄了北京的安穩(wěn)，帶著一箱子考古工具走進(jìn)了戈壁。
初到敦煌時(shí)，住的土房漏風(fēng)漏雨，喝的水帶著鹽堿味，她卻在油燈下臨摹壁畫(huà)到深夜。有人勸她：“一個(gè)姑娘家，在這窮地方能有什么出息？” 她只是指著壁畫(huà)上的飛天說(shuō)：“你看她們飛了一千年，還在飛。” 十年后，當(dāng)她有機(jī)會(huì)調(diào)回北京時(shí)，卻在莫高窟的第 323 窟前停住了腳步 —— 那里的 “張騫出使西域圖”，讓她想起自己守護(hù)的不只是壁畫(huà)，更是文明的血脈。
為了保護(hù)壁畫(huà)，她頂著 “破壞文物” 的質(zhì)疑，推動(dòng) “數(shù)字敦煌” 項(xiàng)目。用高清相機(jī)拍攝每一寸壁畫(huà)，建立數(shù)字檔案，讓莫高窟在互聯(lián)網(wǎng)上 “永久開(kāi)放”。當(dāng)有人嘲笑 “老古董搞什么高科技”，她翻開(kāi)筆記本，里面記著三十年前的一句話：“真正的堅(jiān)守，是讓文明活下去，而不是讓它在原地老去。”
如今八十多歲的她，依然每天走進(jìn)洞窟。手電筒的`光束掠過(guò)飛天的飄帶，她的白發(fā)在光影里飄動(dòng)，像極了壁畫(huà)上歷經(jīng)千年依然舒展的線條。原來(lái)堅(jiān)守自我從不是固執(zhí)的停留，而是像莫高窟的匠人那樣，在風(fēng)沙里一筆一畫(huà)，讓初心在時(shí)光里愈發(fā)清晰。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 5
袁隆平在試驗(yàn)田埂上的腳印，比他發(fā)表的論文更能說(shuō)明 “執(zhí)著” 二字的分量。1960 年那個(gè)饑荒的春天，他在農(nóng)校試驗(yàn)田發(fā)現(xiàn)了一株 “鶴立雞群” 的水稻 —— 穗大粒多，足足有 230 粒。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他在筆記本上寫(xiě)下：“水稻有雜交優(yōu)勢(shì)”，從此一頭扎進(jìn)了稻田。
那時(shí)的學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為 “水稻是自花授粉作物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”，他的'研究被嘲諷為 “天方夜譚”。試驗(yàn)田的秧苗曾被人惡意拔光，他帶著學(xué)生在廢井里找回五株秧苗，像呵護(hù)孩子一樣守著它們。妻子心疼他曬得黝黑的皮膚，勸他：“實(shí)在不行就放棄吧。” 他卻指著稻田說(shuō)：“你看這稻穗低著頭，不是認(rèn)輸，是在扎根。”
1973 年，秈型雜交水稻終于培育成功，畝產(chǎn)從 300 公斤提高到 500 公斤。但他沒(méi)有停下腳步，又向 “超級(jí)稻” 發(fā)起沖擊。八十歲高齡時(shí)，他還在三亞的試驗(yàn)田每天工作八個(gè)小時(shí)，手機(jī)里存著各地稻田的照片，備注著 “株高 1.8 米”“穗數(shù) 280 粒”。有人問(wèn)他成功的秘訣，他笑著說(shuō)：“就像種子，要在土里扎得深，才能長(zhǎng)得高。”
如今他的骨灰撒在了試驗(yàn)田里，稻穗在風(fēng)中起伏，像無(wú)數(shù)雙捧著希望的手。原來(lái)執(zhí)著前行從不是孤獨(dú)的跋涉，而是像種子那樣，在別人看不見(jiàn)的泥土里，默默積蓄著破土而出的力量。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 6
故宮的鐘表修復(fù)師王津，在紅墻深處與齒輪、發(fā)條為伴了四十年。他修復(fù)的第一座鐘是 “銅鍍金自鳴鐘”，拆開(kāi)時(shí)零件散落得像一堆廢鐵，前輩告訴他：“修鐘和做人一樣，急不得。”
那時(shí)年輕的他總想著快點(diǎn)修好，結(jié)果越修越亂。師傅讓他先練習(xí)打磨齒輪，每天重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作八小時(shí)。三個(gè)月后，當(dāng)他能把齒輪的齒牙磨得像刀刃一樣均勻時(shí)，才明白 “慢就是快” 的道理。有次修復(fù)一座乾隆年間的 “寫(xiě)字人鐘”，里面的機(jī)械人偶手臂斷裂，他趴在工作臺(tái)上，用鑷子夾著 0.5 毫米的鋼絲，一點(diǎn)點(diǎn)連接斷裂處，整整花了三個(gè)月。
有人帶著高價(jià)來(lái)請(qǐng)他 “走穴” 修古董，他搖搖頭：“故宮的鐘，得在故宮修。” 當(dāng)《我在故宮修文物》紀(jì)錄片讓他成了 “網(wǎng)紅”，他依然每天早上七點(diǎn)走進(jìn)工作室，戴上放大鏡，在鐘表的滴答聲里開(kāi)始一天的工作。他說(shuō)：“修鐘的人，心里得有個(gè)準(zhǔn)星，不能被外面的聲音帶偏。”
如今他帶的`徒弟已經(jīng)能獨(dú)立修復(fù)座鐘，而他還在琢磨那座 “未完成” 的琺瑯鐘。臺(tái)燈下，他的手指在齒輪間游走，像在彈奏一首只有時(shí)間能聽(tīng)懂的曲子。原來(lái)堅(jiān)守自我不是拒絕變化，而是像修復(fù)鐘表那樣，在紛繁的零件里，始終認(rèn)得清核心的齒輪。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 7
張桂梅在華坪女高的操場(chǎng)上，看著學(xué)生們跑操的身影，想起二十年前那個(gè)在大山里家訪的清晨。那時(shí)她剛到華坪，發(fā)現(xiàn)很多女孩小學(xué)沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)嫁人，有個(gè)姑娘蹲在玉米地里哭：“我想讀書(shū)，可我媽說(shuō)女孩子遲早是別人家的人。”
她攥著姑娘的手說(shuō)：“你跟我走，書(shū)我來(lái)想辦法。” 為了辦一所免費(fèi)女子高中，她跑遍了縣城的每個(gè)單位，被人當(dāng)成騙子趕出來(lái)，就在門(mén)口站著，直到人家愿意聽(tīng)她把話說(shuō)完。籌錢(qián)時(shí)她去縣城的餐館撿別人剩下的骨頭，熬成湯給學(xué)生補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，自己卻因?yàn)檫^(guò)度勞累暈倒在講臺(tái)前。
有人勸她：“你都一身病了，歇著吧。” 她卻指著教室墻上的標(biāo)語(yǔ)：“我們生來(lái)就是高山而非溪流。” 當(dāng)?shù)谝粚脤W(xué)生考上大學(xué)，有人說(shuō) “女孩子讀那么多書(shū)干嘛”，她把錄取通知書(shū)拍在桌上：“你看她們的名字，以后會(huì)出現(xiàn)在醫(yī)院的病歷上，出現(xiàn)在學(xué)校的教案上，出現(xiàn)在大山以外的世界里。”
如今華坪女高已經(jīng)送出兩千多名女學(xué)生，張桂梅的手上貼滿了膏藥，卻依然每天早上五點(diǎn)起床，拿著喇叭喊學(xué)生上早自習(xí)。她的聲音沙啞，卻像山澗的清泉，把 “讀書(shū)改變命運(yùn)” 的種子，播進(jìn)了每個(gè)女孩的'心里。原來(lái)執(zhí)著前行從不是悲壯的犧牲，而是像燈塔那樣，在別人需要的時(shí)候，始終亮著自己的光。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 8
汪曾祺在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，被沈從文先生批評(píng) “文章太飄”。他沒(méi)有急著辯解，而是帶著一疊稿紙走進(jìn)了昆明的菜市場(chǎng)。看賣(mài)楊梅的老太太用草繩把果實(shí)串成串，聽(tīng)挑著擔(dān)子的小販喊 “椒鹽餅子西洋糕”，把這些煙火氣寫(xiě)進(jìn)《受戒》里，讓那個(gè)叫明海的小和尚，在蘆葦蕩里收獲了最樸素的愛(ài)情。
后來(lái)他被下放到張家口勞動(dòng)，每天扛著鋤頭種地，卻在口袋里裝著小本子，記下 “土豆花是白色的，有點(diǎn)像蘋(píng)果花”。有人嘲笑他 “都什么時(shí)候了還寫(xiě)這些沒(méi)用的`”，他卻把土豆切成薄片，在油燈下烤得金黃，說(shuō)：“生活嘛，總得有點(diǎn)滋味。”
平反后，他在文壇上以 “沖淡” 著稱，有人勸他寫(xiě)些 “宏大敘事”，他卻堅(jiān)持寫(xiě)高郵的鴨蛋、北京的胡同。他說(shuō)：“我寫(xiě)的都是我熟悉的，就像老家的腌菜，雖然簡(jiǎn)單，卻是自家的味道。” 當(dāng)他的《人間草木》出版時(shí)，扉頁(yè)上寫(xiě)著：“人間煙火，最撫人心。”
晚年的他坐在胡同里的藤椅上，看著墻根下的牽牛花，手里的筆還在紙上畫(huà)著。陽(yáng)光穿過(guò)葉隙落在稿紙上，那些關(guān)于草木、食物、尋常日子的文字，像一顆顆飽滿的種子，在時(shí)光里發(fā)了芽。原來(lái)堅(jiān)守自我從不是刻意的特立獨(dú)行，而是像汪曾祺那樣，在歲月的風(fēng)雨里，始終守著心里的那片菜園，種著自己認(rèn)定的那些菜。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 9
笛卡爾說(shuō)：我思考，故我存在。
——題記
一張紙片飛舞空中，盡管舞姿優(yōu)美，卻沒(méi)有的風(fēng)采；一只蝴蝶翩然于花叢之中，可以盡情享受美好春光的樂(lè)趣，因?yàn)槎盟鼒?jiān)守自我，因而不會(huì)迷失自己。表演藝術(shù)家和劇作家的對(duì)話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一只蝴蝶……蘇軾說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”表現(xiàn)的就是人生失意時(shí)仍然保持達(dá)觀自信的堅(jiān)守，因而人生盡管命運(yùn)多舛，他依然能夠執(zhí)著于自己的理想繼續(xù)前行。
是的，作為一個(gè)人，我們都有自己的思想，有自己的追求，但是，我們必須能夠堅(jiān)守自我，絕不不盲從，才能夠執(zhí)著前行。
做一個(gè)堅(jiān)守自我的人，不輕易放棄自己的立場(chǎng)，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從，執(zhí)著前行。正因?yàn)椴荒軋?jiān)守自我而選擇盲從，燕國(guó)人便在歷史上留下了邯鄲學(xué)步的笑話；正因?yàn)椴荒軋?jiān)守自我而選擇盲從，東施效顰，終究成為貽笑千年的笑話；因?yàn)槊模藗冚p易相信了“養(yǎng)生大師”張悟本……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。面對(duì)這些盲從的故事，我們就應(yīng)該在世事紛擾處，耐得住喧鬧，不要隨波逐流隨意改變自己。孔子周游列國(guó)，雖然處處碰壁，他卻用自己的執(zhí)著表達(dá)自己對(duì)于理想的堅(jiān)守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處動(dòng)亂之中的錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)守“寂靜”，“兩耳不聞窗外事”，甚至有人指責(zé)他是“龜縮哲學(xué)”。但是我們不能否認(rèn)，錢(qián)鐘書(shū)的沉默決不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式堅(jiān)守自己的信念，表現(xiàn)了大師的睿智與可敬。
同樣地，正因?yàn)閳?jiān)守自我，亞里士多德留下了“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的箴言；正因?yàn)閳?jiān)守自我，才有了哥白尼實(shí)現(xiàn)根本變革的“日心說(shuō)”；正因?yàn)閳?jiān)守自我，丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子家族……他們的.堅(jiān)守與執(zhí)著讓他們甘守寂寞，所以他們才到達(dá)一般人無(wú)法企及高峰。
因此，我們應(yīng)該做一個(gè)堅(jiān)守自己理想的人，一個(gè)不因?yàn)楦≡甓淖冏晕业娜恕Ｖ袊?guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了許多“出人頭地”的機(jī)會(huì)，君不見(jiàn)“天下熙熙，皆為名來(lái)；天下攘攘，皆為利往”？于是，不少熱衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，許多人越來(lái)越無(wú)法忍受清貧和平庸，于是選擇了盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)別人，殊不知他們已經(jīng)在盲目跟風(fēng)中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒廢自己的將來(lái)。
做一個(gè)堅(jiān)守自我的人吧，讓自己成為一棵會(huì)思考的蘆葦，無(wú)論身處浩渺田野之中，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對(duì)熊熊罡風(fēng)，在隨風(fēng)飄搖處依然自己掌控自己的腳步，不隨波逐流、人云亦云，我們就能夠“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”
這才是我們追求的境界。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 10
我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給了電腦，把溝通交給了手機(jī)，將行走交給了公車(chē)，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了很多東西。其中，自我是我們必須堅(jiān)守的。
沒(méi)有自我，我們和動(dòng)物沒(méi)有什么差別。帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)，人是一根會(huì)思考的蘆葦，人的尊嚴(yán)在于自我的獨(dú)立思考。在這個(gè)金錢(qián)主義思想泛濫的社會(huì)，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自我，不為非己之利所動(dòng)，不隨波逐流。也就是說(shuō)，堅(jiān)守自我，才能活出別樣的精彩。
少女時(shí)代的徐靜蕾在還沒(méi)有成為“老徐”時(shí)是個(gè)干癟、瘦黑、自卑的普通女孩。她沒(méi)有出眾的外表、獨(dú)特的才藝，她只知道自小就按照爸爸的吩咐每天練習(xí)毛筆字。盡管總會(huì)覺(jué)得低人一等，可她并沒(méi)有放棄自我。相反，她完美詮釋了自我。她通過(guò)自己的努力，練成了自成一格的“徐體”，別具一格的'拍攝能力。終于，她成為了家喻戶曉的才女導(dǎo)演。唯有堅(jiān)守自我，才能于藍(lán)墨水瓶底沉淀下一支羽毛，綻放獨(dú)特精彩。
同是演藝圈的陳坤因其“高富帥”而一夜成名。可他并沒(méi)有因此而迷失自我。相反，他通過(guò)不斷向希望工程捐款，組織“西藏之旅”來(lái)堅(jiān)守住個(gè)性中最真實(shí)的自我。和她一樣清醒，堅(jiān)守自我至始自終不變的還有著名舞蹈家楊麗萍。她為了堅(jiān)守自己最初的夢(mèng)想，毅然辭職，苦心孤詣地拍出一部華麗作品——《云南映像》，為世人帶來(lái)了一份意外的驚喜。她用舞蹈來(lái)告訴我們：唯有堅(jiān)守自我，才能取得成功。
在杰出人物層出不窮的領(lǐng)域里，我們看到他們一個(gè)個(gè)于誘惑重重之中堅(jiān)守了自我，最終取得了斐然的成績(jī)。莫言堅(jiān)守自我，用獨(dú)具特色的中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)造了中國(guó)土地上的語(yǔ)言奇跡；閭兵露薇堅(jiān)守自我，用她“鐵娘子”的個(gè)性贏得“戰(zhàn)地玫瑰”之美譽(yù)；王寶強(qiáng)堅(jiān)守自我，用他吃苦、老實(shí)、踏實(shí)的品性打造了他如日中天的事業(yè)……很多時(shí)候，我們的平庸不在于我們智不如人，而是因?yàn)槲覀內(nèi)菀自诖笄澜缰忻允ё晕摇６ㄓ袌?jiān)守自我，才能打造一片屬于自己的藍(lán)天。
梅花堅(jiān)守自我，才能傲雪縮放；秋菊?qǐng)?jiān)守自我，才能漫天開(kāi)盡；夏木堅(jiān)守自我，才能蔭庇后人！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 11
這個(gè)世界，就像萬(wàn)花筒，五彩繽紛。有真善美，也有假惡丑，難道我們應(yīng)該因此而放棄自我，與丑陋同流合污嗎？不，相信堅(jiān)守自我，世界也會(huì)因我們而改變。
古語(yǔ)有云：“天行有常，不為堯舜，不為桀亡。”但是，如果我們堅(jiān)守自我，不為世界上的東西迷惑，那么世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”，雖然沒(méi)有變法成功，但卻在中國(guó)歷史留下不可磨滅的痕跡。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”，古往今來(lái)，不愿同流合污的人，他們往往用自己的力量影響后人，等力量積聚，再一舉擊潰這個(gè)世界的假惡丑。只要我們?cè)敢鈭?jiān)守自我，世界便會(huì)因我們的堅(jiān)守而改變。
我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，社會(huì)像一個(gè)大熔爐，熔化了我們的棱角，熔化了我們的堅(jiān)持。但是，我們不一定做流水中的落花，我們也可以選擇不隨波逐流。近日，“中國(guó)式過(guò)馬路”被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，網(wǎng)友說(shuō):“中國(guó)人過(guò)馬路，就是不管紅綠燈，湊夠了一撮人直接走。”他們中一定有一些人一開(kāi)始是極其不愿闖紅燈的，但是看到大家都這樣做，覺(jué)得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎？于是也放棄了自己的堅(jiān)守，投入到了“中國(guó)式過(guò)馬路”的大潮中。我們周?chē)@樣的.人很多，難以堅(jiān)守自己，最終被世界改變。
電影《中國(guó)合伙人》中有這樣一句臺(tái)詞：“到底是我們改變了世界，還是世界改變了我們？”我還是喜歡另一句格言：“如果你改變自己，那么你正在改變世界。”我們處在社會(huì)的大潮中，很容易與社會(huì)中某些不良現(xiàn)象有不可磨滅的聯(lián)系，但人多了，自然社會(huì)也會(huì)改變。“遺傳之父”孟德?tīng)柨鐣r(shí)代地發(fā)現(xiàn)了兩大“孟德?tīng)栠z傳定律”，但當(dāng)時(shí)的人們囿于時(shí)代，根本不認(rèn)為其重要，但當(dāng)更多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律之后，歷史便被改寫(xiě)了。事實(shí)證明，只要我們堅(jiān)守自我，總有一天世界為我們而改變，歷史的車(chē)輪也會(huì)為我們變換方向。
竹子堅(jiān)守自己的方向，才得以長(zhǎng)成挺拔不屈的軀干，梅花堅(jiān)守自己的季節(jié)，才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們，只有堅(jiān)守自己，才能讓整個(gè)世界充滿芬芳！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 12
古詩(shī)詞里有句話叫青山不放松，根在碎巖里。我想起一個(gè)出生在農(nóng)民家庭的老人，畢業(yè)證只到小學(xué)，卻連續(xù)多年參加司法考試。雖然失敗過(guò)幾次，但他從未放棄，雖然起點(diǎn)很難，這是這首詩(shī)的真實(shí)寫(xiě)照。他用自己的堅(jiān)持照亮了無(wú)數(shù)黑暗中沉默的心。他用汗水貢獻(xiàn)了自己的力量，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
通往成功的道路有很多。可以說(shuō)，條條大路通羅馬。然而，每一條路都不會(huì)只有鮮花和歡呼聲，更不會(huì)只有順利到達(dá)天空。會(huì)有荊棘。立志在主，大部分都會(huì)在火焰中激發(fā)你的汗水。害怕放松，就會(huì)止步不前，一事無(wú)成。堅(jiān)持下去，勇往直前，就能克服困難，沖破巨浪，呼吸火焰，不抱緊就能贏得成功和榮譽(yù)。這所小學(xué)將有一個(gè)普通的農(nóng)民，他已經(jīng)完成了考試，可以在后弦的考試中取得成功，并獲得漢語(yǔ)言文學(xué)、可汗和法律學(xué)士學(xué)位。是因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有放棄過(guò)，是因?yàn)樗錾沫h(huán)境比別人差，是因?yàn)樗麤](méi)有因?yàn)榛A(chǔ)薄弱而行動(dòng)，更不是因?yàn)榇髮W(xué)難考，更不是因?yàn)樗昙o(jì)大了。他用汗水澆灌成功的天鵝之歌的花朵，他用毅力贏得自強(qiáng)不息。
一個(gè)乞丐在地鐵出口賣(mài)鉛筆。來(lái)了一個(gè)富商，他往乞丐的破瓷碗里扔了幾個(gè)硬幣就匆匆走了。過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)商人回來(lái)拿鉛筆時(shí)，他對(duì)乞丐說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了拿鉛筆。你我都是生意人。”幾年后，這位商人參加了一個(gè)高級(jí)別招待會(huì)，一位穿著考究的'紳士向他敬酒，并告訴他，他就是當(dāng)初賣(mài)鉛筆的乞丐。生活的改變得益于富商的一句話：你我都是商人。
總有一種力量震撼著我們的心。發(fā)黃的日記，平淡的文字，體現(xiàn)了什么樣的力量。父親瘋了，母親逃了，弟弟憤然南下打工。這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是晴天霹靂。更何況，洪才12歲，身邊還有一個(gè)年輕的妹妹。他應(yīng)該和我們一樣，沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，和同齡人一起唱歌，但他要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在人生的十字路口憧憬未來(lái)。一條充滿荊棘和危險(xiǎn)的道路。另一個(gè)寬敞平坦。洪猶豫了一下，但是面對(duì)著妹妹投射過(guò)來(lái)的那雙可憐巴巴的眼睛。洪又一次在心里告訴自己；再重的擔(dān)子，我也要背。相信只要不彎腰就能扛得住一座山。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 13
云雨來(lái)臨之際，彌漫空中的雨汽（氣）濕了燕子的輕衣，燕子調(diào)整了飛翔的高度，但堅(jiān)守飛翔的信念；烈日當(dāng)空的時(shí)候，猛烈的陽(yáng)光灼著花兒如雪的玉肌，花兒調(diào)整了氣孔的開(kāi)閉，但堅(jiān)守開(kāi)放的美麗。
權(quán)貴驕橫的時(shí)刻，封建的.桎梏與腐朽刺痛了李白的心扉，那個(gè)要高力士脫靴，貴妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出門(mén)去”，調(diào)整了心態(tài)，自繁榮富貴的浮云中自我釋放，只管“且放白鹿青崖間”，堅(jiān)守自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的志向。
須為權(quán)貴折腰的時(shí)刻，官場(chǎng)的昏暗與斗角挫傷了陶潛的抱負(fù)，調(diào)整了心態(tài)，他選擇了另一種心態(tài)——出世。于是“守拙歸園田”、“賞菊南山下”。在迷途中覺(jué)今是而昨非，反璞歸真，堅(jiān)守“不為五斗米而折腰”的志節(jié)，堅(jiān)守出世的心態(tài)。
人生之路就像一條長(zhǎng)河，難免會(huì)碰到波折，是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：這世界，很復(fù)雜，混淆我想說(shuō)的話，我不懂太復(fù)雜的想法。面對(duì)人生際遇起伏，其實(shí)并不復(fù)雜，很簡(jiǎn)單，調(diào)整自我，再出發(fā)，但記得堅(jiān)守自我，堅(jiān)守信仰！
沒(méi)有司馬遷刑后的心理調(diào)整，堅(jiān)守平生志向，又豈會(huì)有《史記》的問(wèn)世？沒(méi)有中共戰(zhàn)敗后文家市決策的調(diào)整，堅(jiān)守革命的信念，又豈能由星星之火而致燎原之勢(shì)？當(dāng)困難像巨峰般壓在你身上時(shí)，記得調(diào)整自我，堅(jiān)守自我。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。垓下的風(fēng)云，是千古文人追溯的風(fēng)景。假期那狂極一世的楚霸王，能調(diào)整自我，帶著他的虞姬，他的烏騅重返江東，或許江東子弟多豪杰，卷土重來(lái)未可知罷（吧）！又何至于悲吟?°虞姬虞姬奈若何？何至于英雄飲劍成為千古遺恨？
倘若項(xiàng)王自我調(diào)整，堅(jiān)守那拼搏的氣概和不可一世的風(fēng)范，一代的王或許也不至于烏江畔飲劍長(zhǎng)眠！
自我調(diào)整，是為了再出發(fā)，是為了通往下一個(gè)成功驛站，但同時(shí)要堅(jiān)守自我的信仰與志向。燕子調(diào)整了飛翔高度，堅(jiān)守飛翔信念，于是天空中劃過(guò)一道美麗弧線；花兒調(diào)整了氣孔狀態(tài)，堅(jiān)守開(kāi)放美麗，于是生活中多了一道靚麗風(fēng)景線；李白調(diào)整了人生追求，堅(jiān)守人生高度，于是秀口一吐就是半個(gè)盛唐；陶潛調(diào)整入世追逐，堅(jiān)守出世心態(tài)，于是南山下多了一位采菊的隱者……
自我調(diào)整，堅(jiān)守自我，再輕裝上陣，面對(duì)人生際遇，如此這般從容走過(guò)，方能領(lǐng)略人生的高度，一覽生活的美麗。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 14
無(wú)數(shù)次地，點(diǎn)一盞燈，慰藉夸父和他逐不到的日；秉一支燭，夜訪精衛(wèi)和她填不滿的海；在孤寂的荒原放一場(chǎng)煙火，短暫驅(qū)散永恒的絕望。因?yàn)閳?jiān)守，世界有光。
北極星發(fā)出的光亮，或許沒(méi)有那么冰冷吧？夜已深了，莽莽雪原，曳曳人影，是蘇武的踽踽獨(dú)行。“何不降？”以何降！惟有孤身被放逐又何妨？牽絆歸途的羊群，已安靜棲息于這須發(fā)近白的老人身旁。無(wú)意瞥望，灑上星光的羊毛真像家鄉(xiāng)晴日的一片云啊。不論麥浪翻滾、草長(zhǎng)鶯飛，還是故友相逢、破鏡重圓，都是那般遙不可及。而我堅(jiān)守著，堅(jiān)守著手中的'一麾節(jié)杖。為了國(guó)家的尊嚴(yán)，我總是能夠在絕望中看見(jiàn)明天。
世事如書(shū)，平行的五根直線間音符游動(dòng)，是字里行間最動(dòng)人的注解。微笑著瞇起雙眼的貝多芬，回想去年今日，逐漸聽(tīng)不見(jiàn)時(shí)間飛速的流逝聲。無(wú)數(shù)段樂(lè)章在他的指揮中紛飛，狂舞的時(shí)日滴答輪轉(zhuǎn)，終歸定格。娛樂(lè)他人的樂(lè)神本想以最痛苦的洗禮賺取淚水，卻收到了最震撼的禮物——《命運(yùn)交響曲》。去它的命運(yùn)！那在我內(nèi)心響徹天際的堅(jiān)守，是對(duì)信仰對(duì)藝術(shù)的最好回音了。
若我也同那司馬相如一般堅(jiān)守，為你歌一曲《鳳求凰》，唯一一次不遵守母親勸告，無(wú)需桎梏于世俗冷眼，你我尚未舉案齊眉數(shù)盡。本是咫尺知己，偏逢離別成恨。是陸游唐婉，仲卿蘭芝；是烈焰成池，死水一潭。若我也能像白石老人一般堅(jiān)守，欣然沉浸在水墨世界陪伴那游動(dòng)的蝦子；若我也能像抗敵壯士邱少云一般堅(jiān)守，燃燒微小的生命照亮旗幟的紅光；若我也能像青年司機(jī)吳斌一般堅(jiān)守著，把乘客團(tuán)圓一家最完整的笑容作為最美的紀(jì)念……
若我。最遺憾的詞組。
別說(shuō)“若”，別說(shuō)我們所謂的堅(jiān)守，都是過(guò)去早已失去的，和未來(lái)永遠(yuǎn)得不到的。我們彼岸遠(yuǎn)得還沒(méi)有盡頭，我們帶著無(wú)所畏的青春的夢(mèng)，堅(jiān)守著此方的少年歲月。李娜說(shuō)，我不希望直到老開(kāi)始后悔，年輕時(shí)有那么多沒(méi)有盡力的事。
堅(jiān)守被雨淋著的暢快，就別渴慕別人的傘；堅(jiān)守荊棘叢生的野徑，就別奔向世俗的路；堅(jiān)守漫漫黑夜的旅行，就別丟下理想的包裹。周遭若給你奉上眼淚，那淚水必將反射堅(jiān)守背后，最灼目的光芒。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 15
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的'黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。六年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫兄袊?guó)的味道。六年的堅(jiān)持，六年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)人的名字。當(dāng)記者詢問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩妫辛硪粋�(gè)世界……”
就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮地堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持自我，因?yàn)橹挥心阕约海攀悄莻�(gè)唯一知道自己該怎么做的人。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 16
清新淡雅的小溪，奮斗不息，堅(jiān)守著奔流入海的理想；飄逸凌云的白云，濃墨重彩，堅(jiān)守著點(diǎn)綴晴空的姿色；疏朗暗香的紅梅，迎冬綻放，堅(jiān)守著孤傲高潔的本真。
這世間有太多屬于自己的東西要堅(jiān)守，他可以是理想，可以是如寶石般亮麗的色彩，如白云般澄澈的你的優(yōu)秀與自我肯定，亦可以是古羅馬皇帝不變的善，梅堅(jiān)毅的.潔傲品行。
然而河道時(shí)窄時(shí)寬，天空時(shí)晴時(shí)雨，冬季不時(shí)有狂風(fēng)肆虐，暴雪襲來(lái)。你的理想會(huì)因前路荊棘而被擱淺嗎？你的優(yōu)秀會(huì)因他人的否定輕慢或過(guò)度褒贊而不再嗎？你的真善美又會(huì)因世事白云蒼狗，人心叵測(cè)難懂而落入泥潭嗎？
有人堅(jiān)守著：數(shù)十載艱辛中，他一直用粗糙的雙手與踏實(shí)的后背為上百名殘疾兒童創(chuàng)造知識(shí)殿堂，稀少的經(jīng)費(fèi)、買(mǎi)主的嫌棄與炮轟都未曾講將她打倒，她的理想她的善仍在堅(jiān)守，她定能得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。他也堅(jiān)守了，堅(jiān)守著自己的諾言，堅(jiān)守著他們對(duì)全村的關(guān)懷，他們?cè)氯A皎潔，愛(ài)意升起，他們不因山路漫漫而放棄，他們?cè)趫?jiān)守。
有人卻放棄了;英國(guó)化學(xué)家戴維年輕時(shí)刻苦鉆研，在元素領(lǐng)域頗有建樹(shù)，然而過(guò)多的褒贊使他喪失自我，沉溺于舞會(huì)、娛樂(lè)，散盡了它應(yīng)有的光芒。
如果你堅(jiān)守，理想會(huì)指引你去領(lǐng)略絕險(xiǎn)攀登后絕美的人生；自我魅力會(huì)讓你廣交益友，步伐一直矯健鏗鏘；善良與愛(ài)意也會(huì)感染更多的人去傳遞愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。如果你放棄，沉沉的黑夜會(huì)吞噬你的內(nèi)心，讓你永日不見(jiàn)光明；昔盛今衰與自卑墮落將與你永隨；惡的果必會(huì)使你良心受譴，孤弱無(wú)援。
這是一個(gè)被過(guò)度@的時(shí)代，我們關(guān)注他人幾乎勝于自己，而堅(jiān)守自己首先就是要尋找自己，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。我們不必在意閑言碎語(yǔ)，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，所有的過(guò)程與結(jié)果都只會(huì)是你一個(gè)人在承受。劉心武曾說(shuō)：“即使你的作為已接近至善至美，但他人仍會(huì)嚴(yán)酷的審視你哪怕是一絲的不妥、一毫的疏忽。”人心的碰撞難免，我們要敢于擺脫外界的干擾，做本真的自己，完善自己，真水無(wú)香，不必沽名釣譽(yù)。你的成功值得肯定，你的善良也值得堅(jiān)守！
君，請(qǐng)拉黑自己，將手指向自己，關(guān)注自己，堅(jiān)守自己！
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張小童在《紅樓夢(mèng)》中做了一個(gè)夢(mèng)。許多人欽佩黛玉的才華。
有些人說(shuō)他們喜歡她偷三個(gè)白梨和一縷梅花。有些人說(shuō)他們喜歡她，充滿自憐和自恨。有些人說(shuō)他們喜歡她展現(xiàn)秋天心靈的機(jī)智。其他人說(shuō)他們喜歡凈土的優(yōu)雅和浪漫的優(yōu)雅。起初，那些充滿鄙視和說(shuō)他們不喜歡她的做作和做作的人應(yīng)該被院子里的人包圍。在爭(zhēng)議出現(xiàn)之前，它們被鋪天蓋地的贊美所掩蓋，并逐漸消失。但是每個(gè)人都是獨(dú)立的，為什么他們不能有自己的觀點(diǎn)呢？你為什么要隨波逐流？聽(tīng)從別人的建議是沒(méi)有意義的。堅(jiān)持自我是你應(yīng)該做的。在這個(gè)世界上，在這一粒塵埃里，怎么會(huì)有容納人類(lèi)激情的空間呢？。“北綠玫瑰”是晚唐詩(shī)人李商隱在茂安的一首孤獨(dú)的詠嘆調(diào)。牛與李的激烈爭(zhēng)執(zhí)，耗盡了李商隱的心，耗盡了他的流浪生活，耗盡了他的孤獨(dú)處境。他深深體會(huì)到了紅塵中的不幸。窮人找到了一個(gè)悲慘的地方，獨(dú)自去拜訪那個(gè)孤獨(dú)的.和尚。一些討論增強(qiáng)了他對(duì)自己的信心。佛陀仍然說(shuō)世界上什么都沒(méi)有。灰塵是從哪里來(lái)的？世界可以大也可以小，只存在于一粒塵埃中，但為什么它仍然被世俗的糾纏所束縛？李終于意識(shí)到，他堅(jiān)持自己的愛(ài)與恨，沒(méi)有隨波逐流，走向未知的未來(lái)。羅素在《西方哲學(xué)史》中說(shuō)，生活在繁榮時(shí)代的人有一種人為的樂(lè)觀主義，而生活在悲慘世界的人則相反。這個(gè)觀點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，對(duì)嗎？我們總是同時(shí)受到周?chē)嘶蚴挛锏挠绊憽ｏ@然，在最后一秒鐘，我們正全神貫注地做著自己的事情。當(dāng)我們看到別人和自己之間的差異時(shí)，我們開(kāi)始在意識(shí)形態(tài)上掙扎:我錯(cuò)了嗎？他是對(duì)的，我應(yīng)該變得和他一樣...想著偏離自己的軌道，真的放棄原來(lái)的去追隨所謂的正確，只是因?yàn)楹芏嗳硕歼@樣做了。我想我真的經(jīng)歷過(guò)這些事情，我很后悔。我寧愿過(guò)血腥的生活，也不愿喝一杯水。正是因?yàn)槟莻�(gè)堅(jiān)定的女人堅(jiān)定的聲音和她對(duì)自己感情的堅(jiān)定承諾，我們才能感受到漂浮在撒哈拉沙漠無(wú)邊無(wú)際的貧瘠的浪漫。
因此，我們記得她和何塞一起默默地走著的那些年。在這個(gè)世界上，在這一粒塵埃里，怎么會(huì)有容納人類(lèi)激情的空間呢？。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 18
佛經(jīng)有云：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，何處惹塵埃。”行走在人生的旅途之中，我們常常被塵埃蒙蔽雙眼，這需要我們時(shí)時(shí)擦拭，堅(jiān)守內(nèi)心的自我。
面對(duì)友情的考驗(yàn)，羅斯福依然堅(jiān)守自我，保守國(guó)家的軍事秘密，堅(jiān)守一名軍人的原則，贏得他人敬佩的掌聲。
“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”這十六字血1書(shū)，是文天祥的千古絕唱。在外敵入侵，國(guó)家淪陷，生靈涂炭的危急存亡的時(shí)刻，他挺身而出，舉兵抗元。他的一首《正氣歌》讓山河為之振色，日月為之韜光。他愛(ài)國(guó)，他秉持堅(jiān)守自我的原則，這讓他曾佇立寒風(fēng)中仰天長(zhǎng)嘯，仰天長(zhǎng)嘆，也曾讓他哀聲動(dòng)地，淚灑傾盆，但從未放棄對(duì)自我的'堅(jiān)守。憑此，他看見(jiàn)窗外的山河錦繡，波瀾壯闊。
愛(ài)國(guó)抗敵，堅(jiān)守自我，因而生出一幅壯闊的山河圖。
人生之路的兩旁，有芳香馥郁的鮮花，也有遍地叢生的荊草，有彎曲顛簸的小路，也有平坦寬闊的康莊大道。我們都知道，生命的美酒永遠(yuǎn)來(lái)自破碎的葡萄；生命的甘汁永遠(yuǎn)來(lái)自瘦長(zhǎng)的蔗莖；沒(méi)有流過(guò)血的手指又怎能彈奏出驚世的絕唱？
堅(jiān)守本真，堅(jiān)守自我，亦需生命的血跡，去染紅那片天空。
青藤，孤傲固執(zhí)地生長(zhǎng)在頑石之中，終年蒼翠。徐渭的靈魂便寄寓在這青藤之中。幼年失怙，中年喪偶，科考失意，寄人籬下，徐渭孤傲的靈魂背后覆蓋著的是痛苦與寥落。憑借堅(jiān)守自我的心境，他將清醒的自我認(rèn)識(shí)，孤傲的性格以及滿腹的才華全部投入對(duì)人生的藝術(shù)的創(chuàng)作之中。是堅(jiān)守自我讓他的藝術(shù)在靈魂負(fù)役般的艱苦與磨難中熠熠生輝，灼灼其華。
堅(jiān)守自我，生命磨難相互融合，化成純凈的酒精，燃燒成淡藍(lán)色的藝術(shù)火焰，不余一絲灰燼，卻曾照亮過(guò)整片黑夜。
畢淑敏有言：“我不相信手指能給我們帶來(lái)什么，我只相信十指握成拳頭的力量，它能帶我們創(chuàng)造一個(gè)全新的世界。”要知道，十指握成拳頭，那是一種自信，是一種自我堅(jiān)守。
于我而言，外在的浮華雕飾不能給我們幸福和愉悅。內(nèi)心的堅(jiān)守自我方可以給我靈魂的滋養(yǎng)。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 19
如果說(shuō)人生是一支"凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅"，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清;如果說(shuō)人生是一只小小鳥(niǎo)，堅(jiān)守自我就是那"精衛(wèi)填海"的執(zhí)著，只要你向著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。看遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾，那是孟子在周游六國(guó)。孟子說(shuō):"吾善養(yǎng)吾浩然之氣"。他稱堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容。游則傲然王侯，著則汪洋肆肆。孟子在他三十余年的奔波游說(shuō)中堅(jiān)守自我的天空，使他的著作"沛然而不可御"。在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟，而他也因其自己的'堅(jiān)守使生命變得厚重。
泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn)，歷史涂抹不去真理之聲。文天祥用"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的信念，宏揚(yáng)著愛(ài)國(guó)，忠國(guó)，報(bào)國(guó)之心，因而他的生命倍受景仰;于謙用"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的精神，宏揚(yáng)著純潔正直清白之心，因而他的生命美麗生輝；陸游用“王師北定中原日，家祭吾忘告乃翁；的理想，傳遞著國(guó)家統(tǒng)一的夙愿，因而他的生命千年不逝；孫中山用“革命尚未成功，同志仍需努力”的決心，鼓舞著一代又一代的革命黨人前赴后繼，因而他的生命重于泰山。
前蘇聯(lián)元帥朱可夫，冒險(xiǎn)頂撞斯大林，終于因用奇兵，力挫德軍。普魯士首相卑斯麥力排重議，寬容奧地利，終于成功統(tǒng)一德國(guó)。周恩來(lái)力抵“左”的指令，誘戰(zhàn)深入，終于取得第四次反圍剿的勝利。汶川地震中，潭千秋老師沒(méi)有顧及自己的生命，而是堅(jiān)定的張開(kāi)雙臂護(hù)住自己的學(xué)生。他們高瞻遠(yuǎn)矚的策略和對(duì)生命的呵護(hù)，永垂青史。
如果在生活中，放棄堅(jiān)守自我的天空。那我們?cè)趺搭I(lǐng)略“人生自古多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”的哲理；怎么感受“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；怎么體會(huì)“寶劍鋒出動(dòng)磨礪出，梅花香字苦寒來(lái)”的艱辛。因?yàn)閳?jiān)守，人生的大海才會(huì)擁有浩瀚深邃；因?yàn)閳?jiān)守，生命的山峰才會(huì)變得高聳堅(jiān)挺；因?yàn)閳?jiān)守，我沒(méi)的生命才會(huì)變得厚重動(dòng)人。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 20
待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒(méi)有笑也沒(méi)有哭，而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門(mén)，繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前，他不屈的背影譜寫(xiě)了一首人性的贊歌：人格貴在堅(jiān)守。
“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來(lái)之食，今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人，在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照海”，卻在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國(guó)藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。
“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性！在得知三歲的兒子患上白血病時(shí)，丘索維金娜沒(méi)有哀戚也沒(méi)有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng)，與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技，并一舉奪得銀牌，成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。
“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界！沒(méi)有懷疑和踟躕，只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧?kù)o之中。《邊城》中的湘西姑娘翠翠就是沈從文心目中最美人性的'化身。“他也許不來(lái)，也許明天來(lái)。”翠翠每天都這么對(duì)自己說(shuō)，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來(lái)。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；她卻又是那么堅(jiān)韌，像村里的參天大樹(shù)，日復(fù)一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。
“堅(jiān)守”二字不僅需要淺唱低吟，更需要勇于實(shí)踐，勇于承擔(dān)的精神。2000年度十大經(jīng)濟(jì)人物之一王石是萬(wàn)科集團(tuán)的總裁。在事業(yè)的低谷期，他就被檢查出腰椎問(wèn)題，有可能下半輩子都要在輪椅上度過(guò)。“人不是輕易就能被打敗的。”他倔強(qiáng)地說(shuō)。他沒(méi)有入院觀察，而是堅(jiān)守著自己登山的夢(mèng)想，承擔(dān)起所有的危險(xiǎn)與不測(cè)，最終登上了許多職業(yè)登山運(yùn)動(dòng)員都望塵莫及的章子峰。7143米，這是多少人一生都無(wú)法逾越的高度，卻被王石以一種無(wú)畏的挑戰(zhàn)和堅(jiān)守徹底征服。在他的人格被萬(wàn)眾矚目和歆羨時(shí)，企業(yè)也步入了高峰期。遍布全國(guó)的萬(wàn)科集團(tuán)至今不仍蔑視群雄？
堅(jiān)守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧！你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放，暗香彌散！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 21
人生一世，處在逆境要自強(qiáng)不息，處在順境則要堅(jiān)守本心！
人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風(fēng)順。世界上有成千上萬(wàn)種境遇就有成千上萬(wàn)種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅馬”，無(wú)論逆境、順境皆可通向成功。
古時(shí)大名人司馬遷便是命途多舛之人。但卻并非自小就受盡苦難，相反的，它的早年還過(guò)得相當(dāng)順風(fēng)順?biāo)＞褪侨绱耍粋�(gè)未經(jīng)大風(fēng)大浪的人受到了如此大的苦難之后還能完成《史記》這種曠世之作，又有誰(shuí)不佩服他在逆境中所體現(xiàn)出的那份自強(qiáng)不息呢？
古人云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”逆境幾乎在生活的每個(gè)地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己的理想為草芥，今天降一點(diǎn)，明天降一點(diǎn)。自己的處境也就今天退一步，明天退十步。面對(duì)逆境，游擊戰(zhàn)自是不可行的，不要妄想著逃避。正面地硬碰硬后就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我愈弱敵愈強(qiáng)，我愈強(qiáng)敵愈弱。面對(duì)逆境時(shí)的自強(qiáng)不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路，順境亦是可以，或者說(shuō)，順境更能走向成功。
宋朝宋徽宗趙佶雖不是個(gè)好皇帝，但卻是一代書(shū)法大家，所謂“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”但他畢竟是一代天子，其生活要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨自是不用說(shuō)。但他作為一個(gè)皇帝這樣的順境下竟還能堅(jiān)守本心，一心所向之于書(shū)法，也沒(méi)人敢稱之為失敗的人，至少他作為成功的書(shū)法家，創(chuàng)出了瘦金體。
在逆境中成功的人有，但絕對(duì)沒(méi)有順境中成功的人多。因?yàn)樵陧樉持校瑹o(wú)須擔(dān)憂衣食住行，不會(huì)為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容易心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)或是工作。但如果不能堅(jiān)守本心，邁步向前，那成功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對(duì)此最好的詮釋。沒(méi)有堅(jiān)定地信念，一旦走偏就很難回來(lái)。處于順境時(shí)的堅(jiān)守本心也就是走向成功的另一條道路。
無(wú)論我們走在那一條道路上，都需謹(jǐn)記這些道理，能夠自強(qiáng)不息，堅(jiān)守本心的'人必是人生的強(qiáng)者，要想成功弱者斷是不能當(dāng)?shù)摹?/p>
為什么國(guó)家要花大力氣建設(shè)高質(zhì)量學(xué)校？為什么學(xué)校要師資雄厚？為什么老師要兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境之下，在順境下，我們能夠得到更多的機(jī)會(huì)。但我們也得居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)磨難。我們高三的學(xué)生就應(yīng)該在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，這樣才能更好地成長(zhǎng)！
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 22
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影。
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫兄袊?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的.風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩妫辛硪粋�(gè)世界。”夏達(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约海攀悄莻�(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來(lái)坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽(yáng)光。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 23
年輕人跋山涉水尋來(lái)的寶物，在放到市場(chǎng)去賣(mài)時(shí)，卻無(wú)人問(wèn)津，改變了自己最初堅(jiān)守的信念，認(rèn)為自己判斷錯(cuò)誤，于是將這珍貴的沉香木燒成了木炭，因?yàn)樗牟粓?jiān)守、放棄自己最初的判斷，才讓沉香木變成了木炭，我們不能像這個(gè)年輕人一樣，應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守自己保持初心。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，多數(shù)人在不斷的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)中忘記了初心，忘記了自己的界限，底線一再往下降，忘記了青年時(shí)激情澎湃的自己。棱角都已被殘酷的生活磨平。但面對(duì)著漂浮的物質(zhì)生活，袁隆平卻堅(jiān)守自己，保持初心，雜交水稻之父——袁隆平從最初到現(xiàn)在，再到說(shuō)出"曬太陽(yáng)，讓我有了個(gè)好身體",他的一切，不為名，不為利，就是為了可以讓世界上所有的人的溫飽問(wèn)題，得到解決。他成功了，但成功并沒(méi)有讓他忘記自己的初心，他的發(fā)明雜交水稻，無(wú)條件的在那些人口溫飽尚未解決的地區(qū)宣傳，他 不忘初心，堅(jiān)守自我。
堅(jiān)守自己最初的信念，并為之不斷努力，我們應(yīng)該向袁隆平學(xué)習(xí)，不忘初心。
錢(qián)學(xué)森，"愛(ài)祖國(guó)所以不顧一切也要回來(lái)".他去國(guó)外留學(xué)，學(xué)成后想回到中國(guó)報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)事業(yè)獻(xiàn)上一份自己的力量但美國(guó)政府看中了錢(qián)學(xué)森這個(gè)人才，不愿讓他回國(guó)，給他提供優(yōu)越的生活條件和豐富的報(bào)酬，當(dāng)時(shí)剛建國(guó)不久，美國(guó)提出那么優(yōu)渥的條件，但錢(qián)學(xué)森仍然堅(jiān)守自己最初的選擇，不為所動(dòng)。在經(jīng)過(guò)重重困阻以后，終于回到了祖國(guó)。萬(wàn)水千山也阻擋不了他堅(jiān)定的'要回國(guó)的腳步，即使祖國(guó)提供的環(huán)境，并沒(méi)有美國(guó)好，但他也不忘自己的初心，回到祖國(guó)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
事物的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程，當(dāng)劉翔在110米跨欄比賽中奪冠，姚明擠進(jìn)全明星陣容，李娜紅在土地，奪得冠軍。當(dāng)這些刺激感漸漸逝去，接受才是每個(gè)人都要面對(duì)的人生難題。
年輕人千辛萬(wàn)苦尋寶找到了寶物，將寶物放在市場(chǎng)賣(mài)時(shí)，因自豪的寶物無(wú)人問(wèn)津，而隔壁賣(mài)木炭的卻門(mén)庭若市，于是改變了自己最初的選擇放棄了堅(jiān)守自我，將沉香木燒成了木炭，但他因木炭賣(mài)光而欣喜不已時(shí)，老父卻老淚縱橫，因?yàn)橄隳臼浅料隳荆瑑r(jià)值升木炭許多倍，倘若年輕人堅(jiān)持自己的看法，沒(méi)有將沉香燒成木炭。是的，短期內(nèi)也許無(wú)人問(wèn)津，但終究有人會(huì)識(shí)貨沉香木的價(jià)值會(huì)更高，但他的放棄堅(jiān)守，卻讓一切都變成了空談。
堅(jiān)守自我雖然不容易，但就是因?yàn)檫@份不易，才更加難能可貴，堅(jiān)守的道路上會(huì)有質(zhì)疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我們更應(yīng)該不忘初心。
堅(jiān)守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所傾。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 24
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，途徑千難萬(wàn)險(xiǎn)仍舊義無(wú)反顧，因?yàn)樗兴脑瓌t。萬(wàn)物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗兴脑瓌t。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開(kāi)始有了意義，不會(huì)因在萬(wàn)千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實(shí)我們應(yīng)該畏懼，因?yàn)樯遣荒軓男聛?lái)過(guò)的，我們也應(yīng)該高興，因?yàn)樯揪筒恍枰獜男聛?lái)過(guò)。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅(jiān)持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽(yáng)升起的'地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，刮傷他早已傷痕累累的的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會(huì)用投敵叛國(guó)來(lái)?yè)Q取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個(gè)倔強(qiáng)的老人，他就是那個(gè)堅(jiān)守者自己的原則不為高官厚祿所動(dòng)的硬漢子。沒(méi)錯(cuò)他又他的原則，是愛(ài)國(guó)，是為國(guó)捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅(jiān)守著，任憑艱難險(xiǎn)阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節(jié)就過(guò)頭頂。
還有一人他過(guò)五關(guān)斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長(zhǎng)髯飄在胸前，那乃三國(guó)大將關(guān)云長(zhǎng)是也。
人生恍如一瞬遙想當(dāng)年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因?yàn)樗兴脑瓌t，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結(jié)義時(shí)許下的承諾。
與古人神交于天地，頓時(shí)體味到代代英雄身上獨(dú)有的氣質(zhì)，他們的存在擁有價(jià)值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節(jié)叛國(guó)，便縱有千般富貴也難抵萬(wàn)古的罵名，更沒(méi)有這不朽的佳話，因?yàn)樗麃G了自己的原則。倘若關(guān)云長(zhǎng)為錢(qián)財(cái)而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。
因此，原則就像是太陽(yáng)，因?yàn)閾碛兴鴵碛泄饷ⅲ匀松辉僖黄臎觯辉瓌t就像繩索我們甘愿被它束縛，但它更是司南，指引我們找到生命發(fā)光的方向，要記住萬(wàn)物都有自己的原則，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 25
"可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。"曼德拉先生的一句話警示我們：任何時(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過(guò)南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們"摸黑"生存，"蜷伏于墻角"而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢(shì)力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x(chóng)一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎？一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒(méi)有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無(wú)論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲(chóng)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯"隨其流而揚(yáng)其波"。他不肯行那阿諛?lè)畛兄拢罱K被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國(guó)為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說(shuō)過(guò)："巧言令色，鮮仁矣。""巧言令色"說(shuō)的正是為人沒(méi)有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的'人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。
"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。"心中真正有道德仁義的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無(wú)論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢(qián)財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人"碰瓷"敲詐他人錢(qián)財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭恕＿@些人如同蛆蟲(chóng)一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對(duì)這種人的警示，也是對(duì)我們大眾的一種提醒。
那么請(qǐng)記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 26
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路，中考滿分作文：堅(jiān)守自我。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的'面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著，中考優(yōu)秀作文《中考滿分作文：堅(jiān)守自我》。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫兄袊?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩妫辛硪粋�(gè)世界……”夏達(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约海攀悄莻�(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來(lái)坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽(yáng)光。
堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行的優(yōu)秀作文 27
我總在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的驚喜。我在冰封的深海里，找尋希望的缺口，卻在午夜驚醒時(shí)，驀然瞥見(jiàn)最絕美的月光。
——幾米
32歲的幾米，在人世正好年齡時(shí)罹患血癌。但他卻堅(jiān)守住自己的信仰，頑強(qiáng)對(duì)抗病魔，憑著內(nèi)心強(qiáng)大力量最終戰(zhàn)勝病魔，成為臺(tái)灣著名的繪本作家。正是這份穩(wěn)沉堅(jiān)守，成就了他。
人生來(lái)就是要承擔(dān)苦痛的，在充斥著名利誘惑，布滿了叢叢荊棘的生活中，為了戰(zhàn)勝敵人，就更需要我們沉住氣，堅(jiān)守自我，堅(jiān)持守護(hù)心中皓白的月光。
堅(jiān)守自我，堅(jiān)持自己的信仰。喧嘩而浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑將自己偽裝從而將扭曲的手伸向你。在喧鬧中，就更需時(shí)刻銘記內(nèi)心的信仰，不忘初衷。
雪萊，作為英國(guó)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人與思想啟蒙家，在專制的歐洲，縱滿目黑暗，他仍堅(jiān)守著自己所追求的和平、博愛(ài)與自由。正如他在《西風(fēng)頌》中寫(xiě)的勇敢的西風(fēng)一樣，他始終向著黑暗而腐朽，暴虐而殘酷的專利主義發(fā)起猛烈的攻擊。他一生都奔走在高高低低的歐洲大陸上，穿過(guò)重重硝煙，穿過(guò)滿地黏稠的血液，最終，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飄向他詩(shī)中，他夢(mèng)想中那個(gè)自由的世界。
雪萊始終堅(jiān)持信仰，得到了靈魂的安定。村上春樹(shù)在獲“直木獎(jiǎng)”后也堅(jiān)持著寫(xiě)的信仰，筆耕不綴，才有了《挪威的森林》橫空出世，不論你在追求中遇到什么挫折與磨難，都不要自暴自棄，堅(jiān)守住信仰，勇往直前。
然而，堅(jiān)守自我，更是要忍受無(wú)比的孤獨(dú)。尼爾曾說(shuō)：“更高級(jí)的'哲人孤獨(dú)著，不是他想要孤獨(dú)，而是周?chē)鷽](méi)有同類(lèi)。”當(dāng)眾人放棄之時(shí)，你穩(wěn)住心，堅(jiān)守自我，就必要孤獨(dú)地向前。
湖水無(wú)垠，一座孤島靜靜漂浮著，在我國(guó)黑龍江綏濱段國(guó)境上的北島，七十幾歲的夫婦顧洪昌，于秀琴自2007年起便自愿堅(jiān)守在這里，到今已有近十年。島上無(wú)電無(wú)水，并且非常寒冷，生活條件極為艱苦，但兩人從未抱怨，近十年來(lái)依舊如故，為祖國(guó)守住大門(mén)。兩人在近十年來(lái)忍受著心靈上的孤單，但他們從未后悔。十年堅(jiān)守詮釋著他們古稀之年的信仰。
“豈以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎？”或許這奮斗的長(zhǎng)夜里黑暗且寒冷，未知，充滿著險(xiǎn)惡，但我心中那美好的信仰啊，那如皓白的月光一樣醉人的信仰啊，我怎會(huì)讓它蒙上灰污呢？
堅(jiān)守自我，堅(jiān)持信仰，月白如初。
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