有關(guān)責(zé)任的作文集合7篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的責(zé)任的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
責(zé)任的作文 篇1
“三角形的面積計算：底×高÷2……”數(shù)學(xué)老師正拿著白色粉末筆在黑板上書寫，卻聽同桌座位上傳來“喀嚓喀嚓”的聲音，一扭頭，見同桌低著頭，課桌抽屜里零食包裝袋著。“好啊！上一次還和我爭論事情，竟然上課吃東西！”我有一種想管的沖動，卻又怕同學(xué)們對我意見很大。“可作為班長，怎么可以不管呢？雖然是新上任的，但至少也身為一班之長，什么事都不管，班長的威嚴(yán)怎么立起來？”想著想著，心里有了一種勇氣，不管正在上課的老師，很有底氣地對同桌說到：“你上課吃零食，罰寫說明書！”
同桌突然抬起頭來，白白胖胖的臉漲紅了，仇恨地盯著我。手中的“旺旺雪餅”跌落在褲子上，白色的餅屑撒在褲子上。“我上課吃東西關(guān)你什么事？就是因?yàn)樯洗挝医o你的竟?fàn)帉κ掷保磕氵@是公報私仇！”雖然同桌的聲音很小，但還是能清楚地聽出不服和憤怒。“我是班長，維護(hù)課堂秩序是我的責(zé)任！”我對同桌說完這句話，扭過頭去上課，不再理他。下課鈴響了，同桌如釋大赦一般，沖出了教室。我走出門去，經(jīng)過上課時這一履行職責(zé)的經(jīng)過，底氣足了，“我是班長，維護(hù)班級秩序是我的責(zé)任！”幾位同學(xué)對我指指點(diǎn)點(diǎn)，大概是在議論我，我剛想發(fā)火：“干什么對我指指點(diǎn)點(diǎn)？”可一看到左臂別的兩道杠牌子，就不禁想到“維護(hù)班級秩序是我的責(zé)任！”我氣全消了，不在乎同學(xué)們的指指點(diǎn)點(diǎn)，在班里爭取進(jìn)行每周一次“評論會”，不斷對自己的管理方式進(jìn)行改進(jìn)……
當(dāng)“紀(jì)律紅旗”在學(xué)期末終于掛到我們班的墻上時，班主任要我在班會上談?wù)劯邢耄艺驹谥v臺上，望著下面，同學(xué)們一個個仰起頭看著我，眼神里不再是不服，而是敬佩的神情。不知怎的，我沖口而出這一學(xué)期來經(jīng)常說的話“維護(hù)班級秩序是我的責(zé)任！”講臺下傳來雷鳴般的掌聲……
責(zé)任的作文 篇2
在每個人的心中，責(zé)任有著不一樣的意義。有時，責(zé)任就像一座高山，讓膽怯的人在山腳下止步不前，卻讓攀登的勇士在山頂上領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景;有時，責(zé)任就像天邊那道絢麗的彩虹，讓人眼前一亮，對這世界充滿了希望;有時，責(zé)任卻像溫室里嬌嫩的花朵，需要細(xì)心栽培，用心呵護(hù)，才能成長為一道美麗的風(fēng)景。
每個人的身邊都有很多感人的責(zé)任故事。今天，我要和大家分享一個山村老教師的故事。爸爸的老家在安徽的一個小山村。每次回老家，爸爸都會去那個山村小學(xué)，看望當(dāng)初教過他的一位老教師，順便買些鉛筆橡皮等學(xué)習(xí)用品送給孩子們。今年假期，爸爸帶我去了這個山村學(xué)校。學(xué)校很簡陋，只有一座低矮破舊的兩層教學(xué)樓，操場是泥巴地，教室里的桌椅高矮不一，不是缺條腿就是破個洞，學(xué)習(xí)環(huán)境非常差。那個老教師爺爺頭發(fā)全白了。老爺爺告訴我，他已經(jīng)在這里教了三十多年了，由于學(xué)校條件差，年輕人不愿意來。他除了教語文外，還主動開設(shè)了音樂課和美術(shù)課，孩子們可喜歡了。本來已經(jīng)到了退休的年紀(jì)，可他還是堅(jiān)守在自己的崗位上。最后，老爺爺高興地告訴我，在他多年的奔走呼吁下，通過政府撥款和慈善捐助，馬上就要興建一座嶄新的教學(xué)樓了。回去的路上，爸爸告訴我，老爺爺其實(shí)有很多次機(jī)會可以調(diào)到城里教書，可是他都放棄了。“為什么呢?”我問。“因?yàn)樗岵坏媚抢锏暮⒆觽儯X得能讓山村的孩子和城里的孩子一樣上學(xué)，是他的責(zé)任。”
是的，責(zé)任，正是這個神圣的字眼，讓一個老教師幾十年如一日地堅(jiān)守在教書育人的崗位上。責(zé)任心不僅是個人成長的必備條件，也是集體和國家進(jìn)步的巨大動力。我們每一個同學(xué)都應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任意識，把班級和學(xué)校建設(shè)得更好，將來才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)!
責(zé)任的作文 篇3
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。
索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要。”他曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。
保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖玻p目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率俊＿@就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤恕樽约海瑸樯鐣瑸閲遥赂业負(fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。
歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。
責(zé)任的作文 篇4
公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風(fēng)氣的弱化及公民個人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風(fēng)？
誠然，眾人對不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會導(dǎo)致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現(xiàn)在社會上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著。”年輕人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒有人做出實(shí)際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。
現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。
對他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時隱藏著個人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對話。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊。”公交車上沒有人有勇氣承受社會道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應(yīng)該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。
責(zé)任的作文 篇5
責(zé)任的力量，是千里大堤一石一沙的凝聚，一點(diǎn)一點(diǎn)的累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗。
——題記
我是丑根。平凡的丑根。
也許你沒見過我，也許你不知道我，也許你不認(rèn)識我。
我生活在一望無際的原野，那里生長著無數(shù)的青草和花朵，彼此競相開放著，簇?fù)碇Ｔ谔柕目|縷光輝下，在藍(lán)天的'映襯下生機(jī)勃勃，閃亮出動人的光彩。而我，就是這片原野中一株茉莉的根，是它的營養(yǎng)來源，我永遠(yuǎn)也不會放棄供給營養(yǎng)，放棄我的工作，因?yàn)檫@是我的責(zé)任，這是我值得用一生去奮斗的責(zé)任。
當(dāng)清晨的第一縷陽光透過樹隙照射在我們這片原野的時候，我就開始了一天的工作，我會用全身的力量吸取土地中的營養(yǎng)物質(zhì)，來供給我頭頂上撐起的一株茉莉花，我知道，那也許很累，但我也會堅(jiān)持的。
我曾經(jīng)多次想象，是一個為自然著想的好心人，為了給這片原野增添一份綠色，而種下了我，最后長出一朵美麗的花兒來。
這片田野的綠色像一縷輕紗，細(xì)膩而輕柔，給山坡披上美麗的衣裳，碧綠的色彩讓它變得更有活力，這株淡粉色的茉莉，為這片田野點(diǎn)綴了一份美麗，一份清純。
曾經(jīng)有許多同伴問我，為何這樣努力，這樣堅(jiān)持，我不知如何回答，其實(shí)我也想過放棄，我不想就這樣度過我的一生。但是現(xiàn)在，我明白了，堅(jiān)守責(zé)任也是一種幸福，即使那很艱苦，那很讓人頭痛，我也不會放棄。我相信，憑著健壯的體魄，可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，可以攀登上一坐巍峨的高山；憑著旺盛的精力，可以開墾出一片肥沃的土地。責(zé)任也一樣，如果我懷著一種無比驕傲的心情去完成，我的人生也會有一種偉大的意義。
每當(dāng)我想放棄的時候，我會在心底為自己打氣，這樣我就能勇敢的度過困難，重新找到自我，重新鼓起勇氣繼續(xù)工作。人生如一幅畫，應(yīng)該多一點(diǎn)亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)，這也正是我心中所想的。
如果人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符；如果人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。
也有人曾問我：你愛那朵花嗎？我回答，當(dāng)然愛，它的生命是我給的，這就像母親和女兒，沒有母親會丟棄自己的女兒，更沒有母親會不愛自己的女兒呀！并且，這是我的責(zé)任，即使它平凡，那它也是生命，我更不會停止一個生命的生長。
我知道，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不是索取。我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，我珍惜生活的每一個片段，這些，都將融進(jìn)我的血肉陪伴我去書寫更充實(shí)的人生。
我是根，是丑根，平凡的丑根。
我還在工作著，因?yàn)檫@是我的責(zé)任。
我會用責(zé)任來譜寫我人生最輝煌的篇章！
責(zé)任的作文 篇6
這兩天，北京暴雨來襲，微信朋友圈瘋傳的災(zāi)情信息竟嚴(yán)重脫離實(shí)際，在有關(guān)部門的權(quán)威信息發(fā)布下，謠言才得以扼殺，才沒有引起恐慌，沒有對救災(zāi)造成影響，就因?yàn)榭此茮]有造成嚴(yán)重后果，對于謠言的來源沒有去追尋，也沒有找出造謠者深究起責(zé)任。
我認(rèn)為有關(guān)部門不能輕易放過造謠者！若造謠者并沒有帶著要破壞社會秩序的念頭，只是想著好玩才ps那些圖片來傳播謠言，這就表明造謠者的法律意識非常低，他不知道自己這樣就是在捏造謠言，傳播謠言，是違法的，是要承擔(dān)法律責(zé)任的，我們就這樣輕易放過，他的意識不會提高，難保不會有下一次，這次只是災(zāi)情謠言，下一次呢？誰能擔(dān)保他下一次的謠言也不會造成嚴(yán)重后果。而且我想沒有這種法律意識的網(wǎng)民也占很大部分，他們覺得在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的那些言論不會嚴(yán)重到是要承擔(dān)法律責(zé)任。
所以，我覺得要追究造謠者的責(zé)任，給廣大網(wǎng)民敲響警：不要隨便發(fā)布不實(shí)信息！這樣我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會得到進(jìn)一步的進(jìn)化！
責(zé)任的作文 篇7
浩瀚星空，因背負(fù)了容納繁星、皎月的責(zé)任，才顯得深邃神秘；莽莽大地，因背負(fù)了收容白草綠葉紅花的責(zé)任，才顯得生機(jī)勃勃；潺潺涓流，因背負(fù)了包容魚游蝦嬉的責(zé)任，才顯得清澈迷人……人也一樣，因背負(fù)著眾多的責(zé)任，才稱其為人，而活著便是其中最基本的責(zé)任。
魯迅寫過一部小說——《阿Q正傳》，或許其中的精神勝利法是惡劣的行為，但至少對于阿Q而言，這是他在一個充滿虛偽的世界里，給自己唯一的安慰，給自己活下去的理由。盡管是因自甘屈辱，而自我解嘲；因自甘輕賤，而自我陶醉。但是他至少做到了不辜負(fù)自己所背負(fù)的最基本的責(zé)任——活著。
人，并不贊成以過于高度的心態(tài)看待生命，自認(rèn)為生命決不能受屈辱和糟蹋，從而選擇極端的方法。因?yàn)椋钪彩侨吮池?fù)的一個責(zé)任。阿Q所背負(fù)的責(zé)任，就是對生命負(fù)責(zé)——活著。無論他用了多么惡劣的方法來安慰自己，但至少他沒有為了活著而危害他人的生命，從這一點(diǎn)看，他并沒有辜負(fù)自己的責(zé)任。
反觀于屈原，投汨羅江自盡，對于國家和人民來說，他做到了愛國，愛人民。但從生命的角度來看呢？倘若他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，楚國的結(jié)局或許不會改變，但他的人生或許會有另一個輝煌。
諾貝爾曾說過：“生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。”但許多人都無法好好地雕刻這個寶石，最終，也只是讓其破碎。這寶石只有用心雕琢，才能感到其中的辛勞和最后的美麗。正如梁啟超寫的《最苦與最樂》，講述人生中最苦的事是身上背負(fù)著一種未來的責(zé)任，最樂的事是責(zé)任完了。但如果我們不背負(fù)起活著的責(zé)任并完成它，那我們又怎能體會到那最苦與最樂呢？
每一個人都有屬于自己的信條，然而真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。是的，我們要充分利用生命，而不是辜負(fù)它，浪費(fèi)它。而死亡，只是對生命的終結(jié)，只是一味地逃避責(zé)任，它解決不了任何問題，最終辜負(fù)的，還是生命。
高貴得讓人無法觸及的不是生命，是精神；低賤得讓人“另眼相待”的不是活著，是懦弱。一切的痛苦的責(zé)任不在于生命，一切的喜悅的功勞也不在于生命，但是生命給予了我們在痛苦中磨煉，在喜悅中振奮，所以我們絕不能辜負(fù)它，絕不能辜負(fù)自己所背負(fù)的基本責(zé)任——活著。
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