閱讀的作文

時間：2023-10-04 10:55:27 閱讀我要投稿

【精】閱讀的作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的閱讀的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精】閱讀的作文

閱讀的作文篇1

　　從呀呀學語時，至今已閱讀過大大小小、許許多多的書，最讓我震撼難忘的一次閱讀，那是看過《三字經》后的感觸。

　　在上初中后，不曾何時變得叛逆和不懂事，一直無法接受媽媽和后爸，跟他們總是無休止的爭吵，發現我們雖然在一起，可三顆心的距離卻那么地遙遠。我們的關系越來越僵，直到后來我用沉默回應他們。

　　惡習的鏡子——閱讀。

　　在被迫的情況下讀過《三字經》后感觸頗深，書中“香九齡，能溫席。孝于親，所當執” 。黃香，九歲時喪母，他對父親很孝順，在酷暑的日子，用扇子扇涼父親的枕席，趕走蚊蟲，讓父親安然入睡。然而在寒風凜冽的冬夜，黃香自己先上床，用自己的體溫把冰冷的被褥溫熱，讓父親睡覺時感到溫暖，想到自己的所作所為，很慚愧，同樣為人子女，卻不會理解孝順父母，卻跟父母頂撞、爭吵、冷戰，真的有無地自容之感。

　　在學習上，遇到一點點困難，就自暴自棄，破罐破摔，在高中時，有一個學期都想綴學，因為成績差，自卑心理作祟，不會跟同學交流，整日處在郁悶、矛盾之中。

　　懶惰的'鏡子——閱讀。

　　《三字經》中的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”說的是戰國時蘇秦讀書時為防瞌睡把頭發吊在房梁上，困倦時用利錐刺自己的大腿來提神。他沒有老師，自學成材。“如囊螢，如雪映，家雖貧，學不綴”說晉朝車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，作為一盞燈，用來照明閱讀，孔康冬天夜晚借院子中雪的反光看書。他們家境雖然貧窮，但學習始終不停頓。

　　想著自己對學習的態度，再看看蘇秦、車胤、孫康他們對學習的態度、對學習的執著，對學習的勤奮、刻苦，真實兩面鏡子，我就是那一面反面的鏡子。

　　以往的閱讀，都沒有什么感觸，更別提震撼了，這次讀完《三字經》的感受完全截然不同，受益良多，我最喜歡的一本書，應該說非《三字經》莫屬。

　　我閱讀，我快樂。

閱讀的作文篇2

　　閱讀，是對人生的一種思考。

　　一本巨著的形成，可能是一個人乃至多個人的嘔心瀝血，閱讀它們，要細、要慢，這才能口味出它的味道、思想，讀死書不如讀活書。是，話是這么說，可怎樣才能把書讀活，是我們在努力的事。方法、方式是最重要的。

　　興趣是人生最好的導師，而閱讀又是思想運動，當你把兩者合一時，它們可以改變一個人的性格，一個人脾氣暴躁，時常焦慮的人，給他一本他感興趣的書，那他會安靜地坐上整天，不吵不鬧，看完后乖乖睡覺。

　　讀完一本書時，給自己三分鐘的時間思考，你看到了什么，學到了什么，領悟到了什么，醍醐灌頂的那一瞬間，你便會感謝，明白了，了解了，會做了。

　　閱讀是豐富自己的基礎。

　　我們的一生很短，短到只有春夏秋冬，短到只有白天黑夜，祖國萬里江山我們終其一生，也不可能游歷完整，有些東西，可以在書籍上獲取，這時，閱讀品味是你唯一要做的。

　　閱讀，無處不在，如今社會網絡發達，現在許多人很少使用紙張書籍，多半是在網絡上獲取，可你不去閱讀它，也不知道它的深意，在街上、路上，都需要你去閱讀、思考。

　　讀書，是在讀一個人的人生，是在讀一個人的行為處事，是在讀一個人的'修養和一個人的思想。

　　閱讀，也是一種學習。寒窗苦讀十年為的是厚積薄發，我們知道，“完壁歸趙”和“三十六計”這是先祖的智慧，先祖是何其聰慧，他們的智慧便是我們學習的。

　　閱讀，也能指明人生的方向。憂郁的時候，讀點什么，時間會過得快點，閱讀是好的，但我們更要的是閱讀好的書籍，我們一生會讀書很多書，學很多道理，但好壞參半，要擇其善者而從之，其不善者而改之。到了老年，便會發現，人生不過爾爾，那些讓你痛徹心扉的，無非不過四個字。

　　閱讀有時會讓我們熱淚盈眶，有時會讓我們熱血滿腔，會讓我們大徹大悟，又會讓我們反省思考，這一路走來，跌跌宕宕。

　　讀書，讀好書，不如好讀書。

閱讀的作文篇3

　　書是我的好朋友，一有空我就去拜訪我的好朋友，投入在我的好朋友的懷抱裡。

　　下課時、放假時，我會一個人，靜靜的`躲藏在圖書區的角落裡，沉浸在我的小天地裡，默默的看、默默的讀，安詳的投入在書中。她笑，我就笑；她生氣，我就氣；她傷心，我也傷心；她苦惱，我也苦惱；完完全全投入在書中，成為了書中人物的一份子。

　　除此之外，書中還可以提供我們做人做事的道理，例如：金斧頭銀斧。它教我們做人要誠實，不要貪心；要心存善念，不要心懷不軌。書也可以提供外國的文化，地理、風景、建筑、植物、動物等資訊；也可以提供各國的習俗習慣、風土民情和各國的歷史等。書更可以提供我們很多很多的事物和知識，使我們變得更聰明、更有智慧。所以看書可以增進我們的生活，豐富我們的心靈。

　　所以我們要多看書，多接觸我們的小天地。在閱讀的小天地裡，可以讓我們個個都變成小博士。

　　呂曉蕓

閱讀的作文篇4

　　從前周總理的老師問他的學生，他們為什么要讀書，周總理一句“為中華之崛起而讀書”震驚四座，同時，也成了百年不朽的愛國嘉頌。

　　在社會和諧穩定，國家繁榮富強的時代背景下，“為中華之崛起而讀書”必不可少，但同時，也能不時發現一些除此之外的理由和樂趣。

　　就我而言，最快樂的時光莫過于沉浸在各種奇妙的故事里亦或是跟著作家的筆墨來一次思想的沖浪。我可以目睹孫家在二十世紀的跌宕起伏，為最小的妹妹考上了好大學而歡欣不已，也為二兒子的愛人-一名光榮的女記者，不幸被洪水奪去了年輕的生命而不住嘆息。我可以傾聽尼爾·波茲曼講述當代娛樂的`危害，思考人類是否真的會毀于自己所熱愛的東西。我甚至還可以和王小波珠璣辯論，當代女性完全可以在事業方面和男性平起平坐，甚至更高一籌。

　　快樂也不僅存在于個人，還存在于與自己興趣相投的好友。無需清茶咖啡，也無需舒淡流暢的背景音樂，只需一方安靜清恬之地，暢所欲言。那觀點相同所報來的相視一笑，似乎心中最堅硬之地也會隨之融化。

　　閱讀，樂得自由，樂得愉悅，樂得感動，樂得舒暢。體會閱讀之樂之余，似乎生活也多了些可愛宜人之處。

閱讀的作文篇5

　　閱讀能使人增長知識；閱讀能讓人開闊視野；閱讀還能提高語文成績……

　　高爾基曾說：“閱讀是人類進步的階梯。”可見閱讀在人心中的重要性。而在我看來，閱讀，已不再是“閱讀”二字，它已經深入人心，成為了我生命中必不可少的一部分，它陪伴著我，我也離不開它。

　　閱讀一本書，就猶如交一個朋友。但是我相信，如果你并不喜歡這一位“朋友”，那么，你也不會去感悟，去體會這本書的哲理，你更不會從文字中學到知識。只有真正喜愛，珍惜這位“朋友”，你才會有所收獲。

　　大量閱讀有數不盡的好處，其中有幾點便是：閱讀能使人靜下心來。不論是炎熱的夏天還是嘈雜的鬧市，只要你能夠拋開一切事情，體會文字的魅力，我相信即使是再不愛閱讀的人也能沉下心來品味書籍的奧秘。

　　閱讀能讓人煥然一新，談吐間表露出彬彬有禮，氣質不凡。當你閱讀到一定書的時候，一把無形的標尺就會在你的心中形成。例如當你在和人交談的時候，你會不由自主地文明用語，不說臟字兒；在地鐵或公交上，遇到行動不便人士，你會自覺地讓座，不需要別人提醒；當你沒有找到垃圾桶而又需要丟垃圾的時候，你不會不文明地亂丟垃圾……

　　總之，閱讀會讓你改變許多，把以前的壞習慣都可以改掉，同時也會養成很多的好習慣。所以，放下手中的手機、電腦、摘下戴了很久的眼鏡，一起來分享文字的樂趣吧！

　　隨著很多的`名著出版，被改編拍成電視劇或者電影的事情也是屢見不鮮。例如英國作家羅琳發表的著名魔幻文字系列小說《哈利·波特》上市后不久，就拍成了八部電影。

　　這些電影中，雖然劇情完整，但在我看來，這些電影所表達的文學效果遠沒有書籍好。因為電影無法直接表達人物的心理、神態、細節等方面因素。并且中間有很多的情節被刪除或者被前后調換和篡改，使得劇情不連貫，除非看過原著，否則很難全部看懂電影。

　　其中我認為電影和原著中間最大的不同就是想象力。電影更注重情節，表演效果和音效，而不會給人太多的想像和思考空間。而原著就不一樣了，原著除了重視情節外，還會去刻畫人物的細節、心理、突出人物的性格特點，而且給了讀者無限的想象空間，故事雖然讀完了，可是想象力卻還沒有停止，這正是書籍的絕妙之處。

　　我的閱讀習慣一般按幾個步驟來實施的：先想清楚自己到底喜不喜歡看這本書，如果不喜歡就最好換一本，避免看到一半就不想看了。如果這種書必須要看，那我就會簡單地了解一下故事情節，創作背景，從而激發好奇心和樂趣。然后我會先把這本書略讀一遍，不明白或不太懂的內容先留著，過了一段時間后，我再來精讀一遍這本書。

　　此時，之前很多疑問就隨著精讀一遍，都迎刃而解了。如此反復，每讀一遍，就收獲一些知識，同時每讀完一章，我都會花點兒時間來想一想，這一章節主要講了什么內容，對全文起了哪些作用，然后再繼續讀一去。這樣做對于知識的積累是大有脾益的。

　　這就是我對閱讀方面的收獲和感悟了。讀得越多，收獲越大，希望大家都能夠愛上閱讀，從而走進書的世界。

閱讀的作文篇6

　　讀書是學習，讀樹也是學習，是一種在戶外感受自然、師法自然的學習。若能讀出樹的滄桑，聽懂樹的傾訴，那你的愛便是到了超凡脫俗的境界。

　　在北京麋鹿苑的戶外生態教育活動中，有一個由二人進行的“讀樹”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領下，來到某棵大樹前，通過用手觸摸，用心閱讀，生發你對樹木的親和力，提高你對自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請你一吐為快、與大家共享吧。

　　最近，美國自然教育家柯內爾來京教授了許多游戲，其中有一個“我的樹”：是以人扮樹，通過角色的轉換，體驗樹的艱辛、樹的活力，很富于情趣。

　　去年，我去德國學習交流，曾領受過“樹木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚自然有論的老師，在漢堡郊外的一個古樹森林公園里，他如數家珍地──介紹每棵老樹，有氣質溫和的，有活潑輕靈的，有氣場強勁的──反正是風骨各異，性情迥然。此后，我對樹木，特別是老樹便憑添了幾分敬畏。每逢輕風細雨，在麋鹿苑獨步觀鳥時，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風”的詩情便潤滿了心田。早期生態學家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應驗了。

　　我們常說“人非草木，孰能無情。”其實，草木絕非無情之物。植物作為大地生命的基礎和食物鏈中的生產者，通過光合作用滋養，呵護著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。由此我想到，人死后，是應侵占土地建造墳墓，還是化做骨灰滋養大地呢？“爺爺、奶奶，請再愛我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會像草木一樣有情，化做春泥更護花。

　　秋風將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節的更替而進行的養分循環和存儲的時候，樹根部的枯葉經過食草動物、昆蟲、微生物等的進食，消化分解后，回饋給大地，便滋養了喬、灌、草。可惜，我們卻以講衛生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質循環焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對落葉，請高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹葉時，大樹會哭泣，大地會嘆息。遺憾的是：我們這些視聽麻木、情感淡漠、缺乏生態倫理的現代人卻無動于衷，而被我們稱為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩歌“你可知道樹木會講話？樹的確會。它們彼此交談，如果你肯聽．它們也會告訴你--我從樹的身旁學到很多很多，有關于天氣的，有關于動物的，有的則與偉大的神靈有關。”

　　在這些不開化民族的面前，我們自慚形穢，因為我們根本不解樹的語言，不懂動物與植物相依為命的.關系，只見樹的立木價值，不顧樹的生存權利和作用，表現為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類中心觀點。

　　為重建與樹木、與動物、與大地的關系，麋鹿苑作為環境教育基地，不僅從事和宣傳著動物的保護，而且處處強調對樹木的關愛。綠色迷宮中有“對樹木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語）、“應當讓人們懂得和尊重樹木的權利、山岳的崇高、個體的完美及荒野的價值”（約瑟芬·約翰遜語）等等。最典型的是戶外生態營地一個名為“聽覺游戲”的項目，有一根粗大的樹橫躺在那里，當你俯身把耳朵貼在樹干上時，會清清楚楚地聽到從大樹的另一頭因輕撓或輕敲發出的聲音，我們再輔以“小松鼠睡覺時是如何感知天敵”的問題，孩子們無不感受到樹木與動物關系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開朗地說：原來講生態學時，對“物質循環”、“能連轉換”都好理解，只是說不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個游戲便茅塞頓開，不虛此行。由此，自然保護學家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛得深，萬物都會向你傾訴。”

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