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人要有自知之明的議論文
在日常學習和工作生活中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的人要有自知之明的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人要有自知之明的議論文1
常言道：“失敗是成功之母。”可事實并非都是這樣的，失敗之后是否成功，關鍵在于當事者有沒有自知之明。
有自知之明的人方不會怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差，同是帝王，兩種截然不同的抉擇迎來的也是不同的人生。很多時候失敗與成功之間僅一步之遙，失敗并不可怕，可怕的是在失敗之后當事者缺乏自知之明。沒有自知之明的人在失敗之后總是唉聲嘆氣，怨天怨地;有自知之明的人則會從自己身上找到失敗的原因，從而最終迎來成功。
有自知之明的人才會懂得取舍。正是源于同樣的追求和執著，魯迅先生毅然決定了棄醫從文，以筆代槍開始了斗爭。因為他知道學醫可以治好人們肉體上的疾病，但治愈不了國人內心的頑疾。他放棄了，但他也成功了，筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會，給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上，當一條路走不通時，應該學會換個方向去走。轉變方向，或許，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時只有初中文化，他現在只是人民解放軍一個普通的上士，他當然知道他永遠當不了元帥，他的目標就是當一個好兵，20xx年的堅持和努力，他把自己訓練成最出色的三棲尖兵，他就是20xx年十大感動中國人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈，即使在最平凡的`崗位上，只要甘于平凡，也能做出別樣的成功。
當然，有了自知之明并不意味著喪失自信，自暴自棄，也不意味著你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過是一帖催化劑，讓你明確自我，能更好地迎接挑戰;自知之明又如成功的鬧鈴，時時警醒你戒驕戒躁。有了自信，還需要堅持和努力，才能最終走向成功。
朋友，不要猶豫，不要畏懼，帶著心底的自知之明，在失敗之后去開拓屬于你自己的成功天地。
人要有自知之明的議論文2
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢!其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一只平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的`行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。
人要有自知之明的議論文3
一個人要想活得輕松、愉快，保持良好心態，很重要的一點就是根據不同時期、不同階段、不同身份的變化，敢于直面人生，經常掂量自己，正確評估自己，準確定位，將自己那半斤八兩秤準，真正做到“人貴有自知之明”。
人在一生中能堅持拋去個人的感情色彩，用“君子日三省乎己，則智明而行無過矣”這把尺子，正確地認識自我，正確地看待他人，公正地面對和善待身邊的人或事，做到“人貴有自知之明”并不是一件容易的事。
俗話說“人無完人，金無足赤”。人，只有經歷暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次地跌倒中爬起，然后再用鏡子照清楚自己，找到真實的自我，正確面對自己的對與錯，好與壞，優與劣、美與丑，從內心做到不怨天，不怨地，要怨，就怨自己沒想到，沒做到，方可能達到“人貴有自知之明”之境界，再經過不斷地修補和完善，向完美的人生靠近。可見，這個“貴”字來得多么不易。
人，生來就有種尋求公平、公正的良好愿望，更希望一生的努力和奮斗能得到公正的評價和待遇，然而，往往總是事與愿違。甚至有的人怨這怨那，唯獨不從自身找原因，唯獨不怨自己。有人說他得不到公平、公正、合理的`待遇。抱怨這不公那不平，心理極不平衡，以至于影響生活，影響工作，影響情緒，影響感情，影響人與人之間的交流和交往，好像這個世界唯獨跟自己過意不去，活得痛苦，活得壓抑，活得郁悶。豈不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。
我也曾經有過人生的抱怨，總覺得付出和索取不成正比。論能力、論水平、論業績、論貢獻、論素質、論修養哪點都敢比，可就是比不上有些看上去付出少，得到多的人，一度心中也極不平衡。可是，當得知內幕時，當得知人家的發跡史時，當得知人家為什么能在付出少的情況下得到多時，就不能不服，不得不服。因為，你根本就不可能跟人家一樣去做到，所以，你根本也無法跟人家一樣去得到。事實就是這么的公平、公正。存在意味著合理，事實就是用表面上的不公平，掩蓋了事實背后中的公平。我確信小雞不尿尿那是自有其道，有多少隱形的灰色交易付出，就可能會有多少看似不公的利益回報。如果自己不肯付出隱形的灰色交易，那么，就別怪沒有看似不公的利益回報。
人貴有自知之明，就是要看清自我，擺正位置，不要做那些所謂“心比天高，命比紙薄”的傻事、蠢事、錯事。無論別人怎么對待你，怎么說你，怎么忽悠你，都要用理智的這桿秤將自己秤準，找準保持心中天平平衡的法碼。不要拿別人跟自己過意不去，即便是在物欲橫流，人心叵測的環境中，也要保持平和的心態，樂觀的精神，學會換位思考，“補償”思考，活出個性，活出自我。
生命是自己的，人格更不例外。有的人要利益而不要人格，有的人要人格寧肯放棄利益。自知自己不是利益之人，又何必奢望有利益光臨?不想流血犧牲，怎會有仕途亨通?
有時人貴有自知之明，可以讓人看到自己的不足，激發虛心學習和奮發向上的精神;有時人貴有自知之明，可以讓人找準自我，學藕愛蓮，不為冰清玉潔和花開一枝而后悔。
人貴有自知之明，不同的認知觀，不同的思維視角，會有不同的認識和理解。而我的人貴有自知之明，來自“人字大寫天地間”的自信，來自“自信人生二百年”的自知。
人要有自知之明的議論文4
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢?”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮?”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問題的.結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因為偏愛我;妾說我美，是因為害怕我;客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
人要有自知之明的議論文5
自恃才高的人，能想到“人貴有自知之明”，可以反思自己的不足，把態度放得謙虛一點，做到取長補短;自慚形穢的人，能想到“人貴有自知之明”，可以激發自己的熱情，重新樹立信心，做到揚長避短。
尊重他人的評價，但又不被其蒙蔽。注重自我評價，但又不受其禁囿。
別人不知道你的長處，不了解你的才干，也沒什么，記住孔夫子的話吧：人不知而不慍，不亦君子乎!
孔子問子貢：“你和顏回哪一個強?”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽到一件事，只能知道兩件事。”
由于生物遺傳密碼的千差萬別，成就了每個人的優點特長和缺陷短處，后天教育與環境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實地表露出來時，其魅力一定最動人。牽強自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會喪失美好的東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。
哲人說：“誠實地向自己展開自己，這是人生一道優美的風景線。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多么不容易自知;把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。
人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的.人聽到好話、奉承話，便會信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背后，說這話的人的目的是什么。《戰國策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：“妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這里，他把吹捧者的內心揭示無余，因此也就不會被“妾”和“客”所欺騙。
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