高中議論文范文

　　無論是在學校還是在社會中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高中議論文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中議論文范文1

　　王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。”這“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！

　　x種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊：《蝶戀花》）形容人們在初學階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。

　　第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永：《鳳棲梧》）形容在強烈的求知欲望驅使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。

　　第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾：《青玉案》）這里借描寫一個青年在元宵節的燈火人群中找到情人的經過，比喻真知得來有個“千百度”的.探索和鉆研過程，一旦有所發現、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。

　　王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規律，成為很多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現四化而學習中，每個人都能夠用這“三種境界”衡量自己，看看已經進入到哪種“境界”了。

高中議論文范文2

　　一個人的歷史，能夠用“昨天……今天……明天……”這么一個時間表來表示。對于一個革命者來說，回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應該珍惜今天，為什么呢？

　　“昨日之日不可留”，昨天已經過去了，你能拉它回來嗎？

　　明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學習、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。

　　可今天呢？只要你想，總是能夠抓住的。抓住它甚至能夠補充昨天，準備明天。意大利的杰出畫家達芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。”他正是從抓“今”開始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻。俄國文學家托爾斯泰的'一句名言是：你沒有x有效地使用而把它放過的那點鐘，是永遠不能返回的。還有人問科學家達爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從“一個鐘頭”，“半個小時”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。

　　為了把我國早日建成四個現代化強國，我們今天也有很多善于抓

　　“今”的人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉一圈，他轉一圈半”嗎？很多工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們能夠看到抓“今”的何等之重要！

　　時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學生》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”愿它作為一切下決心為革命抓“今”的同志的座右銘。

高中議論文范文3

　　人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，所以人們大都活得很累。

　　小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業和老師的當堂測驗而擔心，他們能夠看電視、看電影、出外郊游，可我閃卻不行。

　　長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？

　　沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的協助。有時真后悔，不該傷父母的心。

　　朋友在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？

　　可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。

　　讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的'愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的x寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬于你的東西而厭惡現在屬于你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發現，生活原來是這樣美好！

高中議論文范文4

　　“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯系起來，很多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據說有一位大學生在研究了很多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸，立即向學校申請“下鄉當農民”。大概在他看來，在大學這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯，很多偉人是歷經磨難才有后來的成就的。司馬遷受宮刑后發奮而著《史記》，愛迪生當賣報童而自強不息成為發明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學務農的孩子，一生在學術上也無所作為，沒有“成才”呢?為什么會有很多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至x終走上犯罪道路呢?

　　能夠這樣說，逆境作為一種客觀外界環境會促使或激勵某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件。“順境”同樣能夠使人成才。比如總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應、清晰的發音、出色的口譯水平贏得了國內外新聞界的.交口稱贊。她的父母都是富有經驗的、資深的外語專家。朱彤在這樣家庭中學外語就有得天獨厚的條件。這不正好說明“順境”也能出人才嗎?

　　由此可見，能否成才，其根本因素不在于“環境”是“逆”還是“順”，而在于個人的奮斗。“下鄉當農民”后固然有可能“自學成才”，但那種“成才”的機會就一定比“上大學”刻苦學習而成才的機會多嗎?況且即使自學成才，究其原因，主要也不在于“當農民”而在于“自學”。正如愛迪生成功的關鍵在于“自強不息”而不在于“當賣報童”一樣。

　　電影《阿甘正傳》中的阿甘說過一句話：“別去自找麻煩，麻煩會來找你的。”這句話正是勸我們不必刻意去當農民，尋“逆境”；同時也提醒我們，人的一生隨時會遇上困難和“逆境”，所以更應該珍視眼前的“順境”。

　　其實，“順境“和”逆境“是相對來說的。沒有絕對的“順境”，也沒有絕對的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是能夠相互轉化的。在大千世界中，應該說很少有人永遠一帆風順，問題在于無論在什么樣的境況下，都要采取一種準確的人生態度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢于“扼住命運的咽喉”，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進取，不去和命運搏斗，如何能夠“成才”呢？換句話說，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強不息的精神。

　　對于我們現在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰斗不止，終將成才。

高中議論文范文5

　　一名成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。

　　那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。

　　誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存有，這就決定了一個人要在整體中x大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，很多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這x寶貴的財富。

　　誠實是處事的原則。解決問題的x要素就是承認問題的存有和理清問題的脈絡。離開了這個點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的`人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞x就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

　　誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的x高品質之一。”這也是人類社會持續進步的動力之一。

　　誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。

【高中議論文】相關文章：

高中議論文08-30

高中議論文09-23

精選高中議論文08-29

高中議論文08-30

高中議論文05-31

高中議論文11-05

議論文高中08-29

高中議論文精選09-19

分享議論文高中_初中議論文03-24

高中議論文自信樂觀_議論文12-10