責(zé)任的議論文15篇
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都接觸過論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的責(zé)任的議論文，歡迎大家分享。
責(zé)任的議論文1
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯誤，是一種責(zé)任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在當(dāng)時，12。5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯誤。父親拿出12。5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12。5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里。”
熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結(jié)拜兄弟因?yàn)闆]有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的要求。
古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責(zé)任。
對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！
責(zé)任的議論文2
責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。（歌德）
天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。（西塞羅）
要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）
20世紀(jì)初弗蘭克開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫使儲戶失去了存款。他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。他說：“在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
一個男孩將鄰居家的玻璃打碎，他要賠12。5美元。父親拿出12。5美元，說一年后要還給他。男孩便開始打工。半年后，他把這“天文數(shù)字”還給了父親。他就是美國總統(tǒng)羅納德·里根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了到底什么是責(zé)任。”
千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信？是保護(hù)趙國子民使其免于階下囚的責(zé)任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊！“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐？是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國安民的責(zé)任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么使他這般情感激揚(yáng)？是一切為了天下百姓的責(zé)任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責(zé)任，這是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂--“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。
……
他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。
對于責(zé)任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！”
朋友們，讓我們擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任吧！讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)吧！讓責(zé)任的光芒永遠(yuǎn)在我們身上傳遞，并且愈發(fā)閃亮吧！
是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊？是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆？又是什么讓顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚？
是責(zé)任，是無數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任！正是這責(zé)任，推動了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責(zé)任上路，無悔地走好人生的每一步。
讓我們帶著責(zé)任上路，勇于承擔(dān)自己的過錯。美國總統(tǒng)林肯21歲那年，在一家商店里當(dāng)雇員。一天，一位老婦人來買紡織品，由于一時大意，他多收了老婦人12美分。當(dāng)發(fā)現(xiàn)后，在當(dāng)晚，他趕了六英里的路，將多收的錢還給了老婦人。正是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的責(zé)任感，林肯才敢于正視自己的過失，并設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)救；也正是因?yàn)榱挚细矣诔袚?dān)責(zé)任，才得到了全國人民的愛戴與支持。在人生路上，我們難免會犯一些錯誤，但只要我們心懷責(zé)任，敢于面對和承擔(dān)責(zé)任，就一定能做一個像林肯那樣誠實(shí)而勇敢的人。
讓我們帶著責(zé)任上路，堅守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長達(dá)37年。他甘愿放棄優(yōu)越的生活條件，只因心底的那個承諾，那份責(zé)任。信守諾言，肩扛責(zé)任，陳健用自己的實(shí)際行動感動了億萬個中國人。相反，那些不負(fù)責(zé)任而到處亂喊“狼來了”的人，注定會被狼吃掉。“人無信不立。”我們要心懷責(zé)任，時刻銘記自己的諾言，并努力實(shí)現(xiàn)自己的諾言。
讓我們帶著責(zé)任上路，做好自己份內(nèi)的事。歌德曾說過：責(zé)任，就是對自己要做的事情有一種愛。我們要時刻心懷責(zé)任，熱愛自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責(zé)任，南美螞蟻在大火中抱成一團(tuán)，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海；正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任，王順友過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里；正是有了報效祖國的責(zé)任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件，回到祖國，為祖國的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)……正像一位學(xué)者所講的那樣：中國不需要每個人都做雷鋒，只需要每個中國人都做好自己的本職工作，這樣，中國的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時刻銘記自己的責(zé)任和義務(wù)，努力做好自己份內(nèi)的事情。
讓我們帶著責(zé)任上路，做一個頂天立地的中國人，無悔地走好人生的每一步。
責(zé)任的議論文3
責(zé)任在字典的解釋是：“分內(nèi)做好應(yīng)做的事。”
大海因有了責(zé)任而深邃，陽關(guān)因有了責(zé)任而溫暖，鮮花因有了責(zé)任而芬芳，生活因有責(zé)任而更加精彩。英國王子曾經(jīng)說過；“這個世界因有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”
20世紀(jì)，一位美籍意大利移民為人類精神文明歷史寫下了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克，弗蘭克用自己多年的積蓄開了一家銀行，但不幸遭遇搶劫，儲戶失去了存款，他也因此傾家蕩產(chǎn)。但是他下決心償還儲戶的錢物。有人說：“你為什么這么傻啊？這不是你的錯，你無須承擔(dān)責(zé)任。”他卻回答：“在法律上我沒有責(zé)任，但是在道義上，我是有責(zé)任這樣做的，如不這樣我的下半生不會踏實(shí)的。”
承擔(dān)責(zé)任的代價是39年的艱辛生活。39年的艱辛，這要多么堅強(qiáng)的意志偉大的人才能承受啊！這是多么偉大，也是一個人格的偉大，同樣也是偉大的人。
我們知道天黑了不肯回家，寧愿站在站著哭泣的孩子，因?yàn)檎緧徥撬呢?zé)任；我們也知道不怕風(fēng)吹雨淋，堅守崗位的士兵，因?yàn)槭匦l(wèi)祖國是他們的責(zé)任；我們還知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老師，因?yàn)樗麄兣嘤鎳奈磥硎撬麄兊呢?zé)任！
責(zé)任看似雖小，做起來則需要很大毅力、和一種頑強(qiáng)的精神，生活因責(zé)任而精彩，我們因做到責(zé)任使生活更美好！
責(zé)任的議論文4
眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔(dān)起的是責(zé)任。
盤古擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任竭盡全力補(bǔ)天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但是基于對天下的責(zé)任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰(zhàn)，他以一句“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節(jié)，繼之以死”發(fā)自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點(diǎn)江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞；他主動提出率領(lǐng)三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。
肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應(yīng)是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是國破家亡時的“隔江猶唱《后庭花》”，而應(yīng)是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應(yīng)是唐玄宗行舟水上的小心謹(jǐn)慎。
林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。
但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任。如果失去了這個基點(diǎn)你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。
當(dāng)生命的肩膀上壓上一副擔(dān)子時，不應(yīng)想著放下，而應(yīng)念著責(zé)任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔(dān)子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。
作為新時代的我們更要勇敢地承擔(dān)起肩膀上的責(zé)任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負(fù)了毛澤東的這句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語。
這便是責(zé)任，肩膀上的責(zé)任。
責(zé)任的議論文5
媒體4月12日報道了合肥9歲男童失聯(lián)一天后，在合肥市當(dāng)涂支路某工地一窨井內(nèi)身亡的悲劇。警方認(rèn)定這是意外事故。但是，孩子父母認(rèn)為工地安全措施隱患導(dǎo)致孩子意外身亡，要求賠償300萬。最近，此事有了最新進(jìn)展。記者獲悉，施工方最終賠償130萬元，男童家長與施工方達(dá)成調(diào)解協(xié)議。
近幾年，兒童墜井事件可謂頻發(fā)，公開報道的就有數(shù)十起。值得注意的是，這些兒童墜井事件有一個現(xiàn)實(shí)共性，那就是大多被貼上了“意外”的標(biāo)簽，合肥的這一事件自然也不例外。據(jù)了解，當(dāng)日下雨，路面濕滑，男童放學(xué)路過該施工場地，便從一處僅有木板遮蓋的窨井跌落。如此，所謂的“意外”似乎就板上釘釘。
但在事實(shí)中，真的就全是“意外”嗎?恐怕不見得。就這一事件而言，不否認(rèn)有“意外”成分在，但這“意外”是由“人為的松懈”而生，而這所謂的松懈又加大了“意外”發(fā)生的幾率，這往往是大多兒童墜井事件的現(xiàn)實(shí)通病。如此說，這里的“意外”并不純粹，如果兒童墜井僅以“意外”草草了事的話，只是在讓“意外”背鍋罷了。
根據(jù)實(shí)際情況來看，事故路段原本封閉進(jìn)行道排工程施工，可送孩子的家長覺得工地封閉不方便，為了抄近路，人為破壞封閉設(shè)施，使得原本封閉的路段可以通行。而施工方又沒有及時的彌補(bǔ)這一被破壞的封閉設(shè)施，所謂的“意外”也就隨之發(fā)生。可見，是家長和施工方雙方造成了現(xiàn)實(shí)的安全隱患，可以說，這就是加大“意外”情況發(fā)生的砝碼。
這過程中，直接凸顯出來的雖然是現(xiàn)實(shí)中的安全隱患，但卻直指家長和施工方安全防護(hù)意識的薄弱。所以說，兒童墜井事件，與“意外”難脫干系大多只是表面功夫而已，“意外”只是一個借口。不否認(rèn)，其確實(shí)有一定的現(xiàn)實(shí)作用，但絕不能掩蓋實(shí)際的安全隱患和薄弱的安全防護(hù)意識，這是考量整個事件之后需要明晰的一點(diǎn)。
面對兒童墜井事件，每次都把板子打在“意外”上，讓“意外”背鍋，這確實(shí)是不合理的處理思維。雖然給了相關(guān)方心理上的安慰，但更容易讓相關(guān)方懈怠，忽視現(xiàn)實(shí)的不足，甚至可能成為相關(guān)方不行動和不作為的擋箭牌，這種狀態(tài)其實(shí)就是在打破正常的邏輯，實(shí)質(zhì)上是一種現(xiàn)實(shí)“倒退”。結(jié)果就只能是接二連三的兒童墜井事件得不到改變，這讓人細(xì)極思恐。
而且，如果兒童墜井事件在現(xiàn)實(shí)中得以持續(xù)，那花費(fèi)大量人力物力營救墜井兒童的事件也會無休止的上演。救援應(yīng)當(dāng)，任何時候安全都是第一位的，但是，無休止的救援只會徒添社會累贅，這也是需要明確的現(xiàn)實(shí)。再回想到這一切的折騰僅僅是因?yàn)槌扇耸澜缲?zé)任的缺失，恐怕難掩現(xiàn)實(shí)不適感。說白了，對墜井兒童，當(dāng)初沒有用心著想，好好呵護(hù)，如今讓整個社會都牽掛和費(fèi)力，這兩種狀態(tài)的對比豈不也是一種“諷刺”?
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)還有回旋的余地，就拿一事件來說，由認(rèn)定“意外”到法院判決工地安全措施存在隱患，并賠償家屬130萬。弱化了“意外”的作用，強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)的問題，這本身就是一種實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，應(yīng)該看在眼里。希望這130萬罰款能夠倒逼施工方的安全防范意識，也給能其他有類似隱患的相關(guān)方打個預(yù)防針，把安全這根弦給繃緊。既然施工方的防范意識問題能夠通過法律途徑倒逼了，那家長對孩子的安全管理意識，是不是也應(yīng)該在血與淚的教訓(xùn)中，早早的“固本浚源”呢?
責(zé)任的議論文6
古語云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負(fù)責(zé)，如果對自己都負(fù)不了責(zé)，又拿什么對別人負(fù)責(zé)。由此可見，責(zé)任對每個人來說都是十分重要的。
負(fù)責(zé)任是一種勇敢的表現(xiàn)。只有敢于面對現(xiàn)實(shí)，才能成大事。華盛頓小時候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人是誰干的。華盛頓心中有點(diǎn)緊張，但最終還是勇敢地告訴了父親事實(shí)。不但沒被父親罵還得到了贊揚(yáng)。華盛頓幼時勇于承擔(dān)責(zé)任，長大后更是嚴(yán)以律己，為他成為美國總統(tǒng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
負(fù)責(zé)任是一種良好的品行。具備良好素質(zhì)的人，大都是負(fù)責(zé)任的，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任會害人害己。一日上午，十時許，退休工人李明金到門診部就診，被診為腦栓塞、冠心病，并接受輸液治療。中午十二時醫(yī)生換班，值班的醫(yī)生是皇甫漢良。五十分鐘后，他離開了醫(yī)院。這時李明金病情加劇，家人呼喊醫(yī)生，值班室卻無一人。正是皇甫漢良這種不負(fù)責(zé)任的行為，最終耽誤了患者的治療時間，讓患者帶著遺憾離開人世，也讓自己永遠(yuǎn)受到良心的譴責(zé)。
承擔(dān)責(zé)任雖是好事，但也要量力而行。縱觀歷史，過高估計自己，導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子比比皆是。如戰(zhàn)國時趙國的將領(lǐng)趙括，受任于大戰(zhàn)前夕（趙中秦之間計，用趙括代替廉頗）。趙括身負(fù)重任，但盲目自大，急于求成，被秦軍圍困，四十余萬趙國將士盡被抗殺，長平之戰(zhàn)大敗，趙國最終滅亡。
責(zé)任對于每個人都十分重要。盡管責(zé)任有時候令人厭煩，但不履行責(zé)任，不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！所以，請承擔(dān)起自己的責(zé)任吧！
責(zé)任的議論文7
責(zé)任是敢于擔(dān)當(dāng)那么承諾便是它的前提，責(zé)任與承諾之間有著密不可分的關(guān)系。
當(dāng)你答應(yīng)了別人某一件事，不管是小事還是大事這都是你的承諾，你必須對此事負(fù)責(zé)，這是你承諾后應(yīng)履行的責(zé)任。敢于承諾就要敢于付出責(zé)任，不管結(jié)果是怎樣的這都是你自己所決定的。你付不起責(zé)任就不要對他人進(jìn)行承諾，不要做卑鄙小人。要么與你無關(guān)要么對此負(fù)責(zé)，傷了別人又降低了自己的人格尊嚴(yán)，算什么英雄好漢。
請記住！承諾別人就要付出責(zé)任。
責(zé)任的議論文8
責(zé)任像一壺清茶，需要用心去品，用時間去泡;責(zé)任像一盆花，需要用心去栽，用時間去養(yǎng);責(zé)任還像一本書，需要用心去讀，用時間去推敲。可見，一個人只有付得起責(zé)任，才能有所成就。
責(zé)任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責(zé)任方可成大器。1920年，有個年僅十一歲的男孩踢足球時，不小心打碎了領(lǐng)居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖下大禍的他向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12.5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經(jīng)過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責(zé)任放在首位。他，就是日后成為美國總統(tǒng)的納德?里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內(nèi)心強(qiáng)烈的責(zé)任感，可見，謹(jǐn)守責(zé)任，對一個人的成功多么重要。
相反，一個人如果忽視他的責(zé)任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時候，北大畢業(yè)的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學(xué)生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”此言一出，舉國嘩然，身為教師，就應(yīng)該承擔(dān)起教育愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強(qiáng)烈的譴責(zé)，還被教育系統(tǒng)樹立為反面教材，以儆效尤。可見，畏懼責(zé)任、逃避責(zé)任，不但會招致惡名，更會摧毀事業(yè)。
反觀我們當(dāng)代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責(zé)任感的認(rèn)識，養(yǎng)成了一身的壞毛病。其實(shí)，責(zé)任就像目標(biāo)一樣，是指引著我們前進(jìn)的指明燈。內(nèi)心有責(zé)任感的人做每一件事，會盡他的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因?yàn)樨?zé)任就是目標(biāo)。學(xué)習(xí)如此，做人更得如此。只要把責(zé)任當(dāng)作奮斗的目標(biāo)，就能為未來奠定最堅實(shí)的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，責(zé)任如此重要，讓我們一起去實(shí)現(xiàn)肩負(fù)的責(zé)任，為我們的將來而努力吧!
責(zé)任是一種力量，它可以使人奮發(fā)向上，不畏挫折，甚至它還可以激發(fā)潛能，改變?nèi)说囊簧２恢来蠹以谕祽蓄j廢的時候是否認(rèn)真想過：自己究竟背負(fù)起了多少責(zé)任?
大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀(jì)初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失支了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候，他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢?”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該換錢。”他的這句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責(zé)任感，是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。
責(zé)任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時也背負(fù)著許多不同的責(zé)任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責(zé)任，在學(xué)校我們有遵守紀(jì)律的責(zé)任，在社會我們有遵紀(jì)守法保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心，其后果之嚴(yán)重，是遠(yuǎn)無法想象的。
責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，丘吉爾曾經(jīng)說過：高尚偉大的代價就是責(zé)任。我認(rèn)為一個人勇于承擔(dān)了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價。
有責(zé)任就有力量，如果沒有崇高的責(zé)任心，抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當(dāng)他想到因?yàn)樽约嚎赡軙┞墩麄�潛伏團(tuán)體時，是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力，使他堅持了下去。
責(zé)任是一把雙刃劍，有人因?yàn)槌惺懿涣素?zé)任的壓力而崩潰，嚴(yán)重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強(qiáng)的動力，激流勇進(jìn)，最終戰(zhàn)勝了困難。可見成敗與否只在一念之差。
梁啟超說過：人須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的`樂趣。這讓我明白了一個道理，責(zé)任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān)，更不是一種代價，它是一種催人奮進(jìn)的動力，承擔(dān)責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?責(zé)任就是風(fēng)雨，在風(fēng)雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!
我們常聽說：天下興亡，匹夫有責(zé)。但“天下興亡，我的責(zé)任”還是頭一回聽說。文中，高震東老師教育我們，大事做的好，但小事沒做好，一樣不行。
我們這一代，肩負(fù)著重大的責(zé)任。遇到事情時，要做的不是把責(zé)任推出去，而是應(yīng)該把責(zé)任攬過來。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等著別人去清理，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。同樣的，地上有垃圾，我撿起來，地板不就干凈了嗎？如果人人都負(fù)起責(zé)任，那么中華民族一定會崛起。
雖說中國的經(jīng)濟(jì)上去了，但道德沒有跟上。高震東老師舉了兩個紙屑的例子。一個是福特應(yīng)聘時，撿起地上的一張漬紙，就因?yàn)檫@樣一個小舉動，福特被錄用了，后來成就了美國的汽車公司福特汽車。另一個例子是亞運(yùn)會在日本結(jié)束后，六萬人的會場沒有一張廢紙！再看看 中國，升旗后，滿場廢紙。這是多么鮮明的對比。從這個細(xì)節(jié)上反映出中國和日本的差距。從而也可以看出一件小事的重要性。
一座房子要想建的高建的牢，除了材料好，結(jié)構(gòu)設(shè)計合理外，還要有穩(wěn)定的根基。而房子的根基就是由“水泥”“沙子”“石頭”這樣的“小事”構(gòu)成的。如果一座房子沒有堅實(shí)的根基，外表再美觀再豪華又有何用？遲早是要倒塌的。只有穩(wěn)定的根基，房子才能建的高建的穩(wěn)。
同樣的，生活中很多事情沒做好，不是因?yàn)榇蟮姆矫鏇]做好，恰恰在于小事上。文中美國太空3號，僅因?yàn)橐还?jié)30元的電池，讓投入幾億元的登月計劃報廢了。我曾經(jīng)看過一個故事：一航班在飛行過程中機(jī)窗突然爆裂，機(jī)長被強(qiáng)大的氣流卷了出去，幸好他本能的勾住了一把椅子。在副駕駛員竭力幫助下，終于與總部取得聯(lián)系，飛機(jī)在英國機(jī)場迫降。事故后人們尋找原因，原來是因?yàn)橐晃痪S修工在更換機(jī)窗螺母時，安了一枚錯誤的螺母。一枚小小的螺母差點(diǎn)釀成重大事故。由此可見，我們不能忽視小事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，中國13億人，13億人一人節(jié)省一盆水，就可以為國家節(jié)省多少資源？大事都是由小事組成的，小到一個人的皮肉骨，大到海由無數(shù)水滴組成。我們都明白“積少成多”的道理，大家都從小事、小善做起，就會變成大事、大善，反之，小惡匯集起來就會演變成大惡！所以，小事盡管小，但都是我們的責(zé)任。
出了家門，我們就代表自己的家庭，出了國門，我們就代表國家，所以不能丟了中國人的臉。在外國，假設(shè)吐了一口痰，丟臉的不是自己，而是給中國人丟人。因?yàn)橥鈬艘欢〞耄@個人這么沒有素質(zhì)，那么這個人所在的國家肯定也不怎么樣。所以，我們愛國，不一定要為國家做多大的貢獻(xiàn)，可以從小事做起，對自己負(fù)責(zé)任，那也是愛國。
讀完這篇文章，讓我有了深刻的認(rèn)識。對自己負(fù)責(zé)，就是對國家負(fù)責(zé)。有事時，不要一味的推卸責(zé)任。生活處處是小事，小事往往能看出一個人的秉性。從今天開始，從此時開始，我們要學(xué)會負(fù)責(zé)任，肩負(fù)起責(zé)任。
每個人都有自己的責(zé)任，當(dāng)然我也不例外。我從四年級開始就一直是班上的勞動委員，一開始，我還挺抱怨這個職位，因?yàn)檫@可是一個“苦活”，每天來的比別人早，走的卻比別人晚，唉！這還可以忍受，可如果對值日生太兇的話，值日生們便對我破口大罵，這對于我這個性子急燥的人來說無疑是條“導(dǎo)火索”，只要別人一和我吵起來，我便會像一只猛獅一樣，有時候，我真想辭職不干，可想了想又覺得是自己的不對，管好班級衛(wèi)生本來就是我這個勞動委員的責(zé)任。老師把這個職位交給了我，證明老師對我很信任，如果我辭職不干，那又能代表什么？那只能代表我的無能，后來我一直堅守在勞動委員的崗位上，再也沒說過任何怨言了，因?yàn)槲抑溃@就是我的責(zé)任。想到這，我的記憶之門也隨之打開……
“丁零丁零”放學(xué)鈴響了，湯老師一如既往的去走廊那整隊去了，教室里只剩下我和這些值日生，教室顯得更加寂靜了，值日生們懶洋洋的，拿著掃把在隨意的亂掃，我叫到：“你們就不能認(rèn)真對待一下自己的任務(wù)嗎？”我這一吼，瞬間打破了這寂靜的場面，值日生們不耐煩的回了我一句：“煩不煩啊？我們知道！”我的心里瞬間火冒三丈，恨不得將他們K一頓，可我還是忍住了，然后一絲不茍的檢查著，終于值日生們掃好了，剛準(zhǔn)備逃出教室，卻被我拉了回來，他們不解的望了望我，我將手指指向了那兩個爆滿的垃圾桶，值日生們通通明白了我的意思，但卻沒一個人去倒垃圾，我十分無奈，想想我的職責(zé)就是管好班級衛(wèi)生，于是我自己將垃圾倒了，原本以為值日生們早走了，可誰知他們卻沒有一個人先走，我一上來就有人幫我拿垃圾桶，責(zé)任的力量是偉大的，他能是別人給你一種不同的態(tài)度，從那以后，我在值日生中變得十分擁有威性。
責(zé)任是一種無形的力量，好好管你好自己的責(zé)任吧！
一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。
固然，聰明、才智、學(xué)識、機(jī)緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。
一個沒有責(zé)任感的人，在工作時一定不會認(rèn)真，對他的工作是否有成績也不會喊細(xì)心地去檢討，也不愿去承擔(dān)這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。
我們相信，一個人即使聰明才智差一點(diǎn)，但假如他肯對工作負(fù)責(zé)，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感得人要多。
對工作需要有責(zé)任感，對學(xué)業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認(rèn)真負(fù)責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮；真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知為學(xué)業(yè)能做到這一點(diǎn)，學(xué)問就變成樂趣了。
一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。
當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習(xí)慣，你就是一個負(fù)責(zé)的人了。因?yàn)槲┯性跈z討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。
責(zé)任的議論文9
對于責(zé)任，通常可以理解成做好分內(nèi)的事。當(dāng)意識到責(zé)任時，便會有股動力，自發(fā)地鞭策自己，不斷前進(jìn)，奮力上游。不過，責(zé)任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔(dān)子，因?yàn)楹芏嘭?zé)任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責(zé)任的含義。由此便可看出人們對責(zé)任深深的無奈。
假如人可以不負(fù)責(zé)任，那麼人生會變得自由得多。就以學(xué)生為例，假如不負(fù)責(zé)任，學(xué)生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當(dāng)睡房，把老師的教導(dǎo)當(dāng)?shù)拇呙咔簧踔量梢砸曅Ｒ?guī)與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發(fā)型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。
學(xué)時不學(xué)，是對自己、對父母、對社會的不負(fù)責(zé)任。
于自己，花費(fèi)時間返校，但不認(rèn)真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負(fù)責(zé)任。于父母，費(fèi)心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業(yè)，但不想子女竟不負(fù)責(zé)任，只重玩樂嬉戲，荒廢學(xué)業(yè)，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負(fù)責(zé)任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費(fèi)教育，希望學(xué)子能學(xué)有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費(fèi)社會提供的一切。
當(dāng)被冠上學(xué)生之名時，便須負(fù)起努力讀書的責(zé)任。無可否認(rèn)，責(zé)任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔(dān)損失，這真的值得嗎？反觀盡責(zé)的人，卻是從中得到頗豐的收獲。
美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發(fā)現(xiàn)其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們?nèi)钥梢匀〉媒艹龀删停科渲幸晃皇茉L者這樣回答：因?yàn)樵谶@個位置上，這里有我應(yīng)盡的職責(zé)，必須認(rèn)真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應(yīng)付，所以必須盡心盡力，盡職盡責(zé)，這不僅是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。有責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡。
由此便可看出，勇于承擔(dān)責(zé)任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實(shí)上，凡事盡責(zé)的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔(dān)，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導(dǎo)和機(jī)會，為自己鋪出通往成功的捷徑。
人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責(zé)任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實(shí)要成為一個盡責(zé)的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責(zé)。雖然現(xiàn)在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學(xué)懂培養(yǎng)內(nèi)心的熱情，慢慢的將逃避轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)自內(nèi)心的熱愛，令自己真正地投入及肩負(fù)起責(zé)任，才可使工作壓力減輕，在沒有強(qiáng)迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實(shí)和完整。
最后送上梁啟超的一句話：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。希望大家能成為一個盡責(zé)的人，盡情享受盡責(zé)的樂趣，令人生過得更加充實(shí)。
責(zé)任的議論文10
愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，
只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。三．愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對這些“問題學(xué)生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，例如；我XX年任四年級的數(shù)學(xué)，該班有個學(xué)生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點(diǎn)用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績大有進(jìn)步。使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對可以轉(zhuǎn)化的。
對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。
如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會愧對教師的這個稱號。
廣西柳州柳南區(qū)南環(huán)小學(xué)六年級:韋大釗
責(zé)任的議論文11
列夫托爾斯泰說：一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。
——題記
責(zé)任是什么？責(zé)任是我們每一個人身上都必須肩負(fù)的重任，責(zé)任重于泰山，范仲淹在被貶之后卻能“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”，屈原雖被楚國的頃襄王卻發(fā)出了“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的嘆息，文天祥在國家將滅亡時發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊年。
5月12日的大地震是大家眾所周知的十三位唐山的農(nóng)民冒著生命危險奔赴四川災(zāi)區(qū)，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物之一。文天祥、蘇軾若沒有責(zé)任感或許只是一位詩人，屈原若沒有責(zé)任感，或許只會成為一名丞相。古代人都能有這么強(qiáng)烈的責(zé)任感，我們又何常不能有呢？若十三位唐山農(nóng)民沒有責(zé)任感，或許仍是十三位普通的農(nóng)民。
責(zé)任的議論文12
正如材料中梁啟超所言，責(zé)任完成了，樂就產(chǎn)生了。所以，我認(rèn)為責(zé)任在心，方能樂無窮。
歷史上有許多以責(zé)任為自己終身目標(biāo)的人，范仲淹不失為他們的好代表。范仲淹小時家庭變故頗大，盡管如此，他從小心懷天下，少年入讀應(yīng)天府，日子清貧，終于在苦讀后及第。他懷著兼濟(jì)天下的報負(fù)，秉直進(jìn)言，卻卷入朋黨之爭，這時就有朋友勸他少管閑事，他卻回答道：“寧鳴而死，不默而生。”寧愿為更美好的家國天下而死，也不愿茍且偷生，之后，他更是發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼告。這，正是把天下當(dāng)作自己的責(zé)任。天下動蕩不安，連年戰(zhàn)亂，那就需要我去沖鋒陷陣，死而后已;如果天下其樂融融，繁榮昌盛，那我才可以安享晚年，樂在其中。范仲淹的這種樂，源自于自己的責(zé)任。責(zé)任完成，那我就可以樂在其中，自得其樂了。
責(zé)任在心樂無窮，就像周總理無論何時責(zé)任都在肩上挑著，不辭勞累地去履行責(zé)任應(yīng)該也是一種樂吧。
周恩來自小樹立為中華之崛起而讀書的目標(biāo)，此后，他苦讀詩書，出國留學(xué)，只為自己的目標(biāo)。終于，他歷經(jīng)辛苦，與共產(chǎn)黨領(lǐng)袖奮斗出一條救國道路。但他又為了克服開國之初的困難、扭轉(zhuǎn)建設(shè)道路上的錯誤、促進(jìn)外交事業(yè)的發(fā)展付出無數(shù)個日夜的艱辛，只是為了兒時的那句“為中華之崛起而讀書”，他一刻不停地工作，直到生命的最后。他這一生都在為他的目標(biāo)而奮斗，而目標(biāo)也被他視作他的責(zé)任，想必這種責(zé)任在一步步完成的時候，周總理也會感到樂吧。
在當(dāng)今社會，也不缺乏背負(fù)著責(zé)任的人。
其中一個就是袁隆平院士，他曾經(jīng)歷過1960年，那年中國正面臨嚴(yán)重饑荒，而袁隆平院士望了望自己手中這株天然雜交水稻，于是他立志用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)擊敗饑餓威脅，后來他取得重大進(jìn)展，為世界作出了卓越的貢獻(xiàn)，但他卻依然專注于田疇。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。而這種一生都在為之奮斗的夢想，也應(yīng)該被他視作責(zé)任吧，而他在看見責(zé)任一步一步地被完成時，一定會感到樂啊。
這三種人物一個個都在為自己的責(zé)任而奮斗，他們都因把自己的責(zé)任放在心中而感到快樂，所以說責(zé)任在心方能樂無窮。
責(zé)任的議論文13
每次經(jīng)過賣小寵物販的攤子前，我總會興奮好一陣子，因?yàn)槟切┬∝埿」穼?shí)在太可愛了，就像一只只活潑動人的小精靈。我真的好喜歡它們啊。多想也能買一只回家!可是，我卻沒有買，因?yàn)槲疑钌畹拿靼祝c其讓它回家過天堂般的生活，還不如讓它活得自由瀟灑。
那次，哥哥從他朋友的手中抱回來一只小狗，那只小狗，頭圓溜溜的，它的眼睛大而炯炯有神;還有它的毛啊，白白的，絨絨的，超似一團(tuán)羽毛，哥把它抱回來的時候，這只小狗，不知道每天都吃些什么，長得胖乎乎的。遠(yuǎn)看啊，就像一個發(fā)霉了的肉丸子。
我把小狗從哥家抱回來，不管小狗吃或沒吃，飽或沒飽，就往它跟前扔一個很像它的肉丸子，小狗畢竟小，見了吃的和小孩子一樣，不管吃或沒吃，飽或沒飽，就津津有味的品嘗起來。我經(jīng)常把它抱在懷里，那時那刻，好像全世界都落在了我手里，我的心激動的怦怦直跳，我相信，在那一瞬間，我和小狗是多么的幸福。
然而，孩子的心就向七、八月份的天氣一樣，說變時，則變。很快，我有了新的興趣，那只小狗也被我逐漸淡忘……
一個月后的一天，我正百般無聊地在家中閑走，突然，好像發(fā)現(xiàn)外星生物那樣驚嘆，原來我心里覺得空虛是因?yàn)樾」凡辉谖疑磉吅脦滋炝耍覐纳嘲l(fā)下看見了小狗，小狗已不是剛來那樣精神煥發(fā)，而是死氣沉沉，我才想起來，小狗已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，我趕忙給小狗找東西吃，可是一切都晚了，一切的一切——都晚了。小狗已不在了。我明白了，待到失去時，才懂得珍惜。自從那次以后，我很長時間再沒有養(yǎng)小動物。因?yàn)槲矣辛艘淮问〉慕?jīng)歷，他已經(jīng)證明了我是一個失職的人。
再來看看今天的人們吧!他們中有許多人是不是都犯過我這樣的錯誤呢?在購買或得到動物之前，有沒有想過怎樣才能讓它們活得快樂，過得幸福。可是，沒過多久，它們就不得不面對人們冷漠的面孔。甚至還會流落街頭，最終含著悲憤孤獨(dú)的離開世界。人總是這樣，簡單地認(rèn)為自己可以愛另一個似乎很卑微的生命，孰不知愛不單單是表面上短暫的喜歡，更是一種責(zé)任，一種照顧終身的責(zé)任。
責(zé)任的議論文14
以前的學(xué)生，都是在私塾里上課，教師對每個人都嚴(yán)厲不已；在家里，就是幫爸爸媽媽做飯、干家務(wù)活。可是現(xiàn)在的學(xué)生，都是在極好的環(huán)境下上課，老師幾乎不管；可是一回到家里，家長一會兒報一個補(bǔ)習(xí)班，一會報一個文藝班，孩子就天天都在轉(zhuǎn)，最后，連自己要干什么都不知道了。
滿滿的課程都擠在雙休日，一點(diǎn)休息的時間都沒有。比如，我的課程如下：星期六早上九點(diǎn)到十一點(diǎn)上數(shù)學(xué)課，星期六下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)學(xué)英語。星期天早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半學(xué)跳舞，星期天下午三點(diǎn)都四點(diǎn)打羽毛球。其余的時間就是寫作業(yè)。
我有一位同學(xué)，芭蕾舞六級、中國舞五級、鋼琴六級、古箏五級、小提琴六級。可想而知，這位同學(xué)在雙休日，有多么的辛苦。
在以前，小孩們巴不得趕緊到雙休日，可是現(xiàn)在的孩子，寧愿在學(xué)校上課，也不要去上一大堆補(bǔ)習(xí)課。
不僅如此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力已經(jīng)很大了，但是家長似乎還是不滿意，非要你在每次考試的時候都上95。這種過高的要求只會導(dǎo)致孩子們考差了，不敢把試卷拿給家長簽字，最后成績又急速下降。
家長現(xiàn)在都是要把兒子培養(yǎng)成龍，把閨女培養(yǎng)成鳳。一心想把孩子各方面提高，然后又拿自己的孩子去和別人的孩子比，削弱孩子的自信心。
而孩子們現(xiàn)在想的就是怎么樣才可以不上課；怎樣才可以不受家長的掌管；怎樣才可以把成績提升。
家長就像是舉著一個距離孩子有至少2米高的桿子，讓孩子快點(diǎn)往上跳。可是孩子卻用盡全身力氣都跳不上去，最后則是遭來家長的責(zé)罵。
于是，家長的要求與孩子的灰心就形成了一堵墻。家長可以對孩子說，想把我們培養(yǎng)成人。可是孩子卻不能和家長說心里話，不然他(她)就會說你頂嘴。孩子即使有自己的道理，說出來，也無用。
為什么有些只有三年級、五年級的孩子會跳樓，就是因?yàn)榧缟媳池?fù)的石頭太重了。
所以希望家長能幫我們把肩上的石頭稍微往上抬一點(diǎn)，讓我們喘口氣。
責(zé)任的議論文15
經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計是具有中國特色的、特殊的一種審計形式，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計最初應(yīng)用于國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的離職審計，隨著經(jīng)濟(jì)、法律、政治等環(huán)境改變，我國國有企業(yè)也發(fā)生了巨大變化，委托代理和受托責(zé)任的出現(xiàn)，使得經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計顯得更加重要。經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計從開始至今，已經(jīng)歷了幾十年，但由于該審計制度的中國特色性，缺少國外先進(jìn)的理論及典型的案例作為支撐，因此，仍處于探索階段，在審計實(shí)施過程中，很多問題相繼呈現(xiàn)。
相對于通常意義上的審計，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的特殊性主要體現(xiàn)于其著眼于經(jīng)濟(jì)責(zé)任，審計的對象是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況，在審計過程、方式方法、評價體系等方面都異于我們通常所理解的審計。目前來看，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的評價問題是國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計最為突出的問題之一，因此，本文從經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價體系的現(xiàn)狀分析為出發(fā)點(diǎn)，分析存在的問題，并給出完善企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的評價體系的建議。
一、目前經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價指標(biāo)體系存在的問題
首先，評價指標(biāo)較單一，偏重于財務(wù)指標(biāo)；經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價，不應(yīng)僅僅著眼于財務(wù)指標(biāo)，對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的個人主觀努力成果、對社會的貢獻(xiàn)、員工福利、對環(huán)境的影響等均應(yīng)該進(jìn)行評價，同時，對其經(jīng)濟(jì)行為有可能帶來的影響企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的潛在事項也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行審計，這樣才能夠做到客觀、公正的評價目的。
但就目前而言，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的評價指標(biāo)仍以財務(wù)指標(biāo)為主導(dǎo)，其它方面則被忽略或者淺嘗輒止，過多的偏向于財務(wù)指標(biāo)，不能形成科學(xué)的評價指標(biāo)體系，評價結(jié)果往往與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任執(zhí)行情況有所背離，無法到達(dá)審計目的。雖然政府也出臺相關(guān)政策要加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在社會責(zé)任等非財務(wù)指標(biāo)方面的評價，但是絕大多數(shù)企業(yè)在實(shí)施過程中，并沒有或者極少設(shè)置相應(yīng)的指標(biāo)來反映，而只是通過審計內(nèi)容簡單說明，不能達(dá)到綜合反映的目的。此外，因?yàn)檫x用財務(wù)評價指標(biāo)過多，使得有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部為了達(dá)到短期的財務(wù)成果，做出短期的財務(wù)操縱的行為。
其次，指標(biāo)選取不當(dāng)，達(dá)不到評價目的。在選取評價指標(biāo)時，應(yīng)當(dāng)選取最能反映現(xiàn)象本質(zhì)的指標(biāo)來進(jìn)行評價。指標(biāo)應(yīng)當(dāng)具有綜合性，通過多種指標(biāo)來共同反映經(jīng)濟(jì)責(zé)任履行情況。可以選用差異率指標(biāo)、趨勢比率指標(biāo)、差額數(shù)等多種指標(biāo)，并且不能忽視與同行業(yè)相關(guān)指標(biāo)的橫向?qū)Ρ取５牵湍壳岸裕诮?jīng)濟(jì)責(zé)任審計實(shí)務(wù)中，往往只是選擇用差額性指標(biāo)，或者簡單的計算計劃完成情況指標(biāo)來進(jìn)行評價，對企業(yè)的發(fā)展趨勢如何、與行業(yè)平均水平的比較分析等都比較欠缺，這樣得出的評價結(jié)論將無法綜合客觀的反映經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況，不能達(dá)到評價目的。因此，評價指標(biāo)的選取應(yīng)當(dāng)在具有全面性和綜合性的前提下，應(yīng)當(dāng)選擇能夠反映本質(zhì)特征的指標(biāo)來進(jìn)行評價。
為了更好的說明適當(dāng)指標(biāo)選取的問題，我們以 A公司為例（真實(shí)數(shù)據(jù)），選取其經(jīng)理離職審計中的利潤情況的評價指標(biāo)來進(jìn)行說明：
A 公司對該經(jīng)理的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計中，在利潤方面僅通過表1 數(shù)據(jù)進(jìn)行了評價便得出審計結(jié)論。但是從表1 的數(shù)據(jù)來看，在反映該經(jīng)理在職期間的利潤情況時，僅僅進(jìn)行了利潤情況的累計額，從表中的數(shù)據(jù)來分析，確實(shí)實(shí)現(xiàn)了利潤的正增長，但是客觀來看，這個指標(biāo)根本無法達(dá)到評價目的。因?yàn)橹笜?biāo)選取過于簡單，同時也并沒有和同行業(yè)的平均值相對比，雖然利潤實(shí)現(xiàn)了增長，但是增長的比率是多少？與行業(yè)當(dāng)期的標(biāo)準(zhǔn)的差異怎樣？從趨勢上看，是呈現(xiàn)逐年增長趨勢還是逐年下跌趨勢？正是由于指標(biāo)的選取不當(dāng)，導(dǎo)致很多關(guān)鍵性的問題無法體現(xiàn)，評價結(jié)果不具有說服力。
第三，缺少定量評價，偏重于定性評價。在對事物進(jìn)行評價時，數(shù)據(jù)是最具有說服力，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計也是如此。若過多憑借主觀因素來評價經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況，審計結(jié)果必將缺少客觀性。因此，在進(jìn)行評價指標(biāo)選擇時，應(yīng)當(dāng)以定量評價為主，定性評價指標(biāo)為輔，但是在目前而言，卻本末倒置，過多的選取定性評價指標(biāo)，使評價結(jié)果的主觀色彩較濃。
二、改善經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價體系的建議
針對于目前經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價指標(biāo)體系存在的問題，接下來將從基于平衡計分卡建立合理的評價指標(biāo)體系、加強(qiáng)社會責(zé)任評價指標(biāo)以及建立社會監(jiān)督平臺三個方面，給出改善企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的評價體系的建議。
第一，基于平衡計分卡建立的評價指標(biāo)體系。平衡計分卡西方先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是企業(yè)管理的一個奇跡。由 David P.Norton 和Robert S.Kaplan 共同提出。平衡計分卡是一種綜合的評價指標(biāo)體系，由一系列財務(wù)的和非財務(wù)的評價指標(biāo)構(gòu)成。它打破了傳統(tǒng)的以財務(wù)指標(biāo)為核心的企業(yè)業(yè)績評價，而是從財務(wù)觀、內(nèi)部經(jīng)營流程觀、客戶觀和學(xué)習(xí)與成長觀四個方面來綜合的反映企業(yè)業(yè)績。本文以國有企業(yè)的普遍情況為基礎(chǔ)，并借鑒平衡計分卡的基本結(jié)構(gòu)，設(shè)計了企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價指標(biāo)體系，如下表 2:
表 2所建立的評價體系，是在平衡計分卡的基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，也借鑒了其它公司的評價體系而建立。該指標(biāo)體系能夠從四個方面來進(jìn)行評價，而且以定量評價為主，指標(biāo)的選取上也是比較全面、綜合的，這樣使得評價結(jié)果更加具有客觀性，具有說服力。
第二，加強(qiáng)企業(yè)社會責(zé)任審計評價指標(biāo)。在運(yùn)用平衡計分卡進(jìn)行審計評價時，雖然指標(biāo)比較全面、客觀，但是卻忽略了企業(yè)的社會責(zé)任的評價問題。隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，對于絕大多數(shù)企業(yè)來講，仍然以追求自身利益最大化為其根本目的，國有企業(yè)也是如此。企業(yè)在追求自身利益的時，往往會忽略對社會的責(zé)任。由于這種對社會責(zé)任的消極態(tài)度的普遍性存在，有必要將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的社會責(zé)任做以評價，改善這種消極對待的現(xiàn)狀。特別對于一些在生產(chǎn)過程中，有可能會造成環(huán)境破壞的行業(yè)，這種社會責(zé)任的評價顯得尤為重要。本文將企業(yè)的社會責(zé)任評價指標(biāo)的建議，匯總?cè)缦卤?/p>
在對社會責(zé)任進(jìn)行評價時，仍然應(yīng)當(dāng)以定量評價為主，并結(jié)合定性評價來進(jìn)行。在實(shí)務(wù)中，在以表 3所列舉的評價指標(biāo)方面，應(yīng)當(dāng)設(shè)置社會責(zé)任評分表，來量化企業(yè)的社會責(zé)任，真正做到用數(shù)據(jù)來客觀的說明問題，達(dá)到客觀評價的目的。由于社會責(zé)任評分表要根據(jù)企業(yè)的具體情況而設(shè)置，在此不進(jìn)行具體說明。
第三，建立社會監(jiān)督平臺，共享經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計數(shù)據(jù)庫。建立經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計數(shù)據(jù)平臺，不僅僅是經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的必然趨勢。通過數(shù)據(jù)共享，將企業(yè)內(nèi)部審計的結(jié)果公開化，使得評價結(jié)實(shí)施過程、結(jié)果更加透明話，降低了審計風(fēng)險。同時，也可設(shè)置一個反饋平臺，通過由社會公眾來反饋的方式，來完善經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的評價制度。通過共享平臺，不僅是與時俱進(jìn)的體現(xiàn)，同時也可以有效的控制資源的浪費(fèi)，避免重復(fù)性的調(diào)查工作，人力、物力、財力也得到了很好的控制。此外，將平臺數(shù)據(jù)可以及時的進(jìn)行相關(guān)的對比分析，從而發(fā)現(xiàn)問題，并做到及時處理，更能突顯審計的意義。
三、結(jié)論
國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的對象是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況，評價結(jié)果對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部以后的發(fā)展前景有直接的影響，同時也影響著經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計作用的有效發(fā)揮。因此，在經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計評價上出現(xiàn)的問題，急需改善。建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系是獲得客觀、合理的審計結(jié)果的基礎(chǔ)，也是作出科學(xué)評價結(jié)論的前提條件，同時建立社會監(jiān)督平臺，也有助于評價的公開、透明，進(jìn)而提高審計評價的客觀性。
事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計在評價體系上存在的問題是較多而且比較突出的，是很值得進(jìn)行深入研究的一個內(nèi)容，但是由于經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計的特殊性，很多企業(yè)的內(nèi)部資料無法獲得，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計制度要得到徹底的改善，必將是一個漫長的過程。
參考文獻(xiàn)：
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