舍與得的高中生議論文（精選48篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文的樣式有社論、評(píng)論、讀后感等。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的舍與得的高中生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
舍與得的高中生議論文 篇1
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會(huì)帶來反效果；舍棄，是對(duì)世上的一大貢獻(xiàn)。得到，有好有壞，好的是有利用的價(jià)值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財(cái)……得到，必須要有付出，否則永遠(yuǎn)都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內(nèi)容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經(jīng)在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經(jīng)好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會(huì)是很愉快的一天。
為了這一天的到來，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個(gè)溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當(dāng)然也不例外。在這一個(gè)小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財(cái)，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對(duì)我而言，就是最珍貴，且無價(jià)的回饋了。
俗話總說：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會(huì)換來甜美的果實(shí)？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學(xué)會(huì)放手，那必是將來成就的根基。
舍與得的高中生議論文 篇2
孟子說:“魚與熊掌不可兼得。”每個(gè)人在一生中，多多少少會(huì)經(jīng)歷一些要取舍的抉擇。
在遠(yuǎn)古中國，洪水氾濫，長達(dá)二十幾年，百姓無處居住，所以派鯀去治水，但卻失敗了，接著大家又派鯀的兒子大禹。大禹為了治水，長期居住在外，三過家門而不入，連妻子生小孩也沒有回家看。大禹充滿大愛般為大家工作，舍棄了和家人相處的時(shí)光，因而得到了治水的績效，他的事跡永遠(yuǎn)流傳在民間。
身為小學(xué)生的我，也曾遭遇取舍的關(guān)鍵時(shí)刻。一直以來我的數(shù)學(xué)成績都不見起色，經(jīng)過和家人討論的結(jié)果，決定去補(bǔ)習(xí)班加強(qiáng)數(shù)學(xué)，但是數(shù)學(xué)課的時(shí)間和我最愛的桌球課相沖突，最后我決定放棄桌球課，全力加強(qiáng)數(shù)學(xué)，雖然心中不免有些遺憾，但數(shù)學(xué)成績?nèi)找婢M(jìn)，所以說有舍、有付出才會(huì)得到甜美的果實(shí)。爸爸也曾經(jīng)面臨類似的困境，他在國外找到一份薪資高的好工作，然而他卻必須離開北京到外地就職，爸爸左右為難很久，最后他決定離開家人溫暖的陪伴，赴他鄉(xiāng)任職以讓我們能得到更舒適的生活。
一個(gè)人的時(shí)間和精力有限，不可能樣樣都能擁有或做得完美無缺，所以我們要審慎思考擁有的時(shí)間和條件，才能在取舍間做出正確的選擇，獲取美好的果實(shí)。
舍與得的高中生議論文 篇3
人生中美麗的石頭有很多：名、利、色、權(quán)。這些，會(huì)在道德的催促下一件件放棄，否則就會(huì)愈發(fā)沉重，寸步難行，而最精美的石頭莫過于一身正氣。
所以舍便是得。
名
桃李不言，下自成蹊。一個(gè)人越是想拼命表現(xiàn)自己，就越容易被人們所淡忘，而那些默默無聞的人卻會(huì)被人所銘記。帝王將相死后也要大張旗鼓，“以珠璣為日月星辰，以水銀為江河湖海。”可如今早已化為塵土，無人記得。但列夫·托爾斯泰的墳?zāi)箍v使是一座小土丘，甚至沒有一個(gè)十字架，卻引萬眾敬仰。所以，不要奢望把功績鐫刻于石頭上，時(shí)間會(huì)抹去痕跡，要銘刻于人們心中，代代傳頌。華美的的石頭，棄之。棄功名而得愛戴。
利
金錢，是多少人眼中的訴求。可金錢可以帶來一切嗎？不。約瑟夫夫婦得到了錢，丟下了親情；華歆鋤地見金離，丟下了友情；王愷石崇比富，丟下了人情。可見，金錢不一定是一個(gè)人的財(cái)富，可能是一個(gè)人的罪惡。所以，不要希望于金錢，要追求忠實(shí)的情感。閃光的石頭，棄之。棄金錢而得真情。
色
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏，紂有妲己而葬商，幽王有褒姒而毀西周。歷因美人而起的戰(zhàn)爭，而葬送的朝代不計(jì)其數(shù)。紅顏禍水，不錯(cuò)的，沖昏了明君的頭腦，間了鄰邦的友誼，緋紅的石頭，棄之。棄紅顏而得清寂。
權(quán)
權(quán)和利是分不開的，故名權(quán)利。為什么封建社會(huì)人人想當(dāng)皇帝，因?yàn)榛实塾袩o限的權(quán)力，這是極可怕的。當(dāng)一個(gè)人的私利膨脹時(shí)，權(quán)力也就變成了牟利的工具。陶淵明為什么不做官，歸隱山林，不僅無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，更沒有政治上的勾心斗角，明爭暗斗。沉重的石頭，棄之。棄重權(quán)而得閑適。
當(dāng)你舍棄了這四塊絆腳石后，留下最精美的石頭，最干凈的自己。人生要學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有獲得，那最后在你筐中的，便是一身正氣。
舍與得的高中生議論文 篇4
禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。舍得是一種人生態(tài)度，有舍才會(huì)有得，人生才會(huì)有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人們?cè)谙氲健暗谩钡臅r(shí)候，很可能是得不到，而不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)，貪權(quán)，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
鯨不懂舍棄，對(duì)沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動(dòng)彈。試想，如果鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會(huì)成為海沙的俘虜么？正是因?yàn)樗欢釛墸攀棺约鹤哌M(jìn)死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會(huì)壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對(duì)于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對(duì)沒有只有得到而沒有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗌釛墸奴@得了一個(gè)乃至多個(gè)人的幸福。
要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應(yīng)的金錢。對(duì)于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會(huì)有立足之地，就必須學(xué)會(huì)舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進(jìn)行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
在成長的道路讓我們學(xué)會(huì)舍棄，去體驗(yàn)人生成長的智慧吧！
舍與得的高中生議論文 篇5
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時(shí)間的流逝，蔓延分岔，總要進(jìn)行一些或多或少的選擇。每次選擇都會(huì)有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項(xiàng)羽曾在此自刎，以無言愧對(duì)江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴(yán)，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機(jī)會(huì)。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機(jī)會(huì)。或許，再給他們一次選擇的機(jī)會(huì)，他們一樣會(huì)選擇尊嚴(yán)，而放棄生命。
擁有的時(shí)候在放棄，而放棄的時(shí)候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會(huì)后悔對(duì)第二棵樹的決定，但命運(yùn)從不會(huì)給你重來的機(jī)會(huì)。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經(jīng)，他憤慨難平，想改變這個(gè)國家；曾經(jīng)，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經(jīng)，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現(xiàn)實(shí)的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認(rèn)為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進(jìn)行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時(shí)候，我們要進(jìn)行明智的選擇。
曾經(jīng)，我迷茫過。每日學(xué)習(xí)是為了什么，倒不如看會(huì)兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當(dāng)初的選擇，學(xué)習(xí)，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網(wǎng)絡(luò)，會(huì)帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當(dāng)初的自己選擇了學(xué)習(xí)，那么便堅(jiān)持下去。但愿，青春期的同學(xué)們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得的高中生議論文 篇6
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個(gè)道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動(dòng)來說明這個(gè)道理。
戰(zhàn)國時(shí)期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不可兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。三國時(shí)期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。酈道元舍棄因仕途的不如意而產(chǎn)生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風(fēng)土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識(shí)凝結(jié)成流傳千古的《水經(jīng)注》，成了后人學(xué)習(xí)地理知識(shí)的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現(xiàn)代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學(xué)森舍去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發(fā)明家愛迪生，舍棄了平時(shí)的娛樂與家人的相處時(shí)間，得到了無數(shù)跨世紀(jì)的發(fā)明。人生在世，只有認(rèn)認(rèn)真真地去做，才能真正地做好一件事，而認(rèn)真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑。
人無完人，每個(gè)人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們?yōu)槭裁床荒茏瞿遣黄椒采踔练欠驳娜四兀恳兴洌簧釛墵拷O，如何專攻一業(yè)呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對(duì)世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊(duì)員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會(huì)有所得。
舍與得的高中生議論文 篇7
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？
有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。
舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學(xué)會(huì)舍與得。“舍得”是一門藝術(shù)，是一種精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險(xiǎn)惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因?yàn)樗釛壛伺c伙伴們玩耍的機(jī)會(huì)，休閑娛樂的時(shí)間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價(jià)，但人們?cè)诖朔矫娓冻鰰r(shí)定能在彼方面得到數(shù)倍的回報(bào)。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個(gè)人生命的“舍” 比起這種“得”來微乎其微。
日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的“舍得”是學(xué)校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時(shí)必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是“舍”的過程。我國歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動(dòng)人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個(gè)小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。
每個(gè)人的內(nèi)心里都有一面明鏡，卻總在逃避；每個(gè)人的內(nèi)心里都有一盞明燈，卻總是背道而馳；這一切都是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心矛盾，思緒混亂，難以舍棄自我，難能獲得重生。舍得，舍掉舊情，換來幸福；舍得，舍棄舊路，換來成功；舍得，舍自我，得新生。
舍與得的高中生議論文 篇8
鳥兒舍棄了溫暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹苗舍棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽舍棄了舒適的土壤，獲得了優(yōu)美的身姿。
其實(shí)，舍與得是個(gè)不可分割的整體，沒有無用的舍棄，更沒有無舍棄的得到。著急趕路的人，是無暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時(shí)期的中國戰(zhàn)亂不斷，動(dòng)蕩不安，中國人受到了侵略和凌辱，正在日本學(xué)醫(yī)的魯迅想拯救飽受折磨的中國，但事實(shí)證明，中國人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被鴉片麻木了的心靈。于是他放棄了學(xué)業(yè)與理想，拿起筆做武器來反抗侵略，表明自己的態(tài)度，寫出文章作為治病的良藥來拯救苦難的中國和已經(jīng)麻木的中國人。
魯迅舍棄了自己的理想和曾經(jīng)的方向，獲得了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的贊美。
我們知道著名的物理學(xué)家居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，卻難以想象那時(shí)簡陋的技術(shù)和設(shè)備以及過程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢如糞土，最終年老體衰，頭發(fā)也已掉光，只為了她所鐘愛的事業(yè)。
居里夫人舍棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的贊美，對(duì)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。
燃燒過后的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常松散，幾乎沒有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其實(shí)在煙灰內(nèi)部，棲息著高度警覺的“鳥群”，任何一陣微風(fēng)吹過，便乘風(fēng)而起。
煙灰被點(diǎn)燃，沸騰過后，他們安靜，聚精會(huì)神，只為攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，舍棄是一種幸福，放下顧慮與不開心，向著太陽與希望奔去吧！
舍與得的高中生議論文 篇9
舍得之間，智慧之花綻放。
舍得，舍去才會(huì)得到。可是舍去什么才是對(duì)的呢？
人的一生就像一個(gè)盛水的杯子，生活中有無數(shù)的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個(gè)人不可能得到所有，想要裝進(jìn)一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術(shù)就平衡得失的藝術(shù)。舍得舍得，適當(dāng)?shù)纳崛ゲ诺玫礁篮玫臇|西。
孟子說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”面對(duì)生死，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時(shí)期，文天祥堅(jiān)決抵抗侵略，失敗被捕后面對(duì)元朝威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨槍，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都舍棄了金錢生命權(quán)力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一種生活的藝術(shù)。有這樣一個(gè)寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個(gè)小小的洞鉆進(jìn)一個(gè)葡萄園里偷吃葡萄，因?yàn)樨澇云咸褜?dǎo)致身體發(fā)胖而鉆不出來最終被主人捉住。雖然只是個(gè)故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結(jié)果。
舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結(jié)果活得太累。《弟子規(guī)》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應(yīng)該多些，得到的應(yīng)該少些。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是她卻一生清貧。她在付出時(shí)絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報(bào)，只是專心地研究，沉浸在科學(xué)之中，即使后來她成功了，她也并沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生舍去了很多，卻不計(jì)較得到的多少。
舍得，是一種智慧，是一種學(xué)識(shí)的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。
舍與得的高中生議論文 篇10
今天，我和爸爸媽媽公司的同事一起去參加拓展，我們鎖定了一個(gè)項(xiàng)目“天使之手”。
“天使之手”就是一個(gè)在9米的高空中懸掛的一條長10米的“拇指”般大小的繩子，在繩子的上空，垂掛著4條距離不一的“平衡繩”，我們需要抓著“平衡繩”走過去。
袁微姐姐是第一個(gè)挑戰(zhàn)的，她臉都嚇白了。要知道，她平時(shí)可是最怕高的了！她系好安全帶，從梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎么也不敢邁開腳步。在大家的鼓勵(lì)下，她終于小心翼翼的踩住了繩子，穩(wěn)住腳，抓住第一根“平衡繩”，輕輕的挪動(dòng)著自己的步子，將手一伸，因?yàn)閮筛K子的距離很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡繩”了，可是事情仿佛沒那么簡單，第二條和第三條“平衡繩”隔得非常遠(yuǎn)，袁微姐姐試圖右手抓住第二條繩子不動(dòng)，左手去抓第三條，可是，手根本就夠不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二條繩子，一次，兩次，三次……她一次一次的嘗試，可是無論怎樣她不愿意松開自己右手的平衡繩。她害怕了，哭了起來，叫喊著要下來了。
“加油啊！袁微！不要放棄！放開你的手，去抓另外一條繩子！”大家吶喊著，為她加油，要她放開右手，撲過去抓住那根繩子！袁微姐姐挪動(dòng)著步子，手也向第三條繩子靠近，近了，近了，手就差那么一點(diǎn)點(diǎn)就可以碰到了，可是她就是不愿意放開自己的右手，去撲向下一個(gè)目標(biāo)。她的臉變得蒼白，身子也在發(fā)抖。“袁微，看著你的目標(biāo)，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我們似乎比她還著急，眼睛死死地盯著，嘴不停地喊著！
她終于松開了她右手緊抓的繩子，向第三條繩子撲去，成功啦！大家歡呼起來。
很多時(shí)候，我們明明就差一點(diǎn)點(diǎn)就可以成功了，可是，許多人都跨越不過自己心中的障礙，所以畏畏縮縮，不敢去嘗試，不敢去迎接新的挑戰(zhàn)。
舍得，舍得，有舍，才有得。在生活中，我們要學(xué)會(huì)放手，舍得放棄，不要對(duì)過去的東西有太多的留戀，要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，取得成功！
舍與得的高中生議論文 篇11
俗語云：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。雖然我們失去了嬌艷的玫瑰，但卻收獲了聲聲贊揚(yáng)，留下了指間余香。舍，亦得。
三歲，無所知曉的年齡，托尼已然知道了多拿一點(diǎn)，但作為回報(bào)的是一無所獲，。三歲的托尼只知道多拿一點(diǎn)而一無所獲，卻不知道放下一點(diǎn)就會(huì)獲得很多，三歲的托尼知道了得，但卻不知道舍，亦得 。
盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，在這樣的好時(shí)候，誰不想位尊權(quán)歸？詩仙太白則用“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風(fēng)，他舍棄了得意的仕途，卻得到了千古的贊譽(yù)。“詩仙太白”這一雅號(hào)名垂千古，無人不曉，這一切只因舍棄官場，舍，亦得。
亂世，國力衰微，民不聊生，在戰(zhàn)火蔓延的東晉，當(dāng)朝圣上又何嘗不想尋找一些賢臣來治國安邦？面對(duì)御詔，陶淵明選擇隱居南山，采菊東籬。面對(duì)朝廷俸祿，他選擇了回絕。“區(qū)區(qū)五斗粟米，安能使君折腰？”棄舍五斗白米，換得兩袖清風(fēng)，舍，亦得。
東漢末年，三國鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”告誡兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧靜才能達(dá)到高遠(yuǎn)，只有遠(yuǎn)離世俗的喧囂才能實(shí)現(xiàn)宏圖霸業(yè)，只有心無旁騖才能至善至美，達(dá)到人生最高境界，舍棄雜念，獲得成功。舍，亦得 。
舍得之間，人生百年。人生，不過是在得與失間反復(fù)輾轉(zhuǎn)。
當(dāng)三歲的小托尼深諳舍得的真諦時(shí)，他真正釋懷，卻也真正得到了。當(dāng)他不再拿最大筐的蘋果時(shí)，當(dāng)他不再奢求最高額的獎(jiǎng)金時(shí)，他得到了屬于自己的獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了關(guān)于人生的真諦，或許，若干年之后，我們和托尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，區(qū)區(qū)百年。只有當(dāng)我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時(shí)放棄，我們才會(huì)讓有限的生命發(fā)揮無限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上涂上濃墨重彩的一筆，讓舍得之星在天空中熠熠生輝。
舍與得的高中生議論文 篇12
有一個(gè)永久不變的道理，這個(gè)道理用在于農(nóng)夫身上、用在于考生身上、用于一般世人身上，也可用在香港、用在美國、用在世界各國都可行得通，這個(gè)道理就是：“舍得，舍得，有舍方有得。”這個(gè)至理名言歷經(jīng)歲月漫長的洗禮，經(jīng)過不同時(shí)空的淬煉，始終站得住，挺得起的千古名言。
贈(zèng)人玫瑰，手里留香；給予飯菜，功德無量；予人方便，自己無害。所以舍并非完完全全的失去，而是另一種型的轉(zhuǎn)換，也可說是心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。鐵礦可以在深山里悠閑地埋在地底下，歷經(jīng)千載的花果飄零，萬年的滄海桑田，始始終終都是原來的鐵礦；但如果鐵礦不舍棄安穩(wěn)舒適，而仍舊無所事事地潛藏于深山的話，就無法造就林林立立的高樓大廈，供擁擠不堪的人們使用。如果一粒麥子不死，我們也看不到沉甸甸金黃的波浪，也看不到非洲饑餓孩童臉上的笑容。一粒麥子的自我舍身，繁衍千千萬萬的生命朝氣蓬勃，欣欣向榮。所以說，舍棄小小的自我，燎原為成千上萬的大我，于生命歷程中是一項(xiàng)偉大的行為。
我舍棄走馬看花的習(xí)性，不再只是遠(yuǎn)觀青山。遠(yuǎn)眺的青山是多么的翠綠，何等的蒼茫，靜止不動(dòng)的如一位壯碩的戰(zhàn)士昂首、挺立；但如果你走進(jìn)一看，瞧！那綠樹的枝條隨風(fēng)搖曳，嫩葉亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的搖搖擺擺，朵朵點(diǎn)點(diǎn)的小花，繽紛這大山的色彩；潺潺的溪水撞擊著溪床上的巖石，發(fā)出輕快的妙音；枝頭的鳥兒吱吱喳喳唱出生命的歡欣，山谷中的竹雞也走走跳跳著歡樂的音符。呵！原來這看似靜止的遠(yuǎn)山，竟是如此的生機(jī)無限，綠意盎然！如果你肯舍棄遠(yuǎn)觀，如果你肯舍棄些許時(shí)間，跨出你的大步，邁向青山，你就會(huì)得到不同凡響的收獲，看到一座生機(jī)勃勃的大山。
我舍棄勿勿一瞥的慣性，不再將浮云看成一掠眼的白煙。仰望蒼穹，青天朗朗，是多么的浩瀚無垠，何等的無邊無際，如同一紙潑墨的山水畫。但如果你靜靜的看，仔細(xì)的瞧，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這看似平淡無奇的天空，居然可以如此的波詭云譎，變化莫測，朝暉夕陰，氣象萬千。原來，看似平靜的云彩，隨風(fēng)徐徐緩緩的飄蕩，色彩時(shí)而白，時(shí)而金黃，時(shí)而橘紅，時(shí)而晦暗，于揭起波瀾壯闊的翻騰，洶涌如浪，令人直言不可思議，嘆為觀止。所以說，如果你肯舍棄繁雜的情緒，如果你肯沉澱你的心靈，如果你會(huì)放空自我，那么你就會(huì)得到與眾不同的見解，欣賞一幅躍動(dòng)的圖畫。
老師舍棄自己休閑的時(shí)間，孜孜矻矻的學(xué)生身上，大舍無求，殷殷期勉，而造就學(xué)生之得；而學(xué)生之得，也是老師之得。所以“舍棄”與“付出”并非失去，而是一種更為意義，層面更為壯闊的獲得。
在人生的旅途中，我們將會(huì)面臨無數(shù)個(gè)的“失去”，也會(huì)得到無數(shù)個(gè)的“擁有”，我們將以“有舍才有得”的平常心看待，以“舍”勾勒生命的輪廓，以“得”涂抹鮮明的色彩，期冀能于“舍”與“得”的浩瀚蒼穹里，任我翱游。
舍與得的高中生議論文 篇13
俗話說：“施比受更有福”施就是“舍”，福就是“得”；有“舍”才有“得”；不舍無得，有舍有得。簡簡單單兩個(gè)字，卻有著人生的深?yuàn)W義理。
快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本復(fù)習(xí)完，我卻無意中看到哥哥輕松的玩著電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分?jǐn)?shù)，看哥哥事后垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐舍棄了看電視的時(shí)間，獲得老師的贊賞，這就是先苦后樂；哥哥舍不得放棄他玩電腦的時(shí)間，所以沒有得到好的收獲，這就是先甘后苦。
“舍得舍得，有舍才有得。”每次要去爬山時(shí)，哥哥總是心不甘情不愿的跟著我們?nèi)ヅ郎剑搅松綆p時(shí)，看著那一望無際的天空，哥哥說：“好險(xiǎn)我有來。”弟弟沒有來，所以他沒有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“舍得”兩字的因果。
人類總是貪得無厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業(yè)的叔叔，他總是沒辦法空出時(shí)間回來陪奶奶，他覺得在城市的生活很無趣，所以搬回來鄉(xiāng)下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來鄉(xiāng)下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂。有舍有得，有得有舍，真的是“塞翁失馬，焉知非福。”
““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這么告訴我們。我想，人，要懂得割舍，這樣才能讓生命更美麗、更精采！
舍與得的高中生議論文 篇14
有一句靜思語是這樣說的：“舍得舍得，能舍才能得。”為什么“舍”了才會(huì)“得”呢？舉個(gè)最簡單明了的例子：平時(shí)減少玩電動(dòng)的時(shí)間讀書，才有可能在考試時(shí)考出好分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們遇到無法兩全其美的事情時(shí)，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個(gè)星期，我為了不要枉費(fèi)自己平時(shí)所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復(fù)習(xí)。但是持續(xù)沒幾天，我那三分鐘熱度的個(gè)性又出現(xiàn)了——我放下課業(yè)選擇了去打電玩。這真是個(gè)天大的錯(cuò)誤啊！假如那時(shí)我換個(gè)態(tài)度耐心的讀下去，就不會(huì)枉費(fèi)平時(shí)的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來是個(gè)人緣極好的人，但是現(xiàn)在我的朋友只有一個(gè)。為什么呢？因?yàn)椋艺J(rèn)為班上大部份的同學(xué)都不認(rèn)真向?qū)W，上課時(shí)都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛道人長短……。所以，我決定要遠(yuǎn)離他們，并和一位用功且上進(jìn)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。不過，這時(shí)同學(xué)們開始覺得我對(duì)他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊！可是你看，雖然我舍棄了自己的人際關(guān)系，但我不是得到了一個(gè)益友嗎？
孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的，當(dāng)這兩者不能同時(shí)兼具時(shí)，我會(huì)舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們?cè)诿媾R選擇時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)孟子，選擇最有意義的那一方，就算會(huì)失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了！”
人的一生總會(huì)遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上看到一句話：“人生無法樣樣皆得，凡事都會(huì)有取舍的時(shí)候。當(dāng)你決定舍棄、放下，你不會(huì)失去任何東西，失去的只是你若有似無的煩惱！”沒錯(cuò)。失去不一定不再有，得到不一定能長久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學(xué)習(xí)的！
舍，是一種藝術(shù)；舍，是一種美德；舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得！
舍與得的高中生議論文 篇15
“舍”，看起來是給人，事實(shí)上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關(guān)系就如同因和果，也很像投資，若沒有投入資本，怎么能獲得利潤呢？所以，他們之間的關(guān)系真妙，你若沒有舍，怎么會(huì)得，要得就要先舍。
有一則故事是這么說的，從前有位工人，被一位富豪請(qǐng)去豪宅，由于之前這位富翁對(duì)他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，說：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當(dāng)初舍棄掉偷工減料的念頭，就不會(huì)得到一間隨時(shí)會(huì)倒塌的危樓。
人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你欲望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無法容納那么多的好處，所以你就要舍棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿著同一套衣服，當(dāng)你舍棄時(shí)，自然而然容量就會(huì)增加了。
有人常說，“舍得、舍得，沒有舍，怎能得。”許多人都是舍棄了時(shí)間、金錢，才能讓自己有所成就，像是面包師傅吳寶春先生，他以前并沒有讀什么書，但現(xiàn)在卻是世界知名的糕點(diǎn)師傅，來有景美女中的拔河隊(duì)，他們犧牲自己時(shí)間，勤勞練習(xí)，才能得到世界冠軍，所以唯有舍棄，才能得到自己想要的目標(biāo)或東西。
舍是棄，選擇放棄什么心能甘愿；得是取，得到什么心要開心喜悅，懂得舍得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結(jié)果，才不會(huì)讓自己吃虧，唯有真正了解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。
舍與得的高中生議論文 篇16
我曾經(jīng)在靜思語上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。”意思是有舍才會(huì)有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會(huì)有“得”，也可能會(huì)“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養(yǎng)起來的。
上周，媽媽在對(duì)彩票時(shí)，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會(huì)怎么做？”媽媽回答：“我會(huì)將這一千萬全部捐給慈善團(tuán)體。”我聽了覺得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會(huì)將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因?yàn)閶寢尵璧缅X較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語說：“欲求有得，要先學(xué)會(huì)施舍。”真是寓意深遠(yuǎn)！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們?cè)谧鲞x擇時(shí)，應(yīng)該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經(jīng)驗(yàn)與智慧，適時(shí)的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達(dá)到大舍大得的境界。
舍與得的高中生議論文 篇17
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像
也有人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月的向往
你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學(xué)會(huì)了釋然，學(xué)會(huì)了放開。
天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他
們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳;他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無雜念，做成大事。
而如今，這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中也有一些人失策，家族涉及龍?zhí)叮村X，機(jī)要費(fèi)，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現(xiàn)在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會(huì)被人吐口水
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財(cái)，那一隊(duì)伍喲陪你過，
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩?靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步?那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧!擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧!將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得的高中生議論文 篇18
什么是舍與得呢?就是愿意犧牲自己重要的東西，例如:時(shí)間、金錢或物品，而換取最甜美的果實(shí)。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時(shí)反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈(zèng)你一句贊美；給人一個(gè)笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的東西呢？而又怎么有機(jī)會(huì)有所“得”呢？所以內(nèi)心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
記得剛進(jìn)羽球校隊(duì)時(shí)，我必須犧牲每個(gè)星期一到五晚上和周休二日早上的時(shí)間，來練習(xí)球技及體能，經(jīng)過了辛苦的一年，我的努力終于有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對(duì)我說：“現(xiàn)在不必想著玩，以后玩的時(shí)間還很多著！”這句話啟發(fā)了我，我謹(jǐn)記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割舍不少同伴視為珍貴的時(shí)光，但我最終贏得最甜美的果實(shí)。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結(jié)果，只要我們真誠關(guān)懷懷每個(gè)人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會(huì)更祥和、美好。"
舍與得的高中生議論文 篇19
人一生中，往往面臨許多抉擇，在魚與熊掌可兼得的情況下，總得放棄其中之一。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)前的幾個(gè)星期，高年級(jí)舉辦拔河比賽。我們班舍去許多玩樂的時(shí)間來練習(xí)。當(dāng)天是我們班的重頭戲，大家要跟體型壯碩的二班比。懷著緊張的心情上了“戰(zhàn)場”。第一場，意料之中，我們輸了。第二場，我們竟然贏了！因?yàn)槠绞郑晕覀冊(cè)俦纫淮巍Ｒ驗(yàn)槲覀冇玫袅嗽S多力氣，所以最后我們還是輸了。雖然我們失去了贏得第一名的機(jī)會(huì)，但是我們學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的精神。
我也有參加直笛團(tuán)，星期六早上，在一般人還在睡覺時(shí)，我們舍去了睡眠時(shí)間，早早到學(xué)校先跑步練肺活量。接下來，又是直笛老師的魔鬼訓(xùn)練，吹到我的嘴巴都快干了。經(jīng)過持續(xù)的練習(xí)，我們不但身體變好了，也在許多比賽中拿到了令人刮目相看的好成績。
舍棄不是一件可恥的事，放棄有時(shí)代表著勇氣、突破。舍棄不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。舍棄自己的娛樂時(shí)間去完成更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就是另一種成就與成功！
舍與得的高中生議論文 篇20
俗話說：“舍得，舍得，有舍才有得”說起來容易，其中卻隱藏了做人處世的智慧與道理。事實(shí)上，到底什么該舍？那什么又不該舍呢？這其中的奧妙，是值得大家好好的探討與省思。
在日常生活中，處處都可以看到舍與得的例子。像我常把已穿不下，但又很新的衣服送給隔壁鄰居的阿姨，當(dāng)我看到阿姨的孫子穿著我的衣服時(shí)，我就感到很高興，彷彿又看到以前的自己，這樣不但不浪費(fèi)，又能幫助別人而得到快樂。
常說助人為快樂之本，學(xué)校常不定期的舉辦義賣活動(dòng)-跳蚤市場，我覺得這活動(dòng)非常有意義，我也會(huì)把我喜歡但不常使用的玩具、布娃娃、文具和書本……等拿出來義賣，再把所得的錢捐給慈善團(tuán)體，幫助需要幫助的人。
還有身為學(xué)生的我們，想要在考試時(shí)拿到好成績，就必須舍去玩樂和休閑的時(shí)間，也不要因?yàn)樽约汉苈斆鞫械阶詽M和驕傲，這樣不但不會(huì)進(jìn)步，而且還得不到更深的學(xué)問。
總之，該舍而不舍，就會(huì)造成人生的遺憾；不該舍而舍，也會(huì)使生活的負(fù)擔(dān)更沉重；然而我們的生活中又到處面臨舍與得的取決，考驗(yàn)著我們每個(gè)人的智慧！
舍與得的高中生議論文 篇21
舍得，舍得，有舍才有得！當(dāng)你給予人好處，別人必然會(huì)回報(bào)你。當(dāng)然天下沒有白吃的午餐，你沒有舍棄自己的東西，別人也必然不會(huì)幫助你的，這就是因果。
舉個(gè)例子，諾貝爾把他生前的遺產(chǎn)用來設(shè)立諾貝爾基金，來給予一些人用來創(chuàng)造世界和平等相關(guān)動(dòng)力，這就是舍！而諾貝爾他的“得”就是得到了世人無數(shù)的支持，與讓人尊敬的地位。另外春秋時(shí)期秦穆公把自己心愛的馬，不求回報(bào)的送給別人，并請(qǐng)他們喝酒。后來當(dāng)秦穆公遇難的時(shí)，那些人都馬上不顧死活的去營救他，這不是因?yàn)榍啬鹿摹皩捜荨保艜?huì)讓他得到應(yīng)有的結(jié)果嗎？伍思凱的一首歌曲─分享有提到：“與你分享的快樂，勝過獨(dú)自擁有；至我能深受感動(dòng)。”這也符合“終身志愿者”孫越所說的：“好東西要與好朋友分享！”
我深信這個(gè)世界沒有人懂舍的話，人類就會(huì)因?yàn)榛ハ鄽垰⒍刮幕缫褮纾蚨沟厍蜃兂梢粋�(gè)沒有文明的野蠻星球，因此我希望大家都能舍與得。
舍與得的高中生議論文 篇22
我雖然不太懂舍與得這句話的意思，所以我去問我媽媽，經(jīng)過媽媽的一番解釋后，我才了解舍與得這句話的意思，“舍”的意思是：放棄某樣?xùn)|西；“得”的意思是：獲得某樣?xùn)|西，或是心靈上的滿足。
有舍才有得，一到假日，奶奶常常出去玩，也會(huì)問我要不要去，當(dāng)時(shí)我的心中會(huì)不斷的掙扎著，就好像心種有一條繩子在拔河，要我選擇“要”或“不要”，經(jīng)過一番的思考，和不斷的掙扎后，我決定留下來照顧兩個(gè)妹妹，當(dāng)然心中還是有些許的失落，但我覺得這是開心的決定呢！
在照顧妹妹的過程中，我總是看到妹妹快樂的笑容，光是看到妹妹的笑容，那些失落的感覺全都不見了，那時(shí)我的心中充滿了無比的快樂，奶奶回到家之后看到我認(rèn)真照顧著自己的妹妹，總是會(huì)稱贊我說：“芊羽，你真乖啊！”每次聽到這句話的時(shí)候，我都會(huì)在心理偷笑著，那種感覺真是快樂啊！
舍棄一時(shí)的快樂，卻可以得到那么大的喜悅，現(xiàn)在我終于了解舍與得的意義了，有時(shí)放棄一些東西，才會(huì)得到更大的收獲。
舍與得的高中生議論文 篇23
舍與得和我們有密切的關(guān)系，我們每天都會(huì)舍去一些東西，但也會(huì)得到一些東西，不過舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天媽媽要帶你出去玩，但是你的功課還沒有寫完，你會(huì)說好還是不好呢？假如你說好，你得到了玩樂的時(shí)間，卻舍去了寫功課的時(shí)間。所以舍與得其實(shí)是平行的，你得到一些，同樣也會(huì)舍去一些。
俗話說“舍與得，只在一念之間。”說明你的一個(gè)動(dòng)作，就可能會(huì)改變舍與得。像為了比賽舍去了玩樂，最終得到好名次，如果不肯為了比賽努力，只想玩的話，就不會(huì)有好的成績表現(xiàn)了。所以舍與得，其實(shí)是我們所能掌握的。舍與得這兩個(gè)字在字義上雖然是相反的，但在人中中可說是相等的，因?yàn)槿松猩岬氖欠N子，得的是種子成長后的果實(shí)。
人生中有許多地方可以證明舍與得，例如：在朋友中我總是熱心助人，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，立即伸出援手，因?yàn)槲业恼嬲\付出，所以得到了真心的朋友；在求學(xué)的過程中，舍的是時(shí)間、體力，得的就是成績與自己所設(shè)定好的目標(biāo)。
舍與得的心都必須發(fā)自內(nèi)心的真誠，這樣舍的種子會(huì)在最自然的條件下成長為鮮美的果實(shí)。
舍與得的高中生議論文 篇24
有舍才有得。”這句話說明了天下沒有白吃的午餐，也就是當(dāng)別人有需要幫助時(shí)而我們?nèi)椭院螽?dāng)我們需要幫助時(shí)，別人也會(huì)回頭幫助我們，因此這也就是舍與得的道理。
而每次提到跟舍、得相關(guān)的話題，我就想起妹妹的事情，我常常對(duì)妹妹很不好，當(dāng)妹妹有困難時(shí)，我卻馬上拒絕，而如果我有需要幫助時(shí)，她反而會(huì)出來幫助我，這讓我覺得為難，不好意思向她提出幫助的請(qǐng)求，所以我應(yīng)該要多學(xué)習(xí)她多“舍”的精神，才會(huì)讓家人都能對(duì)我刮目相看。
而講到舍與得，我想到德雷莎修女，德雷莎修女看到印度貧病交迫的孩童，放棄高墻內(nèi)物質(zhì)充沛的世界，全心投入照顧這些窮困的病童，而她這樣的行為，也讓全世界醫(yī)師不分國界，紛紛放下養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境，愿意深入大街小巷，為每一條生命努力醫(yī)治，因此也讓這世界點(diǎn)亮許多希望之光。
而同樣在植物界，有一種花朵名為曇花，它是種很漂亮又很特別的花，如果你要精心養(yǎng)育它，就必須多年栽培，才能讓它順間開花，而雖然它的開花短暫，但我們得到的卻是它那美麗的形象，這不是一種“舍”、“得”嗎？
“有舍才有得”，人人如果愿意做到這點(diǎn)，我相信這世上就會(huì)和平許多，但你會(huì)愿意去做嗎？
舍與得的高中生議論文 篇25
什么是“舍與得”？所謂的舍與得就是：我不一定要付出多少就得到多少，壁虎遇到危險(xiǎn)時(shí)，他愿意舍棄他的尾巴，可是換回了他的生命，如同如果我得到一只智能手機(jī)，卻失去了眼睛的健康減少去了與家人一起聊天的時(shí)間。
有一次，我放棄可以參賽的機(jī)會(huì)，但可以讓同學(xué)代替我，我就很開心了!因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)!我們要讓給人機(jī)會(huì)!不能自私!也有一位公車司機(jī)，讓我很感動(dòng)!因?yàn)槟菚r(shí)在流行“SARS”，只有那位司機(jī)愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!
我們?nèi)硕加腥秉c(diǎn)就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當(dāng)我們付出，沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)也沒關(guān)系!
俗話說：“人在做﹑天在看。”，以后一定會(huì)有福報(bào)的!一個(gè)人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現(xiàn)!但是現(xiàn)在的社會(huì)里，每個(gè)人都會(huì)希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說的舍是“當(dāng)舍則舍”﹑“該舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。
不為私利之舍，不僅利人而且利己。
舍與得的高中生議論文 篇26
做人要有舍才有得，雖然一開始一定會(huì)有失去，可是只要努力，就會(huì)收到更多成果和體悟；感覺只失去一小部分，卻可以從中獲得人生不同體驗(yàn)。
每一個(gè)人都會(huì)有舍與得選擇，只是看你覺不覺得值得，像我有一次為了考第一名就舍去玩電腦和看電視的時(shí)間，考前我就開始挑燈夜戰(zhàn)，考試時(shí)我就聚精會(huì)神的寫考卷，寫完了我就再仔仔細(xì)細(xì)的檢查考卷，后來我如愿以償?shù)玫降牡谝幻Ｓ泻玫漠?dāng)然也有壞的，有一次，我就一直玩電腦和看電視，導(dǎo)致我的成績一落千丈，可見舍與得對(duì)人生有多么的重要阿！現(xiàn)在的環(huán)境雖然污染很嚴(yán)重，可是如果沒有汽車我們就要用走的，也不能去旅游；如果沒有工業(yè)區(qū)，生活也不能如此富裕，我們的城市也不能如此繁榮。
這些例子告訴我們舍與得多么重要。個(gè)人有個(gè)人的想法，有時(shí)你覺得對(duì)他好，其實(shí)對(duì)方并沒有感受到你對(duì)他的好，這叫就是舍與得的標(biāo)準(zhǔn)不同。其實(shí)舍與不舍有很多利益沖突，對(duì)社會(huì)繁華或?qū)θ藗冇袔椭覀儽仨殸奚恍┬±婧蛶淼奈廴荆@樣子才能增進(jìn)全人類的福利，何樂而不為呢？
舍與得的高中生議論文 篇27
我覺得舍與得的意思是“舍”有舍才有得，只要失去了東西，可能會(huì)有一些收獲如果舍不得，可能會(huì)失去更多的東西哦！
我每一次都要和爸爸、媽媽和妹妹一起去教會(huì)敬拜上帝，每一次看到媽媽拿錢來奉獻(xiàn)，我試著學(xué)媽媽捐錢、奉獻(xiàn)完，都有感到開心，我在心里想：“難道這是有舍才有得的心情嗎？而我是有舍就得到快樂的心情，感覺真好！”
但是在捐錢或奉獻(xiàn)之前，我都會(huì)有點(diǎn)不開心因?yàn)槲以谛睦锵耄骸斑@是媽媽有的時(shí)候才會(huì)給我一些零用錢，我是要捐？還是不要捐呢？”
可是我在想的時(shí)候，我感覺我的肩上有一位天使和一位惡魔在說話，那位天使就說：“要捐錢給那些沒錢又沒飯吃的人，這樣他們會(huì)很高興的！”惡魔就說：“最好別捐錢，誰叫他們不去上班的，所以是他們活該！”
我當(dāng)然會(huì)支持天使的話，所以我就捐錢出去，而且惡魔就不見了。
我對(duì)舍與得有種想要說聲謝謝，因?yàn)槲乙桢X、奉獻(xiàn)完都會(huì)有快樂的心情，就好像每天的快樂會(huì)一點(diǎn)一滴的存在心中，所以我要一直把快樂的心情存在我的心中。
舍與得的高中生議論文 篇28
什么是舍與得？到了這幾年我才慢慢的體會(huì)到舍與得，讓我更加的了解它的意義和重要性。
五年級(jí)的寒假有一樣作業(yè)：“專題研究報(bào)告”這作業(yè)讓我從寒假一開始就讓我苦惱不已，我費(fèi)盡心思，最后決定了題目：“黏人的口香糖”，主要研究探討口香糖黏在褲子上要如何弄掉，整個(gè)寒假我每天都在思索，實(shí)驗(yàn)，并且記錄。寒假結(jié)束我交了這份辛苦好久的專題報(bào)告，老師叫我修改一些地方，要去參加學(xué)校的比賽，我得到入選，在上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)那刻，我覺得花掉的時(shí)間都值得了，并且也得到很大的成就感。
前幾年有一則新聞，一位美國的年輕人——伊莉莎白，他擔(dān)任教會(huì)的志愿者，因?yàn)橐粓鲕嚨溡馔庾屗闪酥参锶耍陌职謴拿绹s來時(shí)見到了被醫(yī)生判定腦死的女兒，雖然難過，他還是決定立刻簽下器官捐贈(zèng)同意書，并把得到的善款全數(shù)捐出來，以幫助更多的人。這些受到捐贈(zèng)的人因?yàn)橐粋�(gè)來自陌生國度的女孩舍下了身上可用的器官而得到重生的機(jī)會(huì)，他們的感恩自然不必說，當(dāng)我看到這篇報(bào)導(dǎo)時(shí)心中感動(dòng)不已，眼睛也熱了起來，此時(shí)的我深刻體會(huì)到有舍就有得。
不一定是金錢，可以付出自己所擁有的，就算當(dāng)下沒有得到很好的回報(bào)，那無形的回報(bào)也回蕩在這個(gè)溫暖的社會(huì)中。
舍與得的高中生議論文 篇29
天底下沒有白吃的午餐，任何事情都是有舍才會(huì)有得。
舍與得之間僅有一線之隔，想要成功就必須付出時(shí)間與努力。就像我們的團(tuán)體接力比賽，事前我們犧牲下課時(shí)間努力的準(zhǔn)備，加上每天辛勤的練習(xí)跑步，最后終于獲得名次，那份喜悅令我永生難忘。
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福。”得到的東西不一定永遠(yuǎn)屬于自己，而舍去的東西或許有一天會(huì)再度回到自己的身上。因此，人一定要拿得起，放得下，以免錯(cuò)失更多機(jī)會(huì)。
曾經(jīng)聽過這樣的故事：有一只猴子跟天神說，他想要變成一個(gè)人，天神便跟猴子講，只要拔光你身上所有的毛就可以變成人。可是，猴子拔了一根毛后就痛得哇哇大叫想放棄了。天神說：你想變成人，可是卻不肯犧牲自己的毛，那要如何變成人呢？凡事都是有舍有得，你不愿意舍，哪來的得？
其實(shí)，人生本來就是有舍有得，可是人們卻常執(zhí)著于舍與得之間的矛盾，不知如何是好？其實(shí)只要想得開一點(diǎn)，就會(huì)海闊天空了。
舍與得的高中生議論文 篇30
每件事情一定會(huì)有舍與得，有的事是先舍再得，有的事則是先得再舍。
俗話說：“天下沒有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才會(huì)有收獲，就像有一只猴子，他向神說他想變成人，神告訴他，只要他把身上的毛拔光就能變成人。但是，猴子在拔完第一根毛的時(shí)候，他就痛得哇哇叫，想要放棄了。神就告訴他說：你連一些毛都不肯不付出，怎么會(huì)有收獲呢？說完便離去了。
這個(gè)故事就說明了舍與得的道理，因?yàn)楹镒硬豢仙幔跃蜎]有得。有時(shí)候你擁有的東西不一定永遠(yuǎn)都是你的，有時(shí)后失去東西后，你可能會(huì)得到更好的。但是，有些人卻一直要求別人給他福利，自己卻不盡好自己的義務(wù)；也有些人突然得到東西，就以為有不勞而獲的事，然后就守株待兔，結(jié)果，不但什么都沒得到，反而還失去了一些重要的事情。
舍與得是一種困難的決定，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的累積，聰明的人運(yùn)用智慧作出正確的抉擇。得失之間不用太過計(jì)較，用心做自己才是最重要的。
舍與得的高中生議論文 篇31
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會(huì)帶來反效果；舍棄，是對(duì)世上的一大貢獻(xiàn)。得到，有好有壞，好的是有利用的價(jià)值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財(cái)……得到，必須要有付出，否則永遠(yuǎn)都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內(nèi)容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經(jīng)在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經(jīng)好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會(huì)是很愉快的一天。
為了這一天的到來，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個(gè)溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當(dāng)然也不例外。在這一個(gè)小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財(cái)，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對(duì)我而言，就是最珍貴，且無價(jià)的回饋了。
俗話總說：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會(huì)換來甜美的果實(shí)？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學(xué)會(huì)放手，那必是將來成就的根基。
舍與得的高中生議論文 篇32
“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方，意有所在也”，這是《呂氏春秋》里的一句話。即是說不同方位的人局限于自己的狹小一隅，停留在孤立格局中，進(jìn)而造成認(rèn)識(shí)上的片面性。當(dāng)我們將目光聚焦在習(xí)慣性的角度，看到的便是常規(guī)界定的視野范圍。
觀周遭千姿百態(tài)，思維定式無處不在。對(duì)事情作出判斷時(shí)，我們?nèi)菀资芄袒说乃季S方式和行為習(xí)慣支配，這些以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)就像沉入海底的錨一樣把我們的思想固定在某處。它可以是自我在面對(duì)問題時(shí)感到自以為是或是不自信的條件反射，是生活中看待或處理事情的固有范式，也可以是社會(huì)代代流傳的習(xí)俗、觀念和規(guī)則。它們于無形中維持著生活秩序的穩(wěn)定，讓社會(huì)保持一種動(dòng)態(tài)的平衡。
雖然固有經(jīng)驗(yàn)和思維定式的存在讓人們有理可循，但是卻容易使我們循規(guī)蹈矩，固步自封，因脫離經(jīng)驗(yàn)、不符常規(guī)而感到擔(dān)驚受怕。尼采曾言：“習(xí)慣使我們雙手機(jī)巧，使我們頭腦笨拙。”昔日前人的經(jīng)驗(yàn)積累或是自身頭腦中的固定思維本身無可厚非，但是我們的慣性和惰性卻容易讓我們難以跳出這種禁錮。在思維定式的重復(fù)里我們往往感受到的是輕松和愉悅，于是甘愿在慣性里循環(huán)，懶于去開辟自己的新航路，喪失思想的獨(dú)立。
“當(dāng)你手上有一把錘子的時(shí)候，看所有的東西都是釘子。當(dāng)你手上有一個(gè)釘子的時(shí)候，看所有的釘子都是錘子。”我們手里的“錘子”和“釘子”便是那些思維習(xí)慣。守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)，帶來的往往不是成功，而是手握“釘子”或“錘子”，卻不知從何下手的茫然。其實(shí)，思維定式給我們帶來的只是一種平庸寡淡的腳踏實(shí)地，在面對(duì)新問題和前所未有的挑戰(zhàn)時(shí)，迎面而來的便是無所適從的手足無措。
明者因時(shí)而變，知者隨事而制。唯有跳出常規(guī)，我們才可能擁有更開闊的眼界。我們已然能夠在事物的更新?lián)Q代中感受到時(shí)代的變幻，而伴隨著的是教育方式的更新與轉(zhuǎn)變，多元文化的交融共生，思維方式的進(jìn)步和發(fā)展……這些都呼喚我們突破自我去開辟蹊徑，這是時(shí)代的剛需，也是在這個(gè)奉行叢林法則的社會(huì)中生存的法寶。突破思維定式，也意味著跳出自我設(shè)限的低地，賦予人生新的可能。前者有如一生貶謫長達(dá)二十三年之久的劉禹錫，雖處窮山惡水，卻不像常人般一味沉溺于悲觀消極，而是依然保持從容達(dá)觀;后者有走紅海內(nèi)外的“網(wǎng)紅”李子柒，一改人們對(duì)鄉(xiāng)村生活粗糙落后的刻板印象，將抽象遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化具象化為視頻里真實(shí)可感的田園生活，不僅激起了國人們的共鳴，也吸引了不少國外觀眾的目光。
打破思維定式，觸及視野高峰，我們需要掙脫蜷曲已久的舒適圈，擁有自主開拓視野、敢闖敢干的激情和獨(dú)樹一幟的秉性。而在我們拓寬視野半徑的同時(shí)，自我眼界也會(huì)隨之變得寬廣開闊，俯瞰天地，吞吐萬象。
但是，突破思維定式并不意味著單向度地否定過去、舍棄原有，何況那些慣性思維已然積重難返。如何在慣性思維中掙脫偏安一隅的束縛，觸及眼界高度;從單純的重復(fù)和模仿變成融會(huì)貫通的化用，在前人的經(jīng)驗(yàn)和基業(yè)上搭建新思想的框架;這或許更值得我們探索和打磨。
普魯斯特在《追憶似水年華》里曾經(jīng)寫道：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于找尋新天地，而在于擁有新的眼光。”跳出自我設(shè)限，舍棄思維牢籠，方得望見萬里長空。
舍與得的高中生議論文 篇33
人似乎有這么一種本性：樂于獲得而不愿舍棄。殊不知，舍與得是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。
翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運(yùn)。他，曾貴為一國之君，戰(zhàn)敗后卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運(yùn)的不濟(jì)，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國后臥薪嘗膽，發(fā)憤強(qiáng)國，終于一雪前恥。勾踐舍去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復(fù)興。而在物欲橫流的社會(huì)，多少官員被權(quán)勢財(cái)富蒙住了雙眼，難舍錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。
他，是世界上最杰出的音樂家之一，卻在青年時(shí)期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華涌現(xiàn)，創(chuàng)作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運(yùn)》、浪漫的《月光》……貝多芬舍去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創(chuàng)作激情。反觀當(dāng)今，多少難舍順境的人在厄運(yùn)和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊涂輕生。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發(fā)揚(yáng)滋長，深入人心。魯迅舍去了從醫(yī)的愿望，獲得了拯救國人靈魂的堅(jiān)定信念。
當(dāng)“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災(zāi)：有人慷慨解囊，有人趕赴災(zāi)區(qū)……萬眾一心抗災(zāi)的行動(dòng)體現(xiàn)了人性的光輝和民族的凝聚力，每個(gè)人心中增添了一份責(zé)任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前筑起了一道銅墻鐵壁。人們舍去了個(gè)人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難舍錙銖之利，斤斤計(jì)較。他們也難得一份生活的從容。
人們常說欲望可以毀掉人的一切，也可以成就一個(gè)偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達(dá)到“無欲無求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取舍之際放任了機(jī)遇的流逝。
得，得到知識(shí)的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實(shí)。舍，舍去多余的物質(zhì)，舍去奢侈的欲望，舍去心靈的負(fù)擔(dān)，舍去環(huán)境的紛擾，使人生更加輕松自由。
得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。
舍與得的高中生議論文 篇34
長大了，從小時(shí)的年少無時(shí)至如今的明事理的.青年，自己的字典里多出許多名詞:"上進(jìn)、奮斗、質(zhì)量"以及舍得。初三了作業(yè)堆積起來如一座山丘，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)艱難的選擇，為了完成從而放棄質(zhì)量以來提高速度，為了質(zhì)量從而放棄速度，即是不得以而為之舍棄我那歡樂的休息時(shí)間。
于我決定各用一個(gè)星期來嘗試，檢驗(yàn)方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計(jì)，從一開始，嘿嘿！這個(gè)簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑒我當(dāng)然不會(huì)重蹈覆轍了！所以要?jiǎng)?chuàng)新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等于廢紙呀！咱可以選抄同學(xué)的，之后再根據(jù)答案修改，這樣就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了，哈哈我真是個(gè)"人才″于是我地"天才″計(jì)劃實(shí)行了一個(gè)星期，到了檢驗(yàn)成果地時(shí)候了……結(jié)果考的分足足下降了二十多分，我舍棄了質(zhì)量卻沒有得到我想要的。所以只能舍棄這個(gè)計(jì)劃！
下一個(gè)計(jì)劃實(shí)行起來就很傷心了我一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢做，結(jié)果可想而知了，我舍棄了我那速度，但我發(fā)現(xiàn)根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地游戲時(shí)光緩解我的痛，又到了檢驗(yàn)成果的時(shí)候了，我緊張地拿著周測開足馬力地考，試卷一發(fā)下來，我頭腦一熱，鮮紅的數(shù)字像兩根紅針扎著我的眼，一個(gè)個(gè)叉號(hào)仿佛像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我舍不得呀！讓我放棄一半游戲時(shí)光真的像在我心頭上割肉，算了"舍不得孩子套不到狼″那來這么易的成功。
我每晚回家寫作業(yè)都比平時(shí)多寫半小時(shí)，這樣才能保質(zhì)保量完成，但每次正在游戲中時(shí)鬧鐘響了，所以就不得不放下手機(jī)，十分不爽，但為了成功我舍的了，又到了周測的時(shí)候了又要檢驗(yàn)成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個(gè)下午我的心一上一下地，終于到了答案公布之時(shí)了，成績一發(fā)下來我臉一熱，同學(xué)問我的臉怎么紅了我太激動(dòng)了，我成功了，終于成功了，我的努力是有回報(bào)的，此時(shí)心情正如同農(nóng)民辛苦勞動(dòng)，而獲得了大豐收。
我也因?yàn)樽约旱呐ι岬袅艘徊糠值男菹r(shí)間，而得到了我想要的。
現(xiàn)在我對(duì)有舍才有得理解更深了，因?yàn)槲医?jīng)歷過！
舍與得的高中生議論文 篇35
舍得！舍得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對(duì)自己是最重要的五樣?xùn)|西，然后再一一舍去，最后只留一個(gè)時(shí)，我卻不知為什么內(nèi)心會(huì)如此平靜。
我選的五樣?xùn)|西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時(shí)，我劃去了悲傷，因?yàn)槲疫x它是不想讓我的人生太過于單調(diào)，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可舍去它后，我又非常糾結(jié)，有快樂無悲傷，人生照樣是單調(diào)無趣。可轉(zhuǎn)念一想，快樂能調(diào)動(dòng)人的積極性，使人奮進(jìn)；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是舍去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂。快樂是因?yàn)橛辛吮瘋囊r托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復(fù)存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會(huì)變得暗淡無光，但我不在乎。因?yàn)槲抑溃词顾鼈儾辉冢疑磉叺母改浮⑴笥押徒憬悴粫?huì)離開我，我的人生還是會(huì)光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今后的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會(huì)成為孤家寡人而已。但我不后悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風(fēng)景線，相對(duì)于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時(shí)，我知道，二者只能選一。迫于現(xiàn)狀，我想舍了父母，但父母對(duì)我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這么多年來，姐姐給予我的保護(hù)與關(guān)心更多于父母。我失控了，不知該怎么辦，淚水也要奪眶而出時(shí)，我舍了父母。很奇怪，舍去他們后，淚水自然地退了，心中的糾結(jié)也隨之消失了，仿佛從未出現(xiàn)過。我不明白為什么，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。可是舍了父母，我卻什么也得不到，也許這是代價(jià)吧！
其實(shí)我什么也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因?yàn)槲覀兪且荒竿任蚁瘸錾眩晃业呐笥阎皇俏易约喝松缆飞系囊坏里L(fēng)景，要與不要關(guān)系根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區(qū)別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什么都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都沒有，又怎么會(huì)有舍與得呢？
舍與得的高中生議論文 篇36
站在含與得的門口，糾結(jié)，仿徨，思考。
“舍得舍得，有舍才有得。”兩個(gè)意思完全相反的字，卻有著千思萬縷的聯(lián)系。眾人一直追尋著這對(duì)雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。
有人不愿放棄，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)；有人不屑屢敗屢戰(zhàn)，認(rèn)為那是頑固的象征。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結(jié)；舍棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不為五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內(nèi)心，果斷舍棄，為后世留下隱于田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在舍得的門口，他果斷邁入了舍的一面，舍棄了官場的浮華，卻得到了一個(gè)永恒的桃園境界。
又憶起一個(gè)令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破侖一生英名，晚年被禁于孤島中，朋友送他一個(gè)玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知里面藏著機(jī)關(guān)圖，只要一個(gè)小舉動(dòng)便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼！站在舍得的門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收?qǐng)觯?/p>
海為何永不枯竭呢？
海納百川，得天下之水，又任憑日曬風(fēng)吹，不斷蒸騰化為云，云結(jié)降水落入循環(huán)。正是因?yàn)榇蠛⑼噶松崤c得之間的關(guān)系，才使得其能在億萬年奔淌流動(dòng)，永不枯竭！
倚在門邊，腦中深現(xiàn)出一個(gè)個(gè)身影，有因放棄而錯(cuò)失良機(jī)的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅(jiān)持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執(zhí)念而郁郁終生的
突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結(jié)于此的。舍與得，從來都不是相對(duì)的，站在這門口，舍與得也并不是分居兩側(cè)對(duì)立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位于門口的標(biāo)簽不同罷了。舍棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執(zhí)著地追求著自己應(yīng)有的，內(nèi)心深處真正想要的，現(xiàn)實(shí)的。不因明明可以做到卻因情性而達(dá)不到而懊悔，不因自己本不應(yīng)得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執(zhí)拗。遵從內(nèi)心真實(shí)的想法，認(rèn)清自己的位置，適當(dāng)舍棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。
站在這門口，我不再彷徨，這次糾結(jié)的事情本就屬于癡心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏著思緒，果斷選擇名為“舍棄”棄一邊，但心中已然明了，舍棄的只是眼前一時(shí)之快，得到的卻是更多更充實(shí)的自我！
舍與得的高中生議論文 篇37
托尼的三件事說明，有舍才有得，知足能常樂。
托尼的第一件事是個(gè)教訓(xùn)；他不舍，所以不得，因?yàn)榭陀^世界總有瓶頸。而第二件事是個(gè)經(jīng)驗(yàn)；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內(nèi)。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無功而返強(qiáng)得多。
“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”《增廣賢文》的勸說很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？
《朱子家訓(xùn)》總結(jié)得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩”；像“莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒”；像“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟(jì)，亦有余歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無余，自得其樂”等。道理很樸實(shí)，意義卻深遠(yuǎn)。
有時(shí)，舍就是寬容，得就是回贈(zèng)。春秋時(shí)期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風(fēng)忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時(shí)扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點(diǎn)上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個(gè)臺(tái)階。
七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì)上無禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。
楚莊王之所以從成功走向成功，就是因?yàn)樵凇敖^纓宴”上舍棄了對(duì)部下的追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對(duì)細(xì)腰美女的追求，導(dǎo)致“宮中多餓死”，成了反面教材。
“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便。”有舍才能有得。“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。”知足才能常樂。
舍與得的高中生議論文 篇38
歌德在《浮士德》中寫道：“你把一個(gè)世界砸爛，隨后才能有新的。”舊的世界故然值得留戀，然而假若你一味地徘徊輾轉(zhuǎn)，留戀于那些舊日的美好，那一個(gè)更新更美好的世界便被深藏于屏障之后。唯有狠下心來“砸爛”，放下那些你原以為的美好，同時(shí)也打開了屏障，一個(gè)新的世界便現(xiàn)于眼前。
園工在移植大樹時(shí)往往把一棵蒼天大樹刨根剪葉，弄得體無完膚，面目全非，并非不知愛憐，而是讓樹“忘卻”舊的和昔日的繁茂，在新的環(huán)境中把根扎得更深，葉才長得更盛，這正是舍得的智慧。
所謂舍得，有舍才有得，一味回顧往日的繁華盛景，卻忘卻了今日失卻了明日，到頭來發(fā)現(xiàn)自己往日懷抱的一切早已是明日黃花，一場空了。難道那些晚清的遺老不是最好的例證嗎？二千多年的帝制在中國留下了深深的烙印，它曾經(jīng)讓我們驕傲，讓我們坐擁天朝圣國的美譽(yù)，然而當(dāng)一切已成過眼云煙，侵略者的槍炮在蹂躪昔日“天朝”的子民時(shí)，他們?nèi)匀还虉?zhí)了堅(jiān)持用舊日的繁華蒙住雙眼，他們擁護(hù)帝制，也成了帝制最后的犧牲品。他們非蠢非愚，之中不乏學(xué)問高深之人，作怪的只是那對(duì)“新”之恐懼致使對(duì)“舊”的無法割舍。無舍，自然無得。
李叔同前半生是個(gè)風(fēng)流才子，曉通書法、繪畫、音樂，但在經(jīng)歷了這一切浮華之后，他毅然放下塵世的繁華，脫下了冠在他頭上的名號(hào)、頭銜。他的后半生只有一個(gè)稱號(hào)“弦一法師”，至此塵世的紛亂與他無關(guān)，昔日或榮光或美好他都一并放下，一心禮佛，終成大師。
李叔同若一心留戀過去，必?zé)o法放下，心有雜念必不可能達(dá)到日后的境界。李可染舍戲曲專心從畫終成一代國畫大家；錢偉長為救國而棄文從理，終成物理學(xué)泰斗；比爾蓋茨棄學(xué)業(yè)而終實(shí)現(xiàn)夢想。他們所舍棄的并非他們不擅長或是不珍惜的，但只因?yàn)樗麄冏非蟮氖撬麄兏蛲⒏湎У摹＜词刮磥硎且黄悦５奈粗麄內(nèi)怨麛嗟刈龀隽俗约旱倪x擇。約瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中寫道：“真正的恐懼是人們對(duì)自己想象力懷有的恐懼。想象的東西往往是未知的，不可靠的，正是因?yàn)檫@恐懼，人們死死抓住過去這根“救命稻草”，卻不知這正是阻礙他們前進(jìn)的禍?zhǔn)住?/p>
舍，然后得。敢于舍棄才能得到。
舍與得的高中生議論文 篇39
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實(shí)現(xiàn)了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因?yàn)橛猩釛壊拍塬@得。
舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會(huì)在名利的泥潭中深陷，更不會(huì)被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護(hù)國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因?yàn)槲奶煜閾碛猩嵘×x的品質(zhì)，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會(huì)在一時(shí)的失敗中屈服，更不會(huì)在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復(fù)國雪恥的機(jī)會(huì)，釀成了與項(xiàng)羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強(qiáng)拼搏，才會(huì)得到成功光環(huán)的籠罩。
反觀當(dāng)下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會(huì)加重負(fù)擔(dān)，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之?dāng)嘟^往來的話，也必定不會(huì)走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時(shí)，一句“酒店關(guān)門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì)，適時(shí)退臺(tái)，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不迷利方淡泊人生，不戀權(quán)方志向深遠(yuǎn)。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個(gè)句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
舍與得的高中生議論文 篇40
世界上的事物都是相對(duì)的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而當(dāng)你想到“舍”的時(shí)候，反而可能得到更多……
最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個(gè)老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個(gè)舉動(dòng)讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！
第一次看完這個(gè)故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細(xì)細(xì)品味，卻又意味深長。
這個(gè)故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個(gè)道理：學(xué)會(huì)舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。
有一個(gè)人，在一所大學(xué)里當(dāng)老師，一直從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。有著讓人羨慕的工作和優(yōu)厚的報(bào)酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現(xiàn)在的工作，開始從事寫作。大家都認(rèn)為這個(gè)人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動(dòng)。他繼續(xù)堅(jiān)持自己的判斷，并對(duì)妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說家。”妻子終于同意了他的決定。于是這個(gè)人毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負(fù)有心人，這個(gè)人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。
正是因?yàn)榘⑽髂蛎髦堑纳釛墸懦删土怂簧鷦?chuàng)作近500部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了“世界上最負(fù)盛名的科幻小說家”的榮譽(yù)稱號(hào)。
有時(shí)候，舍棄只是為成功貯存空間。
孟子曾經(jīng)說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”“舍得舍得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動(dòng)，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。
舍與得的高中生議論文 篇41
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時(shí)無刻不在充實(shí)著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會(huì)有所收獲。人生是復(fù)雜的，有時(shí)又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲(chǔ)存器里明明已經(jīng)塞得滿滿的，可是沒有幾個(gè)人覺得滿足，“人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財(cái)富，不舍得下了許多功夫得到的權(quán)利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會(huì)因?yàn)閾碛械臇|西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動(dòng)物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛(wèi)的方法非常特別，當(dāng)它被人捉住時(shí)，會(huì)把體內(nèi)又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當(dāng)你還來不及“脫手”時(shí)，海參就乘機(jī)溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時(shí)，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團(tuán)的內(nèi)臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地、從容地脫險(xiǎn)離去。只要經(jīng)過幾個(gè)星期，海參就可以重新長出一套新的“引擎”來。“舍”方能“得”。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰(zhàn)斗的勝利；張學(xué)良、楊虎城因舍得個(gè)人私利而促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會(huì)成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景，它會(huì)使你的心靈更加坦然、從容。
今天的舍棄，是為了明天的得到。人生會(huì)因舍而更加精彩！
舍與得的高中生議論文 篇42
古人常說：舍得，舍得，有舍才有得。如今細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)話語之中另有一番道理。 回首往事，十幾年的風(fēng)雨春秋已成為記憶，翻開時(shí)間的舊賬，仔細(xì)查看才發(fā)現(xiàn)，每次舍棄之后都會(huì)得到意想不到的結(jié)果。 留得青山在，不怕沒柴燒。這句熟語說得容易，又有誰能真正做得到？
又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇？然而多數(shù)人只在乎眼前的利益，對(duì)于即將面臨的危險(xiǎn)視若無睹，更將他人的勸告制止不理，最后只能是竹籃打水一場空，甚至還要賠上自己的身家性命。 史玉柱，一個(gè)商業(yè)界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來的巨人，重新締造了不朽的神話。當(dāng)年，巨人大廈因資金周轉(zhuǎn)問題被迫停工，負(fù)債2億多的他一下子從一個(gè)身價(jià)數(shù)億的“巨富”變成了“巨負(fù)”。當(dāng)他站在未完工的大廈上自殺時(shí)，卻又放棄了死的念頭，因?yàn)樗溃灰�活著，一切都可以從頭開始。
從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創(chuàng)立到涉足網(wǎng)絡(luò)游戲，一個(gè)個(gè)神話在他手中創(chuàng)造。在還清債務(wù)之后，又回到了商業(yè)的頂峰。 試問，如果當(dāng)初一死了之，我們現(xiàn)在還記得這個(gè)人嗎？正是他當(dāng)時(shí)的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國人從此記得了這個(gè)奇才。 在舍得之間成就一番偉業(yè)的人還有很多。比爾蓋茨，一個(gè)帝國神話的創(chuàng)造者，果斷的放棄了哈佛大學(xué)的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級(jí)富翁，他從來都不為當(dāng)初的舍棄而后悔。當(dāng)年紅軍在的圍追堵截中，依據(jù)毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉(zhuǎn)道北上，不僅保存了紅軍骨干力量，還用二萬五千里長征創(chuàng)造了世界行軍史上的奇跡。如果不是當(dāng)初紅軍果斷地舍棄，又怎會(huì)有后來的勝利。
然而卻總有人在舍得之間盲目地選擇。那12名登山隊(duì)員不知道只要能活下來，一切都還有機(jī)會(huì)，遺憾的是，沖動(dòng)戰(zhàn)勝了理智，結(jié)果葬身于暴風(fēng)雪中。而克洛普卻明白這個(gè)道理，不為眼前的一是成功而動(dòng)心，毅然舍棄了登頂?shù)臋C(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)身下山。因?yàn)樗溃灰钪磺锌梢灾貋怼?舍與得，一個(gè)通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會(huì)到來。
舍與得的高中生議論文 篇43
舍得之間，有一種境界。
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠(yuǎn)？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？
“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉(xiāng)間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風(fēng)情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉(xiāng)。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環(huán)。
不放棄就難以得到，固守現(xiàn)在又何談追求！
“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現(xiàn)在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠(yuǎn)。
“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎(chǔ)。
奧運(yùn)健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進(jìn)行過一段艱苦的訓(xùn)練；科學(xué)名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進(jìn)行了無數(shù)次分析和實(shí)驗(yàn)。正因?yàn)榉艞墸顚幉乓淮斡忠淮乌A得世界冠軍；正因?yàn)榉艞墸旣悺ぞ永锊艃啥葮s獲諾貝爾獎(jiǎng)。其實(shí)，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯(cuò)，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個(gè)平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農(nóng)家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個(gè)不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學(xué)，卻立志要做個(gè)平凡的人，于是，在“關(guān)心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng)造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時(shí)而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅(jiān)決地放棄吧！
于舍得之間，彰顯智者風(fēng)范。
舍與得的高中生議論文 篇44
海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經(jīng)在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱。
但是，海參看起來卻并不強(qiáng)大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十厘米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動(dòng)。雖然全身長著肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？
研究發(fā)現(xiàn)，海參身上確實(shí)有很多與眾不同的特點(diǎn)，清心寡欲便是其中的一點(diǎn)。海參主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達(dá)到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。
除了清心寡欲、與世無爭外，海參還有一個(gè)神奇的本領(lǐng)，那就是強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。對(duì)于一般動(dòng)物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會(huì)在數(shù)月內(nèi)自我修復(fù)，重新成長為一個(gè)完整的海參，其堅(jiān)強(qiáng)的程度由此可見一斑。
其實(shí)，以上只是海參優(yōu)良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，懂得舍棄。有紀(jì)錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時(shí)的反應(yīng)。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進(jìn)食，突然一條大魚沖了過來，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺到了危險(xiǎn)，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現(xiàn)象嚇了一跳，稍作遲疑后便開始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚吞食的時(shí)候，海參已經(jīng)趁機(jī)逃到附近的石縫，轉(zhuǎn)危為安了。
海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內(nèi)臟。內(nèi)臟對(duì)于動(dòng)物來說，是身體當(dāng)中最寶貴的東西之一，絕大多數(shù)動(dòng)物失去內(nèi)臟是無法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內(nèi)臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經(jīng)過幾個(gè)星期后，又會(huì)長出新的內(nèi)臟。對(duì)于海參為什么在遭遇危險(xiǎn)時(shí)贈(zèng)予敵人內(nèi)臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進(jìn)化過程中形成的一種特殊本領(lǐng)，它們以“舍”來換“得”，舍棄的是內(nèi)臟，得到的卻是生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
舍與得的高中生議論文 篇45
其實(shí)，在人生的路上人總背著一個(gè)包裹，在你行走時(shí)總會(huì)遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當(dāng)它塞滿時(shí)，你只有放棄一些就得東西，才能放進(jìn)新的東西。所以，有舍得才會(huì)有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學(xué)業(yè)，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。
大自然中的萬物都是智慧的，因?yàn)樗鼈円捕蒙釛墶Ｆ压⒎艞壛松砩蠞崈舻难b束，讓自己的種子隨風(fēng)而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護(hù)，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。
人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀(jì)才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀(jì)。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個(gè)男人一樣站在敵人的面前。當(dāng)時(shí)同她一起的戰(zhàn)友怎么也意想不到，她會(huì)是一個(gè)年紀(jì)輕輕的女孩。本應(yīng)在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰(zhàn)爭之路。
雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰(zhàn)爭中，但卻保護(hù)了自己的國家疆土，保護(hù)了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現(xiàn)代，這也是她最大的收獲之一。
所以說，有舍得才會(huì)有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。
曾聽過這樣一個(gè)故事，在古代有個(gè)商人，為了養(yǎng)家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風(fēng)生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰(zhàn)亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個(gè)商人的生意也變得不如以往。一天，有個(gè)小伙挑著一袋米，與這個(gè)商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價(jià)。最后小伙說：“你這人好不識(shí)貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會(huì)將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個(gè)月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個(gè)愿意和他交易。如果當(dāng)初他不吝嗇那些錢財(cái)，說不定現(xiàn)在也不會(huì)如此不堪，所以說有舍得才會(huì)有收獲。
舍得，舍得，舍與得就像一對(duì)相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。
舍與得的高中生議論文 篇46
記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠(yuǎn)的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會(huì)使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數(shù)次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生。“兩袖一甩，清風(fēng)明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會(huì)少了一個(gè)“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的文學(xué)巨匠，多了一個(gè)碌碌無為的無名小官罷了。當(dāng)憂愁剪不斷，理還亂時(shí)，不如想想舍棄，有時(shí)候舍棄無所謂的擁有，便是對(duì)自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個(gè)活得更好的理由。
舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足，會(huì)給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個(gè)孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時(shí)，他有兩個(gè)選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權(quán)衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會(huì)少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時(shí)并不是壞事，一心只想獲得，就會(huì)像王熙鳳一樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個(gè)“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當(dāng)初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會(huì)衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風(fēng)行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學(xué)會(huì)舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應(yīng)該要爭取，要向上，但請(qǐng)記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得的高中生議論文 篇47
實(shí)無所舍，亦無所得。
小學(xué)時(shí)，我很喜歡打乒乓球，更想成為一名乒乓球運(yùn)動(dòng)員。我仍記得當(dāng)時(shí)的場景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友遞了我一瓶水，說：“你個(gè)球瘋子，自己不怕中暑，也要體諒下小球球啊！”執(zhí)著的我拿起球拍向球桌走去。
后來，一位體育老師見我乒乓球打得不錯(cuò)，建議我去體校發(fā)展。但家里人不同意。那時(shí)的我，心中只剩兩字：不甘！
結(jié)束意味著新的開始。伴隨著不甘，我升入了初中。一節(jié)體育課，一個(gè)陌生的身影出現(xiàn)在操場上。他說：“體育老師請(qǐng)假了，這節(jié)課由我來教你們乒乓球。”他一邊講解，一邊示范：降低重心，屈膝，引拍……
一見乒乓球，我想起自己的夢想，更加悶悶不樂。他走了過來，關(guān)切地問：“怎么了？有心事？我是個(gè)不錯(cuò)的傾聽者。”我把自己的不甘都說了出來。他笑瞇瞇地說：“不去體校，固然可惜，但這不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取舍，有舍有得。”隨后，他送了我一本書——《舍與得》，還告訴我：他的網(wǎng)名叫“舍得”。
下午的英語課，我目瞪口呆了——沒想到“舍得”是我們的英語老師。他問我：“書讀得怎么樣了？”我興奮地說了句：“大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍與得之智慧也。”“書讀得不錯(cuò)嘛！”“舍得”說道。就這樣，我們聊了很久也很開心。
我們很聊得來。無論是內(nèi)心成長還是學(xué)習(xí)進(jìn)步上，“舍得”都幫了我很多。漸漸地，我們成了忘年之交。心中的一顆暖陽正在冉冉升起。這光芒指引著我尋找新目標(biāo)——我要名列前茅！
為了不讓夢想白白舍棄，我開始把更多的精力和時(shí)間傾注到學(xué)習(xí)上。“舍得”告訴我：先從聽，說，讀，寫四方面入手。此時(shí)此刻，我想起《舍與得》中的一句話：要適當(dāng)舍棄，切勿為得到一滴水而舍棄整個(gè)泉水。帶著這句警告，我在提高英語的同時(shí)，兼顧其他學(xué)科。
不知不覺中，時(shí)間過去了四個(gè)月，期末順利地考完了。我的各科成績都名列前茅。“舍得”看了成績單，說：“你的英語成績斐然，其他科也出類拔萃，愿舍與得給予你進(jìn)步，伴你同行，加油！”
實(shí)無所舍，亦無所得。人生永遠(yuǎn)在舍與得之間徘徊，看得見的舍，暫時(shí)看不到的得。于舍與得中，見智慧，在舍與得后，悟人生。愿勇氣在我身，舍與得的智慧駐我心，伴我同行，一路向前！
舍與得的高中生議論文 篇48
“舍”和“得”本是一家人，構(gòu)造了“不吝惜，原意割舍”的注解，可當(dāng)“舍得”分家成為“舍”和“得”后，卻又有一種新的生活態(tài)度，那就是果斷舍棄自身的薄弱點(diǎn)，充分挖掘自身的潛能，得到適用終身的體驗(yàn)。
“舍得”一詞在當(dāng)今社會(huì)果真能充分地體現(xiàn)出來嗎？有多少人不舍得到手的財(cái)富，將其狹義地定格在“錢”上，到頭落得滿身銅臭，堵塞了原本純潔的心靈。舍不了，又能得到些什么呢？因此，我們更需要的是一種對(duì)舍和得的新的詮釋和理解，一種舍去和得到的智慧。
弘一法師無疑是擁有這種智慧的人。
青年時(shí)期曾是上海的青年才俊，大可以在絕好的條件下出國留學(xué)，回國后又專心研究戲劇。人的一生有如此的輝煌和成就，誰人不羨慕？可他卻偏偏舍棄了眾人眼中所謂的成功，剃度出家。靜伴枯燈下青衣古佛的是他，晨曦中木魚誦經(jīng)的也是他，一生的轉(zhuǎn)折，頗具傳奇色彩。
舍去上海里“青年才俊”的光環(huán)，毅然選擇出國深造，得到的是更為充實(shí)的思想和閱歷；；舍去國外眾人的追捧，又回國鉆研自己的愛好；一曲《送別》猶如縈繞耳邊，傳唱至今，得到是享受愛好的淋漓暢快；舍去自己已成為歷史的成就，以一顆坦然豁達(dá)的心迎來了自己青衣古佛的生活，得到的是心靈的平靜與超然。這三舍三得之間，又是一段生動(dòng)的舍與得的智慧的演繹。
還有國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉，懂得舍棄生活里的薄弱，專注于一科學(xué)問，得到的是如今的卓然和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)雄鷹開始向往浩瀚天空時(shí)，它舍棄了溫暖的家巢，得到了翱翔藍(lán)天的酣暢；當(dāng)河流被大海的澎湃聲撥動(dòng)了心弦，它舍棄了岸邊迷人的景，得到了身處大海時(shí)的廣闊。當(dāng)我們想要得到更為美好的明天的時(shí)候，我們是否也該舍棄些什么呢？
我們要舍棄的太多了，我們要舍棄大部分時(shí)間，舍棄家中享受的安逸，更要攝取心中那份浮躁與糾結(jié)，去冷靜地面對(duì)生活，思考現(xiàn)實(shí)。這些我們都做到了嗎？只有我們?cè)趧x那間學(xué)會(huì)了舍棄的能力，才會(huì)得到喋血后的重生與燦爛人生！
這就是，一朝舍，一生得。
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