寬容的議論文(通用15篇)
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的寬容的議論文，歡迎大家分享。
寬容的議論文1
讀罷《國馬與駿馬》這則寓言，一個寬容仁愛的形象躍然眼前。國馬被駿馬咬傷?脖頸流血?而毫不計較，像什么也沒有發(fā)生一樣；得知駿馬為此而驚恐不安?草不吃，水不飲，渾身顫抖?，又前去安慰它，貴為國馬而無門戶之見，又那么善解人意，他這種寬容的精神是多么難能可貴啊。
歷史上具有國馬精神的人枚不勝舉。戰(zhàn)國時期，藺相如為趙相，位居廉頗之右。這使在疆場上南征北戰(zhàn)有赫赫戰(zhàn)功的廉將軍十分惱火，?宣言曰：‘我見相如，必辱之。’?相如為國家之大計，不作任何計較，其寬容大度，使廉頗認(rèn)識到了自己的錯誤，羞愧萬分，從而親至相如府門負(fù)荊請罪，終于將相和好成為千古美談。倘若沒有藺相如的寬容，內(nèi)亂加外侮，那么趙國的歷史一定要重寫。與之相反，妒忌不能容人，使龐涓挖空心思地迫害師兄孫臏，最后卻落個智窮兵敗葬身馬陵道的下場。妒忌不能容人使曹操借故殺了自己的重要謀士楊修，從而遺笑天下留下了千古罵名。妒忌不僅可以毀掉一個人的榮譽(yù)，甚至可以毀滅一個人的事業(yè)，一個人的生命。由此看來人類是多么的需要理解和寬容啊！
當(dāng)今，正處在巨大變革的時代，寬容就更具有它深刻的道德意義。報載，北京市某公共汽車售票員小楊姑娘在售票時，有一個小青年在五角錢上吐了一口痰，然后把錢交給了小楊，想借此羞辱姑娘。小楊鎮(zhèn)定自若，掏出潔凈的手帕擦凈人民幣，并微笑著找了那位青年零錢，結(jié)果那位青年十分羞愧，當(dāng)場向小楊姑娘道了歉，可見寬容這種美好的人類感情，是多么富有感染力啊！
人生在世，難免要與人打交道，磕磕碰碰的事是難免的。倘若受人奚落便反唇相譏，遭人非議就睚眥必報，這樣不僅不能與人和睦相處，相反還會遭怨恨，樹宿敵，從而使你孤立無援，甚至?xí)鼓阋簧聵I(yè)無成。
朋友，發(fā)揚國馬的精神，學(xué)會寬容別人吧——它會為你減少煩惱帶來好運，它也會使你獲得朋友和友誼；它甚至還會為你開拓前程，帶你步入海闊天空的境地！
寬容的議論文2
在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭斗。
不能原諒自己或他人所出現(xiàn)的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響
今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會寬容，“容人須學(xué)海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。
智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。
寬容是人類文明的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)。“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、 “治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。
在現(xiàn)實生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實現(xiàn)或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯誤發(fā)生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。
寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好
寬容，還需要嗎？
寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍(lán)天；寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。
走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業(yè)，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創(chuàng)了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負(fù)荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強(qiáng)盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強(qiáng)極一時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。
誠然，在那戰(zhàn)亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂業(yè)的時代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進(jìn)行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進(jìn)行傷害呢？
寬容的議論文3
讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。
說白了其實就是討論關(guān)于寬容的話題，生活中我們要學(xué)會寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達(dá)到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數(shù)人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。
所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發(fā)生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現(xiàn)裂縫，甚至失去這個好朋友。
寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學(xué)會寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學(xué)會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？
記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！
有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。
事實證明，寬容會使世界變得更加美好。
寬容的議論文4
寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去，失去的是將來。
寬容自古以來就被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，多少人因?qū)捜莩删土舜笫拢翰懿偈窒略胪侗荚B，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏征挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……
寬容在佛家上也顯而易見。彌勒佛就是個典范。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容”這兩幅對聯(lián)就證明了這一點。
以前的我總會有點小脾氣，有時會斤斤計較。現(xiàn)在，我已經(jīng)十四歲了，我不是以前那個愛發(fā)脾氣的孩子了，我也學(xué)會了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集群朋。”但我也明白。寬容并不代表一味地退讓，寬容也不能喪失原則。
“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個可以改變一個人一生的詞匯已經(jīng)銘刻在了我心中，我會慢慢地學(xué)會去寬容他人，讓寬容凈化我的心靈，讓寬容撒遍每個角落，撒到每個人的心中。
寬容是一種智慧，一門藝術(shù)，一種快樂，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨一無二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛。
寬容的議論文5
在生活上，你會碰到一些讓你受到損失的人，而這時你則不應(yīng)責(zé)備他，而應(yīng)學(xué)會寬容的應(yīng)對一切。
我有一次就答應(yīng)別人幫她買一這筆，但是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學(xué)校，同學(xué)來到我桌前，問我要筆，可我卻忘了這件事，過了一會兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說：“對不起，我忘了，真對不起。”我本以為她會和我絕交，可她并沒有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。
之后我沉思了很久，最后領(lǐng)悟了一個道理：在社會上，為人處事要學(xué)會寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時，別人也會寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。
從那以后，我也開始試著寬容他人。有一次，我約了一位同學(xué)去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒見她來，于是我打電話問她，可她卻說自我不想來了，當(dāng)時我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就能夠?qū)捜菟说腻e誤了。
時光一分一秒的流逝，日子在一天一天的過去，而臥的寬容也在時間中增長。也是因為寬容，我成了我們樓里大家最歡迎的人，但我并不驕傲，我要將寬容堅持到底。讓寬容流傳下去，讓它活在每一個人的心里。
我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成完美的明天。”寬容也是如此，學(xué)會寬容你將成為一個大家愛戴的好人。我這天學(xué)會寬容了，你呢？
寬容的議論文6
法國文學(xué)大師雨果曾說過：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
人與人相處，講的就是寬容。
唐代有一位人教育他的弟弟待人要寬容。他弟弟說：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，說：“這還不行，您把它擦去，是違背了發(fā)火人要侮辱您的意思，依我看，還是讓口水自然干為好。”
俗話說：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”
香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的寬容愛人思想至今任有著道德基礎(chǔ)。
但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬不要像東郭先生一樣寬容，應(yīng)當(dāng)“敬君子，治小人”才行。
有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會不良分子以寬容，溫柔對待，到頭來倒霉的總是自己。
在生活中學(xué)會寬容，便能明白一些道理。
忍耐就是寬容。生活中有些事會遭到同事的批評，同學(xué)的誤解，如果一直反擊，只會使矛盾越來越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”這句名言。
忘記也是寬容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。
沒有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。
寬容的議論文7
寬容是一葉扁舟，帶您渡過危險的河流。
寬容是一把鑰匙，用于開啟成功之門。
世界上沒有寬容，就如沒有空氣，是活不下去的。
寬容有很多的表達(dá)方式。當(dāng)他人無意對您造成傷害時，您可以置之一笑，甚至于他人曾經(jīng)故意使您受傷，您不去報復(fù)，反而以德報怨，這也是一種高尚的品格。俗話說：“退讓一步，海闊天空。”只要不是違反原則的寬容，對大家都是有益的。或許有人會問，我寬容別人，我又能獲得什么呢？其實，寬容別人獲得的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被寬容的所得。您寬容別人，不但心中舒坦，而且獲得了一份堅固而且深厚的友誼，和他人的贊揚。人就像氣球，容量大的人，充再多的氣也安然無恙。心胸狹窄的人，只要給他一點刺激就會爆裂。
寬容是仇恨的天敵，成功的摯友。當(dāng)年齊桓公若不原諒想要刺殺他的人管仲并予以重用，也不會創(chuàng)造一個太平盛世。人不可能沒有仇恨，但是所有仇恨都能被寬容化解。當(dāng)我們受到傷害時，不妨試想，若我們無意對他人造成傷害后，不也需要他人的寬容嗎？海納百川，有容乃大，懂得寬容的人，就是一個成功的人。
友誼的法寶其實并不復(fù)雜，它就是寬容，任何友誼都會遭受挑戰(zhàn)，只要有人經(jīng)受不住挑戰(zhàn)，友誼就會煙消云散。合理地寬容，對您我都是有益無害的，希望大家都能夠盡量地寬容他人，為建設(shè)一個美好、世界獻(xiàn)出自己的那一份力！
寬容的議論文8
一百多年前，法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一齊，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和禮貌的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的好處，絕不僅僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是應(yīng)對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會選取一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，最后能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他能夠忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自我的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，就應(yīng)如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成完美的人間”，如是我愿！
寬容的議論文9
有一種偉大的力量，看不見、摸不著，它，就是寬容。寬容能讓人改正錯誤，寬容能讓人得到自信。它是一種胸懷，一種風(fēng)度，一種氣魄，一種關(guān)愛，一種境界，一種品格，一種精神。
做人應(yīng)懂得寬容。胸懷寬容之心，你會與別人想處得更融洽，生活得更快樂，寬容會令你被幸福和快樂徹底包圍著如果你想得到寬容，你就要學(xué)會寬容別人。
有這樣一個故事：從前有一個賣布人在賣布。這時，一個人走過來說：幾兩銀子一匹？三兩。給我量八匹。好，三八二十四，二十四兩銀子。什么？明明三八二十三，怎么能說是二十四兩呢？于是，兩人吵了起來。這時，孔子的徒弟來了，對買布人說：你錯了，三八二十四。那人不服說：孔子有學(xué)問，找他去，看他說誰對。你錯了，把帽子給我；我錯了，把腦袋給你，敢不敢？然后兩人去找孔子了。
到了孔子家里，孔子說：徒弟呀，你錯了。于是買布人把他帽子拿走了。那人走后，徒弟問：明明三八二十四，可為什么我錯了呢？孔子語重心長地說：你錯了，只是把帽子給他，而他錯了，那可是一條命啊！總有一天他會明白的。果然，沒過幾天，那人把帽子還回來了。
孔子的精神是多么的可貴啊！只是不經(jīng)意的一瞬間，寬容挽回了一條性命，寬容的力量多么強(qiáng)大啊！
如果世界上多一點寬容，就會多一分幸福和快樂，就會多一絲溫暖和甜蜜。一個人寬容就是一滴水，許多人寬容就是一片海；一個人寬容是一盞燈，許多人寬容就能匯出一片光明。同學(xué)們，行動起來吧，讓我們的世界充滿幸福的，讓我們可愛的世界變得更可愛，讓我們美好的家園更加美好。
寬容的議論文10
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個詩句是這樣寫的“海納百川，有容乃大。”這兩句話正能體現(xiàn)寬容的真諦。
什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕與容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力與感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周圍；寬容是一縷陽光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴與幫助；寬容是一根靈驗的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會的關(guān)系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語云：“人非圣賢，孰能無過。”當(dāng)別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷與幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會少了一份怨恨、斗爭與陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們說：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因為養(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢所逼才致于此。”小偷聽了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過錯，并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請?zhí)趯⒍硕ㄗ铮诓豢希⒚怂退麄兓丶摇４稳眨麄z一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買了人心。這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰(zhàn)亂的世界里，誰愿意過這種生活呢？所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學(xué)習(xí)課題。
然而，寬容并不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對于蓄意陷害、中傷或者誣蔑個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴(yán)、國家主權(quán)的舉動，都不可以采取寬容的態(tài)度去對待，而要嚴(yán)厲打擊，社會才會長治久安。
在當(dāng)今的社會，人際關(guān)系越來越復(fù)雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機(jī)會，我們的生活將會更加美好！
寬容的議論文11
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的'明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容
與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
寬容的議論文12
寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。
寬容，像是一朵盛開的花，芬芳了整個春天;寬容，像是一棵茂密的樹，冰涼了整個夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點燃了整個秋季;寬容，像是一場震撼的雪，寂靜了整個冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無數(shù)河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無數(shù)的鳥兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇?fù)砹藷o數(shù)沙礫。寬容，是每個人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。
三國時，孔明與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰先攻下南郡，南郡就歸誰，結(jié)果孔明趁周瑜在費盡心思思考怎樣攻城時，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計留下劉備，可被孔明發(fā)覺了，用計策將劉備夫婦接了回來，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因為周郎運用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說先取漢中，想趁機(jī)擒住劉備，但最后還是被孔明發(fā)現(xiàn)了。最后，因為計謀屢次被孔明識破，大病一場，不久便去世了，死前仰天長嘯：“既生瑜，何生亮?”
周瑜最后是被氣死的，他從小文武雙全，就是缺少一種胸襟，一種氣量。在這個世界上，既然找不到兩片相同的樹葉，那就更沒有兩個相同的人，每個人都有著他們各自的性格、追求、習(xí)慣、特長，每個人都有他們自己的生活方式、處事方法、思維習(xí)慣。所以，在人與人之間產(chǎn)生一些分歧是正常的，只要我們有一顆寬容的心，體諒、尊重、理解他人，就可以獲得一種快樂，一種享受，一種愜意。
寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天大樹，也能容下一棵纖細(xì)的小草;寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心;寬容是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。寬容是涵養(yǎng)，是理解，是關(guān)懷體貼，寬容是給予，是奉獻(xiàn)，是新月一彎，是彩霞一片。
寬容的議論文13
在生活上，你會碰到一些讓你受到損失的人，而這時你則不應(yīng)責(zé)備他，而應(yīng)學(xué)會寬容的面對一切。
我有一次就答應(yīng)別人幫她買一這筆，可是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學(xué)校，同學(xué)來到我桌前，問我要筆，可我卻忘了這件事，過了一會兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說：“對不起，我忘了，真對不起。”我本以為她會和我絕交，可她并沒有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。
之后我沉思了很久，終于領(lǐng)悟了一個道理：在社會上，為人處事要學(xué)會寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時，別人也會寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。
從那以后，我也開始試著寬容他人。有一次，我約了一位同學(xué)去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒見她來，于是我打電話問她，可她卻說自己不想來了，當(dāng)時我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就可以寬容他人的錯誤了。
時光一分一秒的流逝，日子在一天一天的過去，而臥的寬容也在時間中增長。也是因為寬容，我成了我們樓里大家最歡迎的人，但我并不驕傲，我要將寬容堅持到底。讓寬容流傳下去，讓它活在每一個人的心里。
寬容不是隨口說出的詞語；寬容不是陳舊老套的思想；寬容不是落后與時尚潮流的“時尚”。在我看來，寬容是一種言出必行的事；寬容是大家互相關(guān)愛的象征；寬容是永遠(yuǎn)站在時代潮流最前的“時尚”。
我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的明天。”寬容也是如此，學(xué)會寬容你將成為一個大家愛戴的好人。我今天學(xué)會寬容了，你呢？作文
寬容的議論文14
寬容是冬日里的一團(tuán)篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現(xiàn)在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道:‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”
其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達(dá)，當(dāng)年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？
卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。
寬容的議論文15
一般情況堆滿了腐草的土地，往往能生長好多植物；清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以應(yīng)該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往，而陷于孤獨。
春秋時期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個言談舉止深合禮儀之人。
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
“水至清則無魚，人至察則無徒。”我們在生活空間里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。
所以想要成為一個德才兼?zhèn)洹⒂谐删偷娜瞬牛捅仨氁星鍧岵⑷莸难帕亢蜌舛龋朴诤透鞣N人交往。
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