談議論文的敘例與析例論文

時間：2021-08-29 19:31:39 議論文我要投稿

關(guān)于談議論文的敘例與析例論文

　　談議論文的敘例與析例

關(guān)于談議論文的敘例與析例論文

　　議論文是高中學(xué)生寫作需要掌握的一種文體，很多學(xué)生平時積累了大量的事實論據(jù)，但總寫不好議論文，為此很苦惱。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，但是有了米也未必就有美餐。議論文重在講道理，通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，材料的積累只是第一步，還得學(xué)會對材料的敘述與分析。不少學(xué)生在使用事例論證時普遍存在以下缺點：敘例不當(dāng)，文體走樣；堆砌事例，有據(jù)無論；分析膚淺，不夠深入；油水分離，脫離中心。這些失誤的共同點在于不會緊扣中心論點處理論據(jù)，在敘例與析例方面缺少方法和技巧。為此，筆者結(jié)合自己在指導(dǎo)學(xué)生議論文寫作中的一些感受與做法，談?wù)勛h論文敘例與析例的方法。

　　一、有效運(yùn)用事實論據(jù)進(jìn)行論證

　　1.定向轉(zhuǎn)述，一例多用，根據(jù)論證中心論點的需要靈活選擇、處理論據(jù)

　　學(xué)生積累的許多材料是可以多方面多角度使用的，同一則材料可以服務(wù)于不同的觀點，特別是一些關(guān)于人物的材料，只要稍微改變一下敘述的角度，就可以為不同的觀點作論據(jù)。因此，敘述需要“定向”，這個“向”是論據(jù)證明論點的指向、方向。

　　“濫竽充數(shù)”的故事為人們所熟悉，故事中有南郭先生、齊宣王、齊湣王及其他演奏者等幾個對象，在作文中，我們可以根據(jù)不同觀點的需要，對這一則材料進(jìn)行不同角度的轉(zhuǎn)述。

　　觀點：俯下身子，聆聽他人的教悔。李白俯下身子，聆聽老婆婆的教誨，于是才有了“鐵杵磨成針”的意志，成就了一代“詩仙”的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽過路人的述說，于是才有了“寫鬼寫妖高人一等”的'文言小說；唐太宗俯下身子，聆聽房玄齡、魏征的直言，于是才有了“貞觀之治”的盛世；毛主席俯下身子，聆聽李鼎銘先生“精兵簡政”的建議，中國共產(chǎn)黨才得以打敗國民黨，建立新中國！俯下身子，聆聽他人的教悔，使得我們內(nèi)心變得更加澄澈而明亮、圣潔而寬敞。

　　這一段敘例，結(jié)合排比的句式舉例，穿越時空，把同類的論據(jù)串成論據(jù)鏈，增強(qiáng)語勢，加大了論證的力度。

　　二、做好例后分析，力求“點”的深刻

　　所謂“點”是指那些具體的、有代表性的、能深刻反映觀點的重點事實。“點”的材料能否有深度，關(guān)鍵在于是否對材料進(jìn)行利用和分析，即“析例”。學(xué)生寫的議論文往往只是敘述事例，而不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)+論據(jù)=觀點”的錯誤形式，這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

　　其實用事例論證法寫議論文好比用磚砌墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與磚之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。析例的方法有很多種，常見的有以下幾種：

　　1.因果分析法

　　因果分析法就是抓住論據(jù)所敘述的事實，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法，把事物之間的因果關(guān)系講出來，它的標(biāo)志性詞語通常為“為什么……因為……”、“正因為如此……所以”、“之所以……是因為……”等。

　　【例五】觀點：瞬間鑄就永恒。一位母親帶著兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子，兒子活下來了，而母親卻離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員從廢墟中挖出一具僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個感人的畫面雖然都是短短的一瞬間，但它們卻永遠(yuǎn)留在人們的記憶深處。這是為什么呢？這是因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！這是母愛的偉大力量使得原來轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。

　　這一語段，在簡要敘例之后合理運(yùn)用“原因探究”的分析文字，運(yùn)用從個別到一般的邏輯推理，例后推因，較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

　　2.假設(shè)分析法

　　假設(shè)分析法就是運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行反面分析的一種方法，事例和析例正反映襯，很有說服力。敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。它的標(biāo)志性詞語常為“如果……那么……”、“假如……怎能……”、“倘若”、“若”、“試想……”等。

　　觀點：自強(qiáng)。“自強(qiáng)是事業(yè)的催化劑，是一種鍥而不舍的鉆研精神”。張海迪、莫泊桑、帕格尼尼經(jīng)歷坎坷，因為能自強(qiáng)，最后才一舉成名，假如他們沒有自強(qiáng)作為精神支柱，張海迪也只不過是一個碌碌無為的自卑者，莫泊桑不會成為著名的作家，帕格尼尼始終是一個坐過二十年牢的政治犯。（正例反設(shè)）

　　觀點：人要有自知之明。三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵，不聽別人勸告，死搬書本知識，在街亭之戰(zhàn)中將大軍駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此被殺。假如他能有一點自知之明，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，多聽聽別人的正確意見，何至于落得如此下場呢？（反例正設(shè)）

　　3.意義分析法

　　意義分析法就是在敘述事實論據(jù)之后，用精練的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點的一種方法。它的標(biāo)志性詞語通常為“……顯示……”、“從……中，感受到……”等。

　　觀點：正視歷史。20世紀(jì)80年代，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他虔誠地跪在被納粹分子殺害的猶太人的墓碑前，為納粹分子在“二戰(zhàn)”中所犯下的罪行向波蘭人們謝罪。這一跪，不僅顯示了德國人民對自己所犯下的歷史罪行的真心懺悔，也讓人們從中感受到勃蘭特正視歷史的高尚的人格魅力。

　　這一語段在簡要敘述勃蘭特下跪的材料之后，揭示了“下跪”的意義，從而有力地證明了觀點。

　　4.正反對比法

　　這是一種常用的、有說服力的論證方法。正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。

　　觀點：本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。

　　實踐表明，經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練，學(xué)生能夠較快地掌握議論文敘例與析例的方法與技巧，以往在這方面常犯的錯誤便少了許多。總之，在事例論證中，點面結(jié)合，有例有證，相互補(bǔ)充，相得益彰，學(xué)生就不會再為寫議論文而苦惱了。

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