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傳統(tǒng)習(xí)俗作文7篇(經(jīng)典)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)習(xí)俗作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇1
月，一個(gè)丹桂飄香的季節(jié);十五，一個(gè)月滿西樓的良辰;八月十五，這個(gè)天底下最溫馨最浪漫最美好的節(jié)日--中秋節(jié)。中秋節(jié)傳統(tǒng)，祝大家中秋節(jié)快樂(lè)!
中秋節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日，因?yàn)榘嗽率暹@一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個(gè)家人大團(tuán)圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的'美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇2
宗教佛教：為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會(huì)"。在中國(guó)，《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護(hù)譯出，因強(qiáng)調(diào)借由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國(guó)崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國(guó)歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會(huì)，以報(bào)答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會(huì)活動(dòng)呈現(xiàn)興盛，官民共樂(lè)。
到了宋朝的時(shí)候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會(huì)與道教"中元地官節(jié)"相結(jié)合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習(xí)俗的.中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習(xí)慣不同，盂蘭盆法會(huì)以素食施食供養(yǎng)。道教："中元普渡"習(xí)俗是道佛習(xí)合的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說(shuō)習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。
每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農(nóng)歷七月，我國(guó)的華族必定會(huì)隆重舉行"慶贊中元"，全國(guó)各地，無(wú)論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺(tái)助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。中元節(jié)的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場(chǎng)為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇3
說(shuō)到迎接過(guò)年，官府在臘月二十三、一般農(nóng)民在二十四、水上人家則在二十五日，舉行祭祀活動(dòng)后，便正試迎接過(guò)年的準(zhǔn)備了。每年從農(nóng)歷臘月七號(hào)就到除夕的這段時(shí)間被農(nóng)民稱作迎春日。
春節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)這個(gè)節(jié)日，在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
比如：壓歲錢、拜年、貼春聯(lián)、年畫、守歲、爆竹等。
傳說(shuō)壓歲錢有家長(zhǎng)偷偷的'放在孩子的枕頭底下，可以有這些錢賄賂妖魔鬼怪或“年”，讓他們不再傷害小孩子。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇4
大龍的習(xí)俗有很多，像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等
但我覺(jué)得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因?yàn)橐念^，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請(qǐng)祖宗回家過(guò)年，過(guò)了這茬，就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了，所以每到這時(shí)就特別激動(dòng)。大龍是山區(qū)，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠(yuǎn)的山腰上。每年的春節(jié)都是如此，今年我提出這次在家燒香，因?yàn)槲壹依镫x山上老祖宗的祖墳比較遠(yuǎn)，還要爬山，所以有這個(gè)念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點(diǎn)鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說(shuō)因?yàn)轱L(fēng)水的問(wèn)題，我家的祖宗的墳在一個(gè)地勢(shì)較險(xiǎn)的半山腰，有的地方只能讓一個(gè)人側(cè)身而過(guò)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個(gè)籃子，里頭裝著雞、鴨、魚和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂(lè)的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽的；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運(yùn)氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走（因?yàn)樯教福绻麤](méi)樹枝，還得爬）。
你只能抱怨，一個(gè)字：煩！但這話我只能在心里說(shuō)，要是給我爸聽見了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經(jīng)累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來(lái)到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個(gè)平臺(tái)，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的'名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當(dāng)然也有我的名字。站在平臺(tái)放眼望去，周圍一座座重重疊疊的青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們?cè)谶@塊寧?kù)o祥和的土地長(zhǎng)眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因?yàn)榭牡牟豁懀褪菍?duì)祖宗的不尊敬，就會(huì)遭天打雷劈，雖然我覺(jué)得是迷信，但我心有余悸，萬(wàn)一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了。磕好頭了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠(chéng)地?zé)垼至藥锥眩�嘴里念念有詞，我們幾個(gè)小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點(diǎn)把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地?zé)氵�拜一拜，我們幾個(gè)小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過(guò)年。
我覺(jué)得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺(jué)得這是對(duì)先人的尊敬，沒(méi)有他們?cè)趺磿?huì)有我們，飲水思源，我覺(jué)得這是一個(gè)好傳統(tǒng)，而且拜祖時(shí)可以想想自己一年有沒(méi)有進(jìn)步，對(duì)不對(duì)得起先人，也是一個(gè)鞭策。我覺(jué)得大龍除夕最有趣的風(fēng)俗習(xí)慣莫過(guò)于此了。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇5
我的家鄉(xiāng)大屋諶是個(gè)禮儀隆重而且有著無(wú)限歡樂(lè)的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習(xí)俗。
輩的人崇尚習(xí)武，村里請(qǐng)了三個(gè)外地武師教武，父輩們愛(ài)好黃梅戲，于是大家自發(fā)地組織了一個(gè)鄉(xiāng)村黃梅戲劇團(tuán)，白天種地，晚上排練演出，給當(dāng)時(shí)文化貧缺的鄉(xiāng)村帶來(lái)了一絲歡樂(lè)，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉(xiāng)打工，于是一事無(wú)成，但家中的習(xí)俗并沒(méi)因此而改變。
記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉(xiāng)親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說(shuō)：文伢，你爹有福氣，祠堂沒(méi)有拆倒，你爹可以進(jìn)祠堂了，你看看在外死的鬼想進(jìn)都不許進(jìn)來(lái)。是啊，這就是大屋諶的規(guī)矩：死在滴水內(nèi)（即分水嶺）村民才有資格進(jìn)祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進(jìn)祖上祠堂的，不管你家的權(quán)勢(shì)如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請(qǐng)祖宗回家過(guò)年，初一清早要去搶頭香，懇請(qǐng)祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰(shuí)家娶親嫁女都必須經(jīng)過(guò)祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習(xí)俗折磨夠了。
先是一個(gè)月前就要寫好請(qǐng)貼，由家長(zhǎng)親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請(qǐng)貼也有講究：全家統(tǒng)此不能少，不然人家只能來(lái)一個(gè)人喝喜酒，看你今后如何做人。
距結(jié)婚的日子還有半個(gè)月左右，我就請(qǐng)了兩個(gè)前輩做臨時(shí)管家：一個(gè)主內(nèi)管后勤，一個(gè)主外負(fù)責(zé)請(qǐng)客陪客和禮儀。兒子結(jié)婚前的第三個(gè)晚上正式辦酒，名叫請(qǐng)媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續(xù)五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結(jié)婚當(dāng)天，車隊(duì)早早停靠在祠堂門口的操場(chǎng)上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時(shí)，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊(duì)伍從祠堂門前出發(fā)了，下午太陽(yáng)沒(méi)下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個(gè)寓意：兩頭紅紅火火。
從車到門口開始起放爆竹不停頓，經(jīng)祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場(chǎng)景是相當(dāng)?shù)臒狒[。但最頭痛的事也接著來(lái)了。當(dāng)晚的正宴20多桌，一個(gè)不小心，坐位沒(méi)排好，親戚們就會(huì)彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請(qǐng)，于是新娘子的弟弟走了出來(lái)，前輩上前輕輕一揖新客請(qǐng)坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請(qǐng)了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經(jīng)過(guò)特別挑選出來(lái)個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請(qǐng)坐禮節(jié)。這個(gè)累啊，就別提了。
牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過(guò)三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個(gè)陪酒。 從這個(gè)時(shí)候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個(gè)討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點(diǎn)油水。不一會(huì)，鬧新房的小偷開始又行動(dòng)了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機(jī)之類的物品，到東家那里兌獎(jiǎng)。現(xiàn)在的生活水平提高了，每個(gè)主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點(diǎn)慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節(jié)，搞得我精疲力盡。有時(shí)看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。
隆重的禮節(jié)儀是豐富的文化蓄養(yǎng)。沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，你無(wú)法完成如此莊重的.禮節(jié)。
就拿正月游龍來(lái)說(shuō)吧，大屋諶就是大氣，不象細(xì)家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個(gè)龍頭就得八個(gè)人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個(gè)人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點(diǎn)頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）
游龍是有講究的，首先是請(qǐng)龍神。龍?jiān)煤螅謇锴拜呥x定黃道吉日，從祠堂中請(qǐng)出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節(jié)主動(dòng)到祠堂門口集中，按編號(hào)順序接上龍節(jié)，盤卷在操場(chǎng)上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點(diǎn)睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來(lái)由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進(jìn)別人的村子才是最有禮節(jié)？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規(guī)矩禮節(jié)，不能在外面鬧出笑話來(lái)。
接下來(lái)的日子就開始游龍了。天還沒(méi)亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺(jué)到祠堂門口接龍節(jié)。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點(diǎn)三下，游龍的隊(duì)伍開始了一天的征程。
元宵節(jié)夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來(lái)龍山脈包來(lái)龍，取意諶氏受龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。
午夜黑暗，伸手不見五指，現(xiàn)場(chǎng)啞雀無(wú)聲，沒(méi)有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場(chǎng)中送龍神上天的嚴(yán)肅場(chǎng)面。前輩摘下滴過(guò)血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時(shí)，沒(méi)有喇叭響，沒(méi)有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復(fù)響起。人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習(xí)俗的古為今用。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇6
端午節(jié)起源于中國(guó)古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。
我和媽媽準(zhǔn)備包粽子時(shí)，忽然想起端午節(jié)的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識(shí)淵博通曉國(guó)家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國(guó)法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國(guó)法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’。”懷王聽信了他的話，疏遠(yuǎn)了屈原。不久后，屈原寫下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。
因此，端午節(jié)這天大家通常要?jiǎng)濤堉鄢贼兆樱o(jì)念大詩(shī)人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。
開始包粽子啦，先得準(zhǔn)備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿，不然蒸的.時(shí)候就會(huì)漏掉。將長(zhǎng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)的傳說(shuō)還有很多，讓我們?cè)偃グl(fā)現(xiàn)吧。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 篇7
即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩(shī)人黃子云《山中守歲歌》對(duì)此寫得頗為詳盡：“……粘戶重書郁壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙。……大兒隨行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶。……黃昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說(shuō)，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復(fù)，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對(duì)聯(lián)、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級(jí)著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)眾人進(jìn)宮朝賀行禮。領(lǐng)宴畢回來(lái)，便到寧國(guó)府暖閣下轎”，進(jìn)賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國(guó)府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領(lǐng)了諸子弟進(jìn)來(lái)，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷。’一面男一起，女一起，一起一起俱行過(guò)了禮。左右設(shè)下交椅，然后按長(zhǎng)幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環(huán)，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來(lái)，男東女西歸座，獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進(jìn)內(nèi)，眾人方各散出。”這段描寫，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的內(nèi)容：全家團(tuán)坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥
果和如意糕等，那種賀歲祈福的'氣氛，真是濃得不能再濃了。
而明代詩(shī)人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風(fēng)烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長(zhǎng)官叫號(hào)吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產(chǎn)，一兩已值千銅錢。往時(shí)人家有儲(chǔ)粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲。”苦役重稅，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?