詩與遠方作文

時間：2022-04-26 14:07:02 [第三單元]寫一首詩我要投稿

關于詩與遠方作文集合八篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的詩與遠方作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于詩與遠方作文集合八篇

詩與遠方作文篇1

　　清淡的歡愉，最美的本質。

　　——題記

　　車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環，愈發迅速的節奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗里，隱藏自己。

　　所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。

　　那兒就是我的故鄉，一個古樸的鄉村。沒有新房，沒有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農田里玉米挺立，點綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發呆。”我品著林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。

　　鄉村的日子過得極其簡單。鄉親們日出而作，日落而息。看似規律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。

　　而鄉村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。

　　我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉村里，我找尋到最本質的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。

　　林清玄曾在《人生最美是清歡》中說：“清歡是來自對于沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嘗出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！

　　此時此刻，在與這座古樸鄉村——故鄉的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。

詩與遠方作文篇2

　　這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代，有的人升上天堂，有的人直墜地獄。

　　——題記

　　仔細回想高一下學期的最后幾個月，頗有些感慨，自己居然能為了一個目標如此奮不顧身。一面埋怨著自己上學期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復習力求考的更好。是啊！既然已經錯失了過去，就不要再辜負了將來。所幸最終的結果差強人意，但分班結果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時間永遠定格在當下，不愿與他人展望未來，害怕最終他們的時間里，他們的世界中不再有我的身影。可是，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強的自尊想去維護。

　　肖哥那不標準的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實現了自己的目標，堆砌再華麗的詞藻也無法形容我的喜悅。然后，整個人都癱軟了下來，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動。

　　我天真的以為自己已經進了保險箱，不用再那么努力了吧？我安慰著自己，打算一掃當初的緊張，做一個無所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來自何處。高一年級的獎學金花落各家，理所當然的沒有我，但我似乎沒有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜，記錄了成績優異的人所考取的大學，但以我當下的水平，似乎無法觸及，有能力的一口一個“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來自實力的尚有所欠缺，毫不避諱的說，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過的一句話：“競爭不是人類社會進步的原因，嫉妒才是。”人外有人，天外有天，遠方的遠方還有更遠的遠方，我不能止步于此，這并不是我的終點，也不希望我的終點僅僅只是別人的起點。

　　雖然說來顯得太過物質事俗，但在這個學校里，成績好壞確實潛移默化的影響了人與人之間的關系，如同爬樹一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只關心還有多少背影亟待他去超越。或許是所謂的上進心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來就要跟他人分個高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過與他人競爭成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠。

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩和遠方。

詩與遠方作文篇3

　　有人說：到不了的，是遠方。

　　“遠方、遠方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

　　然后我抬頭，看著天邊的云點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

　　那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還只是弱小的孩童，年級的第天在學校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了。”

　　燭光在寬敞的教師中愈發微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望著燭光，對自己說。

　　這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數心潮澎湃的感動。

　　我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

　　我想，每顆未知的心都是遠方。如果還有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

　　心之所向，即為遠方。

詩與遠方作文篇4

　　平沙莽莽黃入天｜古時那些關于沙漠的詩與遠方

　　在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰士駐扎戍守的地方。

　　詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。

　　杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的感情。

　　邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古時多寓意著將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。

詩與遠方作文篇5

　　人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優美、順暢，那么人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。

　　“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關于酒的詩，可見李白對酒情有獨鐘，認為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態度，沒有愧對“詩仙”的稱號。

　　“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實的內容。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。

　　還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。

詩與遠方作文篇6

　　在公園里遇到一位精神矍鑠的老人，他步履輕盈健步如飛，與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠遠觀之，他額間的白發閃爍著耀眼的光；近處相對，他臉龐的笑容溫暖從容，溢滿自信與豁達。

　　見到這樣一位老人，雖然他就近在眼前，我卻有了詩與遠方的感觸，仿佛這位與眾不同的老人獨自擁有著詩與遠方，我想，他一定是位有故事的人。

　　我緊走幾步，與老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些驚奇，但很快便對我微微一笑。我一邊調整步伐，與老人的步伐一致，一邊斟酌著語言，想著該如何與老人攀談。

　　不料，老人竟先開了口：“小伙子，你是想問我為什么走起路來勁頭這么足是嗎？”

　　我不好意思地笑了笑，說：“大爺，您說得沒錯，我看您在這公園里顯得特別與眾不同，感覺您好像和我們這些俗人不大一樣，所以走得跟您近了一些。”

　　老人大笑起來，說：“我可是一介俗人，我今年七十一歲，一輩子走南闖北，上個月才回到家鄉這個小縣城，身邊沒什么朋友，就自己跟自己較勁唄。每天到這公園里走上幾圈，看看景物觀觀人，希望自己能早日融入這里的生活嘛。”

　　聽了老人的話，我卻仍然覺得有些不明白：“大爺，您想融入這里，就應當跟這里的人保持一樣的生活狀態才對啊，為什么還這么風風火火地跟大家不踩在同一個步點上？”

　　聽了我的話，老人停下腳步，轉頭看了我一眼，說：“看不出來啊，小伙子，你挺有想法的。說實話吧，我這個人習慣了東奔西走，年輕時卻也是個文藝青年，用你們現在的話說，我是個向往詩與遠方的人。現在，我身體老了，可是心還不老，我要在公園這方寸之地走出屬于詩與遠方的狀態，這樣，我的`心才不會老嘛。”

　　我恍然大悟，向老人豎起了大拇指說：“您說得真好，一個人不能囿心于方寸之地，否則就會很快老去的，雖然身在此處，但是心還是要懷抱遠方才好，只要心懷詩與遠方，再尋常的生活其實也是一種風景。不過，我覺得您說得有一點錯誤，您不僅過去是個文藝青年，現在也是個文藝青年啊，而且，在我們這些俗人眼里，您就是詩與遠方啊！”

　　老人哈哈大笑，加快腳步向前走去，我連忙也加快腳步，陪著他又走了一段路，臨別之時，他對我說：“小伙子，年輕時多四處走走吧，這樣，老了以后你才能心懷四方，不至于老邁疲憊，被生活壓得直不起腰來。我曾經吃過很多的苦，走過不少的彎路，但現在想想，它們不也是詩與遠方嗎？它們給了我生命的厚度與硬度，也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界。現在啊，我是明白了，詩與遠方皆是尋常，只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活，真正擁有詩與遠方。”

　　與老人分別之后，不知為何，我心中竟也充盈了開闊與希望，我沒有告訴老人，我今天之所以會一個人來到公園，是因為在單位里遇到了煩心事，又被家中的瑣事纏身，心中的郁悶逼仄無處排解才來到了這個悠閑的小公園。沒想到，我會在這里遇到一位遙遠又親切的老人，會在這些尋常日子里找到了屬于自己的詩與遠方。

詩與遠方作文篇7

　　民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——引子

　　有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。”我深以為然。

　　就像德國哲學家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。

　　從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。

　　其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。

　　我們哀嘆著紙質書籍的沒落，卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統文化的興衰，卻依然讀著情節單一的網絡小說，喜笑顏開。

　　羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

　　我們為什么需要人文素養？因為這種情懷會扎根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時，應當望望前路，惦念著詩和遠方。