詩意地生活作文(集合10篇)
在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的詩意地生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩意地生活作文1
前段時間我們班的同學在一起淺談自己對未來生活的構想，就恰好有一位同學提出要“詩意地生活”這一說法，而她是這樣描述的：在一片蔚藍的湖邊，有一所米黃色的小屋，小屋被深深淺淺的綠色溫柔地包裹著，有幾只素潔的白鳥偶爾飛起落下，在天空中盤旋著，畫出一道道有聲的痕跡，在湖中心投下一只只鳶影......。當時的她滿懷憧憬，眼睛中蒙著一層迷離的霧氣，我不禁笑了，很想對她說：“其實你已經在詩意地生活了。”
現在“詩意”這個詞語似乎很流行，但是許多人將它具體化為詩人的詩情，又或者是將它拔高到了一種高深得不可以碰觸的境界去了。其實我認為這都是比較狹隘的看法。
有人將詩意的重點放在“詩”上，但我卻恰恰相反，我認為“意”更加值得我們去琢磨。可能當初之所以稱其為“詩”意是因為，這種人們理想中的生活狀態(tài)，往往在詩人的身上有著最為明顯的體現。記得有人說過這么一句話，大意如下：詩人是站在情感與現實最猛烈碰撞的地方，這也就使一些真實的生動豐滿的情感，往往是從詩人這種率真的人身上迸發(fā)出來。所以人們稱之為“詩”意。但是我們應該看到僅此而已，所以不必相信詩意只是詩人才有的東西。也就是說，只要一個人的心中還有溫暖潮濕的地方，那些情感就都存在，詩意也就存在著。
另外的，我看現在有很多的人將詩意理解成為總是浪漫的、悠揚的。打個不太恰當的比方，有人認為：詩意就是一條大河，總是恬靜溫婉地輕輕蕩漾，而當自己地心也隨著波浪悠悠地蕩漾起來時，自己就是有詩意的人了。這也可能就是為什么現在出現了那么多浮華荼蘼，類似于無病呻吟的文章的原因。其實我認為，詩意不一定要是那種多情的、愁思萬千的，它也可以是激揚的，奮進的，大喜大悲的，甚至近乎潑辣的。而這時生活不再是一首雋永而有些單調浮華的郁郁小詩，而是一首回環(huán)曲折、驚濤駭浪而最后回歸大徹大悟的平和的一首長詩。而這一種詩意所能夠給予我們的更多。這就有點類似與三毛與張愛玲的區(qū)別：前者是在明麗清亮的強烈情感起伏中讓你被詩意震撼，從而讓你思量人生的意義，后者是在哀傷的文調中令你也哀傷起來。在我，是認為前者比后者高出了一身的，三毛讓我感覺到了真正的詩意地生活。
希望我們都可以在今后的日子里勇敢地承擔起自己生命中的苦辣酸甜，在豐滿的生命中——詩意地生活。
詩意地生活作文2
詩意一詞源于詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這能夠說是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點凄涼的意味。
詩意卻并非詩人的專屬詞。
我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧，說的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；說的是全中國以及中國同世界關系的和諧，而不是中國某一個地區(qū)的和諧。
在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想：暮春時節(jié)，春天已經著裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。
暮春時節(jié)，萬物勃發(fā)，這是大自然的詩意，和大人、少年一齊洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態(tài)嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態(tài)，一同享受有節(jié)余的自在生活。
在物質生活日益豐富的今日，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。
人們期望有了足夠的薪水以后還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們期望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，期望自我的孩子擁有一個良好的成長環(huán)境，期望能與同事、鄰里建立起和睦的關系，期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的游覽，期望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障，期望在享受社會給予的關懷之后能回報社會。
這也是我以為最詩意的生活。更是每一個中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺，競爭一詞背后也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利于社會發(fā)展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創(chuàng)新、不斷提高的步伐下，有本事建立一個優(yōu)秀的大環(huán)境，建立起良好的文化氛圍，不僅僅經濟高速發(fā)展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。
詩意地生活作文3
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發(fā)現詩意的存在，有時甚至發(fā)現這種詩意竟就在自我身上。可是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一齊到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。此刻里面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突
然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心境繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應當是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”，是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文4
太陽每一天東升西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種夢想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開夢想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的夢想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲夢想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
詩意地生活作文5
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文6
生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮斗的征程里學會欣賞沿途的'風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車周游列國。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的圣人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應有一個花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執(zhí)筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態(tài)，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩意地棲居！
詩意地生活作文7
一個人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。
讀著《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現實生活中黃河的現狀，對人類污染母親河的行為很氣憤。
走在田間的小道上，看見土地干裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達我此時的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”再看看天，天上仍然是萬里無云。我便抱怨天，為什么不下點雨滋潤這些麥苗。
剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，為麥苗，為農民高興。過了一會兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，云朵變化莫測，我不能用文字來表現這些云，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復重”來表現出這些云的變幻莫測。
夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的孤獨寂寞。正當我吟著趙師秀的《約客》詩句時，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮著，便想起了韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進竹林，體驗王維在《竹里館》一詩中寫的：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認為這種生活更加富有情趣，期望能夠在那里長住下去。稍后，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經常從城市的喧囂中走出來，來體驗一下詩人那富有情趣的生活。
我也經常與好友一齊傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮，他有“風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。
詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現實生活一向充滿詩意，充滿情趣。可是我以后會盡自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。
詩意地生活作文8
題記：在這個物質財富極其發(fā)達的世界，人們越來越醉心于外表地光鮮，流連于金錢的炫目，在急速旋轉的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。
社會的發(fā)展及進步，必然伴隨著物質生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。
很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”的淡泊適然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”的幽靜奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑于：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小。”的氣魄么。
我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的云蒸霞蔚，在樹下談天說地；盡管學業(yè)忙碌，我也會在周六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰(zhàn)，或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收獲，我也早有準備，拿出鐵簽，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。
有人說我“不務正業(yè)”，我承認；有人說我“低級趣味”，我也承認；也有人說我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。
但是，沒有發(fā)現么？人們的生活就像一架水車，周而復始地運轉，平淡無奇，即使有時候去郊外轉轉，也不過是自我安慰，在那里，他們并沒有找到自己的歸依，心靈的寄托。越來越多的出現心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環(huán)境造成的。
當然，我也是唯物主義，但我深知物質上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑著對自己說：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧囂之中脫俗，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悅耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……
詩意地生活作文9
在這現代繁雜的塵世上，追求物質的享受是所有人的夢想，漂亮的衣服，香車華廈誰不愛呀。可是上帝也有打盹的時候，并不是每個人都有這樣好的運氣。如果你有幸擁有了這一切，那么恭喜你了，你是上帝眷顧的寵兒，你應好好珍惜這一切，應該懷著一顆慈悲的心，讓你的財富使更多的人受益。如果你沒有得到上帝的垂愛，那也不必憂傷失意，大自然的所有都是我們取之不盡的快樂源泉，那清風明月，山川河流，自然有我們享用不盡的美感，只要你有一雙善于發(fā)現的眼睛，有一顆寧靜淡泊的心，你依然可以快樂幸福。上帝是吝嗇的，不會把所有的好東西給同一個人，有此則少彼，那些富有的人自有他們的煩心事，商場上的爾虞我詐，酒桌上的虛于應酬，讓他們殫精竭慮，早生華發(fā)。哪有精力去欣賞大自然賜予我們的良辰美景。這樣說有點自我安慰的意思，當你盡了最大的努力仍然不盡如人意的時候，我就勸你別太跟自己較勁，讓自己輕松輕松，知足常樂。
我和老公都是工薪階層，靠每月有限的工資維持家用，但我家每天都笑聲不斷，其樂融融。遇上好天氣，我們會帶上孩子，騎上自行車心血來潮去郊游，躺在綠色的草坪上，聽流水潺潺的從身邊流過，看天上飄浮的片片白云，自覺心曠神怡，無絲竹之亂耳，無案牘之勞心，覺得自己是世上最幸福的人。偶爾在街市上看到好看的布料，我會想著買一塊，換上新的窗簾，不用花多少錢，就讓自己的小家又換出一種新意來。因為我總能保持快樂的心情，對一切淡然處之，皮膚一直很有光彩，同事們都問我買的什么高檔的護膚品，我只是淡然一笑，內心的充實愉悅就是世上最好的化妝品。
雖然生活中總有許多不盡如人意的事，但我們的心態(tài)卻由自己來決定，你可以沒有華麗的衣服來修飾自己，但內心的高貴，優(yōu)雅的氣質卻是自身修煉的結果，你可以沒有豪華的住宅，精美的家具，但那種別具匠心的擺設，卻要靠一顆冰雪聰明的慧心去設計，還有家里那種和諧美滿的氣氛卻是金錢買不來的。把樸素的日子過出一種情調來，讓平淡的日子充滿詩意。在你年老的時候，你會了無遺憾的回憶自己的一生，可以微笑著說自己快樂過了，是一個幸福的人。
詩意地生活作文10
掬一捧清水，我便醉倒在春風里。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。
詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。
常有人說：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節(jié)自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自我的幸福，那是需要用心去領會的。不要過于追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。
詩意能夠是一杯香茗，能夠是一池清水，能夠是一縷花香。在這千變萬化的世界里，任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我明白這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他必須幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。
胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的感情，可僅有沉浸在其中的人才明白，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。
熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一齊，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。
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