【必備】武術(shù)作文集合五篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的武術(shù)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
武術(shù)作文 篇1
星期四的下午，我們學(xué)校舉行了武術(shù)操比賽，全校師生都按照參賽順序去東操場參加比賽。
來到東操場，三（4）班比賽結(jié)束就是我們班了。比賽開始了，我非常緊張，因為如果我要出差錯的話就會影響全班的比賽成績了。當(dāng)比賽做到第四節(jié)踢腿運動的時候，我踢腳踢完之后沒站穩(wěn)，好險！幸虧我調(diào)解及時才沒摔倒。當(dāng)時，我的心嚇得“呯呯”直跳，因為一出差錯，就會直接影響我們集體的榮譽，因此我更加認(rèn)真做好每一個動作，但是我感覺在整個比賽過程中，我表現(xiàn)得還不錯，特別是在開合運動中，把手翻上去的動作我做得很好，還有跳躍運動中的動作也不錯，跟著節(jié)奏跳得很協(xié)調(diào)。比賽結(jié)束了，我很想知道我們班的比賽成績，可是我們的隊伍走得很快，還沒等到公布比賽成績我們就走遠了，我感到很遺憾。
蘇老師來到教室對我們說：“我們班可能得的是二等獎。”許多同學(xué)都很高興，可我卻高興不起來，因為我們班以前的集體比賽項目全都是特等獎，而這次為什么是二等獎呢？
我打算以后不管是學(xué)校組織哪項比賽，我都要刻苦訓(xùn)練，爭取取得更好的成績，為班級爭光。
武術(shù)作文 篇2
是一種用來自衛(wèi)和見義用為的東西。
而臥真正的愛上了無數(shù)折中東西。
太極拳大家肯定都聽說過，而太極拳也分好幾種：陳氏太極拳。
趙氏太極拳等等，而太極拳中最有名得就是陳氏太極拳了。
陳氏太極拳世代相傳，名師輩出，而享譽當(dāng)代武林的是陳家溝第19代傳人陳小旺，陳式太極拳速以黏舉此拳有剛有柔，剛?cè)嵯嗑邸?/p>
敘法相變快與慢相漸。
這也就是陳式太極拳最大的特點。
每次看到這剛?cè)嵯嗑鄣奶珮O拳，我心中就有種不敢侵犯的感覺，如果達到最好，應(yīng)該是滑入泥，黏如掉，動如流水，靜如山。
說完了太極拳，該說說詠春拳了了，提到詠春拳我們就會想到葉問這位永春的創(chuàng)始人，永春主要已近身攻擊為主。
詠春拳主要是用掌去攻擊，而詠春拳是禁止踢高腿的。
雙節(jié)棍是現(xiàn)在最流行的一種武術(shù)，它剛?cè)岵⒘校看慰措p節(jié)棍的表演視頻都會讓我眼花繚亂。
現(xiàn)在你們知道我為什么愛武術(shù)了吧。
江蘇省泰州市口岸鎮(zhèn)高港區(qū)柴虛小學(xué)五年級：何文龍
武術(shù)作文 篇3
武術(shù)，是我們中國起源最早的文化之一。
它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術(shù)的高低，來分出勝負(fù)。可以說，武術(shù)的高低，就是武士們價值的根本。
但是，武術(shù)發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術(shù)也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多，學(xué)習(xí)了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當(dāng)成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當(dāng)成打架斗毆的工具。這對于武學(xué)文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。
不得不說，武術(shù)，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。
那么，在和平的年代，我們應(yīng)該怎么樣去面對武學(xué)，或者說，怎么樣正確的理解并學(xué)習(xí)武學(xué)呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。
首先，要區(qū)分的是，武術(shù)，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當(dāng)今的法治社會，武術(shù)，也有其作用。
先說一下在戰(zhàn)爭年代。
這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。
不用說，在戰(zhàn)場上，武術(shù)，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的.關(guān)羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當(dāng)代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術(shù)的具備。舉個例子：當(dāng)手里的子彈打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術(shù)高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。
可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術(shù)，是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢？
我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術(shù)的修習(xí)。
第一，習(xí)武，可對身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習(xí)武不能急躁，循序漸進。
第二，通過習(xí)武，我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍曾經(jīng)說過：“以無法為有法，以無限為有限。”這就告訴我們，在習(xí)武的過程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進，發(fā)揮自己最大的潛能。當(dāng)然，這不僅僅是學(xué)武，在生活當(dāng)中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學(xué)理論。這不僅僅是一套武術(shù)，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學(xué)思想。
第三，武術(shù)，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當(dāng)今的人卻偏重書本，忘記了這種肢體的文化。總覺得，讀書，才是習(xí)心習(xí)德德直接途徑。其實不然，否則，那么多的武學(xué)宗師，哪里來的修養(yǎng)呢？
其實，當(dāng)今的社會之所以疏遠了武術(shù)，主要原因有二
第一：學(xué)習(xí)武術(shù)的部分青年街頭斗毆；
第二：耽誤孩子學(xué)習(xí)的時間，并且沒有什么意義。
我覺得，這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學(xué)教育的原因。
古人有句話，習(xí)武先習(xí)得。你連做人的道理都不懂，還談什么習(xí)武呢？武德，也就是做人的道理。我們中國的武術(shù)，之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖，是因為我們中國的武術(shù)，不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學(xué)，融入了哲學(xué)的思想，不僅在習(xí)武的同時能讓我們了解怎么做人，更能通過這樣的肢體活動，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒有我們中國武學(xué)的內(nèi)涵。
但是，我們也不能排斥外國武術(shù)。因為，我們中國人講究的是：揚長避短。
無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西，總有值得去學(xué)習(xí)的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。
說到底，我自己就是個武術(shù)愛好者。但是，我說的的話，并不是偏袒武術(shù)，而是我覺得，我應(yīng)該耿正的說出武術(shù)的本來含義，讓現(xiàn)在的意識到，我們的文化，不僅僅是書本，還有武術(shù)。
武術(shù)作文 篇4
這個學(xué)期的第一個晚上，我去學(xué)武術(shù)。我在做前翻腰的時候不慎扭傷了腳。一直到今天我感覺腳好了，就和老爸說繼續(xù)去學(xué)，老爸高興地答應(yīng)了。
一到武館教練教我壓腿，壓了一會教練讓我們復(fù)習(xí)以前學(xué)過的動作，有正踢腿、外開腿，再接著就讓我們做前翻腰，這個動作有點難度，我以前就是做這個動作受的傷，教練知道這個情況，就讓我教不會下腰的同學(xué)下腰。我賣力地給那小師弟做了十多次示范，他終于能下去了，就是下去后不能自己撐起來，我想再讓他努力一下他偏偏不肯，氣死本師兄了！
突然教練說歸隊，原來下課時間到了。心里有些遺憾，因為我還沒做前翻腰呢！只能下次再好好練了。
回家后，我問老爸自己以前會做而且比較輕松的一些動作，今晚做起來卻感覺累，甚至?xí)矗恢朗裁丛颉＠习謫栁移綍r復(fù)習(xí)過沒有。我說：沒有。老爸告訴我：無論學(xué)過什么，如果不去復(fù)習(xí)，人就會忘記的。
學(xué)習(xí)上更是如此，要貴在堅持，才會有所收獲！
武術(shù)作文 篇5
一年一度的武術(shù)操大賽到了，那一天讓我們等得好苦。正所謂：臺上一分鐘，臺下十年功。輪到我們班了，我們個個昂首挺胸，信息滿滿，喊著整齊的口號走向“戰(zhàn)場”。我們剛進入戰(zhàn)場就被對手的氣勢打倒了。但盡管這樣，我們也不認(rèn)輸。音樂響起——一個個絕招，體現(xiàn)出我們的精神面貌。最為投入的是姚皓文，只見他身體輕輕向前，一個“前峰暴踢”，踢的很高。一個“狼牙神虎爪”沖出去像一顆子彈，收腳還“虎吼”一聲。“聲震八方”。不用說，郞咸通更是一條活青龍，一個“穿步掌”，雙拳立腰，一個擺頭，半蹲。雖然有些同學(xué)做得不好，但他們盡了全力。雖然成績并不理想，但我們做到了一點：做更好的自己。這次武術(shù)操大賽，我們打出了團結(jié)，武出了精神。只要彼此配合，就會成功。
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