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我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文（通用15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 1
你姓什么？我姓李。什么李？木子李。他姓什么？他姓張。什么張？弓長(zhǎng)張今天，我們美麗的項(xiàng)老師給我們上了《姓氏歌》。
我們一般都是跟著自己的爸爸和爺爺姓的，那為什么姓是女字旁的呢？別急別急，項(xiàng)老師早就知曉了我們的疑惑，在上課剛開(kāi)始的時(shí)候就告訴我們：在很久以前是母系社會(huì)，媽媽做主，所以基本上是跟著媽媽姓的，姓最初指的就是女人生的子女。哦，我明白啦。
上完課，我和爸爸對(duì)班里44個(gè)同學(xué)的.姓氏做了一個(gè)調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)班里同學(xué)的姓氏各種各樣，有姓王的，姓朱的，還有姓公的看得我眼花繚亂。這讓我想起了幼兒園時(shí)讀過(guò)的一本書《百家姓》，里面有復(fù)姓，還有好多稀奇古怪的姓氏。我好奇地問(wèn)爸爸：為什么是百家姓，而不是千家姓，萬(wàn)家姓呢？爸爸說(shuō)：那是因?yàn)樽钤缫郧爸袊?guó)的姓氏統(tǒng)計(jì)出來(lái)只有400多個(gè)，沒(méi)有成千上萬(wàn)個(gè)，所以才叫百家姓。我恍然大悟，原來(lái)是這樣啊。
我姓潘，水番潘，潘安的潘。潘安你們知道嗎？他是西晉有名的文學(xué)家、政治家。他長(zhǎng)得非常好看，有一個(gè)成語(yǔ)貌似潘安指的就是他。我第一次聽(tīng)到有關(guān)他的故事是在昌化老家。在老家的祠堂前有一塊碑，碑上記載的都是有關(guān)潘安的故事。潘安不止長(zhǎng)得好看，文章也寫得非常好，爸爸給我列舉了他很多有名的作品：《西征賦》、《秋興賦》雖然我聽(tīng)得似懂非懂，但我想等長(zhǎng)大了一定要去讀一讀他的作品，他可是我們潘氏的驕傲哦。
小朋友，你們知道自己的姓氏故事嗎？
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 2
那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚朴卺鳙C而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說(shuō)，吳權(quán)是炎帝之臣。可見(jiàn)吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說(shuō)是鐘的發(fā)明者，也是樂(lè)曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。
吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說(shuō)得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書又說(shuō)吳權(quán)是顓頊時(shí)的.人，傳說(shuō)各異，無(wú)須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說(shuō)：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。
說(shuō)到“姓氏”，大家可都是耳熟能詳了。每個(gè)人都擁有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在兩千多年前，“姓”與“氏”是兩個(gè)完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。這就要說(shuō)到周朝時(shí)的貴族制度。
在周朝，貴族有四種：天子、諸侯、大夫、士。“天子”就是我們常說(shuō)的“皇帝”，是天下的最高統(tǒng)治者。但是天子不可能去管那么多土地啊！于是，天子就把一部分土地分封給身邊的一些人，這就是“諸侯”。諸侯管的地方也不少啊，于是又分封給“大夫”。“士”就比較倒霉了，他們是沒(méi)有土地的，只有一個(gè)貴族身份。
在那時(shí)，只有貴族才有“氏”。舉一個(gè)例子，“濫竽充數(shù)”的成語(yǔ)故事大家都聽(tīng)過(guò)吧？里面濫竽充數(shù)的那個(gè)“南郭先生”，就是一個(gè)貴族，“南郭”是他的“氏”，他自己姓“姜”，是“姜太公”的子孫。“南郭”這個(gè)詞，意思是南邊的外城墻，在古代“城”指內(nèi)城的城墻，“郭”是指外城的城墻，“南郭”是他的封地。所以，貴族的“氏”一般就是他們的封號(hào)。
后來(lái)，貴族制度取消，“氏”也就跟著慢慢消亡了。有些人就把前一輩的“氏”拆開(kāi)，作為自己的姓。現(xiàn)在有些姓“郭”的人，還是“南郭”先生的子孫后代呢！
沒(méi)想到姓氏里還有這么多學(xué)問(wèn)吧？有空自己研究研究吧。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 3
“但識(shí)一生人，首問(wèn)其氏名”。姓氏，則祖姓在前。有分之一二：若為貴姓，則常是大戶人家；若為新姓，則多半獲罪亡外。人情世故，于姓氏即可瞥略一二。”
千百年來(lái)，國(guó)人對(duì)于姓氏本溯，似乎有種近乎執(zhí)拗的追求。
族有族譜，宗有宗祠。
當(dāng)我第一次在祖父那里見(jiàn)到族譜，看著他把新出生的堂弟的姓名一筆一劃嚴(yán)肅端正地寫到上面，猶如看見(jiàn)十五年前，他也曾那樣用心地寫上我的姓名。
又當(dāng)我再次踏上行程，于古門剎鐘處驚鴻一瞥見(jiàn)那盤虬古樹(shù)木雕。底部是樹(shù)根，厚重有力，穩(wěn)如磐石，其上是主枝干，分成幾股，寫主神和原姓于之上，再分，則衍生成百家姓氏，布滿一墻。
“有遠(yuǎn)古的.歌或哭，從埋在地下的血液中來(lái)。”
我的祖先，從哪里來(lái)？
從漢下新田生發(fā)，遇水旱，逞食競(jìng)，遷向中原。又兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)百年，再有一支遷至塞下漠北，至此，江南有人煙。
周遭一陣騷動(dòng)，轉(zhuǎn)瞬即平。人們第一次安靜下來(lái)，去貼近這新的原本，去一點(diǎn)一點(diǎn)，認(rèn)真地順著年歲的枝干，尋找自己的姓氏。
我的目光也裹挾在其中。
舜啟、孟、王、分歐、齊……
眉眼一悸——找到了。人群也開(kāi)始出現(xiàn)小小的議論：“我找著了！”“在這兒呢！”“我的在哪？”目光一遍遍撫摸著枝干，猶如見(jiàn)卿古之意，青空，之下而來(lái)。
我看見(jiàn)大之列的祖——炎黃。看見(jiàn)舜禹舉起象征身份的印杖，看見(jiàn)人間冷了又熱，繁了又寂，看見(jiàn)帝王賜給宦官新姓，看見(jiàn)字形變化誅罪封賞，氏族一分二，二生三，三化萬(wàn)支。
“高氏，分蕭炎一支。北魏為貴姓，中漢太宗獲罪遷居，宋成江南大家，明清因分遷中蒲而江南氏少……子孫至此，綿延百代，生生不息。”
這是我的太太祖父，親手寫在百年前的一段話。
看見(jiàn)眼前樹(shù)盤成的姓族，我忽而明白，何為生生不息，代代相傳。
華夏生死斷分，離析煙火，也尚無(wú)此綿延文明。雕梁畫棟，眉批死生。
“你說(shuō)你孤獨(dú)，就如很多年前長(zhǎng)星照耀十三個(gè)州府。”
“可你并不孤獨(dú)，你是生的火炬，從枝葉燃盡的火光中走來(lái)。”
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 4
一橫一豎，一撇一捺，底下一個(gè)“子女”的“子”，這便構(gòu)成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。
“李”字拆開(kāi)來(lái)看，上面一個(gè)“木”下面一個(gè)“子”。“木”是樹(shù)木的意思，生命之樹(shù)常綠。“子”不僅是子孫的意思，也代表繁衍。這樣，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意著我的未來(lái)充滿生機(jī)充滿活力。
談到姓氏，我為我的祖先——李白感到驕傲。他滿腹詩(shī)文才華橫溢，被人們稱為“詩(shī)仙”，常常飲酒作詩(shī)，他的詩(shī)句家喻戶曉，他的詩(shī)句被稱為千古絕句。“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”那爐火映照著天地，紅色的火星在紫色的爐煙中飛迸。明月下做工的.人映紅了面頰。他們的歌聲連寒冷的江水也為之動(dòng)情。
李氏家族愛(ài)國(guó)的詩(shī)人還有很多，比如說(shuō)“李綱”。他曾經(jīng)吟了一首詩(shī)：“耕梨千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)。”這首詩(shī)寫的是病牛的感嘆。在生病之前，它耕田千百畝，打下糧食堆滿很多糧囤，累的筋疲力盡，可是又有誰(shuí)哀憐呢？盡管這樣，只要使人們吃飽飯，就是瘦弱的病倒在殘陽(yáng)下也絕不推遲農(nóng)活。這是本詩(shī)字面的意思，其實(shí)，這是表露李綱心跡的詩(shī)。李綱以病牛自比，說(shuō)自己一生抵御外族侵略，努力改革政治，卻落得被放逐的可悲下場(chǎng)，但是只要利于百姓，自己累死也不怨恨。
作為這樣愛(ài)國(guó)的先輩的子孫，我怎能不倍感自豪呢？
姓氏——是漢字。代表著中國(guó)悠久的文化，字從甲骨文發(fā)展到現(xiàn)在，中國(guó)也在逐步地進(jìn)步。姓氏。儼然成為了我們中國(guó)人的標(biāo)志。中國(guó)人，龍的傳人，在人人的姓氏里都有著不同的寓意，但相同的是，人人的姓氏都賦有龍的靈魂，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅耍侵袊?guó)人！我們的姓氏里早已滲透了龍的靈魂，中國(guó)的精神。中國(guó)的千百年來(lái)，從古至今，無(wú)數(shù)中國(guó)人都不向強(qiáng)敵屈服，面對(duì)壓迫，他們依然不屈不饒保持著中國(guó)人應(yīng)有的氣節(jié)。
現(xiàn)在，我驕傲地說(shuō)：“我姓李，我是中國(guó)人！”
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 5
我們中國(guó)的姓氏有很多，《百家姓》中最通行的版本記載百家姓共有九百多個(gè)。其實(shí)我們國(guó)人姓氏遠(yuǎn)不止這些，有人統(tǒng)計(jì)大約有兩千多個(gè)。如此多的姓氏，免不了會(huì)讓人們?cè)庥觥皩擂问录保F(xiàn)在就讓我和大家聊聊吧。
尷尬1：浮想聯(lián)翩的姓氏
我國(guó)的那些稀有姓氏可謂是五花八門，會(huì)令人目瞪口呆。有以動(dòng)物為姓的`，如蛇·猴·狗等；有以日用品為姓的，如油。鹽。醋等；有以器官為姓的，如頭·骨·醋等。最令人尷尬的是那些令人不雅的姓氏，如邪·胎·操等。特別這個(gè)“操”姓非常奇怪。據(jù)說(shuō)在魏晉時(shí)期司馬氏大面積捕殺曹操后裔。因此當(dāng)時(shí)曹姓人為了自保不得不忍痛割愛(ài)換個(gè)姓氏，同時(shí)也為了不忘自己的根本，就悄悄改成了“操”姓。
尷尬2：生僻的姓氏
那種讓人拿不準(zhǔn)該怎么念的姓氏也十分讓人尷尬，手持對(duì)方的名片卻不知道怎么稱呼對(duì)方。如“蒯”與“仉”分別念“kuai”與“zhang”。不查字典很難念對(duì)。
其實(shí)我認(rèn)為姓氏是我們對(duì)祖先的尊敬，是祖先遺留給我們的最好的寶藏。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 6
我姓劉，傳說(shuō)為劉邦的后裔。關(guān)于我的姓氏，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢！
相傳，唐堯是緣故祁姓部落陶唐氏的.領(lǐng)袖，名放勛。他賢達(dá)善良，后成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊為五帝之一。其九子源明被封在劉過(guò)，子孫遂以國(guó)名為姓氏，世代相傳為劉氏，史稱劉氏正宗。現(xiàn)今劉氏為中國(guó)主要姓氏之一，全國(guó)劉姓人口排名第四。在中國(guó)歷史上，劉姓是登基稱帝人數(shù)最多的姓氏。在古代有“劉天下，李半邊”的說(shuō)法。而在中國(guó)北方則有“張王李趙遍地劉”的說(shuō)法。
說(shuō)起劉姓，不得不提到劉邦這個(gè)人物，他是漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，史稱漢高祖。劉邦是沛縣人。秦末時(shí)，陳勝起義，他在沛縣聚眾三千人響應(yīng)。后受楚懷王之名，與項(xiàng)羽分兵入關(guān)。公元前206年，攻咸陽(yáng)，被項(xiàng)羽封為“漢王”。與項(xiàng)羽展開(kāi)五年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)后得勝，建國(guó)稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，定都洛陽(yáng)，后遷都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦是劉氏的驕傲。
我名亦舟。爸爸媽媽為了給我起個(gè)合適的名字是煞費(fèi)苦心。媽媽姓“鄒”，“舟”乃“鄒”之諧音。亦者為也。全名的意思是，劉者鄒也，鄒亦為劉，兩者一家，不分彼此。另者，“亦”字觀形，頗像一個(gè)站立的人，那就代表我。我左手拉著爸爸，右手拉著媽媽，組成相親相愛(ài)，幸福的一家人。我家住梁溪河畔，爸爸、媽媽希望我如小舟一般，在學(xué)習(xí)和生活上乘風(fēng)破浪，勇往直前。
聽(tīng)了我的介紹，你們了解我姓名的由來(lái)了嗎？
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 7
我的爸爸姓張，媽媽姓溫，小孩子一般都隨爸爸姓，我的姓卻隨我媽媽的。這是為什么呢？
之所以我隨媽媽姓，是因?yàn)槲矣幸粋�(gè)哥哥，他姓張，在我出生的時(shí)候，爸爸說(shuō)公平起見(jiàn)，就決定哥哥隨他姓張，我的姓就隨媽媽。媽媽告訴我：“ 姓氏文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)的姓氏文化經(jīng)歷數(shù)千年，始終在延續(xù)和發(fā)展。”所以，我很好奇溫姓的起源是什么呢？
我查閱了很多溫姓的歷史資料，關(guān)于溫姓的起源，有不同的說(shuō)法。最具代表性的是“三源說(shuō)”和“多源說(shuō)”。“三源說(shuō)”主張部分溫姓有三個(gè)源頭：一是出自己姓，為顓頊高陽(yáng)氏之裔，是昆吾氏之子立溫國(guó)后以國(guó)為氏。二是顓頊高陽(yáng)氏之裔，昆吾氏之子蘇國(guó)之后，源于蘇國(guó)己姓。三是認(rèn)為溫氏源于姬姓。為唐叔虞之后。“多源說(shuō)”更為復(fù)雜，除了上述三源之外，還有劉氏改姓溫，菲律賓國(guó)王蘇祿東次子溫哈赤改姓溫，少數(shù)民族改姓溫等等。研究中華姓氏，就要正本清源。根據(jù)這一原則，經(jīng)過(guò)認(rèn)真探索，華夏姓氏源流研究中心認(rèn)為（部分）溫氏出自己姓，為顓頊高陽(yáng)氏后裔，始祖溫平，是溫國(guó)的締造者、創(chuàng)始人，溫人以國(guó)為氏，始有溫姓。
一番了解，我驚訝于數(shù)以千年的歷史文明中我的姓氏經(jīng)歷這么大的變遷，這也使得我對(duì)我自己家族的姓氏變遷產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我去問(wèn)了年長(zhǎng)的`外公我們溫姓家族的起源。外公告訴我說(shuō)，咱家的溫姓源于姬姓，屬于商周時(shí)期的皇姓，后出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫郤至的封地，屬于以封邑名稱為氏。
了解到這里，我才發(fā)現(xiàn)中國(guó)的姓氏文化真有趣，小小的一個(gè)姓氏，竟然歷經(jīng)了這么大的歷史變遷，富含了這么深厚的文化內(nèi)涵！我打算繼續(xù)探秘“百家姓”，了解更多有趣的姓氏文化。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 8
我們所說(shuō)的姓氏，包含了“姓”和“氏”兩個(gè)概念。姓，代表了氏族血統(tǒng)，最早來(lái)源于氏族的圖騰。氏族在交往中通過(guò)展示氏族圖騰的徽記來(lái)表明其身份，區(qū)別不同的氏族和方位，氏族徽記就是姓的最早雛形。氏，是古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)。從夏朝中期開(kāi)始，氏成為姓的支系，是私有制社會(huì)的特種產(chǎn)物，表示功勛和地位。
一般認(rèn)為中國(guó)人是先有姓，后有氏。事實(shí)上，姓和氏一直混合使用，其關(guān)系也在互相轉(zhuǎn)變。在夏朝之前，氏為大氏族、部落、國(guó)家、氏族聯(lián)盟的稱呼，這時(shí)姓是氏的分支。比如：中國(guó)最早的姓就產(chǎn)生在伏羲氏時(shí)期，伏羲氏的后代姓風(fēng)，是中國(guó)第一個(gè)姓。夏朝時(shí)，氏的本意發(fā)生了變化，氏可以代表姓族中重要的分支。
周武王滅商后，重新確立了姓、氏的關(guān)系：姓明婚姻，世代不變；氏辨貴賤，隨時(shí)更移。由于分封制分出的諸侯都有自己的氏，而姓不變，導(dǎo)致先秦時(shí)保留下來(lái)的姓僅僅在三十個(gè)左右，而保留下來(lái)的氏卻有近千個(gè)。到秦并六國(guó)，建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)政權(quán)，姓、氏也混而為一，漢朝以后姓和氏也就不再進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分了。
考察一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量的多少以及分布的集中程度如何，可以用同姓率這個(gè)量來(lái)表示。一個(gè)地區(qū)的同姓率就是在這個(gè)地區(qū)隨機(jī)抽取兩個(gè)人，他們具有相同姓氏的概率，這個(gè)值的大小能大致反映一個(gè)地區(qū)姓氏多樣性的狀況。如果一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量多，且分布不集中，則同姓率低，說(shuō)明姓氏的多樣性好。
分析結(jié)果顯示，長(zhǎng)江中下游地區(qū)是同姓率最低的地區(qū)。這是因?yàn)樵谀媳彼螘r(shí)期，特別是在南宋，由于蒙古人入侵，人們向南遷移，以躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，逃至長(zhǎng)江受到阻隔，而長(zhǎng)江流域又很適合人類生活，便定居下來(lái)，與原有的居民混居在一起；同時(shí)，長(zhǎng)江以南的人也經(jīng)常會(huì)往北方遷移，最終導(dǎo)致這些地區(qū)的人口比較混雜，姓氏的多樣性比較好。相反，在某些少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于少數(shù)民族的姓氏比較單一，又和外界比較隔絕，導(dǎo)致這些地區(qū)的同姓率很大。
少數(shù)民族聚集地區(qū)并不總是有較高的同姓率。甘肅的嘉峪關(guān)等就是例外。嘉峪關(guān)作為絲綢之路上的一個(gè)城市，歷史上周邊民族不斷進(jìn)入，外來(lái)人口很多，姓氏也很多。因此，一個(gè)地區(qū)的同姓率能反映出這個(gè)地區(qū)的`文化和歷史。
不同地區(qū)之間也可以定義同姓率。兩個(gè)地區(qū)的同姓率就是兩個(gè)地區(qū)各取一個(gè)人，他們具有相同姓氏的概率。顯然，兩個(gè)地區(qū)姓氏分布越接近，同姓率就越大。因此，地區(qū)間的同姓率能衡量這兩個(gè)地區(qū)姓氏分布的相似性。對(duì)同姓率做簡(jiǎn)單變換就能得到衡量?jī)蓚�(gè)地區(qū)姓氏分布差異的姓氏距離，也可以叫遺傳距離。
一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè)地區(qū)之間的距離越遠(yuǎn)，遺傳距離越大。這是因?yàn)榭臻g的隔離使得人們不能充分混雜，姓氏分布的差異就越大。通過(guò)計(jì)算兩個(gè)地區(qū)的遺傳距離，我們?cè)俅斡∽C了近現(xiàn)代中國(guó)歷史上著名的闖關(guān)東現(xiàn)象。東北三省和山東雖然隔著北京、天津、河北等地區(qū)，但是他們的遺傳距離卻是最小的。事實(shí)上，清朝中晚期以后，大約有兩千萬(wàn)人從山東、河南等地遷移到了東北地區(qū)。所以，研究不同地區(qū)間的同姓率能發(fā)現(xiàn)歷史上的大規(guī)模人口遷移事件。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 9
初次見(jiàn)面，經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我：“你是少數(shù)民族嗎？你這個(gè)姓讀什么？你老家是哪兒的？”為什么會(huì)有這樣的好奇三連問(wèn)呢？都是因?yàn)槲业男仗僖?jiàn)了——“拓”，你身邊有人姓這個(gè)姓嗎？“百度百科”說(shuō)全國(guó)大概有12萬(wàn)人姓“拓”，我就是其中之一哦。
我曾看過(guò)《拓氏族譜》，里面說(shuō)“拓”是由“拓跋”簡(jiǎn)化而來(lái)。喜歡歷史的同學(xué)都知道，“拓跋”是鮮卑族的姓氏。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，實(shí)施改革。孝文帝將王族改為“元”姓，王族之外的拓跋氏遂成為庶姓，不與皇室同族。北魏分裂后，拓跋氏流散四方，為了更好的融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，就把復(fù)姓的.“拓跋”改成了單字“拓”。看到這兒，我就納悶了，按這個(gè)說(shuō)法，我應(yīng)該是鮮卑族呀，可是，我的戶口本和身份證上明明寫的是漢族。這又是怎么回事呢？不瞞你說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在我也沒(méi)有找到答案。
初次見(jiàn)面，經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我：“你是少數(shù)民族嗎？你這個(gè)姓讀什么？你老家是哪兒的？”為什么會(huì)有這樣的好奇三連問(wèn)呢？都是因?yàn)槲业男仗僖?jiàn)了——“拓”，你身邊有人姓這個(gè)姓嗎？“百度百科”說(shuō)全國(guó)大概有12萬(wàn)人姓“拓”，我就是其中之一哦。
我曾看過(guò)《拓氏族譜》，里面說(shuō)“拓”是由“拓跋”簡(jiǎn)化而來(lái)。喜歡歷史的同學(xué)都知道，“拓跋”是鮮卑族的姓氏。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，實(shí)施改革。孝文帝將王族改為“元”姓，王族之外的拓跋氏遂成為庶姓，不與皇室同族。北魏分裂后，拓跋氏流散四方，為了更好的融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，就把復(fù)姓的“拓跋”改成了單字“拓”。看到這兒，我就納悶了，按這個(gè)說(shuō)法，我應(yīng)該是鮮卑族呀，可是，我的戶口本和身份證上明明寫的是漢族。這又是怎么回事呢？不瞞你說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在我也沒(méi)有找到答案。
說(shuō)到姓氏，咪蕊就會(huì)想到家譜。一般的姓氏是同一個(gè)姓氏的人有一個(gè)家譜，但凡事總有特例，像咪蕊這樣姓孟的人的家譜就比較特殊了，它被人稱作通天譜，這份家譜是“孔孟顏曾”四家共用的。這是因?yàn)榭鬃印⒚献印㈩伝亍⒃鴧⑦@四個(gè)人都是儒家的重要人物，他們被稱為“四圣”，因此他們的后人共用一份家譜，具體來(lái)說(shuō)就是名字中表示輩分的字是同樣的，姓這四個(gè)姓的人認(rèn)為彼此是一家。小星星們，你們中有我特殊的“家人”嗎？
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 10
每當(dāng)說(shuō)道我的姓時(shí)，總會(huì)不由自主的說(shuō)：“趙、錢、孫、李，周、吳、鄭、王。”我的姓是鼎鼎大名、無(wú)人不知、無(wú)人不曉的“周”，這真是一鳴驚人呀，世界上又有許許多多的名人與我同姓，例如聰明機(jī)智有勇有謀的都督周瑜，電視上的電影里的搞笑明星周星馳，舍己為人的周恩來(lái)，現(xiàn)代著名文學(xué)家、偉大的思想家、文學(xué)家、革命家，魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風(fēng)》，勇猛的周昌……
關(guān)于周氏的起源，周姓的最早出現(xiàn)，可追溯到遠(yuǎn)古的黃帝軒轅氏。據(jù)《姓氏考略》所載，相傳黃帝時(shí)就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個(gè)人的后代都以周為姓氏。之后就出現(xiàn)了周朝周朝分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前256年。
周部落生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”。周部落興盛于周文王姬昌作首領(lǐng)的時(shí)候，他的統(tǒng)治使周部落勢(shì)力強(qiáng)盛，死后他的兒子武王姬發(fā)才有條件伐紂滅商而建立周朝。武王死后，其子成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，采取了許多措施來(lái)鞏固政權(quán)，并進(jìn)行了東征。此后周朝向外擴(kuò)張長(zhǎng)年不斷，并對(duì)周邊的'一些國(guó)家分封了諸侯國(guó)，疆域覆蓋了長(zhǎng)江、黃河流域和今天的東北、華北的大部，西部曾到昆侖丘。周厲王時(shí)，周朝的統(tǒng)治開(kāi)始衰落。宣王即位后，采取了明智的政策改善統(tǒng)治，在對(duì)外征討和開(kāi)拓疆域上接連取得勝利，出現(xiàn)了“宣王中興”。
前781年，周幽王即位，寵幸妃子褒姒，用人不當(dāng)，加上各種天災(zāi)人禍，民怨沸騰，周幽王被殺，西周滅亡。第二年，周平王即位，將都城東遷至洛邑，東周開(kāi)始。東周之后的周王室大權(quán)旁落，諸侯紛爭(zhēng)加劇，進(jìn)入了列國(guó)征戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在中國(guó)古代的歷史上，周朝的統(tǒng)治很有特點(diǎn)，主要有四大制度：封建制、宗法制、井田制與禮樂(lè)制，對(duì)以后的社會(huì)有很大影響。
我相信我們周家一定發(fā)揚(yáng)光大！
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10.1長(zhǎng)假，我再次來(lái)到了鄉(xiāng)村。
來(lái)到時(shí)，已經(jīng)是傍晚了。哇塞。這里好熱鬧啊！門前圍了一群人們，人人臉上都喜氣洋洋。看來(lái)，這就是主人家了。
我感到很奇怪，十月一日已經(jīng)過(guò)完了，中秋還沒(méi)到，今天又不是什么重要的節(jié)日，為什么要這樣大張旗鼓地歡慶？而且，聽(tīng)說(shuō)還有免費(fèi)的晚餐呢！我不禁感到奇怪，好好兒的，怎么會(huì)有免費(fèi)的'晚餐呢？
向周圍的大人一打聽(tīng)，我才知道，原來(lái)這是個(gè)奇特的節(jié)日——姓氏節(jié)，顧名思義就是關(guān)于姓的節(jié)日。說(shuō)到姓氏節(jié)，還要提一下主人的姓——汪。汪的諧音是旺，看來(lái)這家的確是很“旺”啊。但是，為什么要過(guò)姓氏節(jié)呢？
我再次向大人打聽(tīng)。原來(lái)，這姓氏節(jié)可是別有風(fēng)俗。姓氏節(jié)，主人家主要是挑吉祥如意的時(shí)刻舉行，如國(guó)慶、過(guò)年時(shí)等。今天我們就碰巧趕上了一位。哦，那可得好好地慶祝一下了！
等等，還沒(méi)有弄清楚為什么要過(guò)姓氏節(jié)呢！原來(lái)，過(guò)姓氏節(jié)大半是為了“光宗耀祖”，讓大家看看，咱汪家多么強(qiáng)勢(shì)！而且，這個(gè)姓氏節(jié)還興來(lái)的人多。他們認(rèn)為，人越多，這家就越旺，越紅火，將來(lái)定會(huì)越來(lái)越壯大。但是，如果沒(méi)有什么人來(lái)的話，那就是家里的香火不旺，或是做了什么壞事和犯下彌天大錯(cuò)。所以，人人都希望自己家里興旺，那么也就希望人越多越好。
本來(lái)在這種節(jié)日里大家是可以不必帶禮物的，但是大家覺(jué)得這樣“白吃”不好，所以還是給了汪家的幾個(gè)小孩子一人一份禮物。然后，我們就開(kāi)始宴會(huì)了。晚餐也很講究，不管怎樣，都必須有雞肉、鴨肉和豬肉。大概這幾樣?xùn)|西就是象征著富裕吧！晚餐很豐盛，除了雞、鴨、豬肉之外，還有其它許多好吃的菜。
這頓宴會(huì)，大家都吃得很滿意，回去時(shí)人人都挺著“大肚子”。
姓氏節(jié)，真是個(gè)奇特的節(jié)日！
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現(xiàn)在中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的'后裔。
唐太宗的時(shí)候──公元627年，有個(gè)吏部尚書高士廉，把民間的姓記錄下來(lái)，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。
中國(guó)舊時(shí)流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時(shí)候?qū)懙模锩嬉还彩占藛涡?08個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，一共438個(gè)。發(fā)展到后來(lái)，據(jù)說(shuō)有4000到6000個(gè)，但是實(shí)際應(yīng)用的，只有1000個(gè)左右。
華人最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個(gè)姓占華人人口40%，約四億人。
第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。
第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。
接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來(lái)也占總?cè)丝诘?0%。
換名話說(shuō)，在中國(guó)十億人口中，有七億人姓了這45個(gè)大姓。另外的三億多人的姓，都是比較少見(jiàn)的，象毛、江、白、文、關(guān)、廖、池等等。
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我國(guó)的姓氏種類繁多，光我們這個(gè)班級(jí)48個(gè)人里面估計(jì)就有45種姓氏，其實(shí)，姓氏是一個(gè)龐大的整體，非常具有研究?jī)r(jià)值。
據(jù)有關(guān)資料顯示，中國(guó)人用過(guò)的姓氏的種類就高達(dá)22000種，并且有著上千年的歷史。下面我就來(lái)講講我們中國(guó)人姓氏的起源吧！
在很早以前，中國(guó)就有了姓氏這個(gè)說(shuō)法。因?yàn)槟菚r(shí)候是母系社會(huì)，只知道有母親這個(gè)概念，但是不知道有父親這個(gè)概念，所以姓字是由女和生字組成的，形象的表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)跟母親有很大的關(guān)系，但是你知道嗎？有些姓氏是老百姓不能取的'。這還要在很早的時(shí)候，也就是先秦時(shí)代，當(dāng)時(shí)的姓和氏是不一樣的。姓氏的姓指的是血緣關(guān)系。而姓氏的氏指的是那些有地位特權(quán)的。人有的姓是皇帝恩賜的，歷史悠久，比：張，王，李，趙這幾個(gè)姓，另外我的姓氏“朱其實(shí)也是一個(gè)皇姓，如朱元璋，朱楨。都是明朝的皇帝。
其實(shí)不光在中國(guó)有姓這個(gè)概念在，德，美，英等國(guó)家都有姓這個(gè)概念，如懷特，史密斯，伊利莎白等，另外還有很多奇怪的姓，如，黑，白，死，鬼等令人大跌眼鏡的姓氏。
啊！姓是一個(gè)大家族，其實(shí)不只有單個(gè)字的信，還有兩個(gè)字的，如：歐陽(yáng)黃鋪，上官，諸葛，夏侯，甚至還有三四五個(gè)字等不同的姓氏。
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在這個(gè)大千世界里，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事，而我的名字和姓氏，就是我故事中的一個(gè)重要部分。我的姓氏，它并不常見(jiàn)，但卻蘊(yùn)含著我們家族的歷史和文化。
我的姓氏是“諸葛”。是的，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，就是那個(gè)歷史上赫赫有名的“諸葛”家族。每當(dāng)我向別人介紹我的姓氏時(shí)，他們總會(huì)露出驚訝的表情，然后說(shuō)：“哇，你是諸葛亮的后代嗎？”我總是笑著回答：“雖然我們沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，但我們都為擁有這個(gè)姓氏而自豪。”
我的姓氏不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，它代表著智慧和勇氣。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)刻感受到這個(gè)姓氏給予我的力量。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起那些歷史上的諸葛家族的'英雄們，他們用自己的智慧和勇氣，為國(guó)家和民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種精神一直激勵(lì)著我，讓我在面對(duì)困難時(shí)，都能夠勇敢地面對(duì)，用智慧去解決問(wèn)題。
除了這個(gè)獨(dú)特的姓氏外，我的名字也很有意思。我叫“諸葛小智”，寓意著小小的智慧。這個(gè)名字是父母對(duì)我寄予的期望，他們希望我能夠像諸葛亮一樣，擁有過(guò)人的智慧和才華。雖然我知道自己距離這個(gè)目標(biāo)還有很遠(yuǎn)的距離，但我會(huì)一直努力，不辜負(fù)父母的期望。
在五年級(jí)這個(gè)特殊的階段里，我更加珍惜自己的姓氏和名字。我知道，這個(gè)姓氏不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，它更是我身份的象征和家族的傳承。我會(huì)用自己的行動(dòng)去詮釋這個(gè)姓氏的意義，讓它在我這里得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
我相信，在未來(lái)的日子里，無(wú)論我走到哪里，無(wú)論我遇到什么困難，我的姓氏都會(huì)給予我力量和勇氣。我會(huì)一直銘記著這個(gè)姓氏所代表的意義和價(jià)值，讓它成為我人生道路上的一盞明燈。
我有一個(gè)獨(dú)特的姓氏五年級(jí)作文 15
在五年級(jí)這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都帶著自己的故事和特色，而我，更是因?yàn)槲业莫?dú)特姓氏而與眾不同。
我的姓氏是“覃”，這個(gè)姓氏在大多數(shù)人眼中可能并不常見(jiàn)。每次老師點(diǎn)名時(shí)，總會(huì)因?yàn)槲业男帐隙晕⑼ｎD一下，好奇地問(wèn)我：“這個(gè)姓氏有什么特別的含義嗎？”我總是笑著回答：“我的姓氏來(lái)源于古代的‘譚’姓，由于歷史變遷，逐漸演變成了現(xiàn)在的‘覃’字。”
因?yàn)檫@個(gè)獨(dú)特的姓氏，我經(jīng)歷了很多有趣的事情。有一次，學(xué)校組織了一次姓氏文化講座，我主動(dòng)報(bào)名，向大家介紹了我的姓氏的由來(lái)和背后的故事。當(dāng)我站在講臺(tái)上，看著同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)我講述時(shí)，我感到無(wú)比的自豪。
除了這些，我的姓氏還給我的生活帶來(lái)了很多便利。在同學(xué)們中，我總能被快速辨認(rèn)出來(lái)，因?yàn)榇蠹覍?duì)我的姓氏印象深刻。這也讓我在社交場(chǎng)合中更加自信，敢于主動(dòng)與他人交流。
然而，我的姓氏也給我?guī)?lái)了一些小困擾。有時(shí)候，在填寫表格或者報(bào)名時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有“覃”這個(gè)選項(xiàng)，需要我手動(dòng)填寫。雖然這只是一個(gè)小小的麻煩，但也足以讓我意識(shí)到，我的姓氏是多么的特別。
在我看來(lái)，我的`姓氏不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，它承載了家族的歷史和文化。每當(dāng)我聽(tīng)到有人叫我的全名時(shí)，我都會(huì)感到一種深深的歸屬感。這個(gè)獨(dú)特的姓氏讓我成為了五年級(jí)這個(gè)大家庭中獨(dú)一無(wú)二的一員。
在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)珍惜我的姓氏，傳承家族的文化。同時(shí)，我也希望更多的人能夠了解并尊重不同的姓氏文化，讓我們的社會(huì)更加多元和包容。
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