高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)分享
語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文理解能力不好，不會(huì)分析問(wèn)題是學(xué)不精其他科目。以下是高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)分享，歡迎閱讀。
NO1.曹雪芹(1715～1763)清代小說(shuō)家。名 霑 ，字 夢(mèng)阮 ，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚 續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，全面地描寫了封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
NO2.《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集 《彷徨》 中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅的三部小說(shuō)集分別為：《吶喊》、《彷徨》、
NO《故事新編》 。小說(shuō)《狂人日記》 是中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)，收錄于魯迅的小說(shuō)集 《吶喊》 中。
NO3.海明威， 美國(guó)現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作《老人與海》 、《太陽(yáng)照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。
NO4.李白，字 太白 ，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有 “詩(shī)仙” 之稱。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格 豪放飄逸 ，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱“李杜”。杜甫 曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。
NO5.杜甫(712～770)字 子美 ，自號(hào) 少陵野老 ，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩(shī)1400多首，以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫 ，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩(shī)被譽(yù)為 詩(shī)史 ，被后世尊稱為 詩(shī)圣 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無(wú)家別》。
NO6.白居易(772-846)，中唐著名 現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，字 樂(lè)天 ，晚年號(hào)香山居士 。他主張 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者。寫下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 并稱“元白”。
NO7.李商隱，唐代詩(shī)人。字玉山，號(hào)玉溪生。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱為小李杜。
NO8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣 ，是我國(guó)著名的思想家、教育家、文學(xué)家。孟子以“平治天下”為己任，游說(shuō)諸侯，反對(duì)霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)倫理、教育思想等。全書共7 篇。
NO9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況 ，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿 。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天 環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。
NO10. 賈誼(前200─前168)， 西漢時(shí)期洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家。世稱賈生、賈太傅、賈長(zhǎng)沙。代表作品：政論散文《過(guò)秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》 等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥賦》》最著名。《過(guò)秦論》選自《新書》。《過(guò)秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。
NO11.韓愈，字 退之 ，中唐著名文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱韓吏部，又稱 韓昌黎 ，又因死后謚“文”，故稱韓文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代文學(xué)家蘇軾 曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。
NO“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說(shuō)”即解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
NO12.巴爾扎克， 法 國(guó) 19 世紀(jì)偉大的 現(xiàn)實(shí)主義 作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說(shuō)，包括長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)和隨筆等，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》(1833)、《高老頭》(1834)，該巨 著寫了兩千四百多個(gè)人物，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國(guó)社會(huì)的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部 法國(guó)‘社會(huì)’，特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。
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