文明在路上作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的文明在路上作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明在路上作文1
“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。”從小到大，只要一提起交通文明，腦海中立刻浮現(xiàn)出這句“古話”。仔細(xì)想想，交通法規(guī)何止這一條，只是在我們這“落后”的小城鎮(zhèn)，似乎并無多少人完全遵守著交通法規(guī)，超速、闖紅燈、酒后駕駛的現(xiàn)象比比皆是，叫人行走在路上怎不提心吊膽？在此，我僅提幾個小小的方面，希望各位不管有沒有車，都能文明出行，安全出行。近光燈主義在父親開摩托車的時候，我就發(fā)現(xiàn)：夜晚，父親的車燈亮度經(jīng)常變化，忽明忽暗的。
待家里買了汽車后，我也就弄明白了近光燈、遠(yuǎn)光燈的差別。只是夜晚在路邊散步時，很少看到有司機(jī)會切換遠(yuǎn)近光燈，每過一車，都射來兩束強(qiáng)光，照得我無法睜開眼睛，只好暫且停下腳步，下意識的用手擋住眼睛——顯然司機(jī)開了遠(yuǎn)光燈。若是正在騎車那就更麻煩了，停也不是，騎也不是我不喜歡遠(yuǎn)光燈，每次被遠(yuǎn)光燈照得看不清前面的路時就有點(diǎn)憤怒。大概是因?yàn)榱私庑腥说臒⿶溃赣H也還算遵守交通規(guī)則，對面開來的車，一般也會向我們學(xué)習(xí)著切換一下。其實(shí)，有時候只要稍稍地一按，就可免去很多不必要的麻煩。最近又聽說一起由遠(yuǎn)光燈引起的車禍，真是令人心碎紅燈停主義紅綠燈在小鎮(zhèn)上并不少見，但能做到“紅燈停”的卻真是少見。“紅燈停，綠燈行這是一句幼兒園小朋友都知道的一個常識，可現(xiàn)實(shí)生活中機(jī)動車、非機(jī)動車、行人闖紅燈的現(xiàn)象卻比比皆是;明明都知道闖紅燈很危險，卻一個個“勇者無懼特別是騎電瓶車、摩托車的，仗著如今無牌照也能駕駛，想那交管也找不到自己，“無拘無束”個個開得比汽車還快，見著紅燈眼睛也不一眨就過去了。
甚至有一次，我在紅燈前停下后，我哥卻對我說“你不知道我們這兒紅燈過馬路才安全，綠燈的時候過去反而不安全。”難道發(fā)生在十字路口的慘案還不少嗎？難道上天對我們的懲罰還不夠嗎？為什么大伙都等不了那二三十秒，僅僅是二三十秒，我們就可以挽救自己的生命呀！順向行主義在上下班高峰期，總少不了一大批自行車、電瓶車、摩托車、小面包車和各型轎車等，為了轉(zhuǎn)彎方便而逆向行駛，這些車輛逆向行駛好像已經(jīng)成了習(xí)宮在來來往往的車輛中，只有公交車遵守交通規(guī)則，沒有逆向行駛。都說逆向行駛方便，殊不知逆向行駛一點(diǎn)兒也不方便，被夾在那么多向你涌來的車?yán)铮媸强嗔俗约河挚嗔藙e人，弄得每個人都緊張兮兮的，一不小心，還要來點(diǎn)碰撞與摩擦，真是事與愿違。為了自己也為了別人，勸您還是開在該開的車道上，多過幾次馬路又怎么樣，技術(shù)再高也得注意安全呀。若是怕這時候過馬路也會有什么閃失，那就早點(diǎn)出發(fā)吧，避開這個高峰時段，為了生命，值！好啦，為了你、我、他的`安全，讓我們少說幾句，行動起來，爭做文明出行的宣傳者和實(shí)踐者吧。
文明在路上作文2
火車，自從1814年誕生起，就與人們的生活緊密相連。因?yàn)楫?dāng)時使用煤炭或者木柴做燃，所以人們都叫它火車，而且這個稱號一直沿用至今。
中國的第一條由中國人自己修建的鐵路——京張鐵路，以其在設(shè)計(jì)上的獨(dú)特性震驚中外。
到了現(xiàn)在，中國的鐵路技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，時速高達(dá)250千米以上，在全世界名列前茅。而且鐵路交通網(wǎng)越來越密集，這讓我們的生活變得快捷，方便，舒適。
這不，如今連我的家鄉(xiāng)太和都已經(jīng)開通了動車。上個暑假，爸爸帶我去西安旅行，我終于體驗(yàn)到了坐動車的感覺。
我一走進(jìn)高鐵東站，就覺得車站與普通的火車站不同，高大的建筑看起來很氣派，走進(jìn)去各個功能區(qū)域也很干凈整潔，車站里人來人往，腳步匆匆，但大家都有序地排隊(duì)去取票機(jī)那里取票，而再也不用一窩蜂地擠在售票窗口了。爸爸帶著我通過安檢，跟隨涌動的人流走上月臺，不一會兒，刷著雪白色油漆的動車就朝我們飛速駛來，可真快啊！我不由得感嘆道。
走上車，我好奇地東張西望，發(fā)現(xiàn)動車車廂與普通列車相比，更加寬敞，環(huán)境也更好，座椅坐起來也十分舒適。前面還有一個小小的桌子可以取出來，我觀察了一下其他人的做法，兩三下就拿出了小桌子，得意揚(yáng)揚(yáng)地將包里的零食擺在桌子上，可當(dāng)我正想要伴隨著車廂廣播悠揚(yáng)的純音樂品嘗時，一陣不和諧的聲音飄進(jìn)我的耳朵。并且聲音越來越大。
我扭頭一看，原來是坐在倒數(shù)第二排的一位短胡子叔叔和坐在他旁邊的小個子哥哥吵了起來，“短胡子”很兇，只見他惡狠狠地將眉頭擠成一個“川”字，嘴往下一撇，嚷嚷著：“關(guān)你什么事，我又沒在你家抽煙，管得還挺寬，你這小毛孩子！”我往前探探頭才看清，哦，原來這位叔叔手里夾著一根點(diǎn)燃的香煙。這時，小個子哥哥也不肯示弱，環(huán)顧一圈其他乘客，大聲喊起來：“大家都來評評理，這車上抽煙影響其他乘客，還這么盛氣凌人，還講不講道理！”
“嘿，我說你這小伙子，我花錢買票上車的，想干嘛就干嘛，都是乘客，你憑什么管我。”
“不講文明，我就是要管。”
“誰不講文明了！小心我揍你！”
眼看他們要打起來時，周圍的叔叔阿姨們也開始急了，七嘴八舌地勸說起二人，還夾雜著對短胡子叔叔的指責(zé)。頓時，車廂由安靜優(yōu)雅的茶座變成了嘈雜的菜市場。
“不要吵了，乘務(wù)員來了！”不知是誰喊了一句，爭吵聲才漸漸平息，乘務(wù)員是一位穿著一身藍(lán)白相間制服襯衫的阿姨，乘務(wù)員阿姨先問清楚情況，然后耐心地對短胡子叔叔進(jìn)行說服教育，她還用溫柔好聽的聲音向我們科普了在動車上抽煙的危害，原來不止是抽煙危害抽煙者自己身體健康，還因?yàn)閯榆嚨乃俣群芸欤O(shè)計(jì)上更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。采用的是全電腦控制，空氣內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)。如果在動車上抽煙，空調(diào)系統(tǒng)會把有害氣體傳播整個車廂，更嚴(yán)重的是打火機(jī)等火種會對列車造成很大的安全隱患。
聽了乘務(wù)員阿姨的話，短胡子叔叔才不敢再多說什么，有點(diǎn)不好意思地?fù)狭藫项^把煙熄滅了。
一場風(fēng)波就此平息，車廂廣播里又播放起一首《在路上》。
伴隨著悠揚(yáng)的旋律，我的內(nèi)心浮出一些想法：只有人人都懂文明，講文明，火車環(huán)境才會越來越好，文明就會永遠(yuǎn)行駛在中國鐵路上。
文明在路上作文3
鉆木取火的發(fā)明來源于中國古代的神話傳說。傳說在一萬年前，生活在古昆侖山上的一個族群，族中的智者一日看到有鳥啄燧木時產(chǎn)生火苗，受此啟發(fā)發(fā)明了鉆木取火，這個族群也因此被稱為燧人氏族。
鉆木取火是根據(jù)摩擦生熱的原理產(chǎn)生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦?xí)r，摩擦力較大會產(chǎn)生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。火不僅讓人類不在受凍，而且有了燒熟的食物可以吃，如果在蘇東坡的時代還沒有火的情況下，就不會有這樣的詩出現(xiàn)了：
蘇軾在《食豬肉》中寫到：“ 黃州好豬肉,價賤如糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候是時也自美，每日起來打一碗,飽得自家君真管”。也許東坡肉就來源于這首詩，盡管蘇東坡并不知道因?yàn)樗@首詩會讓中國人甚至世界人在吃的文明史上起到這么大的作用。吃煮熟或者燒熟的食物是區(qū)別野蠻人和文明人的一個重要的分界線，而把吃更上一層樓文明程度的還是蘇東坡，蘇軾《于潛僧綠筠軒》上寫到：“ 寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。” 把吃又上升到普通文明人和文人雅士的區(qū)別上來，可以說，吃的學(xué)問就是文明不斷進(jìn)步的過程，孔子說：一個人的吃相會反映出他修養(yǎng)和心性，一個貪婪的人往往不知節(jié)制，而一個莽撞急躁的人往往狼吞虎咽。注重吃之禮，在孔子看來不只和一個人的修養(yǎng)有關(guān)。儒家認(rèn)為“修身、治國、平天下”，“怎樣吃”是修身的一部分，而修身之道又和治國、平天下是相通的。因此，中國人喜歡以“吃相”看人，其實(shí)吃相看人，就是看一個人的文明程度而已。
吃不僅需要火，而且用火的學(xué)問也是非常之大，比如翻炒時讓炒勺里著火是烹飪的一種技巧，俗稱“勾火”。 即翻勺時將翻起的菜品及湯汁里的“油霧”與火苗接觸，將火引到勺里。用“勾火”的菜品多為“爆”，如：爆三樣，蔥爆肉，火爆腰花。。。，這類菜需要短時間的極高溫度，而且味道厚重，顏色較深。
吃不僅是可以保暖的，也是思淫欲的。如果發(fā)明的火僅就停留在原始人的吃上面，那么火就與文明沒有什么搭接，而人類歷史的發(fā)展卻是跟火分不開的。自人類文明降臨以來，“火”在人類進(jìn)化和發(fā)展的過程中就一直起著核心的推動作用，一旦我們遠(yuǎn)古的祖先開始懂得駕御火種，他們就向文明的進(jìn)程邁出了關(guān)鍵性的一步。在些過程中，人類一直孜孜以求地探索最有效簡便的取火方法，從青銅時代原始的工具，發(fā)展到今天的電子打火機(jī)。古德斯布洛姆 寫的一本書《火與文明》中他的研究指出兩個因素：火作為文明的要素——用于煮食、化學(xué)、取暖、照明，而且實(shí)際上引發(fā)了工業(yè)革命；火的文明不都是溫文爾雅的，很多在人類的文明史上是起到破壞作用的，比如燃燒的火——作為恐懼、懲罰、毀滅、縱火、戰(zhàn)爭、疾病的來源以及由污染引起疾病而導(dǎo)致的死亡。在能源成為全球危機(jī)的當(dāng)下，人類需要重新認(rèn)識火。從古老的明火到當(dāng)代的火——核能，火仍是人類文明的一個核心問題。
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