思考作文（精華7篇）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的思考作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　很多人認(rèn)為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達(dá)彼岸，但是，有時(shí)我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿著未知的事情，沒有誰會知道未來的變數(shù)，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng)新是靈魂，我們不必循規(guī)蹈距，而要善于思考。

　　有時(shí)人生就像一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，解題的方法很多，每個(gè)人對這道題會有不同的切入點(diǎn)，運(yùn)用自己的大腦，對題目進(jìn)行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說：種過牛痘疫苗的人們會長出牛角，牛毛來。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導(dǎo)致與妻子糾紛，甚至被說是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過在愛德華？詹納堅(jiān)持接種下，他的兒子接種后一直相安無事到大。因?yàn)檫@是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復(fù)的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細(xì)微的差別，但節(jié)奏和基調(diào)不能變，要把主題表現(xiàn)出來，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。

　　條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無。也許，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考，運(yùn)用自己的長處，將其發(fā)揚(yáng)光大，走自己特色的人生之路。

　　水是萬物之根本，沒有水就沒有生命，沒有水一切都將不復(fù)存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復(fù)，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的`，無論怎樣對它，它都不會反抗，它會根據(jù)容器的形狀而形成行狀，但離開定型的容器又恢復(fù)到原來的面貌。你若用手抓。它會從你的指問溜走，只有你用雙手捧起，它才會在那一方凹陷中靜靜地躺著。它是活的，不循規(guī)蹈距。

　　智慧的人往往會善于思考。思想是無止境的，它的容量你無法估計(jì)，也天法預(yù)測。思想是奇怪的，它的的確確地活著，靈機(jī)一動(dòng)，會在腦中呈現(xiàn)，無論是動(dòng)，還是靜，是彩色的，還是單調(diào)的。無中生有是思考的一大特色。

　　因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問題。無論做什么事，給思考一片天地，思考會給我們不一樣的人生。

思考作文 篇2

　　去年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，周濤和馮鞏的小品《馬路天使》廣受好評。小品講述了的哥與女交警通過換位實(shí)踐，相互理解，相互尊重，最后走到一起的故事。故事雖有些夸張，但卻來源于生活，告訴人們“換位思考”可以增進(jìn)彼此間的信任與理解的道理，引起了廣泛的共鳴。新浪網(wǎng)推出特別評論：“生活呼喚換位思考”。

　　的確，當(dāng)我們給別人帶來不便時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樾∈虏灰啦火垥r(shí)，當(dāng)我們出言中傷如別人時(shí)，如果我們多對自己問一問：“如果我是他？”也許就會意識到自己的失誤。其實(shí)，拾起自己扔下的果皮，對別人的過錯(cuò)報(bào)以寬容的微笑，就自己的惡語致以歉意并不難，只需多想一句：“如果我是他？”

　　海爾總裁曾親自砸爛未能通過質(zhì)檢的不合格洗衣機(jī)，因?yàn)樗�知道如果他是消費(fèi)者，一定會因新買來的洗衣機(jī)出現(xiàn)故障而煩惱；松下公司對一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因?yàn)楣�司領(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。這樣的換位思考，使海爾電器暢銷全球；這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，員工集體主動(dòng)要求降薪。

　　其實(shí)，“換位思考”并不是什么深刻的東西，它存在于生活中的`每個(gè)角落，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們少一分隨意，別人就多一分輕松；我們少一分刻薄，別人就多一份寬容。當(dāng)我們體會到老師的辛勞時(shí)，就會對他們多一些敬重；當(dāng)我們體會到父母的艱辛?xí)r，就會對他們多一些敬重�！皳Q位思考”不僅能夠更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，更能豐富自己的閱歷和思想，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，何樂而不為呢？

　　每個(gè)人都盼望一個(gè)安定，祥和的生活，一個(gè)和諧，融洽的社會，一個(gè)恩愛和睦的家庭，那么就請多問自己一句“如果我是它……”

　　生活需要換位思考！

思考作文 篇3

　　對于老師和同學(xué)，你認(rèn)為他們什么時(shí)候的樣子最可愛呢？我就認(rèn)為，他們在思考時(shí)的樣子最可愛，不同的形態(tài)反映他們截然不同的心境，實(shí)在良多趣味！

　　在聽老師講話時(shí)，我常不能像其他同學(xué)一樣聽得出神，而是有物外之趣。

　　我很喜歡我們的“大生活學(xué)家”彭老師的風(fēng)趣演講。演講的過程就是腦袋不停思考的過程。這時(shí)，我常�？梢栽诶蠋熞謸P(yáng)頓挫的語調(diào)中捕捉到跳躍的火花。研究她這時(shí)的樣子是一件十分有趣的事！開始時(shí)，她總是笑瞇瞇地眨著調(diào)皮的眼睛，聲調(diào)放慢，故意東張西望，有時(shí)還會從稍翹的嘴角邊溜出一兩句可愛的題外話。我就知道，她的腦子里正在不停地轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，為話題搜索材料，為即將來臨的高潮做著深藏不露的鋪墊。可一旦進(jìn)入了高潮，她那眼珠射出的光芒就勢不可擋。她的雙手會不由自主地舞動(dòng)起來，像如癡如醉的指揮家，舉著那魔術(shù)棒，具有節(jié)奏感地一下一下調(diào)動(dòng)著全場的情緒，那氛圍猶如千帆競發(fā)，一發(fā)不可收拾。將要精彩收尾時(shí)，老師總是重重地眨一眨眼皮，臉部表情由豐富激昂一下子變得恬靜豁然，就像什么事都沒發(fā)生過一樣，但最不可思議的是，思維的火花并不一下熄滅。余光閃爍，才是令人回味無窮的一剎，就像她用溫馨的臉孔演繹出的最后一句話一樣。而老師思考的樣子猶如貫穿演講全過程的重要線索，稍稍一扯，便把話兒扯出活靈活現(xiàn)的生命來！

　　簡是最愛和我爭辯問題的人，令人詫異的是，她卻是班上公認(rèn)的最文靜的女生�？赡艽蠹叶紱]見過她激情洋溢的一面吧！

　　她總是拿著功課大步流星地向我邁過來，一臉憤憤不平的樣子。我知道又要發(fā)生洪水災(zāi)害了。不像老師，她從來就開門見山，緊緊皺著濃濃的眉頭，死死瞪著大大的眼睛，把她原來柔和甜美的`嗓音壓迫得冰冷嚇人，泉涌般的思維向我奔騰而來，直到將我淹沒，待我好不容易回過神來，慢條斯理地?cái)[出自己的觀點(diǎn)，洪水頓失滔滔。她大口深呼吸，舒緩一下緊皺的眉頭，但仍不改一臉認(rèn)真的樣子。她注視著自己的雙腳，拿著作業(yè)的手指還在一邊認(rèn)真地掐著手指頭，就像小孩子在生悶氣。不一會兒，想法總算被擠出來了，她又恢復(fù)了剛才的勁頭……每每到了最后，她總是贏，就像一個(gè)冷傲的冠軍，稍帶輕視地輕聲問道：“你為什么這樣看著我？”這時(shí)，我才急忙收起陶醉的眼神，匆匆答道：“沒什么沒什么……”但還是余興未盡啊，嘻嘻！

　　欣賞老師和同學(xué)認(rèn)真思考的樣子，應(yīng)該是上天賜予的最美不過的風(fēng)景線了�？梢�好好珍惜呀！只是在看著他們可愛的思考的樣子時(shí)，你可千萬不要打攪哦！

　　想到這里，我真想知道自己思考的時(shí)候究竟是什么樣子的。我期待有人能用他們自己的詞匯來告訴我。這可是天下最有趣的事情了！

思考作文 篇4

　　我們已經(jīng)脫離了那個(gè)貧苦的時(shí)代，如今的城市越來越發(fā)達(dá)，隨處可見高樓大廈，車水馬龍，人來人往，鳥兒飛飛！

　　我不知從什么時(shí)候在什么地方開始注意城市中的鳥兒，或許是因?yàn)槲液屯瑢W(xué)上課時(shí)總是會路過一片草地，那里有許多的鳥兒在玩樂，所以我才會在不經(jīng)意之間注意到這些動(dòng)物！

　　我總是在走路的時(shí)候看見前方有幾只小鳥悠閑自在的溜達(dá)，由于我現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)不小了，所以對于這些東西沒有什么興趣，然而讓我想吐槽的.是，這些小鳥實(shí)在是有一些膽大妄為了，或許這樣說很難理解，那就是這些小鳥太愚蠢了，因?yàn)樗鼈儗?shí)在是不知道陌生的人有危險(xiǎn)，即使是距離我不足一米，它們依舊可以肆無忌憚的吃吃玩玩！

　　我覺得這或許就是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)小小的悲哀，如今越來越多的動(dòng)物失去了自己原本就應(yīng)該有的本性，很多原本是對立的動(dòng)物也可以和諧共處了，這是一種進(jìn)步嗎？

　　冬天來了，在農(nóng)村土地上的孩子們可以玩樂的玩具不多，然而在這里的樂趣卻不少！

　　在下雪之時(shí)的孩子不僅僅只可以待在屋子里避寒，還可以選擇一個(gè)游戲，不過這個(gè)游戲成功率不高，可是對于無事可做的人來說卻也已經(jīng)足夠了，那就是捕鳥！

　　捕鳥的工具不會很先進(jìn)，只是利用身邊的東西隨便做一個(gè)，其實(shí)很簡單，只需要把農(nóng)村自家那種圓的簸箕用木棍支撐起來就可以了，用繩子綁起來延長到直至家中的我們可以抓住，再地下撒米就可以了！

　　只不過現(xiàn)在有一句話說的話，上有政策下有對策！你有這種工具，它鳥兒來了，米也吃了，可是一般人就是套不住！為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在農(nóng)村的鳥都變得越來越聰明了，它根本就不進(jìn)去，或者就是進(jìn)去吃一口米立即出來，往返超不過兩秒，所以很多的時(shí)候根本就行不通！

　　因此，這捕鳥一般來說只是消磨時(shí)間的工具罷了！

思考作文 篇5

　　不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。

　　在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的一番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易的'奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個(gè)問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。

　　我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

　　換位思考，一個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。

思考作文 篇6

　　在大腦中植入一個(gè)芯片便能記住一整個(gè)圖書館的知識，這是幾十年后的地球。毫無疑問，人工智能為人類的生活、工作、學(xué)習(xí)提供了方便，它代替了人類完成了很多不可能，然而，人類卻是地球生命的主體。這個(gè)時(shí)代需要的到底是硅基思考，還是碳基思考？

　　就像美國公司總裁庫克所認(rèn)為的，無需擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，要擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，因而失去了價(jià)值觀和同情心。的確，硅基思考存在一些限制，而這些限制卻是人類發(fā)展的必需品。

　　硅基思考是不靈活的，它的思考一如既往地遵規(guī)守矩。它不能譜寫《第十交響曲》這類的震撼樂章，也不能繪畫出炫麗奪目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《時(shí)代簡史》。因?yàn)樗�的生命格局注定由人類操控，往哪兒走，怎么走都是一場意料之中的棋局，沒有波瀾起伏，沒有驚心動(dòng)魄，更沒有腦洞大開。

　　此外，硅基思考沒有細(xì)膩的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它沒有“為賦新詞”的少年愁，沒有“白發(fā)搔短”的家國愁，更不可能有對時(shí)代停滯不前的`思緒和愁慮。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展現(xiàn)。結(jié)合龍應(yīng)臺的話說，硅基生命會在低垂的枝丫下彎腰走過嗎？會在一個(gè)滿身是癬的流浪狗走來時(shí)憐憫地避過嗎？會在電梯門打開時(shí)謙抑地讓開嗎？這些道德品行它都沒有。

　　不僅如此，硅基不會自省，它不懂什么叫做自己，始終秉持的原則是人類的完善修理�？梢哉f它的一切都基于人類，無論是正確還是錯(cuò)誤，它缺少了一套自我改進(jìn)的思維體系。碳基生命會“吾日三省吾身”，會“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，這些都是價(jià)值觀、判斷力的表現(xiàn)。他們通過自身的判斷明白是非對錯(cuò)，做出相應(yīng)的價(jià)值選擇，隨后形成自己的價(jià)值觀。

　　這是一個(gè)最有趣也是最復(fù)雜的時(shí)代，個(gè)人微機(jī)、全球網(wǎng)絡(luò)、微博、微信……充斥著碳基生命的世界。當(dāng)“納須彌于芥子”不再只是一個(gè)比喻時(shí)，當(dāng)時(shí)代的需求不再只是“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”而是運(yùn)用知識甚至創(chuàng)造能力時(shí)，對于這個(gè)連硅基生命都在激烈競爭的時(shí)代，作為碳基的人類還有什么資格不思考，否則硅基生命取代碳基生命絕不是危言聳聽。

　　所以人類需要思考，需要的是有深度的，有創(chuàng)造力的，有超越這個(gè)時(shí)代勇氣的思考。因?yàn)檫@樣的思考才是有效的，否則只是一種“反熵”行為。蘇格拉底作為唯心哲學(xué)的奠基人為雅典人民進(jìn)行“精神助產(chǎn)”，他把哲學(xué)“從天上送回人間”；孔子在禮崩樂壞的春秋時(shí)期，用仁義、禮信為儒家學(xué)說張立四維。他們的思考是時(shí)代進(jìn)步的不竭動(dòng)力，在他們學(xué)說的濫觴期里，思考的潮水洶涌而來，推動(dòng)著時(shí)代文明的小船，使之在時(shí)光的銀河里越行越遠(yuǎn)。

　　這個(gè)時(shí)代需要的是硅基思考，還是碳基思考？答案顯而易見是后者。這個(gè)世界終究是被碳基生命所主宰，不要因?yàn)槿斯ぶ悄艿姆奖愣�失去了人類本身思考的能力，更不要因�(yàn)椤叭祟愐凰伎�，上帝就發(fā)笑”而羞于思考。畢竟碳基思考才是時(shí)代的必需品。

思考作文 篇7

　　西南大旱， 城市依然城市， 農(nóng)村更加農(nóng)村。真的讓人無語。旱區(qū)讓人看到不同人群在面對水資源時(shí)的承受力， 這是民生的不公。力量強(qiáng)大的人可以安然度過旱災(zāi)， 而無甚憑依的人卻最先承受旱災(zāi)。是什么讓人群在天災(zāi)面前分化為強(qiáng)大和羸弱兩種？ 從這里看出一個(gè)問題， 城鄉(xiāng)差別在我們這個(gè)高速發(fā)展中的社會主義國家里， 被人為地拉大了！

　　改革開放三十年以來， 我國的城市發(fā)生了天翻地覆的變化。可是這種變化里面， 成本是巨大的。首先， 我們以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)， 換取了高速度帶來了一系列損失已經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)�？諝赓|(zhì)量和水環(huán)境的報(bào)復(fù)十分明顯。北方的沙塵暴、東邊的十年治淮、去春的北方產(chǎn)糧區(qū)域的春旱、西南五省今年的春旱， 無一不在大考著我國富裕的資源已經(jīng)成為了過去！

　　人人要吃飯。可是吃飯的家底子卻越來越薄， 豐產(chǎn)高產(chǎn)區(qū)面臨的水環(huán)境問題越來越嚴(yán)重！都知道"人是鐵飯是鋼， 一頓不吃餓得慌"吃飯對于我們是頭等的大事。可是真到了要管吃飯的事時(shí)， 人們卻把農(nóng)民兄弟的辛苦早忘得一干二凈。城市建了那么多高樓大廈；橫貫東西南北的高速公路、高速鐵路網(wǎng)；以及多如牛毛的高速發(fā)展著的國家級工程、省市級工程、市縣級工程， 哪一處工程會把占用農(nóng)田看成了一點(diǎn)點(diǎn)障礙？ 什么是紅線？ 怕沒有人能說得清！

　　此次西南大旱， 暴露出的"城市依然城市， 農(nóng)村更加農(nóng)村"， 讓人們從心里發(fā)冷！農(nóng)村是供應(yīng)我們生命必須品的衣食父母， 可在大災(zāi)面前， 我們才看清， 我們的父母們， 是那么的貧窮！在發(fā)展著的目標(biāo)中， 資金、政策、資源、技術(shù)， 都在全方位的向著城市傾斜。新中國誕生之路走的那條以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略路線， 在人們的心里早已過時(shí)�？墒牵� 我們卻忽視了中國依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國， 還有九億農(nóng)民。若沒有那些臉朝黃土背朝天的億萬農(nóng)民兄弟和遼闊的國土作后盾， 十三億中國人吃飯的問題是全世界任何一個(gè)國家都養(yǎng)活不起的！對此， 西方的科學(xué)家在許多年前就已經(jīng)發(fā)出過感嘆。

　　旱災(zāi)或許會因?yàn)槔咸鞝數(shù)亩髻n而放緩人們的記憶。但是， 城市與農(nóng)村的'剪刀差可不能再由此般"高速"地發(fā)展下去了。在資源分配和調(diào)度中， 我們必須轉(zhuǎn)過視線， 救救我們自己生存的根基。放棄那些不著邊際的夢想， 過一些踏實(shí)的日子， 會省下許多擔(dān)心啊。畢竟， 人的生命第一！

　　在發(fā)展著的目標(biāo)中， 資金、政策、資源、技術(shù)， 都在全方位的向著城市傾斜。新中國誕生之路走的那條以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略路線， 在人們的心里早已過時(shí)�？墒�， 我們卻忽視了中國依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國， 還有九億農(nóng)民。若沒有那些臉朝黃土背課件下載朝天的億萬農(nóng)民兄弟和遼闊的國土作后盾， 十三億中國人吃飯的問題是全世界任何一個(gè)國家都養(yǎng)活不起的！對此， 西方的科學(xué)家在許多年前就已經(jīng)發(fā)出過感嘆。

　　旱災(zāi)或許會因?yàn)槔咸鞝數(shù)亩髻n而放緩人們的記憶。但是， 城市與農(nóng)村的剪刀差可不能再由此般"高速"地發(fā)展下去了。在資源分配和調(diào)度中， 我們必須轉(zhuǎn)過視線， 救救我們自己生存的根基。放棄那些不著邊際的夢想， 過一些踏實(shí)的日子， 會省下許多擔(dān)心啊。畢竟， 人的生命第一！

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