給傅雷的一封信

時間：2024-10-13 09:14:51 書信我要投稿

給傅雷的一封信

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對書信都不陌生吧，書信是一種用文字來表情達意的應用文體。那么你知道一封好的書信該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的給傅雷的一封信，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

給傅雷的一封信

給傅雷的一封信1

尊敬的傅雷先生：

　　您好，我是《傅雷家書》的讀者。我懷揣著激動的心情寫下這封信。大家對這本書有一個評價：青年人只有讀過《傅雷家書》，才算真正長大。這本書既是一個父親對兒子的諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。從做

　　人道理，到藝術修養，傅雷“先做人，后成才”的教育理念指引著一代代年輕人成長。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生。

　　在您的書信中，我深深的感受到了您作為一名父親，對于教育子女的苦心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作為一名丈夫的無微不至，始終如一，也看到了您剛正不阿的品格和對知識的孜孜不倦的追求。通過您的書信，我學到了許多足以銘記一生，踐行一生的寶貴人生哲理。

　　閱讀您的`書信是一種享受。您將自己的學識，包括藝術的，文學的，文化的，乃至經濟，政治上的見解，用優美易懂的文字傳達出來，啟迪著我們的思想，您為我們展示了一個學者所擁有的淵博的知識和精深的思想。您告訴我們，學習，不是僅僅是局限于在書本和專業中的學習，而是全面的學習，要盡可能的擴大自己的知識面，培養自己廣闊的視野。

　　對于親情，您給遠在歐洲的孩子寫下數百封書信，在不能陪伴孩子的歲月里，您用文字的方式參與孩子成長的每一階段。

　　對于人生，您在書信中說，做人最重要的不是學問，不是藝術，而是品德，否則學問再高，藝術再精，對于民族，國家，人類來說不會有多大貢獻。作為一名中國人，要肩負起國家大義。

　　《傅雷家書》的每一段話都值得令人回味，都讓我從中收益，或于人生，或于感情！

　　此致

敬禮！

20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信2

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我花近一周零碎的時間，讀完了您這部《傅雷家書》感觸很多，很幸運自己在這個年紀在讀到這本書。

　　您是嚴謹、認真且一不茍的，對國家有著無私的熱愛，您是有良知，正直，為人坦蕩、秉性剛毅的人，您作為一名父親具有嚴格的教導。

　　從您的書信中也流露出濃郁的愛子情懷，您在信中以語重心長的'態度數十年如一日的關心，教育自己的兒子。大到愛國、做人、小到生活中的細枝末節，你在信中都千叮嚀，萬囑咐。正是您這樣的關心和教導，才培養出世界一流的鋼琴家——傅聰。

　　你在信中凝聚著對兒子深厚的愛。您經常在信中強調兒子為人要謙虛，做事要謹慎。禮儀要得體，遇事不氣餒，獲獎不驕傲。您同時也經常告訴兒子生活中如何勞逸結合。正確理財，以及如何正確處理婚姻問題。你的拳拳愛子之心濫于言表。

　　除此之外，您嚴謹的工作作風、細致的生活觀察、有禮有節的待人接物。對丑惡現象敢于直言的大義凜然更是當下我學習的榜樣。我將以此來激勵我勇往直前、勇攀高峰。

此致

敬禮！

xxx

20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信3

敬愛的傅雷閣下：

　　您好！

　　很高興能在信中與您交流，看了您寫給你兒子的家書，真是感慨頗深。對此想給您寫封信談談我的感受。

　　正如我所知道的，您是中華人民共和國成立以來名列前茅的翻譯家之一，將許多外國經典引入中國，給中華人民增加了許多值得我們學習的寶貴品質和與精神。同時，您也是一個愛國深入骨髓，將國家榮譽看得十分重要的人。對此，我謹在此向您表達誠摯的敬意。因為在中華歷史上，您也是一顆發光發熱的星星，不僅自己有成就，連兒子也有成就。這才是最難能可貴的呵！您在《傅雷家書》中所表達出來的父愛，令我震撼不已，讓我記憶猶深。您對兒子的愛，從他的生活、發展、藝術上都占有了十分重要的地位。您所花費的心血，在您兒子的身上得到了價值的體現，這也十分難得。可是，這還不僅是我驕傲的，因為你是我們中華民族中那一類愛兒子之深深到如此地步的人的`代表，這正說明了我中華的父母之愛的特殊，說明了中華傳統的優良。說著這些，我又想到我的父親，他也十分愛我，也是對我嚴格，說來還要感謝您，以前我一直以為他對我太嚴厲，所以不太聽他的話。自從讀了《傅雷家書》，我明白了他也是想讓我有出息，能為國做貢獻。

　　在此表示了誠摯的感謝。

XXX

20xx年XX月XX日

給傅雷的一封信4

親愛的孩子：

　　對戀愛的經驗和文學藝術的研究，朋友中數十年悲歡離合的事跡和平時的觀察思考，使我們在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件。……首先態度和心情都要盡可能的冷靜。否則觀察不會準確。初期交往容易感情沖動，單憑印象，只看見對方的優點，看不出缺點，甚至夸大優點，美化缺點。便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。許多青年男女婚前極好，而婚后逐漸相左，甚至反目，往往是這個原因。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方;自己也會無意識的只表現好的方面;把缺點隱藏起來。保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

　　所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內心和思想都要做到。當然這一點是很難。人總是人，感情上來，不容易控制，年輕人沒有戀愛經驗更難維持身心的平衡，同時與各入的氣質有關。我生平總不能臨事沉著，極容易激動，這是我的大缺點。幸而事后還能客觀分析，周密思考，才不致于使當場的意氣繼續發展，鬧得不可收拾。我告訴你這一點，讓你知道如臨時不能克制，過后必須由理智來控制大局：該糾正的就糾正，該向人道歉的就道歉，該收篷時就收篷，總而言之，以上二點歸納起來只是：感情必須由理智控制。要做到，必須下一番苦功在實際生活中長期鍛煉。

　　我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛人也好，一遇到重大關頭，與真理、道德、正義……等等有關的問題，決不讓步。

　　其次，人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當的時間，各種不同的事故和場合。處處要把科學的客觀精神和大慈大悲的同情心結合起來。對方的優點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想像出來的，或者是夸大的。對方的缺點，要分出是否與本質有關。與本質有關的缺點，不能因為其他次要的'優點而加以忽視。次要的缺點也得辨別是否能改，是否發展下去會影響品性或日常生活。人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。(此點很重要。有些缺點雙方都能容忍;有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優缺點一齊讓對方看到。必須彼此看到了優點，也看到了缺點，覺得都可以相忍相讓，不會影響大局的時候，才談得上進一步的了解;否則只能做一個普通的朋友。可是要完全看出彼此的優缺點;需要相當時間，也需要各種大大小小的事故來考驗;絕對急不來!更不能輕易下結論(不論是好的結論或壞的結論)!唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然，在戀愛中不知不覺表現出自己的光明面，不知不覺隱藏自己的缺點，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進步，往善與美的方向發展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因。小說家常常提到，我們在生活中也一再經歷：戀愛中的男女往往比平時聰明;讀起書來也理解得快;心地也往往格外善良，為了自己幸福而也想使別人幸福，或者減少別人的苦難;同情心擴大就是愛情可貴的具體表現。

　　事情主觀上固盼望必成，客觀方面仍須有萬一不成的思想準備，為了避免失戀等等的痛苦，這一點“明智”我覺得一開頭就應當充分掌握。最好勿把對方作過于肯定的想法，一切聽憑自然演變。

　　總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，隊長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了。……除了優缺點，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛柔、軟硬、緩急的差別要能相互適應調劑。還有許多表現在舉動、態度、言笑、聲音……之間說不出也數不清的小習慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些就得冷眼旁觀慢慢咂摸。所謂經得起考驗乃是指有形無形的許許多多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評)，詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

　　人生觀世界觀問題你都知道，不用我談了。人的雅俗和胸襟氣量倒是要非常注意的。據我的經驗：雅俗與胸襟往往帶先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我往后退。你自幼看慣家里的作風，想必不會忍受量窄心淺的性格。

　　以上談的全是籠籠統統的原則問題。……長相身材雖不是主要考慮點，但在一個愛美的人也不能過于忽視。交友期間，盡量少送禮物，少花錢：一方面表明你的戀愛觀念與物質關系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

給傅雷的一封信5

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我是xx學校八年級五班的學生，我叫周xx，我在看了您給您兒子寫的家書后，受益良多，因此無法克制對您的崇敬之情，于是我提起了筆，給您寫下了這封信。

　　您在《傅雷家書》中寫道：“你是以藝術力生命的人，也是將真理，正義，人格等看作高于一切的人，同時也是以工作生活為樂的人”，而我所認為的藝術確實應與人相融合，就如人不應該隨著舞蹈拍子而舞動那樣，人也不應該隨著時間而工作。人應該是讓舞蹈動作與之相融合，相配合；人應該是讓自己的工作時間，配合著自己，不應做一個提線木偶被時間操縱著。一個人對藝術真正的熱愛才是最真摯的，真理，正義，人格都是人這棵蒼天大樹的根基。人的一生之中，兩手空空而來，又兩手空空而走，路過千山萬水，很多人都經歷著金錢的誘惑與折磨，在茫茫塵世之中迷茫前行。

　　傅先生，我還從您所寫的'《傅雷家書》中既看到了您作為一位父親的無微不至；又看到了您作為一個丈夫的始終如一和擔當；還看到了你那可貴的精神和品質，以及您對文學、對生活、對藝術、對學問的孜孜不倦，您雖不在孩子身邊，無法與子女共同經歷那些時光，可您卻一直心系著身在遠方的孩子，訓導著您的兒子并告訴他一些您的親身經歷，為孩子指明前進的方向。

　　記得您還在一篇家書中寫道：“自已責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本風格，不僅對某人某事而已，我以前常和您說，只有行動才能證明你的心跡”，您的話使我感觸頗深，因為我和您所說的第一種人是一樣的，在有些時候我只會責備自己，在口頭說著，卻沒有實際上的表現。您的這段話讓我恍然大悟，行動比承諾重要幾千倍幾萬倍，從此，我堅決不做“口頭的巨人，行為的矮子”。

　　感謝您，尊敬的傅雷先生，您是師長，為我指引成長的方向；您是朋友，拓展了我生命的寬度。我將在您的指引下更好地成長，努力學習科學文化知識，為將來建設祖國貢獻自己的一份力量！

　　20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信6

敬愛的傅雷先生：

　　您好！

　　讀了你的家書之后，我十分的感動。這其中的父子深情令我難以自拔。其中有一段話對我的印象最深——赤子孤獨了會創造一個世界，創造許許多多心靈的朋友。我愿保持一顆赤子之心，到老也不會落伍。我愿能夠與普天下的赤子之心相憐相契相報。

　　這句話我認為非常的正確。我們交朋友就像是如此。只有用最最最純正的內心，才能獲得對方真正的友誼。如果只是用虛情假意去騙取對方的真心，到頭來也不過是竹籃打水一場空，獲得的也不過是對方的虛情假意。互相阿諛奉承，痛苦的兩人還不如從來沒認識。友誼是一場驚險的投資，無論是虧本還是盈利都是在你付出的基礎之上。真心的不帶任何目的性的想與對方交朋友，這使你和你的朋友，獲得一份至高無上的友誼，可以讓本來一份快樂變成兩倍的快樂。而虛情假意呢？你就算成功了。用虛情假意來換取成功，你需要比真心花費更多的力氣。去努力地討好對方，就算成功了，你獲得的快樂也是減半的。或許還不如之前那樣子自由自在。相反，如果用真心卻失敗的話，不會有太大損失。但是如果你用虛情假意騙取對方的信任之后，謊言被拆破了，那你失去的不僅僅是一位可能的朋友，還會得到一個原本不可能的敵人。

　　哪個好哪個壞，你大概已經看清了吧。赤子之心會吸引朋友。但是吸引過來的朋友可能不是同樣擁有赤子之心的人。假設對方有目的性地想要侵略你的心，你可一定要好好珍惜自己的真心，不能將它浪費了。

　　有些人啊，就是會在你輝煌榮耀之時，擠破腦袋地想要在你心中搏得一個重要的.地位，而等到你跌落谷底之時，他可能會將你一腳踹開。這一腳使你失去的不僅是他這個人，一起失去的還有那一份心中埋藏的感情，這種痛苦，遠比朋友離別要來的痛。

　　赤子之心當然要以誠相待。但是，有些人并不值得我們用這種心靈去對待。我們對待別人不能用虛情假意。相反，如果對方對待我們也用虛情假意，那我們也絕對不會投以他們真心。交友就是心靈和心靈的碰撞，只有互相匹配才能獲得真正的友誼。傅雷先生，您說我理解的對嗎？

　　此致

敬禮！

　　您的讀者：XXX

　　20xx年2月29日

給傅雷的一封信7

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒。“惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創作，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術的成功、祖國的`光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅強”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”這可以說已經是人生至境了！

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中，想到了克里斯朵夫，進而想到了新中國的“復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠激勵著我們向前進。

給傅雷的一封信8

傅雷先生：

　　您好！

　　在今年寒假，我讀了您的《家書》您對于您兒子的教育使我深有感觸，我想以書信的方式抒發我內心的感慨。

　　在《家書》中您給您兒子寫的每一封信中都包含著許多事物，但您談及最多的不是他的學業是傅聰的道德品質，您在信中凝聚著您對兒子深厚的愛，常在信中告訴兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體……在傅聰剛出國留學時，您時不時的提醒他不要忘了團隊對自我的好意與幫忙，不要留給別人一個忘恩負義的形象。傅聰在音樂比賽中獲得第三名時，您雖然十分高興，但是為了不使傅聰在掌聲中喪失自知之明，也不減少他對藝術的謙卑，您對傅聰時時刻刻的點醒，是讓他明確自我的目標。

　　您同時也經常告訴兒子生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確對待婚姻問題，在戀愛方面，您也曾為傳聰指點一二，您曾提到過反復不已的、有始無終的，沒有結果，不可能的`戀愛，只會讓人變得彷徨。

　　《家書》不僅是教子之作，同時也是歷史、道德、藝術和哲學的啟蒙之作，作為一個父親對待兒子是多么嚴厲，又是多么仁慈，正是有您這么偉大的父親，在傅聰的音樂道路上指導左右，才有了這得才具備人格卓越的鋼琴家。

　　無論怎樣，我都在您的書信中體會到了那深沉的父愛。的確您的教育方法固然嚴格，但是您的教育限制了傅聰的玩心和頑皮，但是卻使他有了別人沒有的才華及精神上的自由，使他沒有被那些污穢之事所污染。

　　在書中，我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂過去，而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求，不因為自己要做一些額外的工作，而影響了自己分內的學習任務。

　　您的巜家書》讓我懂得了很多道理，受益匪淺。

此致

敬禮！

寫信人：

日期：

給傅雷的一封信9

親愛的父親母親：

　　您們好！

　　吾近日讀書一本，名曰《傅雷家書》，其講述傅雷教子之道，閱后頗有感觸，特此書信一封，表達心中感想。

　　首先在教育方法方面確實令我有所思考。

　　眾所周知，傅雷是個極為嚴苛的父親，發狠起來幾乎不近人情。信中，他教導兒子，信封上的字不能寫太大，會被郵票遮住，到了別人家，要把圍巾大衣一起脫掉，刀叉要平放桌面。大洋對岸的年輕人，收下了信，把這些思想灌入腦中。

　　看到這里，我挺心疼傅聰的，二十幾歲的大小伙了卻還被父親管得嚴嚴實實，一舉一動都要小心翼翼，明明是個大活人卻活得這般委屈，若是我，那便是憤然把書信扔在一邊自己逍遙去了。

　　若是我……

　　我細想了一下為何我會有與傅聰截然不同的想法，才恍然間發現我們兩家的教育可以說是天壤之別。傅雷言傳身教，想把兒子訓得規規矩矩，用盡心力去塑造一個令他滿意的兒子。若真的生氣，就狠狠地打罵。

　　而我從小便知道，我是被放養的。像是呼倫貝爾大草原上的小羊羔，撒歡地跑著跳著，能開心地在草地上撒歡打滾。我的事情你們從不過問，一年級時便放手讓我隨著老師去外省比賽，期間我也從未哭鬧或惹麻煩，你們也沒有打來奪命連環call。

　　因此，我也就早已習慣了這種自由自在的生活方式。而傅聰，從小在高壓式教育生活，想必他也習慣這種嘮叨了吧，也就不會因此感到痛苦壓抑。雖然我并不贊成傅雷的教育方式，甚至以我的角度來說我是反對的，因為太強烈的.情感有時會過于偏激，但我不會去否認他的成功。

　　這就接著引發我對成長中苦痛的思考。

　　我曾抱怨你們不關心我的學習，我有問題求助與你們，你們卻總是讓我自己解決。當時覺得不解：所有父母巴不得親自盯著孩子學習不容許他開小差，你們卻如此佛系。后來發現，這不就是你們一貫的作風嗎？既然選擇了寬松，自由的教育，那便是把信任立為基礎，你們相信我可以自己解決，而我明明也很享受這種自由自在，那又有什么理由去埋怨你們此時的放手呢？

　　反觀傅雷的教育，雖然過程奇痛無比，但他的兒子個個有出息。所以我覺得，教育本來就沒有唯一的方式，只要能在不損害孩子心里健康的前提下能成功就有它存在的價值，所謂條條大路通羅馬，無底深淵的盡頭亦是前程萬里。（當然必須要合理，像傅雷沖動家暴的行為必然是堅決制止的）

　　而人的成長，本就不可能事事遂了你的心愿，嚴苛的教育要忍耐，寬松的教育要自主，成長的苦痛是必須要經歷的。毛蟲蛻變為蝴蝶，不也是在小小的繭中困了好久嗎？

　　所以我現在非常感激你們對我的教育，你們教給我自主獨立，你們讓我感到了信任（比如把手機交給我而且連我密碼都記不住），你們完美的應征了紀伯倫那首《你的孩子其實不是你的孩子》，我真切感到自己是一個獨立的個體而不是任由你們擺布的泥人。

　　最后，還想告訴你們，我終有一天會展翅飛翔，我不要永遠做依偎在媽媽身旁的小雛，而是凌空九霄的鵬鳥。

　　傅雷曾在書中提到：我們雖然會老，可是不甘落后，永遠也像追隨在你們后面。

　　而我想說的是，不必追。

　　像龍應臺目送中所說：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　是的，不必追，但你們要記住，我會回頭看的……

　　祝一切安好！

　　您的女兒

　　20xx年X月X日

給傅雷的一封信10

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我對您在家庭教育上的行動非常感興趣。您的方法與其他的家長有些許不同，別的家長是為了自身目的不擇手段施加給孩子壓力，完全不管孩子是怎么想的；而您的教育方法溫和，而又不失剛強。在孩子失落的時候給予他鼓勵和關心，在孩子驕傲心高氣滿的時候狠狠給他一擊，讓他意識到自己其實沒有那么好，從而改進自己。你的教育方法讓我既羨慕又贊揚。

　　您既重視子女的先天天賦，也重視孩子們的后天成長環境。這種方法也促成了您現在優秀的孩子。您認為愛孩子、疼孩子是人之常情，但也不能忽視教育。你還認為家庭教育要盡早開始由淺入深，因為你從小也有這樣的經歷，所以想讓自己的`孩子在成長道路上少走彎路。

　　在人格教育上您似乎有著多重身份：您有時像個長輩對他們進行教育，有時又像朋友和他們聊聊日常，有時甚至會像個晚輩請教他們……我認為這樣非常好，因為只有將心比心才能了解孩子真正想要什么才能深入的想出針對問題的學習方法。在人格教育上，您細致入微無微不至，總能在合適的時機給予合適的教育。但您的教育很有特點，您不會直接是以幫助而是一步步去引導，讓孩子在經歷中收獲一次，讓他變得更加堅韌。

　　您對孩子嚴格要求,也正是因為有這嚴格要求，讓你帶孩子得了許多有力的益處。您對孩子的嚴格要求，避免了孩子的不良習慣，產生給予的良好的學習生活習慣。

　　您還認為藝術源于生活而高于生活，藝術是家庭教育的一種，而家庭教育離不開社會生活的封閉式訓練。而應先聯系生活實際，這樣才能有助于孩子開闊眼界，吸收養分，家庭教育真的很重要，而傅雷先生您的家庭教育更加有與眾不同又十分正確，更是對孩子一生都十分受益。

姓名：

日期：年月日

給傅雷的一封信11

敬愛的傅雷先生：

　　您好！

　　在讀了您寫給您的孩子的一封封家書后我眼前總會浮現出一幅父親叮嚀孩子的溫馨畫面，而今提起筆來，信中的一句一言都令我感慨萬千。

　　您在信中說到“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”這句話在開始時我不理解,認為一封家書為何會寫到農業,后來在一本故事書上讀到一只鳥媽媽為了保護自己的孩子,不讓他們外出學飛翔,捕食，到了后來鳥媽媽去世,一窩小鳥沒了食物來源，全都被餓死,這時我才明白“太陽”雨水指父母的愛“ 莊稼”指孩子，我也漸漸明白了作為孩子的我們應當學會獨立，敢于突破,否則只會有與小鳥們同樣的下場。

　　您在信中還提到“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳，尤其是改弦易轍，丟開老路的時候,一定要把理智作為一個天平，把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。”我對您這句感同身受,走老路時意味著穩，風險已被前人踏出來了，你可以看到利弊，而新路意味著新風險,可背后也有可能是更大的成功。好比做題時，老師講了一種方法,而認為還有更簡單的方法,解出后不但自己開心,老師和同學都會另眼相看，又或者說我們應該有創新精神，而不是只知道走老路，成為軌道上的火車。

　　“一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。”這也是您書中的一段話，看著這句話再想想自己，好像真是如此，每當大人在談論著國家大事，我都好像是劉姥姥進了大觀園——眼花繚亂，什么“PDA”“CDA”都像是多樣的化學元素那樣令人捉摸不透。但細細地讀完這段話，國家大局便是一個國家的發展方向，而作為新時代的少年，國家的.新鮮事也是一門課程，也需要我們了解關心。

　　“赤子孤獨了會創造一個世界”這是您曾說的一句話,而我認為您就是那位創造世界的赤子，在書中您要求做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”,而您在書中的話語都在述說著您做到了，是一個位真正意義上的赤子。

　　感謝您用這一封封家書告訴我們什么是“赤子之心”,讓我受益匪淺。

此致

敬禮！

您的讀者：黃xx

　　20xx.2.10

給傅雷的一封信12

傅雷先生：

　　您好！

　　您一直以嚴于律子、慈愛仁厚、教子有方而出名。在閱讀您給兒子們的家書后，我對您的學識淵博，對您的教導有方更為欽佩。

　　在你的家書中，我看到了您作為一個父親的苦心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作為一個丈夫的無微不至，始終如一，也看到了您那“可貴的理智之光”和剛直不阿的品格，以及在文學藝術天地中對人生對學問孜孜不倦的追求。您身在中國，心系遠方愛子，您的第一封家書與最后一封家書前后相隔八年之久，您對傅聰的殷殷關切，舐犢情深，在我的腦海中形成了一幅幅動人的畫面。

　　在您給愛子一九六零年八月二十九日的信中有句話深深地觸碰到了我——“你是以藝術力生命的人，也是真理、正義、人格等等看作高于一切的人，也是以工作為樂生的人”。其實我所認為的藝術是人與她融匯為一體，就像我在舞蹈時已經不是人跟著拍子走，仿佛是靈魂的相遇，熱愛產生的'共鳴。對藝術最真摯的應該就是熱愛了，可藝術她也只是錦上添花罷了，但真理、正義、人格都才是人這大樹的根基。這人生的一路走來，路過千山萬水，是滿載財富的。在我的理念里啊，正義它不一定就是最正確最至高無上的，我也偶爾在前行路上偏移，對前面的路而感迷茫，但是只要在我的信仰里還是有“善”字的話，我相信憑著心里的光可以驅逐前方的黑暗。

　　傅雷先生，感謝您的金玉良言，然而良苦用心的教育指導也點醒了我，在前行路上，勿忘初心。

此致

敬禮

給傅雷的一封信13

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　首先感謝您從百忙之中抽出時間來讀這封信，此次給您寫信主要是想與您探討一下關于“初心”的看法。什么是初心？顧名思義，最初的心愿，每個人都有自己的初心。小時候，我們每個人都憧憬著未來，期盼著長大，想快點掙脫父母的管教，到外面去闖一闖。從那時起，我們的心中就埋下了一顆小小的種子，名為“初心”。

　　有人說，夢想就是初心，我認為不大貼切，眾所周知，初心是每人最初定下的`志愿，它永遠埋藏在我們心中，而夢想是它的延續，預示著那顆種子不斷發芽壯大；夢想是易逝的，隨著我們年齡的增長，有些夢想早就化作一縷輕煙，消失得無影無蹤；可即使夢想消失了，那顆名為“初心”的種子，卻仍埋藏在我們心底，等待著春風將它喚醒而發芽甚至破土而出。

　　我們要不忘初心，永懷初心。對此，您有什么看法呢？期待您的回復！

此致

敬禮！

　　xxx

　　20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信14

傅雷先生：

　　您好！

　　閱讀完《傅雷家書》一書后，我的內心久久不能平靜，我真正感受到了“家書抵萬金”，在這百余封書信中，字里行間，無不充滿了父母對孩子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　只有堅守初心方能永保赤子之心。新年之初，您為獲得肖邦世界鋼琴大賽第三名的傅聰，送上了最誠摯的贊美與祝福。您曾在信中寫到“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”正是您每次對傅聰的教導，才讓她學會堅強，讓他在失敗時能勇敢地直面現實，客觀看待成功與失敗。成功時，面對掌聲和鮮花，不會一時沖昏頭腦，不減少對藝術的謙卑。是您嘔心瀝血讓他不忘國家、民族榮辱感，讓他永遠保持赤子之心，心懷濃濃的愛國之情，代表祖國在國際舞臺上越戰越勇。

　　您還注重于傅聰的`文學修養。您常關心他是否有古代詩書，并寄給他《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等書本。這無不是希望兒子可以吸取文學之精華，增加文化底蘊，不忘記祖國的優良文化。您經常囑咐兒子要多提筆，希望通過此提升傅聰的文筆，并緩解練琴的勞累。您的拳拳愛子之心溢于言表。

　　您對傅聰的教導，也讓我明白了要勝不驕敗不餒，要永遠保留一顆赤子之心，為國家的未來不懈努力；要努力學習知識，增強文化底蘊，“腹有詩書氣自華”。您的浩然正氣將永遠留存在人間。

此致

敬禮

　　xxx

　　20xx年2月16日

給傅雷的一封信15

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我是來自僑外的一名學生，讀了您與兒子往來的許多家信，我深有感觸。

　　首先，我很敬佩您的教導之方，對兒子管教得十分嚴格。您的教育有三大部分：人格教育﹑藝術教育﹑音樂教育，每一點都具有重大意義。

　　對于人格教育，作為一個父親，自己先做好才能教育子輩。您歷經多年奮斗，已經功成名就，成為一位品行高尚、學識淵博的學者。這一點使您在教育時以理為主，理性思維頗多，用理性思維思考時，便能夠悟出許多道理，這樣一來，升華了自己，還能把理性思維傳遞出去。

　　藝術教育，我個人認為對于一個人來說，影響是很巨大的。懂藝術的和不懂藝術的人，截然不同。藝術的范圍很大，有學習類的，如美術﹑音樂等，有生活類的，如養寵物、做飯等，這些都是藝術，只是形式不同。懂了藝術，會得到心靈上的修養，對整個世界的認知會更進一層，生活的`悟性更高，也更有趣。我們的生活就像一張白紙，藝術就是一支支五顏六色的彩筆，不斷粉刷白紙。隨著顏色的豐富，圖畫的美感，我們的生話變得多姿多彩，更有趣，我們的生活也會因此變得充實。

　　有藝術的生活不會單調、呆板，反之沒有藝術的生活，估計設有人可以接受。

　　我的生活中有薩克斯和寵物，他們給我帶來很多益處。薩克斯從小學就開始陪伴我，直到初中，其間，我們共同表演，同甘共苦，鍛煉了我的膽識，提高了我的藝術水平，增加了我生活的樂趣。我還養了三只烏龜，平時我幫他們換水，給他們喂食物，逗他們玩，這是很鍛煉耐心的。有時，由于太麻煩，我甚至想放棄它們，但日子久了，自然有了感情，放棄它們的想法就漸漸消失了，同時，我的耐心也培養了起來。

　　最后，我覺得您對傅聰的藝術教育是成功的，塑造了很好的他。我也應該從您的教育之方中汲取經驗，多多向你和傅聰學習。

仰慕您的馮遠

　　20xx.4.30

【給傅雷的一封信】相關文章：