《傅雷家書》讀書筆記

時間：2022-10-29 11:18:34 讀書筆記我要投稿

《傅雷家書》讀書筆記

　　當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的《傅雷家書》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》讀書筆記1

　　在琳瑯滿目的書本中我一眼看中了這本書。對于家書，我的感覺是很陌生的，在我的印象中，我從來沒有收到過家人的一封信、一封家書。在當代科技飛速發展的世界，人們的聯系往往通過一部手機就能做到，口頭直述成了絕大多數人的交流的方式。

　　對于家這個詞，似乎很多人都還沒有真正的理解它。雖說我常在作文中寫道“家是溫暖的港灣”，“家是心靈的創口貼”，“家是冬日里的陽光”，但我自己對家這個詞的理解一直停留在物質上。家就是包含我們吃喝住玩的一棟房子。而在《傅雷家書》還本書中我真真切切地感受到家是什么樣的，真真切切地感受到了家書的溫暖與厚重。

　　代序是傅雷簡述傅聰的成長歷程。傅聰小時候其實并不是個聰明的孩子，但他在音樂方面的天賦極高。后來，他苦心訓練，在肖邦比賽上讓西洋人對傅聰這位中國人的演奏嘆為觀止，最后成為了一個偉大的藝術家。在這些平鋪直述的語言中我感受到了傅雷的自豪，這是他一點一滴培養出來的孩子。

　　第一封家書是一九五四年一月十八日，講的是傅聰離家時傅雷一家依依不舍的場面。大家站在火車站臺上都哭成了淚人兒，“媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫得不像樣了”筆觸極為真實。現在的長輩送晚輩離開，眼里總是充滿淚珠的。我切實地感受到了傅雷與妻子對兒子的不舍與思念。可人總是要分別的，千絲萬縷的思念只能寫成書信一封又一封地來回穿梭。

　　我記憶深刻的有幾封家書是傅雷教兒子怎樣快速地學好俄文。傅雷說：“勿野心太大”，“外文總是到國外去念是最快的”。傅雷給兒子一些學外語的經驗，并袒露自己小時候不用功的糗事。他說自己“念得很不用功，成績很糟”。他用自己的親身經歷教導兒子不要像他一樣，鼓勵他不要為俄文成績太低而煩惱。其實更令我感觸的是傅雷可以將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子。在現代大多數家庭教育孩子時，總是讓孩子以自己為榜樣，把自己說得很偉大，其實是無中生有。可慢慢的，在孩子成長過程中很多“無中生有”的毛病全暴露出來，孩子漸漸對父母抵觸，失去對父母的信任。父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止都在一點一滴影響著孩子。所以說家庭環境對孩子的成長是具很大影響力的。或許這也是為什么書香弟子世世代代都是書香弟子，當然也存在著極端例子。

　　傅雷對兒子的錯誤行為一定會指出來，哪怕是一個錯別字的糾正。傅雷對于兒子的失敗沒有批評打罵，他一直以良好的心態和耐心教育孩子。傅雷在傅聰第一次失戀后的信中說：“很高興你又過了人生的一關，古語說得好‘塞翁失馬，焉知非福’，經歷過這一回的痛苦經驗，相信可以使你靈智的成長又近了一步，使你對藝術的領會又深了一步，我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。”試問如今哪位家長會對孩子的每一件事都如此上心，連失戀這種小事也說得如此透徹。我佩服傅雷這種對孩子的關心與愛。對于孩子的每一件事都很上心，，就連搬鋼琴絕不能自已動手，搬鋼琴的繩子留著下次再用這種小事都是叮囑一遍又一遍。其實大多數家長都能給孩子物質上無微不至的關愛，但他們往往忽略了孩子的內心。傅雷對待兒子如老朋友一般，在困難時給孩子打氣、談心。很多孩子并不是一開始就抵觸父母的，但長時間地被無視自己的感受，慢慢的，你我之間的感情就會越來越淡，距離越來越遠，最后只剩下一張沒有感情的戶口本勉強維持著你們的親子關系。

　　我時常被書中幾句親切的話所感動，傅雷對孩子說：“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切”，“孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛呢?”“在我有能力的時候，你要是喜歡我幫你一些忙，這是對我莫大的安慰”。我鮮少從我父母的嘴里聽到過這些話甚至沒有，多的總是訓斥。但我也知道他們只是用自己的方式愛著我。可與傅雷的那種淳樸而厚重的父愛相比，他們那種方式所表達出來的愛，又似乎略顯單薄。“烽火連三月，家書抵萬金”，每一封家書都給了孩子莫大的鼓勵和安慰。傅雷給兒子的信中表現出真真切切的愛，一字一句都為他的未來做好鋪墊，打下堅實的基礎，讓他知道如何在這個世界上生活。

　　傅雷對兒子的信中，時而是有豐富生活經驗的長輩，教導孩子，引導孩子;時而是知心好友，推心置腹，無話不說，沒有秘密。傅雷對兒子的教育有基本原則：做人第一，其次才是做藝術家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家書中的愛超脫塵世，影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。或許，每個人都應該去讀一讀這本書，領略家書的厚重與溫暖，品悟大師的思想與境界。

《傅雷家書》讀書筆記2

　　每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

　　一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記3

　　長期同父母住在一起的我們，注定無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

　　翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說“你提到的完美，其實它根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠是是追求不到的，因為人的幻想永無止境，……。”初讀這本書時，我認為父子的關系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細膩，如此用心，他不僅談論藝術，學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于連兒子寫錯字，父親也會指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學問的細致、嚴謹的態度和作風。

　　我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸漸長大時他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。

　　在這本書中，我們甚至是忘記了傅雷，他評論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學習他為人父的優點。這本書在我眼中，是一部最好的藝術修養讀物，同樣是一部充滿著父愛的教育書籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，并不是一開始就強調成績，工作，而是先教他們的孩子們學會做人。從傅雷和傅聰的家書中，我們

　　收獲了許多，傅家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態變了了，揠苗助長的情況出現了。

　　這本是教子的為人，教子的藝術的作品說，泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛，卻被這個時代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。

　　書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”

　　就這樣在兩個遙遠的國度中，愛依舊，情依舊……

《傅雷家書》讀書筆記4

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書傅雷家書。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

　　從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

《傅雷家書》讀書筆記5

　　以思執筆，化情為紙，寫下半世真情。——題記

　　冬意漸濃，春節將至，微風伴著寒急掠過臉頰，執一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。

　　家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里，也能通過網絡交談。然而在上個世紀家書幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。

　　翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關心。

　　“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領帶的使用，都保持著這種態度。而這種態度同樣對傅聰產生了深遠的影響。

　　“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關羽藝術上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術；激發青年人的思想；訓練傅聰的思想和文筆；做一面忠實的鏡子。

《傅雷家書》讀書筆記6

　　《傅雷家書》，它不僅僅是書信，更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術的平臺。

　　傅聰曾獲得過第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價說：肖邦這個協奏曲在波蘭是聽得爛熟的了，已經引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個小節都顯露出新的面貌，那么有個性而又那么肖邦。總而言之，我從新認識了一個新的肖邦。

　　就連什托卡教授都說：所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個中國人感受到了肖邦。

　　但這些都與他嚴厲的父親是分不開的。傅聰在出國留學演出時，傅雷的家書就一直陪著他。傅雷對孩子所灌注的心血，對孩子成才的期盼，對孩子無微不至的'關心，全部都融入在這一封封書信中。

　　我們的父母難道不是這樣嗎？他們經常教導，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵，讓我們走正確的路。

《傅雷家書》讀書筆記7

　　當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然堅持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

　　傅雷說：“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；僅有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈怎能打動聽眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

　　赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。

《傅雷家書》讀書筆記8

　　讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。

　　曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應該堅持。”我讀完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他。《荀子》中有這么一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”可見，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術堅持。”所以，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們為什么不大膽堅持努力，開出永不凋零的成功之花呢？

　　傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術上的，學習上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失敗！”做任何事情，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持才是真！我曾經如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。

　　“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。”我相信巴爾扎克講這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？

《傅雷家書》讀書筆記9

　　《傅雷家書》是翻譯傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集，每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何地做人處世，引領孩子不斷前行。

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

　　“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或做什么驚天動地的事業，隨時隨地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴別人，無形中就是提國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發自己的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會做貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為，點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極為祖國做貢獻，創造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。危難之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。通過閱讀《傅雷家書》我深深感受到父母對子女的關愛。父母的唉就像大海取之不盡用之不竭，我無論如何也難以回報，B說說的好：“鴉知反哺，羊知跪乳”，父母的養育是人間最深的恩愛，知恩圖報、感恩盡孝是我們應盡的本傷，我要感謝我的父母，我要用那一顆感恩之心，一腔感激之情去報答父母的付出——那偉大無私的愛！

《傅雷家書》讀書筆記10

　　雖然我只讀了50多頁，但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中，他們的書信知識閑談家常，但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優秀的人，讓他們慢慢改正自己的缺點。他們從小就與自己的兒子分離，依靠的是書信進行溝通交流。而現在的社會上出現了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。

　　傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到現代為止，有多少人是因材施教的呢?

　　《傅雷家書》我覺得是讓現在人們反思自己對后代的教育方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問題，讓家長反思與兒女之間存在的問題。

《傅雷家書》讀書筆記11

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養孩子的獨立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

　　書中沒有跌巖起伏的故事情節，也沒有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質樸，令人動容。

　　在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待感情還是待人處事，無不體現著傅雷對兒子的愛意。“父愛如山”正是如此。他以自身的經歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”又細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”他還反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

　　傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情。“身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

　　《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒了深厚的愛。無論身處何地，都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

　　家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

《傅雷家書》讀書筆記12

　　如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是Human（人），要把一個‘人’盡量發展，沒成為××家××家以前，先要學做人；否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”

　　“真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學態度。有一次談及傅聰與杰教師時，他給兒子寫道，“你能繼續跟杰教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學的教師指點，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進取奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的還是學習上的

　　——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

《傅雷家書》讀書筆記13

　　在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。

　　“哇。”一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。

　　七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學習上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。

　　“赤子孤獨了，會創造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后，父親才在信中對他展現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學會做人。

　　文化G時期，知識分子開始受到紅衛兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇：被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學藥物結束生命。他終于做出了選擇，以一個高尚的知識分子的身份優雅地保住了自尊。

　　傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。

　　傅雷，一代文學巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。

《傅雷家書》讀書筆記14

　　這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術學徒修養讀物”。

　　在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。

　　在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。

　　“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的，只是永遠沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們人格上的支持，字里行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求：“先做人，其次是做藝術家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要。”

　　我認為傅雷的做法非常值得贊揚和推廣，父母應該首先關心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學習。現在有部分家庭只關注孩子的成績，不關心孩子的心理健康，導致一樁樁慘案發生，比如前段時間報道的大二學生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。

　　希望父母與孩子的關系是亦師亦友——當孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。希望父母對我們的愛是呈現在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰的愛是呈現在相隔千里之外的書信交流中。

《傅雷家書》讀書筆記15

　　風雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛是一門藝術，耐人尋味而又回味無窮。

　　而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

　　傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。

　　這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養著萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！

　　山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛默默無聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。

　　在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立

　　身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長大成人后能適應復雜的社會生活奠定了基礎。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經常為了生計，為了我的學習更進一步，為了我能擁有好成績，使得自己的頭發都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過這一部充滿著父愛的藝術讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！

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