品德修養的議論文論據

時間：2021-08-15 18:39:19 時事論據我要投稿

品德修養的議論文論據精選

　　導語：做到有品德、有修養，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

品德修養的議論文論據精選

　　志存高遠的孫中山

　　——徹底革命以使民族進步

　　孫中山出生在一個貧苦農民的家庭。目睹了清朝末年中國農民的悲慘生活以及各種黑暗現象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強烈不滿。對于農民起義領袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學知識。 1911 年，他發起和領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建帝制。

　　兩彈元勛鄧稼先

　　——為國奉獻，死而無憾

　　1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學界的講臺上“消失”了，包括自己的妻子在內，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什么。

　　20 多個春秋過去之后，頭發里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已經年過花甲，他自己也由于試驗中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事業奉獻了一生。臨終以前，他對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”

　　弦高退秦兵

　　——一介草民的救國之計

　　春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地里打聽了一下，才知道秦國要偷偷進攻鄭國。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：“我國的君王聽到貴國軍隊路過我國的消息，特地派我來迎接，并送一點點薄禮慰勞軍隊。如果你們要在我國境內暫時停留，我國已經預備了一天的糧食來接待;如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護送。”秦國的大將一聽，以為鄭國已經有了準備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當時從事著并不受尊重的職業。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。

　　泉子心中有個大目標

　　——做好自己的工作，就是一種愛國

　　有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農貿批發市場的總經理何德泉。何德泉本來是個地道的農民，年輕力壯，曾經像很多菜農一樣，每天蹬著平板三輪車進城賣菜。

　　后來，他在改革開放中長了見識，增了膽量�？吹奖本┦忻癯圆穗y，他帶著伙伴們在大鐘寺建起了農貿市場，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個設施，打開每一條銷售渠道，增設每一個服務項目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現在市場每天客流十幾萬人，成交額幾億元，許多外國商人也聞訊而來。何德泉從一個農民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢!他的心氣更高，說：“我要追求的，是更大的目標。一個 11 億人口的大國首都，難道不應該有個領頭的、能反映國家經濟規模、現代化的農副產品集散地和大市場嗎?我的目標，就是干這個，值得我干一輩子。至于個人的進退得失，無足輕重。”

　　何德泉正一步一個腳印，朝著心中的大目標邁進，為祖國的富強奮斗一輩子。

　　人民科學家錢學森

　　——祖國利益高于自己的物質利益

　　1947 年，年僅 36 歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這不但是一個很高的榮譽，而且它也預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。美國之所以如此器重錢學森，是因為他是美國研究航空科學最高專家馮·卡門的優秀學生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項在航空科學史上占有重要地位的航空科學公式——著名的“卡門——錢公式”，至今仍在航空技術研究中廣泛使用。

　　1949 年，錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，欣喜若狂，馬上準備回國，并對中國留學生說：“祖國已經解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。”

　　錢學森準備返回中國的消息，引起美國有關方面的極大恐慌。他們認為：錢學森如果把專業技術帶回中國去，中國的科學技術將高速度發展。錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓，美國官方通知他，不準他離開美國，把他關押在一個海島的拘留所里。在錢學森的同事和同學們的強烈抗議下，美國特務機關被迫釋放了他�？墒�，對錢學森的迫害并沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等。

　　盡管這樣，錢學森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去!他時刻盼望著能夠盡快地回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家里還準備了 3 只輕便的小箱子，隨時準備著可以搭飛機回中國。

　　5 年過去了。美國政府終于被迫同意錢學森返回中國。錢學森激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現在，我終于回來了!”隨即，他就一頭扎進了軍事科學的研究之中。在緊密關注國外的科學動態的同時，他傾其所學，不斷推出新的科研成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻。被譽為中國的“導彈之父”。

　　偉大的愛國者肖邦

　　——讓音樂成為祖國的驕傲

　　波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴張，侵吞波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣泄他的情緒。

　　1830 年，法國爆發了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動蕩不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭中：因為愛國心使他想留下;而事業心又使他想離去。他也預感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉了。事實也確實如此。

　　離開華沙不久后，肖邦在報紙上看到了華沙爆發了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國與波蘭人民并肩作戰，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創作和演奏去為祖國爭得榮譽。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當祖國處于生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠赴他鄉不是為了消沉，而是為了在藝術中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。”肖邦反復思考之后還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術氣氛中，肖邦在音樂上大為精進，心胸和頭腦也變得更為開闊，終于成了世界級的音樂大師。

　　肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望，因為十九年如一日，他的心一直都在祖國。

　　徐悲鴻發憤學習

　　——為了民族的尊嚴

　　1919 年，徐悲鴻為了學習西方繪畫藝術，到歐洲留學。

　　那個時候，中國由于積貧積弱，被外國人稱為“東亞病夫”。有一次，一個洋學生對徐悲鴻挑釁說：“中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：“那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”

　　他進入巴黎國立高等藝術學校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進校的一年，他的油畫就受到法國藝術家弗拉蒙的好評，并在多次競賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術界。那個看不起中國人的洋學生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。

　　蘇武牧羊

　　——愛國是應盡的責任

　　漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因此朝廷也經常出兵反擊。后來匈奴的單于派使節向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護送他們的使節回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。

　　單于想借機勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節，在風雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節從來沒有離開過他的手，節上的毛早就已經脫落了，完成出使匈奴任務的使命感和忠于漢朝的氣節，始終在支持著他一定要活著回去。

　　過了十幾年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰見得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。”

　　數年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉。十九年前由一百多人組成的使團，只�？蓱z的九個人。蘇武的氣節，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。

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