詩意的生活作文

時間：2024-12-03 13:44:12 生活我要投稿

詩意的生活作文[經典]

　　無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的詩意的生活作文，歡迎大家分享。

詩意的生活作文[經典]

詩意的生活作文1

　　夜,靜謐而安詳，月皎潔而醉人，我，凝神，苦思……夜風拂動，我展羽翼，在歷史高空，攜憧憬飛翔。傾力尋找詩意的生活。是誰，舉杯邀月，與月對酌；是誰，舞姿凌亂，洋溢灑脫；是誰，才華橫溢，學富五車。是你!青蓮居士——李白。

　　太白，你胸有大志，卻懷才不遇，飲酒千樽，你對月傾訴:抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。太白，你漫拂衣袖，斗酒千樽，揮毫成章，你臨海高呼：長江破浪會有時，直掛云帆濟滄海。壯志未酬，你依然風度翩翩；官場失意，你依然志在四方。

　　我明白了，生活寧靜淡如水，不能給人以志傲，幾經風雨洗禮的波瀾，生活才孕育著詩意盎然的情調。

　　采菊東籬下，悠然見南山。的隱士悅親戚之情話，樂琴書以消憂

　　的雅人

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的農夫……

　　你，享譽文壇千百年的陶淵明。厭倦官場幾十載，盡管不能衣錦還鄉，但依然風塵仆仆。“乃瞻橫宇”你竟，“載興載奔”輕飏之舟遙遙，吹衣之風飄飄，欣欣向榮之木，涓涓始流之泉。

　　你怡然自得，你欣然自足。你登東皋舒嘯，你臨清流賦詩。你將自己的情給予田園，你將自己的志溶于隱居。

　　我明白了，生活寧靜淡雅如風，才能吹散迷離思緒，才能蕩盡絞亂心愁，才能感悟如詩畫意的生活。

　　步迷茫，舞彷徨，南唐后主李煜在寂寞冷秋凋碧樹時吟唱：春花秋月何時了，往事知多少？心凄涼，情亦傷，楚國大臣屈原在滾滾而逝汨羅江畔嘆息：豈余身之禪殃兮，悲皇輿之敗績。

　　昨日李煜，是歷史匆匆過客，雖一生光榮，亦有恥辱，昔日屈原，是滄海桑田一束，此生活有韻味，彼生活有詩意。

　　月光如水，靜靜流淌，沁有香茗；月夜如霧，蒙蒙彌漫，透有清涼，今天的`我，追尋與憧憬一種生活，那種生活有股淡淡的詩意。

詩意的生活作文2

　　看，平整的寫字臺上鋪著我厚厚的毛氈，潔白的宣紙上映著四個大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香與紙香交雜充斥于我的房間，我想幾千年前的茅屋中應常常出現這種場景，但回到現在，這，是我詩意的生活。

　　聽，并不寬大的客廳中回響著我的陣陣笛聲，雖然這只是塑料豎笛，沒有古人竹笛的自然與瀟灑，但在這清脆的回響中，我已釋放了心靈之聲，讓它回蕩在溫馨的家中，用美妙的樂曲來裝點環境。這，是我詩意的生活。

　　聞，在陽臺上悄然綻放的花朵，散發著沁人的幽香，在片片綠意中有紅、黃、紫點綴。我拿起噴壺給它們“人工甘霖”，陽光透過層層水簾將它們染成金黃，我看著這些嬌艷的花朵心情異常明麗輕快。這，是我詩意的生活。

　　我愛我詩意的生活。我用那沉黑的墨與俗雅的.紙陶冶情操。有幸從小學習書法，我了解到了中華文化的博大精深。一藏一露，一停一頓，一起一收都有它的精神所在。趙體端莊流動，重心平穩，舒展動人；顏體不拘小節，大氣粗厚，縱橫捭闔；魏碑“野”而“無度”，方筆雁尾，平正和諧。最愛王羲之，他狼毫一揮就是一次生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重。楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍風舞動。他讓人們了解了什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，用不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。我陶醉于他那“崇山峻嶺，茂林修竹”的幽靜之中，沉浸在他那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達中。他的字飄逸灑脫，我一遍又一遍的臨摹，體味其中的奧妙，盡情享受這詩意的生活。

　　我愛詩意的生活。我用悠悠笛聲洗去耳邊塵埃。手指在六洞巧妙的孔間來回跳躍，悅耳的聲音飄蕩在溫柔的空氣中。音樂是相通的，由此我想到了俞伯牙于仲子期那一揮手，一撥琴，一段旋律，一高山，一流水，一段傳奇的故事。即使遠隔千里，即使天上人間，在他們人生的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。笛聲悠悠，在著我深深的思緒飛蕩，它飛到竹林深處，飛到蒼山之巔，飛到白云點綴的蒼穹，采擷自然之氣充斥我詩意的生活。

　　我愛詩意的生活。我用陣陣花香清新周圍的空氣，也用色彩明艷的花兒為時有迷霧的心靈立一座可愛的燈塔，讓它引領我走向似花開般自然的生命歷程。花兒積聚自己的力量是自己飽滿，然后開放，有如陽光在清晨穿透了烏云。我會常常去陽臺上，靜靜的守候花開，等待這些鮮活的生命孕育在浩渺的夜空，給明天的曙光增添新的希望。我喜歡這樣觀望，這樣期盼，這樣過我詩意的生活。

　　揮毫潑墨如詩般豪放，輕笛幽起如詩般恬爽，花香漂浮如詩般清麗，我生活在美中，生活在詩意中，我愛這詩意的生活。

詩意的生活作文3

　　萬物皆有心，萬物皆有靈。他們的氣息充斥在祖國大江南北，他們的倩影與裊裊身姿緩暫人間，亭亭落居使生活飄然詩意。

　　老家的那方田土，每逢初春時節便有春草萌發，生命降臨，果是新年都未有芳華。二月初驚見草芽嬌小的`身姿在榆樹的遮護下，顯得姿意風發，偶遇望見飛鳥，抬頭可看白云。遠著一望，白云悄悄降下，似伸手便可得。微風悄然而經，吹動萬物生靈的心。

　　七月降至，再只身前往此地，綠芽草已見蹤影，恰恰被幾畝金黃所代替。走近麥田，成熟的麥穗粒粒飽漏，全都鼓脹脹的。像是即將爆開一般，好似垂涎欲滴的珍珠，若拿一穗麥子放至手中搓一搓，放進嘴中便滿是清香。裊記得當時“蠶熟桑桑更綠，鶯啼小麥初黃”，可如今“四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長”，一切秋景盡收眼底，隨處逛一逛，便又可看到處身麥田寫生之人。果不其然，萬物之靈永恒、詩意，暫住于這一片土地。

　　可再前往院內，奶奶那一小塘荷花已不再蕭條孤冷，反而有種“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的壯觀之景。在陽光的融融傾灑下，那一池的水布滿金黃，同時與荷花交相輝映，此景真可構為一幅荷畫圖。捧一手心水撒至荷花中央，隨葉脈緩緩而落，葉片不沾染絲毫清涼。南面又來一陣微風，吹得荷花與葉搖搖欲墜，可當風停時，那一片荷又挺立于池中。荷葉只身而立，荷花依偎其漸漸入睡，此景忽憶到了周敦頤的《愛蓮說》，就此怎能人不愛蓮呢?

　　夜晚繁星玻璨，處在草叢中的昆蟲雖已被黑夜的身體籠罩，可仍發出聲聲鳴叫。夜夜星空墜于天庭，顆顆繁星布滿大地，聲聲蟲鳴讓人不禁感慨萬物生靈帶來的詩意。

　　萬物皆有裂痕，那是光照料進來的地方。萬物生靈，不負暖意，讓生活充滿詩意。

詩意的生活作文4

　　我很想問問自己，什么是詩意？詩意由生活何處來？什么是詩意的生活？

　　詩意的生活源自詩意的景嗎？

　　一年從元旦算起，冬春交替時，那春意盎然的景色富有詩意。春風似剪，新柳如玉，細雨蒙蒙，草色時現。又或是那春中生靈的嬉鬧富有詩意：春江水暖，群鴨嬉戲，蔞蒿滿地，食客叫絕。不難想象，一群詩人擺席設宴桃花下，傍河觀水酒桌旁，酒過三巡，詩人略帶醉意，揮毫記下今日美景美酒，或許還有美人。這情景怎不富有詩意？

　　夏季以贊荷為主，出水芙蓉，嬌嫩如玉；接天蓮葉，一碧滿塘。滿眼都是靈動的綠色，點綴星星荷花。塘中應當有人，是與荷葉一色的采蓮女嗎？塘邊也應當有人，是與故人惜別的楊萬里嗎？此情此景，怎不富有詩意？

　　秋景蕭瑟，落葉紛紛，秋風陣陣，候鳥群群。那楓葉紅比二月花更美，那古道上徘徊著一匹瘦馬，那夜晚的牽牛織女星再度相會……秋天的寂靜，給人留下無盡的時間去撫平內心的創傷，在舊的傷痕上又劃出新的愁緒，這說不盡道不清的思緒中，就有詩意。

　　冬景甚至不如秋豐富，茫茫的白色鋪天蓋地，寒冷像一只巨抓扼住了冬天。但冬景更靈動，更活潑。雪花是開滿滿樹梨花的頑童，梅是令暗香流動的淑女，青松是雪愈壓它愈堅挺的勇士。它們可贊可歌，比秋額外多出一份人情味。而這份人情味中，蘊含著詩意。

　　也許詩意的生活源自詩意的景。

　　真的是這樣嗎？

　　詩意的生活還源自詩意的情。

　　巴山夜雨的那一夜，李商隱的思念是那么沉重，也許像秋雨綿綿那樣，細細愁思，鋪天蓋地地籠罩著他，何當共剪西窗燭的幻想便如此自然地流露，詩意的情讓他傷感；渭城朝雨的那個清晨，離別沉重的空氣凝細雨為淚，淚落酒杯，愁思入腸。那苦澀的離別之情壓過了甘醇的美酒，涌上心頭，有千言萬語說不出口，最后化為一杯酒。這盞承著濃濃友情的酒，在內涌動的，是詩意；楓橋夜泊的那一夜，張繼如無根之葉，漂泊不定。聽這銅鳴的鐘聲，看這江南的深秋。亂世的顧慮，羈旅的愁思，家國的憂愁，像被掀開了蓋，在心頭久久困擾，想必定是漫長的一夜！使這夜無眠的，定是詩意……

　　我想，我大概知道了，詩意的生活要的是詩意的環境與詩意的情。但在你真正開始詩意生活前，你定當先學會做一個詩意的人。

　　人有了詩意就會對身邊的景物敏感，所行之處，無論何景，都定有一處吸引他的眼球，讓他心生無數聯想。面對石塊，他會想這石曾經歷過什么，是女媧補天時遺漏了它還是它層壓過咸菜缸、見證了農家的辛酸苦辣？而它將來又可能被雕刻成什么；面對鍋碗瓢盆，他會想到制作者—也許是名木匠—這名手藝人學藝的起因和經過，使用者為生計的'操勞。他的靈感便來了，興趣便有了，快活就感覺到了，詩意就悄然成形了。他的想象像天空不受約束的鳥群，思維像草原奔馳的駿馬，總能快活地生存于不管多艱難的處境，思想總是富有感染力的。這樣的人，怎愁沒有詩意？！

　　我恍然大悟，一個有詩意的景觸發有詩意的情，再由一個有詩意的人發現并記錄。一個有詩意的人總能發現有詩意的景并寫下有詩意的情。

　　詩意的生活，便是做一個有詩意的人吧！

詩意的生活作文5

　　年少之時，在家鄉居住過很長一段時間，以至于如今家鄉那等美景仍烙印于我腦海之中，每每想起，總能激起回鄉的愿望。

　　在大地春回之時，故鄉的美景正處于絕美時期。一覺醒來，花香撲鼻，走出門去，溫柔的春風拂過臉頰，稻田里苗肥棵壯，長勢喜人。美好的一天，便在這鳥語花香中拉開帷幕。早晨我剛洗漱完畢，便與爺爺一同上山享受這萬物復蘇帶來的綠景。

　　在夏日炎炎之時，故鄉的美景就從萬物復蘇變為鄉里人忙于耕種的樣子。中午飽飯過后，我總會約上兩三個朋友，一同前往家前的小溪中嬉鬧。清涼的水花潑灑在我臉上，仿佛置身于冰窖一般，驅散炎熱，天地間，只有我們和小溪。而清涼過后，又是一番暑熱。同爺爺一起耕種的我，常常抱怨耕種的苦處，換來的常常是爺爺一句：“傻孩子，我們不耕種，你哪有飯呀。”

　　在秋分與寒冬將至之際，故鄉的田野美景也由繁忙變為閑適。我常躲于一個山丘上，嘴里叼著根稻草，自由自在地吹著涼爽的秋風，感覺自己還頗有一種“隱士高人”的氣度。在山丘之上往下望去，金黃的`稻穗也彎著腰為秋天的到來感到歡喜。凜冬，我常躲在被窩之中度過嚴寒，不能外出，這也算是我童年時光的一個小遺憾吧。

　　我時常在傍晚時分去往小山丘，因為在那之上是我的童年，也是觀看故鄉之景的絕佳之地。裊裊炊煙升起，牧牛在人們的帶領下回家，爸媽的呼喊，喚回頑皮小孩的心，月光灑向大地，照著金黃的麥田與清澈的小溪，勾勒出一副美麗鄉村畫卷。

　　如今，故鄉的美景已深深烙印于我心中，而將其刻畫進我心中的那把刻刀不僅僅是風景的美不勝收，更是美好童年的縮影，我將它寄托于故鄉美景之中，讓我的生活，充滿詩意！

詩意的生活作文6

　　爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農村里的平凡家庭。

　　好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的.活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

　　奶奶一向都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節里，我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。

　　我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什么也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依靠與信任里，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去。”從那次以后，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才明白，原先這世間真有永恒的存在。

　　我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！

詩意的生活作文7

　　詩意，是在綿雨霏霏之時泛舟西湖；詩意，是在螢火點點之時穿梭原野；詩意，是在鳥雀相鳴之時烹茶吟詩作對。詩意，是一幅美好景象，更是一種生活態度。

　　詩意的生活，是樂觀豁達的。

　　蘇軾的一生可謂是一波三折。少時鋒芒畢露，中年時功成名就，壯年時大難臨頭，晚年時再創輝煌卻又急轉直下，黯然離世。可是無論他的一生怎樣波折坎坷，他都沒有遺失他的那一份樂觀豁達。哪怕在烏臺詩案他倍受打擊，宦海沉浮，歷經世事滄桑。但他仍然憑借著樂觀積極的心態去面對挫折。就是在這挫折中，他寫出了“一蓑煙雨任平生”這等大徹大悟的詩句，呈現出他的超脫坦然，瀟灑樂觀的心態。他被貶后，由于他身上的那份重大的責任感與使命感使得他在力所能及的范圍內為百姓造福：在徐州，他帶領官員們防洪筑堤；在杭州，他修筑蘇堤；在惠州，他引泉入城，供百姓引用。

　　他樂觀豁達的心態可見一斑。你說，他的生活不詩意嗎？

　　詩意的生活，是淡泊名利的。

　　陶淵明，他“采菊東籬下，悠然見南山”，享受著那質樸平淡的鄉村生活。他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他親近勞動人民，與他們一起播種耕作。在這平和而又淳樸的田園生活中感悟著生命的真諦，他遠離塵世，不與世俗同流合污。從他身上，我們看到了他超凡脫俗的人格和回顧自然的淡泊名利的`心態。

　　“花之隱逸者也”，菊花以素雅堅貞的品性著稱，而陶淵明的品性與菊花有相似之處，故有“陶菊”之稱。象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣，象征著他安貧樂道，淡泊名利，獨善其身的高尚節操。

　　他淡泊名利的高尚節操令人敬佩。你說，他的生活不詩意嗎？

　　詩意的生活，亦是一種態度。而擁有這種態度的生活，亦是一種詩意的生活！

詩意的生活作文8

　　街道兩排昏黃的燈光，把街面照的如一面古銅鏡，柔和的琥珀色，讓人想起就這么陷進去。

　　父親還沒回來。母親輕輕將圍裙系在腰間，手繞到身后打上一個優雅的蝴蝶結。少女般緋紅的臉頰，不停地抬頭看窗外的街道。

　　樓道燈大概亮了好久了吧！狹窄的樓梯間亮堂堂的明亮，溫暖的光線擠成一團，想要撐開墻壁透進屋內。穩重的腳步聲傳來，我還沒反應過來，母親已經打開門，是父親回來了。屋外的溫暖隨即撲面而來，彌散。

　　父親大口大口地喝著熱湯，母親親昵地拂去父親衣服上的塵埃，父親含糊不清地說著贊美的話，母親便咯咯地笑，將額前的.頭發散開，父親輕柔地將頭發挽到母親耳后，母親安靜地低下頭，小貓一般溫和不語，父親也笑得更深...... 不禁念起志摩的詩“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞......”

　　街道上已經沒有了行人，偶爾有貨車經過，我甚至能聽到司機吹著口哨哼著八九十年代的老歌。那些歌才是屬于父母的，屬于他們平凡詩意的愛！

　　父母平凡詩意的愛，系在圍裙的蝴蝶結上，在樓梯間明亮的燈泡中，在父親平穩的腳步聲中；那愛溶解在熱湯中，落在那細小的塵埃上，在父親含糊不清的贊美中，在母親發絲上縈繞......

　　那愛終充盈我們的生活，亦豐富了我的詩意生活。叔叔是喜愛攝影的，他熱愛自然，折服于自然的壯美，遺憾照相機無法真正拍出內心看到流水的恬靜，看到花開的淡然，看到高山的豁達......

　　每每欣賞叔叔隨意的抓拍，不論是細水長流還是高山瀑布，不論是花開絢爛還是落葉靜美，每一張旁邊都會附上詩詞，或唐詩宋詞亦或現代短詩。感觸最深亦或是那日出吧!那是太陽即將夸張而噴薄地升起的一瞬間，一名男子背對太陽朝遠方行走。附汪國真的詩：不管身后，會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影！生活在詩意中，傾聽生活，靜待成長的船揚帆起航，待太陽升起時追隨地平線，尋找更美好詩意的生活！

詩意的生活作文9

　　有一天，我夢見自己回到久違的故鄉。天空蔚藍極了，那是一種深遂遼闊的藍。兩三朵白云悠然掛在天上，沉靜而優美。飄然行走在行人稀少凹凸不平的山間小路上，遙看山下平原上的麥浪像絲綢一樣飄動;我貪婪地呼吸著山風里充滿的青草氣息，興奮地對著遠處大聲的呼喊——“我來了”……。夢醒了，可我依然執著地享受著夢的澄靜、自由，我向往那份詩意，或許是在城市生活太久，對鋼筋水泥的擁抱和車水馬龍的喧鬧本能排斥的緣故吧。有時我在想，作為一個詩的國度，當我們的城市走向無限繁榮的時候，我們的生活的確需要一些詩意來表達。

　　詩意的生活，需要一份關注、一份參與，所謂“我愛萬物，萬物愛我”。每天在放學途中，當我從川流不息的人海和車海穿行時，我開始摒棄厭煩的心態，學著用心靈去感受這座城市的另一面，我開始覺得自己有所收獲。我慢慢感受到城市其實是躍動而具有強大生命的，城市在季節更替中展現著漸變的美，翻動著他的年輪;城市的水、城市的樹、城市的建筑……，還有那充滿情感和思想的城市人類，共同組成了我們城市的大家庭。每次當我這樣想的時候，我就自然會關心城市的變遷，關心草本的榮枯，也更留心人與人之間美的瞬間和點點溫情。回家的路途雖然不長，卻感覺像給疲憊的心放了一個假，悠長、嫻靜。這種感覺給我力量和希望，我相信，城市的明天一定更富詩意，更加美好。

　　記得有一次，在城市中心最為繁華的.地下通道里，當我循著一種生活慣有的節奏隨著人流目無表情地盯著路標往前行走時，我絲毫沒有感到生活有什么異樣。可是當一陣優美激越的吉他聲傳入耳邊時，我卻被一種場景深深震撼。一邊是川流不息的行人，多數人面無表情、匆匆閃過;另一邊是一個二十出頭的青年，旁若無人的彈著吉他，臉上的表情投入且富有變化，好像過路人都是他的踏實粉絲。正當我替青年暗自打抱不平的時候，我發現一個老爺爺在小伙面前駐足傾聽，當青年彈完一曲后，他沖著小青年慈祥的笑了，并同時豎起了他的大拇指，我看見小青年也會心地笑了，開始投入地彈奏又一樂曲……。不知為什么，那天的場景總是會不時地出現我的思緒里，他讓我感受到一種美、一種默契、一種希望、一種力量，還有一份濃濃的詩意。有時我在想，小青年的琴聲其實就好像無聲的語言，他在用心觸及每一個路過的人，只是大多數人卻習以為常罷了，而那位老爺爺卻用一份詩意的表達傳遞著人與人之間的尊重和鼓勵，真是“此時無聲勝有聲”。

　　今天是母親節，在網上無意間看到一則消息：某城市某明星的女兒在母親節自殺。一個充滿詩意的節日，一個城市人經常出現的悲劇，或許在某種程度上告誡我們生活缺少詩意的后果。其實，生活需要詩意，就是需要一種向上的心態，一種文化的追求，或者一份行進的勇氣，也或者是親情的關懷。有些人傷心、沮喪時，會喝得酩酊大醉，或者是將自己藏匿起來，消極地等待命運悲劇的到來。而有些人則不然，他們將沮喪的心情埋藏在書海里，或將統統的煩惱都丟棄在一次遠足或有意義的社會活動中……。記得臺灣成功創意人幾米說過一句話：當我不知如何描繪人臉部的表情時，我就畫背影。要我說，那么我們就用富有詩意的心態笑著去畫背影吧，避開生活的重壓，或許你會發現生活精彩的另一面。

　　無論是向往陶淵明的那種歸隱，閑靜之情，無論是對生活的態度和想法，無論是對幫助與關愛的理解，我想我們在這之中都或多或少的需要一點澄靜，一點自由，一點執著，一點詩意。

　　生活，需要詩意。

詩意的生活作文10

　　就在運動會那天，每個人都在拼命的跑，拼命的為別人加油的時候，我發現了一個特別的地方，我看見了一個充滿詩意的.地方，這是學校西面的一個小長廊，還有小亭子，還有一個很小的花池，那天運動會十分吵鬧，可就算是這樣，我的耳朵里還是一片安靜的，我只聽到了風兒吹動樹葉的嘩嘩聲和水池子里潺潺的流水聲，讓我感覺到世界是那么美麗，那么祥和伴隨著那溫柔的陽光，雖然長廊不讓進，我只是在外面看到這樣的景象，但是我會永遠記住這一刻的美麗，就是這樣的美麗，讓我知道了校園也有很美的地方。

　　其實美麗的景色有很多，就是看你仔不仔細觀察，發現，快停下腳步去尋找屬于你的小詩意的地方吧！

詩意的生活作文11

　　李太白用“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這句話向我們極言了宴會的隆重盛大；林徽因用《你是人間的四月天》這首詩向我們分享了她對兒子的喜愛和自己的喜悅之情。

　　他們的'詩或豁達浪漫或清麗婉轉，無疑不是充滿詩意的，所以流芳千古。

　　他們的詩意從何而來？

　　從萬重山海之中；從花團錦繁中；從平淡生活里。若不是生活給予李白大起大落，他的詩也不會如此波瀾；若不是生活磨練林徽因，她也不會詩情橫溢。生活創造出詩人，詩人從生活里發現詩意。

　　有位偉人曾說過：生活中每個人都是詩人，生活中處處都有詩意，只是缺乏發現詩意的眼睛，雙手和心靈。

　　望天空云卷云舒，看庭前花開花落，是詩意；古寺里，青燈古佛下，處處都是禪心詩意；油鹽飯菜里，也有詩意。

　　我羨慕那些出口成章，提筆成詩，內心住著萬盡詩意的人，卻忘了其實自己也可以。

　　當我靜靜看樹葉枯黃的時候，心中忽然就會涌現出無限感慨，只是剪不斷，理還亂。自己越想弄清楚這種感覺是何物，越想提筆把這種感覺描繪出來，就越亂，直至它煙消云散，才會明白，這，也許就是詩意。

　　我想，是自己太急功近利了，只想從不一樣的地方發現鮮為人知的詩意，卻忘記了，最好最美的詩意就藏匿于我們的平淡生活里。

　　只要愿意，我們每個人都是優秀的詩人；只要你想，我們都可以從油鹽飯菜里感受到詩意。

　　懷著詩意，行走于康莊大道上，再次驀然回首，驚鴻一瞥，你會發現燈火闌珊處，平淡生活里都是你從不曾注意過的詩意！

詩意的生活作文12

　　上了中學，才發現曾經憧憬過的校園生活是無聊的，而且在這一個重點中學的校園里生活只是三點一線：教室、食堂、宿舍，然后，便是上課時盼望下課，下課盼望放學，放學盼望吃飯，吃飯盼望去寢室里美美的睡一覺，睡之前有盼望著第二天的到來。。。。。。似乎我們都變成了一個個行尸走肉，不會生活。

　　然而，這種看似平平淡淡的生活里，卻隱含的無窮的樂趣。這一個學期，換了新座位，我卻還沒有習慣，因為，我懷念以前的座位里與管澤津吵架的日子，問他題目的日子，當劉力嘉不小心把我惹火了丟他書，在一臉奸笑看著他無奈將書默默地撿起來的日子。。。。。。這種日子在我的生活里一點都不平淡。現在的'位置完全變了，卻再也感受不到以前的生活，雖然有很多女生都很羨慕我那一排都是女生，我卻不希望，在班上，除了兩個女生以外，其他的我很少打交道，因為我覺得與那些女生打交道真的很累，還不如與男生打交道。

　　真的，在新座位找不到感覺，找不到那一種快樂，找不到遇到挫折時可以忘記一切的那個溫暖港灣。

　　也許，那種生活叫做詩意罷。詩意的生活，一定是整天舞文弄墨，吟詩作對嗎？不，不是的，真正詩意的生活是看似平淡，卻蘊含著無窮的樂趣生活。

詩意的生活作文13

　　生活是一種過程，有人困于生活，有人疲于生活，于是本應平靜安寧的生命之湖總泛起一層層不和諧的微波，世間紛繁復雜，而人們只是疲倦了的玩具。人，總要有安逸而又不息的精神，生活的質量，在于做到詩意的生活。

　　詩意地生活，不是巴西超模吉賽爾。邦辰3300萬美元的年收入，也不只是那片與世隔絕的桃花源，詩意地生活，需要一種詩意的情懷。

　　林黛玉是最會這樣生活的一個人。她和寶玉有著詩意的前生，她許下的是詩意的承諾，她看著花謝花飛而荷鋤葬花，她在窗戶上開了一個口子讓大燕子進進出出，她的淚是詩意的，甚至可以說她本身就是一個詩意的神話。在那個包羅了所有人情世事的大觀園，每個人都在盤算，為了保護明天的自己而盤算，而青竹環繞的蕭湘館卻傳來似乎來自世外的琴聲，就像眾人說的，除了她，誰都不配做芙蓉。所以，盡管顰兒的一生是短暫而悲苦的，但卻是輕松自在，充滿詩意的。我們為什么活地迂腐，就是少了黛玉那般單純，毫無心計的情懷，只有讓心得到凈化，讓眼睛變地清明，才能成為生活的主人，不在桃源，勝在桃源。

　　也許有人說，黛玉之所以能擁有詩意的生活，是因為她是一個累世公卿家族的千金小姐，她的詩意是有豐厚的物質做后盾的，如此便是曲解了“詩意”二字了。價值連城的`海濱玫瑰別墅對情侶來說是詩意，那么粗茶淡飯，苦難中相互扶持對一份真愛來說又何嘗不是一種詩意？詩意地生活，未必是眼前的所見，耳中的所聞，人們總還是有著精神生活那一層面的。詩意者，發乎情，在于心。用心，便是能詩意地生活的關鍵。

　　疲于奔波勞累，那是生存的必然，而懂得調節勞逸，是生活的技巧。生活的詩意，源自心的安寧與從容，心是春天，那么滿目的便是春色。

　　難過的時候給自己講個笑話，悲傷的時候唱首歌，憂愁的時候舉杯小酒，懷想李太白說：“我醉君復樂，陶然共忘機。”

詩意的生活作文14

　　初秋的夜晚，閑暇之余，我獨自坐在書房，泡一壺茶，伴著窗外皎潔的明月和沁人心脾的陣陣墨香，翻開了《你有蔓草，我有木瓜》，與作者在《詩經》里相逢，沉浸在三千多年前的詩歌世界中。

　　“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”初讀這四句誓言時，只知這是描述愛情的經典臺詞，在電影、電視劇中已泛濫成災，可當我讀了《國風·邶風·擊鼓》節選后，才明白這詩句竟沾著淚染著血，它有著千般無奈、萬般不甘，與浪漫一點邊兒也沾不上。

　　于是我來到了那個戰馬嘶鳴、黃沙萬里的情境中。

　　他是一個士兵，有家亦有心愛的`她，茅屋雖小卻足夠儲藏他們的愛與溫暖，他們日出而作、日落而息，過著平淡又幸福的日子。可是在那個諸侯爭霸、兵戈相向的年代，一個小老百姓又怎能置身世外呢？于是有了“憂心有忡”，征夫淚就此飄灑。可縱然萬般無奈、萬般不舍，也只能化成眼淚，滴在衣裳鞋襪上，滴在針線上，滴在疼痛的心上。

　　他又是幸運的，在戰火紛亂中竟死里逃生地活了下來，原想能盡快地回歸家鄉，見到日思夜想的她，無奈又接到軍令——原地待命。他累了，茫茫夜色中只能靠思念聊以慰藉，卻一夜白頭。她好嗎？她也在思念著他嗎？

　　“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”可是距離如此遙遠，時間如此久遠，他和她何時才能相見？何時才能實踐彼此的諾言？

　　“哎”，我忍不住嘆了口氣，一下子從古代戰場回到了我溫馨的書房。丁立梅用樸素的解讀，引起我的共鳴，讓人身臨其境，震撼心靈，讓我也在為主人公歡樂著他的歡樂，悲傷著他的悲傷……

　　都說，讀萬卷書還需行萬里路，我說，行萬里路仍需讀萬卷書，在書中有我的詩和遠方……

詩意的生活作文15

　　梁衡曾經說過，一篇好文章是要用整整一生去閱讀的。反過來，一篇文章也只有經過讀者的檢驗，歲月的打磨，才稱得上是經典。

　　其實，就“經典”本身而言，也僅僅指的是一個時代的文學。一般來說，當人類的價值觀不斷改變，這樣的所謂“經典”也會隨之改變。那么，是什么賦予了其跨時代的意義，并使其在歷史的長河里生生不息，仍然保持著原有的鮮艷和活力呢?

　　是詩詞的韻腳里那一點能夠震攝心靈的意境。

　　中國文學史上有許多的游記名篇。但是時過境遷，就連柳宗元筆下頗為著名的《小石潭記》，現在也不過只是柳州的一個廢土坑而已。而與之境遇不同的'是，陶淵明的《桃花源記》卻在旅游業甚至政治思想界都很受歡迎。1986年人民公社體制取消后，中國仍有個別村莊堅持“共產”體制。而在此之前，就有1825年英國的“新和諧公社”和1967年美國弗吉尼亞州雙橡樹合作區的試驗。由此我們可以清晰地感受到烏托邦式的理想社會在世人心里的根深蒂固，哪一處山水都比不上幻影中的桃花源。

　　有人說，陶淵明筆下的桃花源是一處風景，但絕不是單純的風景。它是被審美的汁液所浸泡，也為理想的光環所籠罩的山水。它不是小石潭，不是滕王閣，不是月下赤壁，也不是雨中的西湖。那里中無雜樹，蘆草鮮美，落英繽紛。梁衡曾寫道，《桃花源記》是一個多棱鏡，能折射出每一個人心中的桃花源，而每一個桃花源里都有陶淵明的影子。確實，一處山水一桃源，一處桃源一陶甕。陶淵明以其優美的筆觸為桃源抹上了些許神秘的色彩。它吸引著古今中外的學者去探尋，去思考。它不再是一個風景概念，而是一種文化現象。

　　我總是覺得，能有一個你可以去想象，去向往的地方是極好的事。欲得而不得，似真亦幻真，真是一個很有詩意的境界。

　　一篇文章，若脫離了其原有的意境，就淪為一些筆墨拼湊的文字;一處山水，若失去了文人的悼念，也就只是一灣溪水，一座土丘罷了。生活有了詩意，便有了一種夢幻般的朦朧感，就如“桃林夾岸，山有小口”般神秘，讓人恍如隔世，不知夢在何處。

　　喜愛詩詞更多的便是偏愛其朦朧的意境。因了這意境，便格外青睞陶淵明的《閑情賦》:

　　“愿在衣而為領，承華首之余芳;悲羅襟之霄離，怨秋夜之未央......”

　　陶淵明只是一個詩人，他不是一位政治家。他僅僅只是記下了生活中的一點點詩意，便值得我們后人千百年的追尋與探索。他創造了一種人生哲學，他是“豈期過滿腹”的自足，是“采菊東籬下”的恬靜，是“世與我相違，復駕言兮焉求?”的豪放。他高唱，“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸!”他從詩中找到了一種境界，一種回歸。

　　蘇軾說，吾于詩人無所好，獨好淵明。

　　在這里引用桃源洞內的一首回文詩，來表達對靖節先生的敬意。

　　牛郎織女會佳期，月底彈琴又賦詩。

　　寺靜惟聞鐘鼓響，音停始覺星斗移。

　　多少黃冠歸道觀，見機而作盡忘機。

　　幾時得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

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