生存的作文7篇[優(yōu)秀]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的生存的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生存的作文 篇1

　　昨天從書城回家的路上，我在馬路的公交路牌上看到一組有關(guān)水的公益廣告，題目是“當(dāng)水成為奢侈品”，畫面上普通的兩瓶礦泉水居然標(biāo)價(jià)是20xx元！現(xiàn)在超市這樣的水的價(jià)格最多才2、3塊錢，要是真的有一天變成20xx塊錢一瓶的水，那媽媽每個(gè)月的工資到底能買幾瓶這樣的'水啊？我們每天至少需要喝7、8杯水呀！

　　一路上聽爺爺說(shuō)深圳以前的天空是蔚藍(lán)的，空氣非常的清新，晚上還能在夜空里看到數(shù)不清的星星呢，可是今天的我已經(jīng)看不到繁星似錦的壯麗景色了。

　　走進(jìn)家門打開電視我又看到最近我國(guó)西南旱災(zāi)的新聞，看著干裂開的土地、看著溫總理緊鎖的眉頭……地球上的災(zāi)難太多了，罪魁之首還是我們?nèi)祟悾�是我們破壞大自然的結(jié)果。看著災(zāi)區(qū)的小朋友們到處去背水，一口水你也舍不得、我也舍不得互相的謙讓，我被震驚了。

　　媽媽說(shuō)保護(hù)自然從現(xiàn)在做起，從我們每個(gè)人做起還來(lái)得及，為了我們生存的環(huán)境我們要節(jié)約每一滴水、習(xí)慣隨手關(guān)燈、不使用一次性筷子一次性塑料制品、少開車多乘坐公共交通工具等，培養(yǎng)自己的環(huán)保意識(shí)。是啊，現(xiàn)在電視、報(bào)紙?jiān)缫呀?jīng)開始宣傳各種各樣的無(wú)碳生活，科學(xué)家們正在努力研究象太陽(yáng)能一樣的清潔能源的推廣，政府推出的無(wú)車日、植樹節(jié)等活動(dòng)，看來(lái)人們已經(jīng)意識(shí)到我們目前的生存危機(jī)了。

　　深圳這個(gè)美麗的城市許多地方的環(huán)境已經(jīng)遭到破壞了，例如紅樹林的泥土已經(jīng)散發(fā)出臭味了，深圳河已經(jīng)渾濁不清了，大梅沙的沙灘上到處是白色污染物了。

　　但愿《20xx》它永遠(yuǎn)只是個(gè)電影，我想在深南大道上抬頭看到璀璨的星空！

生存的作文 篇2

　　這世間的一切可以說(shuō)是都有質(zhì)量的，但是我在這里所說(shuō)的質(zhì)量是一種無(wú)形的，無(wú)法用天平測(cè)量的質(zhì)量，這是對(duì)人生存的衡量。

　　活的舒服

　　繁華的街市上，有些大老板每日每夜的呆在酒吧，整天都一副萎靡不振，無(wú)精打采的樣子。同時(shí)他們揮金如土，不是在酒吧，就是在賭場(chǎng)。他們腰纏萬(wàn)貫，生活幾乎遇不上什么波折，一有什么災(zāi)難到來(lái)，就用錢來(lái)買通，生活過(guò)得那叫一個(gè)有滋有味呢！

　　他們說(shuō)，生活就應(yīng)該好好享受，別管這樣那樣的快樂(lè)與刺激才是第一。

　　有很多人很羨慕他們，羨慕他們有錢有勢(shì)，羨慕他們的享受，難道這樣的生活就是好生活嗎？

　　活得勞累

　　有一部分人，他們裝著日出而作，日落而息。春天播種，秋日收獲，每天都要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。他們很窮，沒有腰纏萬(wàn)貫，因?yàn)橄胍�迫不及待的過(guò)上好生活，所以一直辛苦的勞作著。妹妹有大豐收的時(shí)候，全家人都笑得合不攏嘴。都要?dú)⒅浑u來(lái)慶祝一下。

　　他們雖然辛苦，但總能得到快樂(lè)。話說(shuō)，一份耕耘，一份收獲。實(shí)在不假。

　　活得實(shí)在

　　什么是生存的質(zhì)量呢？并不是說(shuō)明錢多奢侈，就是質(zhì)量高的生活。人活在世上，只有不斷的突破自我，在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也要磨練自己的精神品質(zhì)。

　　不一定只有貴的`就是好的，不是只有廉價(jià)的就是壞的。

　　有些人雖然苦，雖然累，但是卻活得快樂(lè)，活得充實(shí)，他們有聯(lián)系鄉(xiāng)親的，真誠(chéng)幫助，有親朋好友的陪伴，他們才是真正懂得生活的人！

　　有些人雖然，雖然炫酷，但是卻活得狼狽，活的失敗。他們真是勾心斗角，想著去算計(jì)別人，最后變得不近人情，這樣的生活又有什么質(zhì)量可言呢？

　　學(xué)會(huì)生活，熱愛生活，把握生活！

生存的作文 篇3

　　春夏秋冬，歲月蹉跎。我們?cè)诼�慢成長(zhǎng)。自從我們落地的那一刻起，就開始對(duì)生命的追求，開始了我們的人生海涯。學(xué)會(huì)生存是我們?nèi)祟愐�做的事，也是我們這輩子所需要做的事。在這個(gè)自然界中，當(dāng)然免不了自然的災(zāi)害，例，地震，火山爆發(fā)，海嘯，龍卷風(fēng)，洪水等，雖然魔爪是逃不過(guò)的，但是我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，只要有一線生機(jī)，就要抱著僥幸的'心理，來(lái)向魔爪挑戰(zhàn)學(xué)會(huì)生存，就要堅(jiān)強(qiáng)。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無(wú)論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)地走下去，正所謂“知難而進(jìn)”。在你最困難的時(shí)，要對(duì)自己說(shuō)：“明天會(huì)更好!”學(xué)會(huì)生存，就是要奉獻(xiàn)。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻(xiàn)過(guò)的人能在陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)，那是一件多么快樂(lè)，幸福的事啊!桌子曾說(shuō)過(guò)：“做人要腳踏實(shí)地。”人如不腳踏實(shí)地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術(shù)太差，這社會(huì)是有競(jìng)爭(zhēng)力的，天上不會(huì)掉下餡餅，只會(huì)掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅!“學(xué)會(huì)生存”別看這四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，看似簡(jiǎn)單做到，實(shí)際上要做到，那得經(jīng)歷過(guò)不少挫折和坎河，才能領(lǐng)悟到這四個(gè)字的含義。

　　至少，我懂得了學(xué)會(huì)生存，首先要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為人類做出貢獻(xiàn)!

生存的作文 篇4

　　什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說(shuō)存在是生存的最高價(jià)值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)生存要比存在更顯得慘悴一些。

　　在尼采看來(lái)“存在就是強(qiáng)力意志”，而“強(qiáng)力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因?yàn)槲覀兛梢詫⒋嬖诘谋旧硗庋踊�而可追溯于存在的意義，誠(chéng)然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說(shuō)生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個(gè)未知存在的艱難，在某種意義上來(lái)講是沒有確定性的可能不存在探索。

　　但就存在來(lái)說(shuō)，可以肯定地說(shuō)絕非如貝姆勒說(shuō)“存在也即是永恒輪回學(xué)說(shuō)就意味著生存的靜止。”這個(gè)不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無(wú)顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對(duì)于人存在的真正價(jià)值取向與思考和確定。不過(guò)這也不失時(shí)機(jī)地證明了尼采本人的了不起的思考力。

　　我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說(shuō)明存在之前就有一個(gè)存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問(wèn)到最終的一個(gè)本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來(lái)就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。

　　生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因?yàn)榇嬖诘膬r(jià)值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無(wú)休止的提問(wèn)，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問(wèn)題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會(huì)增添問(wèn)題的繁復(fù)性，同時(shí)還徒勞無(wú)功。

　　至于何為生存的存在來(lái)說(shuō)，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個(gè)比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說(shuō)來(lái)存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對(duì)于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價(jià)值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價(jià)值不僅平常的生存的存在者不知道，因?yàn)橛袃r(jià)值就說(shuō)明了不平常，但也不足以說(shuō)平常不具備價(jià)值，而且最好的價(jià)值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。

　　轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向?yàn)橐饬x而尋找到那最高的價(jià)值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來(lái)，且找到這種意義來(lái)源之后以便不在失去它。可問(wèn)題又不再是我們?nèi)绾螌ふ遥�而是我們�(nèi)绾吻逦�地認(rèn)識(shí)到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價(jià)值的唯一確定，同時(shí)還是價(jià)值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬(wàn)物相處并通過(guò)生活的加工之后得出的價(jià)值。

　　或許有一天我們都會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果會(huì)使我們徹底放棄對(duì)生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時(shí)要么繼續(xù)沒有尊嚴(yán)地找個(gè)很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時(shí)而向別人與生活笑著有點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個(gè)是非之地，從新找個(gè)空間開始新的生活。

　　甚至于有時(shí)可以這樣說(shuō)，生活給予我們的無(wú)處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過(guò)似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的.。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個(gè)堅(jiān)毅且敏銳的心去感謝生活。

　　有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實(shí)，而且教會(huì)了我們?nèi)绾稳サ却�該有的存在與感謝生活所帶來(lái)的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會(huì)成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過(guò)好生活。

　　世界本來(lái)就是那樣，不會(huì)因?yàn)槲覀兌�有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護(hù)好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無(wú)奈都會(huì)伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無(wú)法撒手的無(wú)奈都只不過(guò)是些無(wú)幾的緣由，或許還會(huì)暗自為自己那些無(wú)知無(wú)覺的痛作出深深的懺悔。

　　不是這個(gè)世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個(gè)世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個(gè)世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個(gè)世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個(gè)最遠(yuǎn)的距離去過(guò)度揣測(cè)它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過(guò)了同自己相處。

　　人與世界一定有著一個(gè)最適宜的距離，世界不會(huì)拋棄我們，我們也不會(huì)對(duì)之感到陌生。如果能夠找到這個(gè)最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時(shí)我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。

生存的作文 篇5

　　大自然是人類的老師，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真思考，就能發(fā)現(xiàn)它的許多奧秘。生存是大自然中永恒的話題，它是大自然的奧秘之一，也是我們常常研究的對(duì)象。大自然許多現(xiàn)象帶給我們深刻的生存啟示。

　　在澳大利亞的沙漠中，生活著一種鷹，它身體矮小，飛不高行不遠(yuǎn)，在沙漠里有沒有合適的住所，所以它們的蛋和幼崽總被天敵吃掉。為了生存，它們?cè)诼�長(zhǎng)的進(jìn)化中學(xué)會(huì)了在仙人掌上筑巢。在幼鷹時(shí)期就練習(xí)用爪子不斷的去撞擊巖石，苦痛而又殘忍，最終能夠抵擋仙人掌上密密麻麻鋒利的尖刺，從而繁衍生息。

　　在南美洲的叢林里，有一種奇異的動(dòng)物變色龍，它為了生存，時(shí)刻隨著周圍環(huán)境的變化，快速的變換身體的顏色，讓捕食它的天敵暈頭轉(zhuǎn)向，費(fèi)盡心機(jī)卻往往無(wú)功而返。同時(shí)也讓它更容易尋找昆蟲美味，因?yàn)檫@些昆蟲察覺不到變色龍的.存在而成為腹中之餐。

　　在我們腳下的道路田野上，總能看到嬌小而靈動(dòng)的螞蟻，它們從不自卑自己的身材，從不恐懼食物的沉重。它們?cè)谏�存中，形成了團(tuán)結(jié)的力量。眾多螞蟻“喊著號(hào)子”“擼起袖子”團(tuán)結(jié)一致搬運(yùn)食物的場(chǎng)景比比皆是，為我們展現(xiàn)了一種令人驚嘆的生存之道。

　　大自然中的生存方式多種多樣、千奇百怪，如貓頭鷹夜晚靠“掃描儀”式眼睛，蝙蝠靠“高科技”的聲波，豹子靠“火車”般的速度，啄木鳥靠“注射器”式的喙，蜘蛛靠它的“天羅地網(wǎng)”，螳螂靠它強(qiáng)壯的“鐮刀”，水母靠那多如細(xì)發(fā)的觸手，烏龜靠它“鋼鐵盔甲”似的外殼……，這一切都為我們展現(xiàn)了大自然中萬(wàn)物的生存方式。

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”。為了生存，萬(wàn)物都在自然法則下不斷進(jìn)化，尋求技巧，練習(xí)本領(lǐng)。受到大自然的啟示，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力奮斗，開拓創(chuàng)新地生活在大自然中。我們?nèi)祟悜?yīng)該科學(xué)的發(fā)展，與大自然和諧相處，用特有的智慧造福地球，造福大自然！

生存的作文 篇6

　　魯濱遜，一個(gè)令人肅然起敬、難以想象、望而生畏的人。他的毅力，他的決心，他的努力，讓人不可思議，他的這種精神，他的所作所為，簡(jiǎn)直令人不敢想象，心生畏懼，“他是一個(gè)像神一樣的人!”對(duì)呀，貌似，只有神，才能在那么荒涼，那么寂寞，那么危險(xiǎn)的'荒島上度過(guò)時(shí)長(zhǎng)二十多年!那是怎樣的艱難啊!他沒有依靠父母的幫助，也沒有得到朋友的幫助，一切都自己靠自己。他是一位強(qiáng)者。

　　有人說(shuō)，“有什么了不起的啊，不就是二十多年嗎，再說(shuō)他后面也出去啦。”可是，那么多年他是怎么生活的?你知道嗎?如果他是個(gè)懶漢，餓了，怎么辦?冷了，怎么辦?生病了，怎么辦?沒有人陪，自己孤獨(dú)那么長(zhǎng)時(shí)間，他又怎么辦?幸好，他不是。他勤勞，腳踏實(shí)地。餓了，他自己種植莊稼;冷了，他用動(dòng)物的毛皮保暖;生病了，他自己照顧自己。沒有人陪，他養(yǎng)了一只鸚鵡，陪他“聊天”。他是那么聰明，那么機(jī)智，換了別人，說(shuō)不定，沒三天就去見如來(lái)佛了。不要光冷嘲熱諷，自己有本事自己去啊。

　　比起魯濱遜，我們憑什么嫌這個(gè)不好那個(gè)不好，不好自己做，還是那句話，我們都沒有這個(gè)資格。

生存的作文 篇7

　　在繁忙的生活中，小超市已我們生活中不可缺少的一。

　　它之能在的生活中立于不敗之地，必有其生存之道。

　　在如今，的身邊，超市可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。是大超市，小超市，包括大賣場(chǎng)應(yīng)有盡有。但最又最貼近生活的莫過(guò)于小超市。一切OK，出門3分鐘就能到，而那些大超市和賣場(chǎng)，10分鐘也別想到。并且在結(jié)贏大超市是排隊(duì)如長(zhǎng)龍，但對(duì)小超市而言，卻有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以隨到隨結(jié)。這可大大了上班族，也了我。

　　記得這是期末考試的前一天，我急于復(fù)習(xí)，但考試用品是必不可少的，理所當(dāng)然，我毫不憂郁選擇去了小超市。價(jià)格是偏高了一點(diǎn)（與大超市相比），但有限，再說(shuō)“寸金難買寸光陰”，這點(diǎn)足以說(shuō)明它的.便利。再加上小超市的服務(wù)并非單一，而是五花八門，一條龍服務(wù)。

　　小超市小而精，又多，使其更有生存之力。

　　由此看來(lái)，小超市的生存既是獨(dú)一無(wú)二，又是多種多樣。但顧客，顧客思而想，以顧客而便利，才能的發(fā)展。

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