適者生存的作文（精選38篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的適者生存的作文，希望對大家有所幫助。

　　適者生存的作文 1

　　古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

　　適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時的到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的`實際情況，合理改變，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

　　人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。

　　適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學(xué)會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。

　　適者生存的作文 2

　　我喜歡這條魚的長相：雪白的身體上綴著顏色或深或淺的紅斑，身后，還拖著一條長長的大尾巴，在水里它全身都舒展起來，尾巴擺來擺去，十分優(yōu)雅。于是我把它買了下來帶回家。隨同它帶回的，還有一條跟它長相差不多但是顏色不同的.白魚。

　　家里還養(yǎng)著一大群紅魚，其中有一條魚很突出，它雖然樣子不太好看，但體形較大，在魚群中如鶴立雞群，令眾魚望而生畏。所以，它成了這里的“首長”。每新來一條魚都會先去“問侯”它，然后再去跟其它魚游戲一番，就表明已經(jīng)加入了這個團(tuán)隊。

　　唯有這兩條魚，放在魚缸后，不管有沒有別的生命，只顧自己游來游去。最后，“首長”親自上去想熟習(xí)它們，可

　　它卻把大尾巴一擺，不理睬。看到這唯我獨(dú)尊的樣子，眾魚憤怒了，“首長”也很生氣，暗忖著：等著瞧吧!

　　果然，魚群對此事做出了反應(yīng)，幾天后，等我給它們喂食時，還沒等白魚去細(xì)細(xì)品嘗，紅魚們就把食物一掃而光。即使有白魚的一份“飯菜”，紅魚們也擋住食物，不讓它們吃。幾個月下來，兩條魚被餓得無精打采，這也許就是紅魚們對白魚的懲罰吧。

　　而這時，兩條白魚做出了不同的決擇，帶有紅斑的魚因為自己的一身雪白的外衣，仍然像以往那樣對紅魚們不理不睬。而另一條則“知時物者為俊杰”，混在了紅魚群中，一開始，紅魚們并不接納它，把它擠了出去。但久而久之，紅魚們就喜歡上了它，就把它視為自己的朋友了。

　　又過了幾個月，那條親近紅魚的魚發(fā)生了奇跡般地變化：它的紅色顏色加濃了，尾部也變成了紅色，而另一條魚身上的紅色逐漸地淡化了。那條親近紅魚的魚生活快樂極了，整天與紅魚群追逐、嬉戲。而另一條則郁悶了許多。

　　轉(zhuǎn)眼間，已是一年過去了。那條不理睬其它魚類的白魚與世長辭了，而那條與紅魚混在一起的魚已成了紅魚。對于兩條魚的決擇，那條活下來的白魚聰明了許多。

　　我筆尖一動，流瀉下一時的感動：在你方唱罷我場的現(xiàn)實社會中，有多少人因為所謂的尊嚴(yán)而玉隕香消了呢?社會是個大家庭，只有融入到這個大家庭里才能快樂成長，唯適者才能生存!

　　適者生存的作文 3

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這是我國古典名著——《三國演義》的第一句話，不錯，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個道理：適者生存。

　　在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。

　　三國時代盡管時間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達(dá)，仲達(dá)是誰?是司馬懿，字仲達(dá)。

　　在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點(diǎn)注定了他的失敗，那就是太愛騙人。看，在孫劉聯(lián)軍還存在時，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因為蜀國太愛騙人，才導(dǎo)致了吳，魏兩國對他的不滿。

　　而吳國，雖有良好的.地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。

　　而魏國雖強(qiáng)大，可卻失了民心。

　　司馬懿深知其中之奧妙，便一直當(dāng)“余澤成”潛伏于其中，等待時機(jī)，最后一舉進(jìn)攻，發(fā)起政變，奪得政權(quán)，一統(tǒng)天下。

　　從中我們可以看到在歷史的舞臺上，不一定強(qiáng)者就能掌控一切，在強(qiáng)強(qiáng)對抗時，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點(diǎn)奸詐，但有這么一個詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢，做好準(zhǔn)備，瞅準(zhǔn)時機(jī)就能成功!

　　也就是說——適者生存

　　適者生存的作文 4

　　好久之前，就拜讀過魯迅的《孔乙己》。孔乙己那有點(diǎn)知識，但太過懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。

　　孔乙己是個讀書人，但“連半個秀才也沒撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個一無所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對孔乙己可憐，但對他更是一種憤怒。孔乙己讀過書可為什么會弄到這種地步呢？而且不自己賺錢養(yǎng)活自己，死撐著所謂“讀書人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動去換取生活最低的`保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個被生活所淘汰的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些在他看來很低等的“短衣幫”。

　　古語講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應(yīng)環(huán)境，還是環(huán)境適應(yīng)人？當(dāng)然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現(xiàn)狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識上多方面的改變，從而找到更多的生存機(jī)會。

　　孔乙己在那個時代，已經(jīng)不能適應(yīng)環(huán)境而生存。他的才能導(dǎo)致他不能躋身于“長衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會冷漠、淘汰，最終走向死亡。

　　綜觀歷史，無論哪個社會都會出現(xiàn)像孔乙己這樣被社會淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應(yīng)環(huán)境，生存得很好的例子史無前例。

　　只要我們還活著，就必然面對生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個在生存選擇、計劃、行動時，不因循守舊，而善于隨機(jī)應(yīng)變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松�存�?yīng)該醒醒了！

　　適者生存的作文 5

　　曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊用炮轟開了一個固步自封數(shù)百年的國家，全服洋裝的部隊踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對射程長達(dá)數(shù)百米的.槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個倉皇北顧的下場，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個國家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運(yùn)。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫。“物競天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　作者用生動而整齊的語言寫出了一個國家的滅亡，在段尾引出了——“物競天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

　　泰戈爾曾寫過愛情詩篇--《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，他指出世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥與魚的距離。我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是一條看似短暫卻遙遠(yuǎn)的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個過程將會無比的艱辛，在你面前將會出現(xiàn)一堵無形的墻，它會使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

　　適者生存的作文 6

　　在人生的征途上，考試一場接一場，就如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。在這硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，我們要學(xué)會適應(yīng)，在競爭中生存發(fā)展。

　　考試失敗并不可怕。在一浪接一浪的考試之中，難免會遇上挫折，關(guān)鍵是你如何面對。克靈頓是一位名將，他是拿破侖的老對手。克靈頓多次與拿破侖進(jìn)行大戰(zhàn)，可都無功而返。經(jīng)歷多次失敗的他并沒有因此放棄，而是重拾信心，再戰(zhàn)拿破侖。果然，他在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖。考試就像戰(zhàn)場一樣，失敗了不要緊，還有下一次機(jī)會。“大雪壓青松，青松挺且直”，只要你吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，重拾自信，不灰心氣餒，也許你也能在下次考試中趕上前面——失敗乃成功之母。

　　考試成功并不可交。在考試中，戰(zhàn)況瞬息萬變，也許取得的成功只是暫時。三國時期，夏侯淳奉命進(jìn)攻新野。當(dāng)時，夏侯淳的軍隊已經(jīng)打了許多勝仗，夏侯淳便自以為是，不聽勸告，盲目前進(jìn)。他認(rèn)為諸葛亮只是一個普通的村野匹夫，自己一戰(zhàn)必定獲勝。不料孔明設(shè)計“火燒赤望坡”，把夏侯淳殺得落花流水。驕兵必敗，歷史上的事例太多了。考試雖然成功了，但也要找出不足之處并改正，以免被殺得措手不及。——虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　考試需要適應(yīng)。正所謂“物競天擇，適者生存”，生活處處都是考試，我們需要不斷適應(yīng)，以尋求發(fā)展，否則只能被淘汰。

　　在充滿競爭的考試中，有成功也會有失敗。你是否能適應(yīng)這風(fēng)云萬變的.考場。能否做到“勝不驕，敗不餒”，與你的前途息息相關(guān)。

　　乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。學(xué)會適應(yīng)考試，為你的理想而奮斗！

　　適者生存的作文 7

　　生活是美好的，現(xiàn)實也是殘酷的。前人的經(jīng)驗告訴我們：優(yōu)勝劣汰，只有適應(yīng)者才能生存。

　　達(dá)爾文的進(jìn)化論說：物種的繁衍經(jīng)過生存的斗爭，經(jīng)過環(huán)境的選擇，能夠適應(yīng)惡劣環(huán)境的就能夠留下，否則就要退出這場比賽。相對于人們的生存環(huán)境而言，生活中充滿了競爭。只靠運(yùn)氣也許會有一時的成功，但想要精彩地活下去，就需要實力。人不能只靠美好的幻想過日子，而應(yīng)對生活有積極的態(tài)度，為了明天而努力奮斗。畢竟，人如果想成為人上人，就會有千軍萬馬過獨(dú)木橋的可能，而決定成功與否的，是實力，而那些在競爭中淘汰下來的往往是沒有能力的，因為優(yōu)勝劣汰。

　　在現(xiàn)代社會，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般層出不窮。它們的優(yōu)良性能以及對人類生活的重要作用決定了它們占據(jù)主導(dǎo)地位，落后的科技或許會退出歷史的舞臺，或許被落后地區(qū)使用。比如：人們使用電燈泡代替煤油燈，又能用節(jié)能燈代替電燈。優(yōu)勝劣汰，因此留下的往往是優(yōu)秀的`。

　　斯大林碩果：“我們比先進(jìn)國家落后了五十年至一百年，我們應(yīng)該在十年內(nèi)跑完這段距離。或者我們做到了這一點(diǎn)，或者我們被打倒。”他們認(rèn)識到了“適者生存”。所以，在當(dāng)時國與國家間的激烈的競爭中，蘇聯(lián)沒有被打敗。當(dāng)資本主義世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)困境時，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)卻高速發(fā)展，迅速實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，這便是一個很好的例子。

　　也許有些人也在社會上活著，可他們是碌碌無為的，他們只是活著，而不是作為一個勝者生存者的。所以，我們要做的，便是增強(qiáng)自身的實力，做不了時代的引領(lǐng)者，就做自己命運(yùn)的主宰者。

　　適者生存的作文 8

　　“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。

　　競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。首先，它推動了歷史進(jìn)步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進(jìn)步，社會的發(fā)展。其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的`繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC，就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。

　　在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。

　　適者生存的作文 9

　　今天，我去小沙堆旁玩，為了充饑，我?guī)Я艘稽c(diǎn)面包，還有一個口大身小的桶來裝沙。那里人并不多，地很平坦。我把東西放下，四處尋找一些有趣的東西，比如一只螞蚱？或是一只毛毛蟲？

　　一邊這么想著，我突然看見旁邊有可能是螞蟻的洞。我想起了我的東西，同時我還聞到了我的面包的味道。螞蟻似乎也聞到了，紛紛把頭從洞里探出來。我怕他們偷吃我的`面包，于是我急忙跑回來把面包給急匆匆地吃了，落下了許多面包渣，我突然想出了一個好主意。我先把面包渣撿回桶里，等螞蟻來了，我再拿沙把他們填住。果然，一只小螞蟻爬到了桶邊，一只螞蟻首先爬到了桶里，開始搬運(yùn)面包渣，它先用前足抓住面包渣，試圖把它抬起來，接著跑到面包渣旁邊，要將它扛起來，可惜兩次都失敗了。其他螞蟻也爬了過來，都搬起渣來。我見計劃成功，于是灑了一把沙，雖然沙對我來說很小，但對螞蟻來說，就像巨石一樣。螞蟻們有的跑了，有的被埋了，還有的失蹤不見了。

　　我開始觀察桶里的動靜，但遲遲沒有反應(yīng)，我失望了。我開始玩一些其他的游戲，過了一會兒，我瞄見桶里有一大群螞蟻在沙子里鉆來鉆去，我很不解，一把沙對他們來說有什么用呢？最后，所有的螞蟻都離開了，我決定找一找那些被埋的螞蟻。但我把桶里的沙翻來覆去地找了好多遍，連影子都沒有找到。螞蟻不會自己消失，那剛才那群螞蟻是把它們給救走了嗎？真讓人難以置信。但世間許多事物就是如此，這就是螞蟻為了生存而進(jìn)化出來的本能吧。我們?nèi)艘惨粯樱�只有練好了生存的技能，到社會上才能有所作為�?/p>

　　適者生存的作文 10

　　再矯健的鷹也不能在海底暢游，藍(lán)天才是適合它的選擇；再皎潔的月也不能在白日綻放光彩，黑夜才是她最安定的搖籃。適合自己方為最好。“適者”生存。

　　魯人的思想無疑是不明智的，麻鞋和白絹不適合越國，正如那官場的囂亂不適合陶潛。

　　青絲白衣斂不住眉間的淺笑風(fēng)雅，對花對酒共天地日月吟詩作畫。面對絲竹亂耳不絕，紅塵滾滾不休，陶潛毅然辭官，官場的富貴榮華又怎樣？真正的'智者淵明看清金玉為堂的生活并不適合他，于是選擇歸隱田園，完美了自己心靈的棲局。

　　若無歸隱的淵明，何來田園的清雅？那淡然的五柳先生用這樣的方式告訴后人：“適者”生存。

　　與其不同的是南唐那個無奈的君主，他毫無選擇的被迫擁有江山。綿延江河，玲瓏天下。這個沉迷于詩酒的后主卻嗤之以鼻，于是弄丟了自己的紅塵初裝，山河無疆。

　　再美的江山卻不適合他去坐擁，如果給他一次選擇的機(jī)會，相信他定會做回那個溫眸錦衣的公子，在琴棋書畫之間翩翩若蝶。只可惜，其父為他做的選擇并不適合他，于是山河永寂，終留一夢黃粱。

　　還有一個年輕人，癡迷于物理實驗卻一無所成，在萬般痛苦之下接受了導(dǎo)師的建議，由科技物理轉(zhuǎn)向理論物理，一舉成名。

　　他，是楊振寧。

　　這一次完美的轉(zhuǎn)身是他破繭成蝶的見證。若無那次適合自己的選擇，何來今日的遠(yuǎn)近聞名？“適者”，終是可以成就自己。

　　正如那花開四季，每一朵花都有自己的季節(jié)，正因如此，她們才能生存下去，并灼灼其華，裝點(diǎn)世界萬紫千紅。

　　沒有鳳凰會選擇桑樹，亦沒有蠶會棲居梧桐。我們唯有在“適合”中方能找到自己，找到自己那片廣闊的天空。

　　這個世界，“適”者方可更優(yōu)雅的生存。

　　適者生存的作文 11

　　有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。

　　為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。

　　無法適應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的.結(jié)局。所以，母鷹把剛剛幾個月的小鷹無情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼，振翅高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。

　　鷹是如此，人又何嘗不是呢？從小在溫室里長大的我們，又該如何步入社會？社會不是搖籃，不是溫室，更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會雖說不上是步步充滿殺機(jī)，但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強(qiáng)者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗的人，志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。

　　作為一個中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)�多，放松太少�?/p>

　　而面對這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對它、適應(yīng)它甚至超越它。我們只有學(xué)會生存，學(xué)會面對，學(xué)會承擔(dān)，這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！

　　適者生存的作文 12

　　有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。

　　為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。

　　大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。無法使應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結(jié)局。

　　所以，母鷹把剛剛幾個月的小鷹無情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的`洗禮下，把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼，振翮高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。

　　鷹是如此，人又何嘗不是呢？

　　從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長大的我們，又該如何步入社會？

　　社會不是搖籃，不是溫室，更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會雖說不上是步步充滿殺機(jī)，但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強(qiáng)者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗的人，以為社會也是一個搖籃、一個溫室，志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。

　　作為一個中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)�多，放松太少。而面對這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對它、適應(yīng)它甚至超越它。

　　我們的人生掌握在我們自己的手里，無論遇到什么困難，我們都要學(xué)會生存，學(xué)會面對，學(xué)會承擔(dān)。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！

　　適者生存的作文 13

　　從六年級開始，我們添加了一門有趣而又富有知識性的新課——農(nóng)業(yè)課。在這段時間里，我們體驗到了當(dāng)農(nóng)民的艱辛，又充分地感受到了大自然無窮的奧妙，使我收獲頗豐。

　　最令我感觸良多的便是我種的小塘菜。播種的時候，我耐心地、不厭其煩地數(shù)出了30顆小小的、毫不起眼的種子，小心地播進(jìn)土里，仿佛它們是玻璃做的似的'。幾天后，已經(jīng)有幾顆心急的種子迫不及待地破土而出，用兩片葉子進(jìn)行光合作用，吸收太陽的精華，開啟了美好的生命之旅。又過了幾天，又有一批種子發(fā)芽了。它們不僅發(fā)芽的時間不同，就連生長的速度也不同，就像賽跑，開始領(lǐng)先的人不一定笑到最后。但盡管如此，幼苗的數(shù)量仍沒有到三十顆，這是為什么呢？我百思不得其解。

　　好奇心強(qiáng)烈的我翻閱書籍，上網(wǎng)查閱資料，終于豁然開朗：植物適應(yīng)能力是有很大差異的。英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“物競天擇，適者生存。”也就是說，能適應(yīng)自然環(huán)境的生物，最終才能在一次又一次的絕境中生存下來。如果不具有生存下來所必須的技能，那么冷酷的大自然就會無情地將你淘汰。不只是動物和植物，人也是一樣，人與人之間的競爭法則就是成則為王，敗則為寇。你的一生中，有無數(shù)競爭對手，但一開始的失敗或落后并不代表你成功的可能性為零，只要你努力了、奮斗了，就會離成功越來越近。只有不斷地在困境中磨練自己的意志，在逆境中改變自我、扭轉(zhuǎn)局面，那么你才不會被自然和社會所淘汰！

　　這次種菜經(jīng)歷讓我懂得了深刻的道理，使我悟出了人生的真諦，不愧為一次人生的大徹大悟啊！

　　適者生存的作文 14

　　我曾聽說：在遼闊的亞馬遜平原上，生活著一種雕鷹。母鷹把幼鷹帶到高處，或樹梢或懸崖上，然后把它們摔下去，有的幼鷹因膽怯而被母鷹活活摔死。那些被母鷹推下懸崖而能勝利飛翔的幼鷹，才能繼續(xù)生存在這個世界上。

　　這個有關(guān)雕鷹的故事是我在一本書上見到的，當(dāng)時給了我很大的震撼，但也讓我清楚地知道，這就是生存。即使現(xiàn)在還沒走進(jìn)社會，但是從平時的生活也能感受到現(xiàn)實的殘酷，也知道到了“優(yōu)勝劣汰，適者生存。”這句至理名言。

　　學(xué)校，是一個學(xué)習(xí)的好地方；老師，是培育我們這些祖國花朵的園丁。這些都是不可否認(rèn)的。但是，從小學(xué)到初中，漫長的時間讓我知道——優(yōu)生才是王道。同樣的學(xué)校，同樣的班級，但是老師對待學(xué)生的態(tài)度是全然不同的。名列前茅的優(yōu)等生做事大部分都是對的，而成績不太好的差生做事大部分都是錯的.，即使你有很多優(yōu)點(diǎn)，但是老師的眼睛已經(jīng)被成績遮住了。即使你有一些特長，但是你參加訓(xùn)練只會讓老師更加討厭你，認(rèn)為你是在浪費(fèi)時間，但這僅僅是對于差生而言。

　　優(yōu)勝劣汰，適者生存。我想社會即使如此，要是你學(xué)歷高那么你得到的機(jī)會就多很多，要是你學(xué)歷低，即使有很過人之處，但在中國現(xiàn)在的社會里，你得到的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)歷高的人。也許你會很氣憤，但是你也同樣無能為力。當(dāng)你的才能無法得到發(fā)揮，那么你將永遠(yuǎn)碌碌無為。這就是現(xiàn)實，這就是社會。

　　優(yōu)勝劣汰，適者生存。我很早就明白這個道理，因此我努力學(xué)習(xí)，一直維持著不錯的成績；因此，我學(xué)會去尋找機(jī)會；因此，我學(xué)會去獨(dú)立生活……

　　適者生存的作文 15

　　適者生存 爸爸常說——“適者生存”，可是我不很理解“適者生存”是什么意思？一天，我突發(fā)奇想，把幾粒蘋果籽扔進(jìn)一個裝滿泥土的花盆里，每天辛勤地為它澆水，耐心地等待著蘋果籽發(fā)芽、開花、結(jié)果。

　　可是日子一天一天地過去了，蘋果籽還是沒有冒出一個小腦袋。于是，我灰心了，便把蘋果籽仍進(jìn)了垃圾桶。又過了幾個月，爸爸把幾粒辣椒籽放進(jìn)花盆里，也是每天辛勤地為它澆水。日子還是一天一天地過去，我本以為辣椒籽也會像蘋果籽那樣不會發(fā)芽，可是幾星期過后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)一棵小苗從泥土里冒出來了，沒過幾天又冒出了幾棵。我真的是又驚又喜，趕快和爸爸一起細(xì)心地呵護(hù)著它們，為它們澆水施肥。幾天后，氣溫突然驟降，并吹起了強(qiáng)勁的北風(fēng)。

　　我以為辣椒苗這回肯定受不了，爸爸拿來了薄膜為它們建了一座房子，辣椒苗在這溫室里堅強(qiáng)地生長著，終于度過了嚴(yán)寒，迎來了春天，現(xiàn)在已經(jīng)開花，正準(zhǔn)備結(jié)果。蘋果籽因為不適應(yīng)陽臺的.環(huán)境，所以沒能生存下去。辣椒籽卻適應(yīng)力極強(qiáng)，在我們的呵護(hù)下堅強(qiáng)地生存下去。其實人也是一樣，如果你不適應(yīng)社會的環(huán)境，就會無法適從，被別人而淘汰。

　　但如果你適應(yīng)了環(huán)境，不僅可以生存下去，還會結(jié)交到許多朋友。在我身邊有這樣幾個朋友，他們平時很受父母的呵護(hù)，但受到一點(diǎn)挫折就經(jīng)受不住，要么是哭，要么是鬧，要么跟朋友翻臉……今天，我終于明白了“適者生存”的意思。如今，我在父母的呵護(hù)下健康地成長，希望在往后的日子里，能夠有更多關(guān)于處理能力的訓(xùn)練，能培養(yǎng)我成為一個堅強(qiáng)的人，成為一個自己的事情自己做的好孩子。

　　適者生存的作文 16

　　這是一個奇跡，一個生命的奇跡！

　　一棵樹種，偶然間落到了巖石下面。經(jīng)過春雨的滋潤，它萌發(fā)了。可巖石阻擋了它向上的腳步，它也不放棄，一個勁兒地往上鉆。直到腦袋生疼，它也不肯罷休……終于有一天，巖石被它頂出了一條裂縫。它努力在這小小的空間里，以它小小的力量，開辟出了一條生命之路。終于，這塊巖石被硬生生地劈開了，它以一種有些怪異的姿勢伸出了枝條。它的根緊緊地抱著那半塊巖石，它改變了自己的命運(yùn)，成就了一個令人嘆為觀止的奇跡。

　　山上雜草叢生，樹木交錯，山路非常難走。我撥開面前的樹枝，卻沒有注意到上邊的刺，一不小心便把手給扎破了。再看這株植物，它通體碧綠，頭上頂了頂“帽子”。我想，那些刺并不是它故意長出來扎人的，而是它的一層保護(hù)殼，它為了生存，經(jīng)過多年的努力來爭取生存的希望。

　　那是一朵荷花，一朵堅韌的荷花！滿是淤泥的池塘孕育了她那楚楚動人的嬌美；滾滾的熱浪孕育了她那令人垂憐的風(fēng)姿……荷，在風(fēng)中輕輕地擺動，似乎在昭示著生命的頑強(qiáng)，美麗。它那出淤泥而不染的品質(zhì)，得到了世人的`青睞。它改變了自己——為了適應(yīng)生活環(huán)境。

　　連草木都是這樣，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷地改變自己，沒能適應(yīng)條件的，只能化作一顆細(xì)小的塵埃，只能化作在海中一滴水……自然是殘酷的。活在當(dāng)下，難道我們就不該向這些草木學(xué)習(xí)嗎？面對重重壓力，我們一旦退縮，或許就會被歷史的潮流沖得連痕跡都不留了吧！

　　適者生存的作文 17

　　十二天，它是如何的短暫，在我們的一生中它簡直就如曇花一現(xiàn)，然而它的短暫給我?guī)�來了無窮的深思與感想。從小在家庭的'羽翼下長大，為我獨(dú)尊，目空一切，坐享其成早已成為我的一切，然而軍訓(xùn)，十二天的軍訓(xùn)打破了一切，也告訴了我一切：只有自信、自立、自強(qiáng)，才能成人、成才、成功。

　　自信、自立、自強(qiáng)，在我人生的詞典里它們被軍訓(xùn)強(qiáng)行加入，為此我?guī)缀趺刻鞚M眼淚花，疊不好被子哭一中午，洗不了衣服哭……軍訓(xùn)，它的無情告訴我必須堅強(qiáng)，堅持就是勝利，自立已離你不遠(yuǎn)，然而一切對我來說望而遠(yuǎn)之的事變成了可能，我自立了，自立在向我招手。人活在世上，與人相處，與人為善是十分重要的，在軍訓(xùn)期間我的為我獨(dú)尊簡直就無地容納，慢慢地我與同學(xué)們談笑風(fēng)生，我們練隊列隊形，一起練軍擊拳，一起參加演唱，所有的一切都是和大家在一起，我逐漸地學(xué)會了忍讓諒解，學(xué)會了用心去理解別人，與別人換位思考，處處為別人著想……理解那首古老的歌“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好人間……“物盡天擇，適者生存”，自然界是這樣的，其實人也是這樣的。選擇，是宇宙間普遍運(yùn)動規(guī)律之一。

　　中國近代的先哲，曾把達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說概括為“物競天擇，適者生存”的文言句式。這其中的“擇”字，似乎蘊(yùn)藏著自然界優(yōu)勝劣汰、新陳代謝、進(jìn)化發(fā)展的既復(fù)雜又簡單的奧秘。

　　適者生存的作文 18

　　環(huán)境會影響一個人的命運(yùn)，只有戰(zhàn)勝環(huán)境才能把握自己的命運(yùn)。有人說：“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。”

　　人生只有拼搏才能戰(zhàn)勝環(huán)境。

　　在那石縫間的小草，它就被環(huán)境規(guī)定著，而它卻在那逆境中倔強(qiáng)地生長著。即使在石縫間，它需要去尋找讓生命賴以生存的土壤，需要尋找營養(yǎng)，但是它們也沒有因此而放棄了自己的生命。參天大樹很多都是在環(huán)境惡劣的地方生長的。只有挑戰(zhàn)環(huán)境，才能成為生活的強(qiáng)者。人也是一樣的。當(dāng)一個人呱呱墜地時，他面臨的是一個陌生的環(huán)境。人只有在父母、家人的指導(dǎo)下漸漸地才能熟悉環(huán)境。他在這環(huán)境中，會有多么的陌生、害怕，但只有努力地去適應(yīng)才能習(xí)慣。人生中就會有很多不同的環(huán)境在等待著，要我們付出努力去拼搏適應(yīng)，挑戰(zhàn)環(huán)境。

　　在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄中要發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，完成自己，升華自己。石縫間的生命就是不因飄落在困厄中而凄凄切切的`偉大生命的象征。求生是生命的本能，即使在逆境中也要求生，要敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，使生命的價值得到體現(xiàn)。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”只有在逆境中戰(zhàn)勝自己，才能使其身得到升華。人生只有拼搏，才能戰(zhàn)勝環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，成為生活中的強(qiáng)者。

　　適者生存的作文 19

　　適者生存、弱肉強(qiáng)食，這是在整個生物圈中公認(rèn)的一句話，也是生物界的生存法則。不論動植物還是人類，強(qiáng)者能夠有吃有喝，想要什么就得到什么，而弱者都有可能吃不飽，還極其可能面臨活不下去的處境，當(dāng)然強(qiáng)者也極有可能變成弱者！

　　今天，英語課上，我們看了趙宇軒同學(xué)推薦的.紀(jì)錄片《王朝》第一集。這一集主要講了一位帶領(lǐng)猴群的猴王，年歲已經(jīng)很大了，有不少猴子想要篡位，于是他們之間展開了一場大戰(zhàn)。最后猴王被打得奄奄一息。而且不知道大家聽說過猴群中的一個規(guī)矩沒有？當(dāng)猴王與篡位者展開斗爭之后，輸?shù)哪且环揭�么離開群體獨(dú)自謀生，要么做猴群里最下等的猴子。這位猴王受到了第一種待遇。在猴群走時，猴王的最好的朋友也離它而去。這位猴王不久將面臨死亡。

　　這就是自然的法則，然而這些法則有時也時隱時現(xiàn)在人類的社會中。從學(xué)習(xí)上來說，一位學(xué)習(xí)不怎么樣的學(xué)生經(jīng)過長時間努力，成績就有可能超越眾人，一位學(xué)神如果整天游手好閑、不務(wù)正業(yè)也有可能一下跌入谷底。從一個人的事業(yè)來看，一位實習(xí)生干得好了，一定會被重用；一位成功的企業(yè)家指不定哪天就會面臨資金危機(jī)；一位干得好好的員工說不定哪個月就可能被末位淘汰制淘汰。

　　弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，這種法則無時無刻都在提醒我們，一定要變強(qiáng)大，只有這樣，才能立于不敗之地！

　　適者生存的作文 20

　　這是達(dá)爾文進(jìn)化論中的一句話，是達(dá)爾文對“自然選擇學(xué)說”的高度概括，說明了當(dāng)時競爭的殘酷。也是當(dāng)今社會所奉為座右銘的一句話，它高度概括競爭的殘酷。

　　關(guān)于適者生存不適者淘汰的問題，相信大家都十分熟悉了，這也不必我來說。但是，在當(dāng)今社會是否也是這樣呢?

　　答案是肯定的'， 在當(dāng)今社會也是這樣。但當(dāng)今社會的競爭更加激烈和殘酷。如果我們不掌握比別人更加有用的知識，那我們就有可能被當(dāng)今社會淘汰，雖然當(dāng)今社會并不像達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”那么殘酷，到了“不是你死，就是我生”的地步。但是只要是有著人格尊嚴(yán)的人，都不愿意自己只能受到別人的幫助，都想要自己打拼出自己的一番事業(yè)。所以我們要豐富自己的知識面，從而打拼出自己的一番事業(yè)，成為適者，而不是不適者!

　　今天，你為了成為適者而努力了嗎?

　　在史前時代，古代人類既沒有鋒利的爪牙，也沒有能夠飛翔的翅膀。他們完全是靠團(tuán)結(jié)合作與大自然的種種情況競爭，但他們卻勝利了!但是，如今人類卻自相殘殺，這不是很可悲嗎?看看如今人類的所作所為，第二次世界大戰(zhàn)，造成無數(shù)的生命死亡，無數(shù)的人無家可歸。這就是如今人類的所作所為!

　　人類成立聯(lián)合國，是希望世界和平，但如今，和平離我們還有多遠(yuǎn)?

　　再如此下去，人類是否會成為這個大自然的不適者嗎?

　　適者生存的作文 21

　　物競天擇，適者生存。

　　———題記

　　軍訓(xùn)完回家吃晚飯時，媽媽說著說著突然緘口不言。我停下筷子問她怎么了，她說你變了，你以前不吃番茄的。我笑了笑，沒說話。

　　回想起我小時候，十分挑食，很多東西碰都不碰或者吃一口就不吃了，父母都很無奈。做其他的我又不吃，又不舍得我餓著，只好隨著我，導(dǎo)致家里的餐桌上來來回回都是那幾樣菜。軍訓(xùn)的第一天，有我不吃的菜，于是我沒有吃，結(jié)果可想而知——我餓著肚子訓(xùn)練了很久。之后的日子里不管怎么樣，多討厭的東西，我也會逼著自己咽下去。不止為現(xiàn)在，也為將來，因為我永遠(yuǎn)不知道也許哪天它是我唯一的糧食，只有靠它我才能生存下去。

　　物競天擇，適者生存。在達(dá)爾文的'進(jìn)化論中，森林古猿時期由于環(huán)境森林急劇減少，一部分森林古猿決定適應(yīng)環(huán)境下地行走，才有了現(xiàn)在的人類。試問如果那一部分森林古猿不順應(yīng)環(huán)境解放前肢，會進(jìn)化嗎？答案是否定的，也許會像恐龍一樣瀕臨滅絕。

　　不能改變環(huán)境，那就去適應(yīng)它。如果不是駱駝適應(yīng)環(huán)境，就不會有今天的沙漠之舟；如果仙人掌沒有葉化成刺減少水分散發(fā)，它也只不過是溫室下的一顆普通植物；如果我國著名硬筆書法家張文舉繼續(xù)堅持他做著名作家的理想，他也就不可能在書法上有所成就

　　良久，心中千言萬語都化作一句話，我只是在學(xué)著適應(yīng)生活，物競天擇，適者生存。

　　適者生存的作文 22

　　今天，我看了一部叫《狂野周末》的動物記錄片。這一部片播出了一系列強(qiáng)壯的食肉動物吃一些手無縛雞之力的過程。

　　我看完這一部片之后，我的感想就馬上如潮水一般涌了出來!

　　是啊，這部片真是這個世界真實的寫照呀。眼下的這一個世界不正是一個弱肉強(qiáng)食的世界嗎?看，學(xué)生如果學(xué)習(xí)不好的'話，就會被別人嘲笑;大人如果沒有本事的話，就會被別人欺壓;國家如果沒有厲害的綜合國力，就會被別的國家侵略甚至滅亡。只有強(qiáng)者才可以在這個世界上立足生存，而弱者就是能在強(qiáng)者的腳下茍且偷生或死亡。就像這樣：

　　一天，我在小區(qū)的一塊小泥地玩耍著。突然我在一個小石頭下面發(fā)現(xiàn)了一場將要開幕的“戰(zhàn)爭”——兩只螞蟻在準(zhǔn)備搏斗。只見那只有拇指甲蓋大的紅蟻一下子就把那一只比紅蟻小一倍的黑蟻用手把它(黑蟻)壓制住了，而且嘴巴也在撕咬著對方。當(dāng)然黑蟻也不甘示弱，它也在用同樣的方法攻擊著紅蟻……最后，經(jīng)過半分鐘的惡斗。紅蟻終于以壓倒性的氣勢“戰(zhàn)勝”了黑蟻。并且，拖回了蟻窩，將它吃了……

　　其實，小至一個人，大至一個國家。如果你是弱者的話你就只有被強(qiáng)者殺掉。如果你不想自己或自己的國家像黑蟻一樣被大紅蟻似的強(qiáng)者欺壓，我想那你就要應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，鍛煉好身體做一個強(qiáng)者。用自己的力量讓祖國也變成一個強(qiáng)國，不受外國的侵入。

　　弱肉強(qiáng)食，適者生存。這是著個世界的規(guī)律。如果你想繼續(xù)生存，而不受欺壓的話，那你就要做一個強(qiáng)者咯!!

　　適者生存的作文 23

　　物競天擇，適者生存。并非適者，必死無疑。此乃世界之道，毋庸置疑。———題記

　　前些天家里小狗的玩具生了小蟲。媽媽自小不敢碰蟑螂啊蛆之類的蟲子，只好讓我去抓。還以為是什么大蟲子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來是小拇指甲蓋都不到的小蟲子。

　　只見這些小蟲胖嘟嘟，圓滾滾的。白胖白胖的身軀仿佛要吸取一切營養(yǎng)，使自己變得巨大無比。想法很美好，只可惜，它們實現(xiàn)不了。也許當(dāng)它們躊躇滿志卻命喪黃泉時，都沒弄清楚自己究竟事怎么死的。沒辦法，弱小者的命運(yùn)只能如此。

　　我冷笑幾聲，看著自己的幾十只“戰(zhàn)利品”，心里充滿了壞點(diǎn)子。小蟲們躺在“舒適”的環(huán)境中懶洋洋地吸食著小狗吃剩的'狗糧，舒舒服服的躺著，全然不知自己的厄運(yùn)即將降臨……

　　我壞笑著把洗潔精擠進(jìn)去，看著小蟲一個個艱難地呼吸著，痛苦地掙扎著，慢慢地死去……一部分小蟲被我“殘忍”地整死了。我又盯上了另一波蟲子。

　　那群小蟲們舒舒服服地躺在“溫床”上，看著下面的小蟲同胞慘不忍睹的模樣，幸災(zāi)樂禍地想:啊，我真是個幸運(yùn)蟲！

　　趁其不備，我倒下了一些燙水。小蟲們是“啞巴吃黃連有苦說不出”。沒辦法，弱小者嘛，只能任由我處置。一個個痛苦地翻滾著，想呻吟卻什么也叫不出。看著它們痛苦的模樣，我深深地感到了人性的罪惡。

　　弱肉強(qiáng)食，這是當(dāng)今社會的生存之道。物競天擇，適者生存，這是世界之道。弱小者只能，任人宰割……

　　適者生存的作文 24

　　這是一幅畫，畫的是在一片蔥郁的草地上.茁壯成長著許多匹馬，而就在離這些馬不遠(yuǎn)的地方，卻又躺著一匹沒病卻痰骨嶙峋的馬。這是什么原因呢?

　　眾所周知，給你一碗飯，是要自己張嘴才能咽下去的;給你一杯水，是要自己動嘴才能喝下去的。也就是說:一切事情的關(guān)鍵在于“為”。那些茁壯的馬兒，也正是由于“為之”—主動地吃草，所以才強(qiáng)壯。而那匹拒絕 “為之”的馬，上帝是不會原諒的。

　　在學(xué)習(xí)上也是同樣的道理。

　　同在一個班里，有正數(shù)第一名，也有倒數(shù)第一名。難道說:正數(shù)第一名就是神童，倒數(shù)第一名就是白癡嗎?不然。都是一個老師教的，誰也不會比別人笨多少，關(guān)鍵在于一個人是否在努力地學(xué)知識，就好比那些健壯的馬在大口大口地吃著鮮草，而倒在地上的那匹快要死的馬卻抗拒著外來事物。難道“草”會自己鉆到“馬肚子”里嗎?只有變被動為主動，抓住一切機(jī)會，才能使自己不斷壯大起來。

　　安徒生的童話是多么好的文章，但那也是在安徒生投了第50家刊物后，才被刊登的。英國撤切爾夫人，也正是跨越了重重險阻，不放過一絲一毫的`機(jī)會，最終成為英國首相的。正是憑著堅韌不拔的精神，能尋找機(jī)會，準(zhǔn)確地把握機(jī)會的能力，地球上才誕生了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家……

　　時代在變，社會在進(jìn)步，適者生存的真理不會改變，如果還抱著食物自進(jìn)肚，衣物自裹體，錢財天上來的思想，那擺在你面前的只有死路一條。

　　適者生存的作文 25

　　自從地球上有了生命，這個世界就充滿了爭斗。在爭斗中，環(huán)境也在不停地變化，要去適應(yīng)，才能生存。因為低處的草被吃光了，古長頸鹿才成為了現(xiàn)在的長脖子；因為大雁不能耐寒，所以要遷徙去南方；因為兔子會被狼這些食肉動物追，所以它才要盡力去跑得快而不被它們趕上。

　　在一次次循環(huán)中，隨著環(huán)境的改變，只有能夠及時適應(yīng)的物種，才得以生存。但是，有些動物有人類的.庇護(hù)，如現(xiàn)在臨危與級危的動物會讓我們無比珍惜，之所以它們這種動物還在，是因為有人去保護(hù)它們！自然在變化，而他們還是舊的自然的產(chǎn)物，如果沒有人保護(hù)它們，現(xiàn)在早就不在了……

　　我們不是保護(hù)動物，隨著時代在發(fā)展，社會競爭也越來越殘酷，小時候，你在媽媽的懷抱，爸爸的保護(hù)中長大，但是，長大了，父母不能一直陪著你，到時候你怎么辦呢？現(xiàn)在雖然推出了“雙減”政策，看似給我們減輕了課業(yè)負(fù)擔(dān)，其實是給我們提出了更高的要求，不再一味地追求考試成績了，還要鍛煉體能，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，注重德育和思想品質(zhì)，讓我們成為更加全面的人才。

　　只要開始努力，就永遠(yuǎn)都不晚，從現(xiàn)在就開始端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不是還有一個網(wǎng)絡(luò)熱詞叫“內(nèi)卷”嘛，從現(xiàn)在開始卷起來，好好努力，為了明天，為了以后，為了能在這物競天擇中去適應(yīng)，去更好的生存。

　　適者生存的作文 26

　　生物不斷進(jìn)化，我們也是進(jìn)化進(jìn)程中的產(chǎn)物。不斷進(jìn)化的起因是什么？最基本的進(jìn)化是為了生存。

　　古生代泥盆紀(jì)晚期，由于植物出現(xiàn)，水中營養(yǎng)物質(zhì)富集，藻類植物迅速繁殖，導(dǎo)致水中嚴(yán)重缺氧，大量魚類死亡，一些魚類慢慢向陸地上生存，誕生了兩棲動物。鯨類因陸地生存困難才轉(zhuǎn)入海中。

　　繼續(xù)進(jìn)化為了很好的適應(yīng)生存環(huán)境。

　　就我們?nèi)祟悂碇v，不斷開發(fā)著技能，從猿類進(jìn)化過程中不斷完善，腦容量不斷增大，很好的方向進(jìn)化只是因為生存嗎？

　　可見，變異與進(jìn)化不單純是因環(huán)境影響。

　　兩性生殖為很多生物提供了進(jìn)化變異的條件。

　　配子的自由組合為變異提供了基礎(chǔ)，基因重組是變異的重要來源。但他們的由來是未知的。有性生殖發(fā)生的'直接證據(jù)，最早見于澳大利亞中部的苦泉燧石中，在這里發(fā)現(xiàn)了植物減數(shù)分裂產(chǎn)生的四分孢子的化石。巖石的年齡約為10億年，估計有性生殖實際出現(xiàn)還要早些，約在真核生物產(chǎn)生后不久。從動、植物生殖細(xì)胞的形成過程中均有復(fù)雜的減數(shù)分裂來看，有性生殖應(yīng)起源于動、植物分化前，但這還只是一種推測。

　　幾乎是特意安排好的，我們存活是因為已經(jīng)安排好的進(jìn)化方案，我們看不到其它陸續(xù)進(jìn)化的高等生物，真是特意進(jìn)化出的人類嗎？我們的使命是什么？這很難回答。或許，一直生存下去才能找到答案。

　　適者生存的作文 27

　　前個禮拜爸爸買回了兩只烏龜，一個大一個小，大大小小可真可愛啊！在這幾天里我特別注意了它們兩的感情。就讓我來告訴你吧！

　　在爸爸買回烏龜時，我很好奇，于是我探過頭去看了看，小烏龜可真可愛啊，四只小小的腿和一個長長頭，于是我把它們放在一起，我先把三塊豬肉放了下去，可是它們因為沒有熟悉這個地方，所以就不敢輕易的吃東。過了幾天我見小烏龜還沒吃，我著急了，于是過了4天，終于大龜和小龜都活躍起來了，兩只烏龜爭先恐后的吃著津津有味的美食，剩下一塊了，它們兩都快餓暈了，都在那里爭，我見情形不好，與是抓起一把豬肉往下灑。啊！豬肉放得太多了，一個，兩個，三個……放了12塊，哎我一時太鹵莽了放的.太多了。一眨眼，過了8天，我見大龜好象在咬小龜，小龜也在逃跑。我見了很奇怪，烏龜怎么會打架呢？我也沒理，也照常放了豬肉和蝦子，過了一段時間，我發(fā)現(xiàn)小龜一動不動，好象在睡覺似的，整整一天過去了，可是小龜還是一動不動，我覺得很奇怪，最后我發(fā)現(xiàn)，水變成了紅色了，我連忙拿起小龜看了看他的身體，有一個傷口，我想應(yīng)該是被大龜咬的，于是我想一拳把大龜打死，可是我又想到了這就是自然界之道了，這也告訴我一個詞，弱肉強(qiáng)食。

　　同學(xué)們，這就是自然界的道理，我們生活的每一個地方都存在著好與壞，我們的人生不可能都十全十美的，就象我養(yǎng)的小烏龜一樣，不幸遭到了大烏龜?shù)墓�擊，我們也要學(xué)會如何保護(hù)自己，才能懂得生命的價值。

　　適者生存的作文 28

　　小調(diào)“大魚吃小魚，小魚吃蝦”簡單而深刻地揭示了大自然舞臺上——適者生存的主旋律。

　　大自然就像一個宏大的競技平臺，持續(xù)不斷的生物pk醞釀著環(huán)環(huán)相扣的生物鏈。人類認(rèn)為自己是這個競技場的“常勝將軍”，或者是旁觀者的主席。其實只要有生命，只要大自然是一部分，就會有不斷的競爭。小到一個細(xì)胞，大到整個自然界。人類只是其中的一個小團(tuán)隊。

　　恐龍曾經(jīng)是自然界中強(qiáng)大的.“斗士”。但是面對天災(zāi)人禍，他們?nèi)狈��?chuàng)造力，在短時間內(nèi)就消失了。大自然是殘酷的，不是捧著一堆白骨，而是不斷發(fā)展創(chuàng)造；自然是又健忘了。“恐龍”這個名字會逐漸下沉，被新的物種取代。人類是大自然創(chuàng)造的新物種。現(xiàn)在有可能是人類在感嘆自己的成就“前無古人，后無來者”。但更大的災(zāi)難來臨時，人類唯一的創(chuàng)造只是一堆廢鐵。所以需要自衛(wèi)的領(lǐng)域是不斷的科技創(chuàng)新，“強(qiáng)”是沒有止境的。

　　謙虛和創(chuàng)新是人類社會的兩大原則，也是每個人的座右銘。不斷前進(jìn)，不斷突破，是人類的最高準(zhǔn)則，“優(yōu)勝劣汰”的本質(zhì)。

　　適者生存的作文 29

　　蠟燭是一個小的不起眼的東西，現(xiàn)在可能在家中再也見不到了。在原來還沒發(fā)明電燈時，蠟燭是最亮的所以受到重用，可發(fā)明電燈后，漸漸連窮人也能用上了，所以自然而然被淘汰。

　　恐龍在人類之前就已經(jīng)有了，那時它們算是一方霸主了，所有比較大的陸地動物都逃不過它們的捕殺，惟有螞蟻蟑螂，這類的'小生物才能存活。但隨著時間的推移和環(huán)境的變化，恐龍漸漸滅亡，但相比之下小生物雖然在不斷變形，但還是能生存下來的，像現(xiàn)在的魚蛙蟲，大的動物像是鹿馬象，它們之所以能生存是因為它們能適應(yīng)各種環(huán)境。

　　恐龍不能適應(yīng)各種環(huán)境，所以被淘汰了；像魚蛙蟲，等的動物能適應(yīng)各種環(huán)境所以能生存下來了，它們?nèi)绻�能繼續(xù)適應(yīng)未來的環(huán)境那它們將永遠(yuǎn)不被淘汰直到老死；蠟燭因為跟不上時代潮流也被淘汰了，燈因為跟上了時代步伐所以它成為人們現(xiàn)在所需的光亮。人也是一樣，只有適應(yīng)所在的環(huán)境，跟上時代潮流，才不會被淘汰。適者生存就是這個道理。

　　適者生存的作文 30

　　記者問及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長的印象時，他的本能回答是競爭觀念太強(qiáng)、太過于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有競爭就沒有進(jìn)步。縱觀整個生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競天擇，適者生存。

　　格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競爭觀念和好勝性強(qiáng)，可能在他看來這對鋼琴的學(xué)習(xí)無益，也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競爭，它會有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵是內(nèi)力，那么競爭的氛圍就是一股強(qiáng)勁的.外力。因為有競爭，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國琴童及其家長之間也存在競爭關(guān)系——琴童會更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中積極主動去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也會努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā)，家長也會迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個社會上的各個領(lǐng)域都需要競爭來推動發(fā)展。

　　設(shè)想一下如果沒有競爭，我們的社會應(yīng)該會是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實現(xiàn)的一個又一個奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競爭帶來的巨大魅力。

　　適應(yīng)競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應(yīng)競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競爭是必要的、值得的。

　　適者生存的作文 31

　　因為適者生存的自然法則，動物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會被大自然的生存法則淘汰。

　　野生動物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動物世界的時候，野生動物保護(hù)者把受傷的動物的傷口包扎好后便會將它們放回大自然中去。

　　曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣�，生存能力和�?dú)立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的'依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

　　法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

　　對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

　　適者生存的作文 32

　　小到花草樹木，大到物種爭霸，無一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉。可這神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。

　　上下學(xué)時，總愛穿過小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長大，身邊的風(fēng)景也在長大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽光哺育，已大片大片的.枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。

　　看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個城市孩子，我從未見過“弱肉強(qiáng)食”的場景，也不懂這個社會的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽光、雨露，長得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長勢飛快。可憐樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。

　　這個世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會進(jìn)步，因為它是強(qiáng)者的天堂、弱者的地獄。

　　曾讀過一本動物小說，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無力之時，都會跳出一只雄獅前來挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會里有沒有尊老愛幼這個傳統(tǒng)，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會不斷削弱。反之，強(qiáng)壯的新獅王登基，強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。

　　我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個人若想在世界上立足，他必須足夠強(qiáng)大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒于庸俗人流之中。

　　弱肉強(qiáng)食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學(xué)習(xí)，立足人流，成為世界之強(qiáng)者！

　　適者生存的作文 33

　　有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的`社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興

　　時期教會仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當(dāng)然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

　　適者生存的作文 34

　　“物競天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。”直到今天，我依然佩服這位哲人!而且隨著時間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——

　　“世界萬物每時每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己。”

　　“生活中，高尚的理想，偉大的.信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變，就是順應(yīng)時代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”

　　作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時代要求，不斷更新自己的學(xué)識水平和教學(xué)能力，這樣才會不被社會淘汰。可有的老師卻還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實在可怕!因為它會貽誤一代代的孩子們;這種思想也實在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。

　　韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

　　“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

　　所以，老師們，學(xué)無止境，知識更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識、水平、能力各個方面都需要極大更新的現(xiàn)時代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!

　　適者生存的作文 35

　　現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……

　　夢回大唐

　　“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。

　　清末歲月

　　“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長安。”又問曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的'作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個競爭激烈的社會。

　　適者生存的作文 36

　　雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨并不公道，因為雨下落在一個沒有公道的世界上——老舍

　　入獸般貪婪的舊社會，人們的思想陷入泥潭，盡管人生道路如此漫長，在人們面前的卻只有兩個選項。不是生與死，而是虛偽屈從還是保持初心。

　　虛偽的人臉上常常掛著笑臉面具，最終迷失了自己；而那不屈的保持初心的人，他們卻被社會踩在腳底下，翻不了身，喘不過氣。樂觀活潑是祥子最初的模樣，善良的本心最終卻也被，踩踏蹂躪成行尸走肉。

　　要強(qiáng)又怎樣，世界從來都不會因為你要強(qiáng)而變得公正。你努力奔跑著，想要趕超那些在你前方的人，可你永遠(yuǎn)也不知道有些人生來就在終點(diǎn)；甚至你也無法知道，因為在那個世界，你永遠(yuǎn)也到不了終點(diǎn)，因為總有人會來破壞，摧毀你。書中的祥子最后成了墮落的，自私的人，甚至變成了一個活死人。人一直就是一個自私的動物，“他們把自己從野獸中提拔出去，可是卻還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去了。”

　　祥子生活在舊社會，一個腐爛成糜的舊社會。作者老舍寫的，不僅僅是二三十年代中國城市社會的黑暗圖景，蘊(yùn)含在里面的，更多的是病態(tài)的人性。

　　金錢是一劑藥，使人變得樂觀；使人變得墮落，足以改變一個人，也足以毀滅一個人。人與人之間的關(guān)系因金錢變得扭曲畸形，阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想，正如金錢至上。

　　祥子最后是以悲劇結(jié)尾收場，不僅僅是因為舊社會的剝削，還有孫偵探搶錢，虎妞騙婚，小福子的死等等。每一件事都成了罪魁禍?zhǔn)祝�每一件事都猛烈沖擊著祥子靈魂深處的`道德底線。隨著底線被一次次擊垮，道德與思想也一次次淪喪，變成了自己厭惡的人，變成了只會吃喝玩樂，四處騙錢，不招人待見的城市垃圾。

　　可是，祥子不僅僅是這場悲劇的主人公，他更象征著最最低級的底層勞動人民，就像一把極細(xì)的篩子，越到下面，東西越少。勤勞不能致富，金錢會被剝奪，無限的不平等條約，束縛著他們，過著如地獄游鬼般的生活，一步步走向死亡。

　　現(xiàn)在并不是舊社會，可不平等的條約仍在繼續(xù)。不要期待生活有多么公平，也不要抱怨，既然你無法改變，只能學(xué)會適應(yīng)。

　　物競天擇，適者生存。是個亙古永恒的定理。

　　適者生存的作文 37

　　現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的.咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……

　　夢回大唐“哎唷!

　　”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!

　　”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。

　　清末歲月“撲通!

　　”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長安。”又問曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦!

　　”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個競爭激烈的社會。

　　適者生存的作文 38

　　毛毛蟲為了適應(yīng)環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護(hù)自己，背上了沉重的殼。這些都是動物界中的適者生存。

　　在動物界，為了適應(yīng)環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應(yīng)黃沙地中的'生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應(yīng)草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應(yīng)的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。

　　在動物界是這樣，人同樣是這樣。就說上次分班吧！雖然大家心中都對老同學(xué)戀戀不舍，但過了一個星期之后，就可以看出兩類人對此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應(yīng)新班級的環(huán)境，導(dǎo)致成績一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應(yīng)了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認(rèn)識了班中的新同學(xué)，人緣，成績，兩個都直線上升。相信大家也都知道了，適應(yīng)環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應(yīng)環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績沒跟上，也沒有在新班級中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個道理。海蒂本來被姨媽帶著，過的是城里孩子的生活，但后來，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應(yīng)，他很快的適應(yīng)了鄉(xiāng)下的生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經(jīng)歷。從沒獨(dú)自生活過的我，到了夏令營，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實所逼，再怎么不想適應(yīng)，也要自己適應(yīng)。夏令營可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動吧。所以，我只能適應(yīng)。先從最簡單的洗頭發(fā)開始。第一遍沒洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會，就洗第三遍……周而復(fù)始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會了洗頭。想象一下，如果我不適應(yīng)環(huán)境，那在夏令營的七天，怎么過呢？

　　做人，要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，不然只能被淘汰。

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