陶行知教書育人的故事（精選12篇）

　　日本友人齋藤秋男說：“陶行知不僅屬于中國的，也是屬于世界的，我是一個日本知識分子，戰爭使我陷入了苦悶、彷徨之中，不知該怎么生活，該走怎樣的路，我從陶先生身上受到了鼓舞，明確了人生的真諦，陶行知不僅是中國知識分子的榜樣，也是各國知識分子的模范，我們都應該學習他。”今天小編就來分享陶行知教書育人的故事，希望讀者喜歡。

　　陶行知教書育人的故事 1

　　有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。但是大公雞只叫不吃。怎樣才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的`嘴里塞。

　　大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果必須好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

　　陶行知教書育人的故事 2

　　有一天，一位朋友的夫人來看陶行知先生。陶先生熱情地讓她坐下，又倒了一杯茶給她，問道：“怎樣不帶兒子一起來玩？”

　　這位夫人有點氣乎乎地說：“別提了，一提就叫我生氣。這天我把他結結實實打了一頓。

　　陶先生驚異地問：“這是為什么？你兒子很聰明，蠻可愛的哩！”

　　朋友的夫人取出一個紙包，里面被拆得亂七八糟的一塊手表。這表成色還很新，鍍金的表殼打開了，玻璃破碎，連秒針也掉了下來。她生氣地說：“陶先生，這表是才買的，竟被我兒子拆成這樣，您說可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓。”

　　陶先生聽了笑笑說：“壞了，恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”

　　夫人有點愕然：“為什么呢？難道我這樣做不對嗎？”

　　陶先生搖搖頭。

　　夫人又之后問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎樣辦呢？”

　　陶先生把拆壞的表拿過來，對夫人說：“走，我們上你家去，見見這個小‘愛迪生’。”

　　到了朋友家里，陶先生見到那個孩子正蹲在院子的大樹下，聚精會神地看螞蟻搬家。夫人一見又來了氣，正要罵他，陶先生立即勸住了。

　　陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：“你為什么要把媽媽的新表拆開來呢？能告訴我嗎？”

　　孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表里的.嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開看看是什么東西在響。我錯了，不該把手表拆壞，惹媽媽生氣。”

　　陶先生說：“想拆開看看是什么東西在響，這沒有錯。但你要跟大人說一聲，不能自作主張。來，你跟我一起到鐘表店去好嗎？”

　　孩子又望望媽媽，說：“去店里干什么？”

　　陶先生說：“去看師傅修表啊，看他怎樣拆，又怎樣修，怎樣裝配，你不喜歡嗎？”

　　孩子高興得跳起來：“我去！我去！”

　　陶先生拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。修表師傅看了看壞表，說要一元六角修理費。

　　陶先生說：“價錢依你，但我帶著孩子看你修，讓他長長知識。”師傅同意了。

　　陶行知和孩子站在旁邊，滿懷興趣地看師傅修表。看他怎樣拆開，把零件一個個浸在藥水里；又看他加油后，把一個個零件裝配起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。全部裝好后，師傅上了發條，表重新發出清晰的嘀嗒聲。孩子高興地歡叫起來：“響了，響了，表修好了！”

　　陶先生臨走又花一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯！謝謝伯伯！伯伯真好！”

　　陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟媽媽說：“媽媽，伯伯買了一只鐘，讓我學習拆裝呢！”

　　那位朋友的夫人不解地問：“還讓他拆啊？”

　　陶行知笑笑說：“你不是問我對這樣的孩子該怎樣辦嗎？我的辦法說是，把孩子和表一起送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還能夠學會修理咧。”

　　陶先生停頓了一下，之后說：“孩子拆表是因為好奇心，孩子的好奇心其實就是一種求知欲，原是有出息的表現。你打了他，不是把他的求知欲打掉了嗎？與其不分青皂地打一頓，不如引導他去把事情做好，培養他的興趣。中國對于小孩子一向是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。我們就應學習愛迪生的母親，那么理解、寬容孩子，那么善于鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的‘愛迪生’們就不會被打跑、趕走了。”

　　夫人聽了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，誠懇地說：“陶先生，您說得對，太謝謝您了，我今后必須照您的辦法去做。”

　　陶行知教書育人的故事 3

　　育才學校音樂組的壁報《小喇叭》又一期出刊了。壁報前人頭攢動，越涌越多。必須有一兩篇有水平的創作發表了，同學們邊看報，邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓，有人推薦："讀一下，讀一下吧！"只聽得一個油腔滑調的聲音開始朗誦了："人生在世有幾何？何必苦苦學幾何。學習幾何苦惱多，不如學習咪嗦哆！"歪詩不脛而走，傳遍了全校，引起了爭論，多種評價，褒貶不一。

　　陶校長明白了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數學的密切關系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的.振動，直到國家大事，哪一件都少不了數學，離不開數學。因此，人人要學數學，數學對人們就象人們離不開空氣、水分、陽光、營養品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導，連連點頭說："校長，我這下真的明白了你為什么要我們同學把學好語文、數學、外語、科學方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的四把鑰匙的道理。我檢討，……"陶校長立刻接過話頭說："此刻我們是民主討論，不是榫會，你能認識問題，提高思想，就是進步。"小作者連連點頭說："我們音樂組不少同學都有這種思想，讓我去說服他們！"

　　陶校長瞇著雙眼放心地說了一句："好啦！我們這天的民主探討到此結束。"

　　陶行知教書育人的故事 4

　　一說陶行知，在中國的教育界幾乎無人不知。陶行知1891年10月18日在安徽省歙縣西鄉黃潭源村出生，1946年7月25日因患腦溢血在上海逝世，享年55歲。按此刻的話說，還沒有到退休的年齡，就英年早逝，憾別人生，的確讓人惋惜。但陶行知的故事，卻一向在流傳。

　　有一次，一位朋友的夫人來看陶行知，說她的孩子把一塊新買的`金表拆壞了，她十分生氣，狠狠地揍了孩子一頓。陶行知聽了，連連搖頭說：“哎呀，你打掉了一個‘愛迪生’。”之后，他又親自到朋友家里，把那個小孩請出來，帶他到修表店去看師傅修表。他們站在修表師傅身邊，看著他把表拆開，把零件一個個浸在藥水里。又看著他一個個裝起來，再給機器加上油。用了一個多小時，花了一元六角錢修理費。陶行知深有感觸地說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費。在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣‘愛迪生’才不會被趕走和打跑。”

　　有一天，陶行知看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。陶行知簡單地了解了一下狀況回到辦公室，見男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給這個學生，說：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”之后又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行如又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感。”陶行知遂掏出第三塊糖給他。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”

　　這是兩個看似簡單，但卻是一般的家長和老師都做不到的事情。陶行知善于用多角度思維從犯錯誤的孩子和學生身上找出其優點和閃光點。并且善于用他們身上的用心情感克服和戰勝消極情感，充分挖掘其內在誘因，變破壞為創造，變落后為先進。

　　陶行知自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大后必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。有一天下大雪，當陶行知趕到塾館時老師已經開講。他怕影響老師講課和其它同學學習，硬是站在門外專心致志地聽老師把課講完。這種學習精神感動了塾館里的每一個人。

　　陶行知有兩句重要的名言，一句是：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。”另一句是：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知把畢生精力，都投入到“教育”中去，確實做了一件“大事”。而他自己，卻“不帶半根草去”。只留一世英名，光照中華大地。

　　陶行知教書育人的故事 5

　　陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。

　　陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”之后他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的`，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

　　男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”

　　這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

　　陶行知教書育人的故事 6

　　有一天，陶行知先生到一位朋友家去，見朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭著。

　　陶先生忙問怎樣回事。朋友夫人指著一塊被拆的亂七八糟的手表，氣呼呼地說：“陶先生，這塊表是才買的，竟被我兒子拆成這樣。您說可氣不可氣？“

　　陶先生聽了笑了笑，說：“壞了，恐怕中國的.一個愛迪生被你槍斃了。”

　　夫人有點愕然，“為什么呢？難道這樣做不對嗎？”

　　陶先生搖搖頭，夫人又之后問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎樣辦呢？”

　　陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：“你為什么要把媽媽的新表拆壞呢？

　　孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表了有滴答的聲音，想拆開看看是什么在響……”

　　陶先生說：”你很好奇，這沒有錯，但你要跟大人說一聲，不能自作主張，來，跟我一起到鐘表店去好嗎？“

　　孩子問：“去店里干什么？”

　　陶先生說：“去看師傅修表啊！看他怎樣拆，又去怎樣修，怎樣裝配，你不喜歡嗎？“

　　孩子高興得跳起來：“我去！我去！”

　　陶先生跟朋友夫人大了聲招呼，就拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。

　　修表師傅看了看壞表，說：“要1元6角修理費。陶先生說：”價錢依你，但我要帶著孩子看你修，讓他長長見識。“師傅同意了。

　　陶先生與孩子站在一旁，滿懷興趣地看師傅修表。看他怎樣拆開，把零件一個個浸在藥水里。又看他加油后，把一個個零件裝起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。

　　全部裝好后，師傅上了發條，表重新發出清晰的滴嗒聲，孩子高興的歡叫起來："響了，響了，表修好了！“

　　陶先生臨走又花了一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯，謝謝伯伯，伯伯真好！”

　　陶行知教書育人的故事 7

　　眾所周知，中國古代史的內容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學生們往往眼花繚亂，甚至無所適從。因此，陶行知老師在教“從貞觀之治到開元盛世”時，他一反以前先講述課本內容再分析重難點的做法，而是說：“同學們，請大家先把本課要講習的內容瀏覽一遍，把你認為是重點的地方標出來，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論。”

　　學生們開始埋頭閱讀課本，并時不時有學生交頭接耳一番。

　　十分鐘后，陶先生說：“好了，大家都看完了吧？上節課我們學習了隋唐時期一課，哪位同學回答一下：隋末農民戰爭爆發的原因是什么？結果怎樣？”

　　一位學生站了起來：“農民戰爭爆發的原因是因為隋陽帝的暴政，而結果是在隋朝統治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來。”

　　陶先生贊許地看著他的弟子：“對。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時期開始進入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進入鼎盛時期，史稱‘開元盛世’。今天將學習唐朝前期這一段我國封建社會極盛時期的歷史。那么，同學們，在這段時期，你們認為影響最重大的是哪一段？”

　　另一學生舉手：“陶先生，我覺得貞觀之治和開元盛世最重要了，因為在這兩個時期唐朝正處于鼎盛時期。”

　　這回立即有學生表示反對：“不，我覺得貞觀之治才是重中之重。”陶先生微笑地看著這位反對者：“你的理由呢？”

　　或許是被陶先生的微笑感染了，該學生的音調立即壯了不少：“因為唐朝正是從這個時期開始興旺的。”

　　陶先生依然微笑著：“可以說的具體一點嗎？”

　　對方沉思了一會：“唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓，比較注重各方面發展，這樣唐朝從他開始興盛起來，才會有后來的開元盛世。”

　　陶先生點頭道：“說的不錯，這確實是個重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會生產呢？待會兒我們會詳細講述。蘇珊同學，你剛才認為開元盛世也是個重點，你的理由呢？”

　　那位叫蘇珊的立即站了起來：“這段時期不僅是唐朝的全盛時期，也是我國封建社會前所未有的盛世時期，理所當然是一個重點了。”

　　陶先生笑逐顏開：“有道理。那么，除了這兩個重點，大家誰還有不同意見？百花齊放呵，大家有話盡管說。”另一女生舉手道：“老師，武則天統治的時期是不是也是一個重點呢？”

　　陶先生笑道：“問的好，貞觀之治是一個開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的`基礎上發展起來的，所以說武則天在位的這段時期也不容忽視。唐高宗時武則天掌權，后來稱帝，是我國歷史上惟一的女皇帝。她統治期間，繼續推行唐太宗的政策，社會經濟不斷發展，可以說她在位的時期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細講述這三個時期。”

　　帶著自己找出來的幾個重點，學生們頓時有了明確的方向感。

　　一節課快到尾聲時，陶先生問：“誰能說出本節課的重點內容？”

　　立即有很多同學舉手，其中一個答道：“我發現，如果把我們前邊分析過的幾個重點串起來，就是這節課的一條線索。”

　　陶先生十分滿意的點點頭，哈哈笑道：“說得對，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點和線索就交給你們自己去找了！”

　　陶行知教書育人的故事 8

　　陶行知先生（1891-1946），是我國早期的大教育家，祖籍浙江紹興，1891年出生在徽州歙縣西鄉一個貧寒教師家庭。他從小生活的環境與鄉村的農民、孩子多有接觸，幼小的心靈里一直對鄉村有著深厚的.感情。

　　他質樸、正直、善良、恤民愛國的品質，奠定了他一生做人求學和一心獻身普及民眾的基礎教育事業。他6歲入蒙館，學習了中華民族傳統文化，14歲入歙縣基督會學堂，學習到現代文化和科學知識，1910年入南京金陵大學，1914年留美研修教育，1917年回國先后任南京高等師范、東南大學教授、教務主任等職，后來自己創辦多所學校，他的一生都是富于創意而又充滿艱辛的教育生涯。他推出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教、學、做合一”的三大主張。他特別重視農村教育，當時就認為在三億多農民中普及教育至關重要。他先創辦了曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。

　　格言：人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。

　　生活教育理論是他教育思想的理論核心。他開創了中國近代教育的典范。

　　一天，陶行知在校園里看到學生王友用泥巴砸自己班上的男同學，陶行知立即制止了他，并讓他放學后到校長室去。

　　放學后，王友早早地來到校長室門口準備挨訓。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來了，而我卻遲到了。”

　　王友驚愕地接過糖果，目不轉睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說：“這塊糖果也是獎給你的，因為當我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎勵你。”

　　王友更驚愕了，他不知道校長到底想干什么。

　　這時，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說：“我已經調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵。”

　　王友聽了非常感動，他失聲叫了起來：“校長，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀!”

　　陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說：“你能正確地認識錯誤，這塊糖果值得獎勵給你。現在我已經沒有糖果了，你也可以回去了。”

　　陶行知的教育讓王友明白了，不管在什么時候，都要換個角度想想問題。可見，父母應該教育孩子經常問自己：“要是我處在這種情況下，我會怎么想呢?又會怎么做呢?”“我現在應該為他做點什么，他的心里會感覺好受一些呢?”這樣，孩子往往會看到問題的另一面，從而產生寬容的品格。

　　陶行知教書育人的故事 9

　　人民教育家陶行知先生是歙縣人，但他的幼年時代卻基本上是在休寧萬安鎮度過的。萬安老街至今還存留著他少年時代讀過書的蒙童館，萬安百姓至今也還念念不忘他小時在萬安的故事。

　　陶行知的外公、外婆住在萬安漲山鋪。他7歲時，就被送到萬安街跟從當地名師吳爾寬讀書。吳爾寬學識淵博，教書認真，對弟子嚴格。聰明過人、活潑可愛的小行知，從7歲到14歲一直拜在吳爾寬門下“寒窗苦讀”，讀完“四書”、“五經”，又學了不少中國歷史與哲學，打下了厚實的古典文學基礎。尤其是寫作方面，行知才思特別敏捷，詩文也格外出眾，很受吳爾寬的賞識。因此，行知從小就是遠近聞名、時常受到師長嘉獎的才子。

　　14歲那年，陶行知離開萬安到頗具規模的歙縣崇一學堂讀書，知識面擴大了，求知欲望更強了，對萬安的感情也與日俱增，只要一有時間，他就來休寧探望外公外婆和吳爾寬老師。1908年，從崇一學堂畢業行知剛17歲，他準備從萬安啟程到杭州學醫，父親得知消息，特從歙縣趕來送行。他乘坐的木船，停靠在古城巖下、水南橋邊。他背上行囊，跨上帆船，向送行的親人揮手道別。父親站在水南橋畔的水埠上，懷著無窮的希望，含著眼淚，一直遙望著他的`帆影消失在遠方，這才慢慢地轉回家去。

　　時隔23年后，正值不惑之年的陶行知已是譽滿天下的知名人士，但昔日這一幕離別的情景卻仍然歷歷在目，無盡的情思終于借一首《獻詩》傾瀉而出：“古城巖下，水南橋邊，三竿白日，一個懷 個帆影兒都吞沒了，才慢慢地轉回家去。我要問芳草上的露水，何處能得到當年的淚珠？”

　　現在，詩人已離開我們半個多世紀，但詩中表達的父子之情，以及詩人對自己童年時代生活學習過的地方的懷念之情，卻深深感動著每位讀者。

　　陶行知教書育人的故事 10

　　1938年，陶行知應邀在武漢大學演講。那天，大禮堂里擠得滿滿當當的，不僅本校師生蜂擁而至，就連附近學校的師生和各界人士都聞訊趕來，欲睹他的風采。

　　在眾人的熱烈掌聲中，只見陶行知不慌不忙地夾著一個皮包走上了講臺，目光先向全場掃視了一遍，只見大家屏息凝神等他開口說話。臺下，有的人還打開速記本，準備把陶行知講的每一句話都記錄下來。出乎大家意料的`是，陶行知從包里抓出一只又叫又跳的大公雞，這個情景讓臺下的聽眾目瞪口呆，不知他葫蘆里賣的什么藥。接著，陶行知又從口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住雞的頭，逼它吃米，公雞扭著頭不肯吃，他又掰開雞的嘴，把米硬塞進去，公雞仍然掙扎著不肯吃。最后，他松開手，把公雞輕輕放在桌子上，自己后退幾步，只見大公雞抖了抖翅膀，伸頭四處張望了一下，便從容地低下頭吃起米來。

　　這時，陶行知說話了：“各位，你們都看到了吧。你逼雞吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你換一種方式，讓它自由自在，它就會主動地自己去吃米。”隨后，他又加重語氣說：“我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他們，他們是不情愿學的，即使去學也是食而不化，過不了多久，他還會把知識還給先生的。但是，如果讓學生主動去學習，充分發揮他的主觀能動性，那么，效果一定會好得多！”陶行知講完，把公雞裝進皮包，又向大家鞠了一躬，說：“我的話講完了。”便退下場去了。

　　聽眾們一時都呆愣在了原地，還沒有反應過來，但是只過了一會兒，會場上便爆發出雷鳴般的掌聲，很多人邊鼓掌邊喊：“好！陶先生講得好！講得好！”

　　陶行知教書育人的故事 11

　　我之所以從小時候就記住了陶行知，是因為“四塊糖”的故事。

　　陶行知當小學校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶行知回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學，說：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”男孩一驚，不敢抬頭。接著陶行知又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖。陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”陶行知不愧為著名教育家，他的“發糖教育法”，也成為中外教育史上的經典范例。

　　一個男孩在校園里拿磚頭砸人，無論其有什么理由，也屬嚴重的錯誤行為。但陶行知卻“發糖”以獎勵，而且不是一塊，是四塊。而仔細讀過這個故事之后，我們就會發現其中的兩點奧秘。第一，充分看到男孩的犯錯理由。男孩拿磚頭砸人，是因為被砸的那個男生欺負女生。這樣看，砸人完全是為了主持正義，只不過行為過當而已。理解對方，支持對方，站在對方的角度考慮問題和分析問題，才能夠說服對方。第二，充分看到男孩的`悔改之意。既然人家及時住手、及時到辦公室、及時承認了錯誤，還有什么理由抓住不放？任何一個人犯了錯誤之后，都會有一個后悔期。這是他們最痛苦的時候，也是最需要別人理解、同情和安慰的時候。如果批評過當，甚至諷刺挖苦，傷其自尊，就很容易使他們產生逆反心理。或者當場頂撞，或者自暴自棄。孩子的最大特點，就是可以改變。無知可以變成有知，單純可以變成復雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學校。一個充滿愛心的老師，會創造無數的奇跡。因為寬容是一服靈丹妙藥，能夠在關鍵時刻矯正學生們的人生之舵。

　　陶行知教書育人的故事 12

　　1942年7月20日，育才學校三周年留念會上，陶行知先生發表了一篇講話，題為“每天四問”。陶先生讓育才學校的師生員工每天問自己四個問題，“第一問：我的身體有沒有進步?第二問：我的學識有沒有進步?第三問：我的工作有沒有進步?第四問：我的道德有沒有進步?”從這四個問題不難看出，陶先生讓人們要關注身材的健康，常識的進步，工作的義務和德行的養成，這不僅反應了他的教育理念，也值得我們今天的教導者學習和鑒戒。

　　在“每天四問”中，陶先生不僅僅是提出了四問，而且對這四問自身進行了追問，或者說，進行了剖析。他首先強調，“健康第一，沒有了身體，所有都完蛋了”，讓師生員工首先注意自己的健康，樹立“健康的碉堡”。除此之外，他還提出了留神身體的多少點“第一，迷信的察看與診斷。第二飲食的調節與改良。第三，防備疲勞的休息。第四，用衛生教育取代醫生。”再對照他的分析和教誨，可謂仔細周密，居心良苦，這是當初的校長老師無奈比較的。

　　其次，他提出了增進知識進步的五字要訣：一、集、鉆、剖和韌。也就是說，專一，一心一意的學習研討;征集，盡可能的收集材料，不斷改進;耐勞研究，深刻有獲，用陶先生自己的話說就是，“我盼望大家對一個問題拿定了，便要努力向里面鉆，鉆出一大套情理來”;解剖資料，去粗取精;以及百折不撓的精神。能夠看出，能如斯簡練地總結出做學問的要訣，陶先生是在知識高低了大功夫的，教書育人，先知先行，陶先生堪稱我輩之模范。

　　接著，他提出了工作進步的“三個最緊要的”：第一，是要“站崗位”;第二，是要“迅速準確”;第三，是要“做好為止”。不丟臉出，陶先生在工作上的.要求是瀆職盡責，又快又好，堅定不移。我想，假如人人對本人有了這三方面的請求，工作確定能做好，能提高的，良多時候，人們大多是“非不能也，實不為也”，不盡責的立場，當真的精力跟保持的毅力，如果有了這三者，工作大多能做好，能先進的。

　　最后，陶先生提出“建造人格長城”，要求人們在“公德”和“私德”并淑。他特殊強調，“私德不講求的人，每每成為妨礙公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的基本。”這對我們有很大的啟發，對照當今大學的犬儒化，那些私德不淑的人卻盤踞公共要職，全部社會的道德程度如何能高呢?

　　對比陶先生的“天天四問”，反思自己，豈非不感到慚愧嗎?

【陶行知教書育人的故事】相關文章：

陶行知的名言220句07-20

關于陶行知的名言精選120句09-22

陶行知的名言警句210句06-26

《陶行知文集》讀書筆記（精選15篇）08-30

關于陶行知初二作文（精選20篇）11-13

《陶行知教育名篇》讀書筆記（精選12篇）06-19

陶行知觀后感（通用20篇）09-29

葉圣陶陶行知等人的教育名言120句12-20

知錯能改的名人故事（精選17個）10-30

三龍行雨寓言故事04-24