古代自立自強的名人事跡

時間：2022-03-10 12:14:57 名人故事我要投稿

古代自立自強的名人事跡（精選10篇）

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到事跡吧，事跡可以起到引導良好風氣、推動工作、激勵后進的作用。什么樣的事跡才是規范的呢？以下是小編幫大家整理的古代自立自強的名人事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

古代自立自強的名人事跡（精選10篇）

　　古代自立自強的名人事跡篇1

　　宋代大詩人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們為“蘇黃”。黃山谷的詩書畫號稱“三絕”，他不只有文名，也非常的孝順，也因為這個原因，而遇到了一件影響他一生的大事。

　　山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來吃面了。”山谷不自覺的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。

　　醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。第二天午睡夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛快的爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最后來到一戶人家，主人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。

　　婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，因為她生前最喜歡吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。詫異之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。

　　婆婆說，她女兒在世時非常喜歡讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說一定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。奇怪的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發現了許多文稿。他仔細一看，大吃一驚，原來他今生每次參加考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。

　　至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來他走上了參禪悟道的路。

　　清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些隱約的記憶，一些反復的夢境，也許其中就包含著許多不為人知的因緣呢!

　　古代自立自強的名人事跡篇2

　　扁鵲是戰國時期的醫學家。他從小就勤奮好學，常常受到左鄰右舍的贊揚。

　　離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫術高明，四鄉馳名。他發現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術傳授給他。

　　一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我。”

　　扁鵲毫不猶豫地點了點頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規律。

　　長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家。”

　　扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風偏癱，右半身不能動彈。

　　扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點也不在意，轉身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經經受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫生必須具備的三點，你都有了。現在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書，小心翼翼地交給了扁鵲。

　　從此，扁鵲邊攻讀，邊實踐，醫術提高得更快了。

　　古代自立自強的名人事跡篇3

　　公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當場贊揚了蔡倫的這一創造發明，同時立刻下令把這個造紙技術推廣開去。

　　從此，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。

　　在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

　　對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發現它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。

　　有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

　　小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。

　　小太監們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。

　　一個小太監忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

　　蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。

　　那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

　　蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”

　　小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?

　　蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”

　　農夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!”

　　蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

　　回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。

　　蔡倫帶著工匠們反復試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

　　人們為了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的.紙稱為“蔡侯紙”。

　　古代自立自強的名人事跡篇4

　　李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好游俠。

　　25歲時開始漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫說他是“斗酒詩百篇”。他的詩歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，后世稱他為“詩仙”。

　　李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。

　　李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。

　　一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”

　　李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

　　李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

　　于是展紙揮筆-

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松。

　　古代自立自強的名人事跡篇5

　　杜甫(712～770)，字子美，詩中常常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義高峰，有“詩圣”之稱。

　　杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。

　　7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥是古代傳說中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的象征。”杜甫聽了深深地印在腦中，過了一會兒他對父親說：“有志的人也應該像鳳凰，對不對。”父親高興地撫摸著他的頭說：“對，對。”

　　“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫說。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽。”于是杜甫吟誦起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發懷抱：做人一定要做一個出類拔萃的人。父親聽了非常高興，從此以后就更加用心培養他了。

　　到了9歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就一定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩人、學者、藝術家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時的歌唱家李龜年的演出。

　　杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長了很多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發生-，自己也離鄉背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。

　　古代自立自強的名人事跡篇6

　　《陳平忍辱苦讀書》

　　陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。