魯迅的作文【經(jīng)典8篇】
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的魯迅的作文9篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
那一天，下著鵝毛大雪，陰云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就來到了一百多年前的紹興。
我便想起了魯迅，所以我馬上就找百草園，一會兒，我就來到了百草園這時，魯迅正在和幾個小伙伴捉鳥，我便不去打擾他，因為我知道我大叫一聲的后果是怎樣的。我便靜靜地看著。但是，就在我眨眼的.時候。聽見了一種聲音”吧嗒“這時我就知道鳥被抓住了，這時我便大叫：”太棒了“這時，魯迅發(fā)現(xiàn)了我，他居然擺出一副并不奇怪的樣子，這使我感到奇怪，我便問他：”你是小魯迅嗎？“他回答：”是的，我是小魯迅，那你是誰？到我家干什么？“我說：”我是來自２０１５年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想來看一看你家的百草園。“小魯迅說：”好的。“
我們就這樣進了百草園，這時我們在說：”這是你們的百草園嗎？為什么這么小，還不如我們學(xué)校的一個小小花園呢！“小魯迅說：”這可是全城最大的了！“
我又說：”我們可以去三味書屋嗎？“
小魯迅不假思索地說：”可以。“我們路上說說笑笑，一會兒就到了三味書屋。
我不禁感嘆道：”這還不如我們教室！“
小魯迅說：”啊！你們的教室有這么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又來到了現(xiàn)在的世界。
魯迅這一次見面，使我知道了他們那一個時代的生活！
魯迅的作文 篇2
看到先生的名字，就覺得仿佛在面對一座高不可攀的豐碑，不敢輕易落筆，惟恐玷污了先生的一身正氣。也許，我只能懷著誠惶誠恐的心情來寫一些輕薄的文字了。
晚生了半個多世紀，無緣親睹先生的風(fēng)采，卻也有幸瞻仰過先生的大幅照相，相上嚴肅的先生配著"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的名言，真的是透出一股凜然的威嚴感，只是讓人覺得有些冷漠無情。其實先生豈是無情之人！"無情莫比真君子"，先生對朋友、青年、勞苦大眾是一片赤誠，就像佛祖與惡魔戰(zhàn)斗時是一副決絕的無情面容，而轉(zhuǎn)過身來面對眾生時卻是一副慈祥的金面。
先生愛罵人，就像人說的所謂"他沒有一篇文章里不放幾枝冷箭"。這一點在先生的雜文中最是顯露無遺。舉個例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《無常》。先生寫道，"這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女學(xué)生的陳西瀅等人）。"這樣的話被"教授先生"們看見了，定是氣急敗壞。而先生的同仁看到了，必定會開心不已。而我只能佩服先生，罵人能罵到親者快，仇者痛，且不露一絲痕跡，也只有先生了！
"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"。生活在那樣一個麻木不仁的時代，"眾人皆醉我獨醒"的感覺是痛苦而鮮明的。眼見同胞在水深火熱中掙扎，卻一臉茫然，先生的心中定是飽受煎熬！"哀其不幸，怒其不爭"成了先生永遠的心結(jié)。于是先生的文章便常常從一個冷眼旁觀者的角度去敘述。比如說《狂人日記》這篇被稱為我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊’吃人’的封建禮教的小說，文字很是清澈，文風(fēng)也很清新，然而文章看完了，心卻沉重得仿佛在一點一點墜下去。五千年歷史中的糟粕就在先生的無情劍下現(xiàn)出原形。
先生的悲哀還在于他清楚地看到了中華民族的劣根性，卻無力改變，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了無情的文字間，讓人深深地悸動。看過《孔乙己》、《阿Q正傳》的人少有不笑的，但那是怎樣帶淚的笑啊！戲謔著這一切，先生的心中該是怎樣的辛酸啊！
人說"文如其人"，而先生的文章極少清風(fēng)明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的"斗士文人"，這是文人中的稀有品種。他們在鏗鏘昂揚的大時代中，把文章當利劍，挑破一切丑惡骯臟的`東西，在時代的暴風(fēng)雨中引吭高歌。他們并非不懂傷春悲秋，只是他們不會去逃避血腥的凄風(fēng)苦雨。只可惜在中國歷史上這樣的文人實在是寥寥無幾，而魯迅便是這少有的幾位文人中的佼佼者。
看魯迅的文章，覺得文中有著深深的時代烙印，但他并不是屬于那個時代。他的戰(zhàn)斗，和他無情的文章已成為中華民族的一份精神。
喜歡魯迅的文章，也因此覺得先生其實離我們并不遠。夜深人靜，我看見先生在夜色中朝我姍姍而來，臉上還帶著意味深長的微笑，真的很近啊……
魯迅的作文 篇3
嚴肅剛毅，精神抖擻，這或許就是我們所認識的魯迅吧！但以《朝花夕拾》這本書中，我看到了他的情。
“我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這都是我對于父親最大的錯處。“這是魯迅先生后來回憶自己在父親臨死前的行為而不禁感嘆的，表達了自己對父親無說的愛，以及對自己的行為無比后悔。
在對一個不是生母卻勝似生母的長媽媽的描寫中，魯迅先生雖然表面上寫了她十分迷信，但是實際上卻表達了對她深深的愛，由她為自己而想盡一切法子去買《山海經(jīng)》來表達了自己對她的敬意，字里行間都體現(xiàn)了魯迅先生的情，更有在最后魯迅先生對長媽媽的祝福“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
當然，魯迅先生的情并不僅僅只在自己的親和自己所熱愛的人那，更存在于中國所有的勞苦大眾。正是因為他有這樣的情，他才可以一直堅持下去。他以筆為武器，像一把鋒利匕首，狠狠地插入敵人的胸中，像一把優(yōu)秀的手術(shù)刀，治療人民的'病處，像一塊塊磚頭，筑成了人民心中的長城。
因為魯迅先生的情，所以他會不顧身份，跪著為人民服務(wù)，他會時時刻刻為進步青年著想，他才會一直有勇氣，有決心，在曾經(jīng)那個污濁的社會屹立起來，成為所有人的一顆“北極星”，永遠為人民指引方向。
或許有的人會說，我們也有情，為何就比不上魯迅先生呢？不！你那只不過是為自己著想，而從未沒有為他人考慮，你只知道收獲的喜悅，而不明白奉獻的快樂！
我們，不！所有人都應(yīng)有魯迅先生那樣的情，心中只有他人，從來只為他人考慮，我們身邊才會出現(xiàn)一個又一個“魯迅先生”！
我明白了魯迅先生的情……
魯迅的作文 篇4
《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現(xiàn)代精神價值的追問與闡發(fā)。上世紀80年代以來，對魯迅精神價值的追問經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問題意識中重新確認魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉(zhuǎn)型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標中來把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復(fù)雜內(nèi)因，一個是面對中國傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判。《中西文化沖突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度。作為第二代“先進的中國人”，魯迅首先意識到“要建構(gòu)20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時期“以激進的方式呈現(xiàn)出來”。魯迅面對傳統(tǒng)的激進態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復(fù)雜性：“情緒上的激進態(tài)度和方式，在魯迅那里，實際上包含著一個嚴密而完整的邏輯程序：整體上的'反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時代發(fā)展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)。”在此基礎(chǔ)上，黃健認為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。
在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進程當中，魯迅必然會以此來結(jié)合近代中國的實際情況，進行合理的取舍。”“更多地關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時，在個人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性價值與非理性體驗的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國思想家的思想獨創(chuàng)性特點”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說明面對傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價值合理面對傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價值的主線，作品追問魯迅現(xiàn)代精神價值，具有深刻的問題意識，展現(xiàn)了深遠的學(xué)術(shù)空間。不像時下現(xiàn)代文學(xué)研究中流行的滿足于通過某一文史細節(jié)的發(fā)掘來解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書中通過整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價值判斷和合理的現(xiàn)實關(guān)懷，體現(xiàn)出學(xué)人的操守和知識者的良心。
魯迅的作文 篇5
魯迅，一位在黑暗反動勢力的壓迫下絕不妥協(xié)的頑者，一位棄醫(yī)從文，拿起筆桿，挑起拯救整個民族靈魂重擔(dān)的革命家，一位中國文學(xué)史上赫赫有名的巨匠。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”面對社會的黑暗，命運的坎坷，這位猛士，這位硬骨頭的中國人，不向惡勢力低頭認輸，義憤填膺，奮筆疾書，表達自己的激憤與不平，用自己強有力的嗓音發(fā)出“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的吶喊。于是，浴血奮戰(zhàn)，懷著滿腔救國熱情，與黑暗勢力戰(zhàn)斗，與反動勢力反抗到底。
“這世間本沒有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一個開拓者，為民族同胞開拓一條光明的大道。本在海外學(xué)醫(yī)，即將成為救死扶傷的大夫的你，在目睹國人一次次的麻木之后，毅然選擇棄醫(yī)從文，用你那熱血沸騰的心去喚醒每一個昏睡麻木的同胞，用你手中的筆桿去聚合這個離散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中筆批判當代統(tǒng)治者的腐敗與無能，敢于抨擊出賣祖國，甘為漢奸的`文人墨士，用你那“我以我血薦軒轅”的真情去感染每一個迷失方向的同胞。
“時間就像海綿里的水，只要你去擠，總是會有的。”懂得時間寶貴的你，會珍惜生命中的每一分，每一秒，即使臥病在床的你依然會日復(fù)一日，焚膏繼晷地創(chuàng)作文學(xué)作品，你用盡全力要在有生之年，給后人留下更多啟迪人心的作品，創(chuàng)造無盡的精神財富。于是，你極力推崇白話文改革，你寫《阿Q正傳》、《彷徨》、《吶喊》……反映當代人民正處于水深火熱之中，苦不堪言，揭示了那個人吃人，黑暗無比的社會令人驚顫，號召有志之士同心協(xié)力點燃文學(xué)革命之火，照亮國人民主革命之路，改變這黑暗吃人的社會。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”崇高而無私的你是社會的傭仆，你默默地為人民服務(wù)，無私奉獻著。嚴厲強勢的你對待學(xué)生、青年是和藹的，熱心的，是一位慈祥寬厚的長者。于是，你用一絲不茍的態(tài)度替青年學(xué)生看稿子，交流心得，仔細閱讀每一封寄來要批改的書信，即使最后重病在身，時日不多的你依然堅持在那古老破舊的書桌上批稿子。
雖然現(xiàn)在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品質(zhì)，你所獨到的文學(xué)見解，必將被人們一代代薪火相傳，感動每一個后人，流芳百世。
時光荏苒，社會在不斷變化，進步著，新的時代需要新的精神風(fēng)尚知道，但愿魯迅這般勇敢無畏、惜時樸素、艱苦奮斗的民族精神生生不息，愿社會涌現(xiàn)更多的“魯迅”流傳百世，造福于民。
魯迅的作文 篇6
翻開中國近現(xiàn)代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復(fù)蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。
“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰(zhàn)士、思想家、文學(xué)家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰(zhàn)士。
“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經(jīng)太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習(xí)慣了順從與卑微，在猙獰的統(tǒng)治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復(fù)一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”
一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風(fēng)發(fā)地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的'希望。也許終有一天，這些青年會托起一個全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經(jīng)無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執(zhí)地站立著，指引著中華民族的未來。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅正是這樣一個猛士，像傳說中帶領(lǐng)人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態(tài)耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復(fù)燃那些死滅了的火種。
也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個希望吧。
魯迅最終還是遠離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”
高山仰止，景行行止，對于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題。《荀子·勸學(xué)篇》云：“學(xué)莫便乎近其人”“學(xué)之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習(xí)作，作者是一個嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢不凡。魯迅先生若地下有靈，當笑慰九泉矣。
魯迅的作文 篇7
六年級的語文課，有好幾篇與魯迅相關(guān)的課文，例如《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》等，這些文章文筆優(yōu)美，語言精簡，留下了非常深刻的印象。魯迅小時候是怎么學(xué)習(xí)的呢？帶著這個問題，我們一家來到了位于紹興的三味書屋。
魯迅小時候?qū)W習(xí)的地方就在自家院子旁，叫“三味書屋”，魯迅每天都和幾位同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，還請了一位叫壽鏡吾的先生教書。壽先生為人正直，教書有方，在當?shù)匦∮忻麣狻?/p>
書屋里面共有五張桌子和一張茶幾，中間的`一張桌子是老師壽鏡吾的，上面擺著一把戒尺；其余四套桌椅則是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的“伙伴”，散布在教室的四個角落；而那張茶幾，則擺在老師桌子的后方，上面有一幅山水畫。左上角的一張木桌就是魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)的地方。據(jù)說以前魯迅的位置是靠近大門的，但是一下課就有幾位同學(xué)在門旁跑來跑去，非常頑皮，他覺得太吵，影響了他的學(xué)習(xí)和休息，于是他就要求換座位。
在魯迅書桌的右下方刻了個“早”字，這個字還有一段有趣的故事呢！原來有一次，魯迅因為貪睡遲到了，被先生用戒尺打了手掌心。這滋味可不好受啊！于是，魯迅就吸取教訓(xùn)，在桌子的右下方刻了一個醒目的“早”字（雖然現(xiàn)在不能在桌子上亂畫亂刻，但以前好像沒那么講究），來時刻提醒自己別再遲到了。
魯迅還做了一個“三到”書簽，夾在自己的書中。書簽上寫著“讀書有三到：心到、眼到、口到”。他時刻告誡自己，讀書時心、眼、口要一起用，這樣效果才會好。
原來一代文豪魯迅先生的成長過程中也有這么多平凡的小故事，對我們今天的學(xué)習(xí)和生活不是很有啟發(fā)嗎？
魯迅的作文 篇8
偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時，意識到中國人“中國人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的中國人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多么的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的時候就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的文章的.，從《三味書屋》到《藤野先生》再到現(xiàn)在的《藥》，算算大概也有五六個年頭了：以前年紀還太小，不能完全明白文章的韻味，只是人云亦云地跟著老師說，說當時社會的黑暗，說人性的丑惡。可是，現(xiàn)在自己也真的能夠明白那是一個多么黑暗的社會，心中有恨，恨民眾的麻木，很人性的冷漠，更恨自己沒有生在當時，也同樣為醫(yī)國醫(yī)民奉獻熱血與青春。
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