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關(guān)于魯迅的作文（通用31篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的魯迅的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅的作文 1
《我心目中的魯迅先生》1936年的10月19日，是個舉國哀痛的日子，在這天凌晨5時，我國的一位大文豪——魯迅先生，逝世了。記得我曾讀過《風(fēng)趣可親的魯迅》這篇文章，至今記憶猶新。文章講了這么兩件事，其中一件事是這樣的一天深夜，魯迅先生的鄰居發(fā)生口角，越吵越響以至于魯迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。當(dāng)魯迅先生的女兒問到他為何不去制止時，魯迅先生說了一句感人肺腑的話：“若去制止她們，她們心中必然有氣，與其讓三人都睡不好覺，倒不如我一人睡不著。”這只是魯迅先生生活中的一件小事，但從這件事情中魯迅先生的為人也可見一斑了。他寧愿自己徹夜不眠，也要讓他人休息好。在我心目中，魯迅先生是個為自己想得少，為別人想的多的人。我心目中的魯迅是個對敵人不低頭，對敵人不屈不去不撓的人，是個對人民充滿關(guān)心、愿將自己的一切都奉獻(xiàn)給人民的人。這正應(yīng)了他自己所說的一句話<橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛他是如此說的生活中，他也是如此做的。在生活中，他處處為勞動人民著想，處處為勞動人民考慮，處處將勞動人民的利益放在首位。魯迅先生時刻在與黑暗勢力做斗爭，時刻在為勞動人民未來的幸福生活而努力！我心目中的.魯迅先生是偉大的代表，英雄的代名詞，人民的親人，中華民族的靈魂！
魯迅的作文 2
我心目中的魯迅是一個救國救民、以筆為利刃的偉大的革命家，思想家和文學(xué)家。是中國文化的主將，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他那饑痩的臉上有著隸體“一”似的胡須，頭發(fā)直豎著，牙黃羽衫的長襯，看起來是一個很樸素的人。魯迅以筆戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為民族魂。為祖國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。1918年5月，他首次用“魯迅”做筆名，用來發(fā)表中國第一篇白話小說《狂人日記》。繼而發(fā)表了《吶喊》《彷煌》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《故鄉(xiāng)》等。我心目中的魯迅就是這樣的一個大文學(xué)家。
魯迅在15歲那年，他的父親就去世了，而魯迅家更是一年不如一年了，家里僅剩的二三十畝水田也賣光了，魯迅則在三味書屋里讀了幾年書。
1902年1月，魯迅以優(yōu)異的成績從南京礦路學(xué)堂畢業(yè)。南京礦路學(xué)堂把考試成績名列前茅的五位學(xué)生挑出來，送往日本留學(xué)，其中就有魯迅一個。魯迅到達(dá)了日本以后，攻讀日文，不久，就基本掌握了日文了。魯迅就是這樣一個發(fā)奮學(xué)習(xí)的人。
1903年10月9日，魯迅受到了新思潮的影響，走進(jìn)了日本東京的理發(fā)店，將代表清朝子民的.辮子剪去了，成了江南班里第一個剪辮子的人。
1936年10月9日，魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾約有上萬名自發(fā)舉行公開祭奠，送葬，將他葬于虹橋萬國公墓。
生前，他留下遺言：不能因?yàn)閱适率杖魏我环皱X，但朋友的不在此例。趕快收斂、埋掉、拉倒。不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂蟲）孩子長大后如果無能，可以尋一點(diǎn)小事過活，萬不可做空頭美術(shù)家和文學(xué)家。別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。魯迅就是這樣一個為別人想的多，為自己想的少的人。
莎士比亞說過“一個人的臨終遺言，就好像深沉的音樂，有一種自然吸引的力量。”就這樣，魯迅走了，但是他的精神還在，他的文章還在，它支持著我們走向勝利，我們永遠(yuǎn)記住他——一個偉大的戰(zhàn)斗者。
魯迅的作文 3
“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。”這是著名的文學(xué)家、思想家——魯迅先生，寫在《故鄉(xiāng)》里的一句名言。我最敬佩的人就是魯迅先生。
在第十八課《我的伯父魯迅先生》一文中，生動地反映了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的高尚品質(zhì)。比如魯迅先生的侄女——周曄去魯迅先生家里吃飯，魯迅先生借助《水滸傳》來考一下她，結(jié)果周曄說得一塌糊涂。魯迅先生用幽默的語言與和藹的語氣批評周曄讀書太馬虎，啟發(fā)她、教育她要認(rèn)真讀書。從中，我也明白了讀書的.態(tài)度要一絲不茍，不能囫圇吞棗。這說明了魯迅先生教育和關(guān)注下一代成長的獨(dú)特方法。
魯迅先生“笑談碰壁”，是全家吃飯的時候，侄女周曄向魯迅提出了一個問題：“為什么爸爸的鼻子又高又直，而您的鼻子又扁又平？”魯迅先生不但幽默地回答了侄女的問題，而且還借此反映了魯迅先生非常憎惡當(dāng)時黑暗的社會，看不到一點(diǎn)光明，人民連一點(diǎn)民主和自由都沒有。魯迅先生是這樣回答的：“四周都是黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”從這談笑似的話語中，可以體會到魯迅先生不怕挫折，不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭和革命的樂觀主義態(tài)度。
魯迅先生他是正直勇敢的，他敢罵茍延殘喘、陰險(xiǎn)狡詐的落水狗，罵奴顏婢膝的偽君子；魯迅先生是善良無私的，為自己想得少，為別人想的多——這就是我敬佩魯迅先生的原因。
魯迅的作文 4
記得曾有人說過，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個標(biāo)志就是他們在抒發(fā)自己所思所感之時，不會忽視自己的表達(dá)技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節(jié)？而當(dāng)一個“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無形而有形了——書這頭，你正為跌宕的情節(jié)、精妙的比喻而按自己長——書那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個常常被我們忽略的問題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。
雖然魯迅那龐大的`作品系統(tǒng)里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無“我”，但我覺得只需分為兩類則好：一類是記憶中溫情的“我”；另一類是現(xiàn)實(shí)中尖銳的“我”。
先說前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉(xiāng)》，再往前溯還有《從百草園到三味書屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，因此這“我”也大多是誠實(shí)可考的自己。近年來常有人說要“還原魯迅”，那個脾氣有點(diǎn)倔卻不難相處的魯迅；那個快樂時會“打個旋兒”朋友滿天下的魯迅；那個閑來時翻翻美學(xué)對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺得可以從讀這些文章開始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農(nóng)村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰(zhàn)士”一類的大帽子，給我們看一張淺笑著回憶往昔的臉，讓讀者由病態(tài)的“敬怕”魯迅轉(zhuǎn)而愛戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛”，才是他斗爭的動力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉(xiāng)親。
而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過是亂世中文字了得的好隱士。這一種“我”來自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說敘事者是小伙計(jì)，但字里行間仿佛還有另一個“我”——作者自己：這個“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態(tài)、看眾生的丑相，甚而看小伙計(jì)如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩句，沒有小說中常有的那個“我”，只有散點(diǎn)透視成的片段——但這“我”卻又無處不在——或者解開一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。
若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個凡人溫情而眷戀，叫我們愛；另一種有他的偉大，高瞻遠(yuǎn)矚于時代之上，叫我們敬。
魯迅的作文 5
國慶節(jié)剛放假，爸爸就讓我讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》這幾篇文章。我撅著嘴接過書，不情愿地翻看起來。看著看著，我漸漸被書中的內(nèi)容吸引住了，這時，媽媽悄悄告訴我，假期里我們?nèi)覝?zhǔn)備到魯迅的故鄉(xiāng)紹興游玩。
經(jīng)過四個多小時的車程，我們抵達(dá)了紹興。不必說醇香的黃酒、甜美的龍須糖、聞著臭吃著香的臭豆腐，也不必說江南水鄉(xiāng)的烏篷船、沈園流傳千年的動人故事，單是魯迅故居的百草園就讓我迫不及待、心馳神往了。穿過堂屋，我終于站在了魯迅兒時的樂園——百草園中了。高大的皂莢樹、碧綠的菜畦、光滑的石井欄、無限趣味的泥墻根似乎在向我講述魯迅小時候的淘氣。百草園不遠(yuǎn)處就是三味書屋，看著屋里畫著梅花鹿的古畫和古樸的桌椅，我耳邊似乎聽到了人聲鼎沸的讀書聲，”笑人齒缺曰狗竇大開……“在這里，文壇巨匠魯迅邁出了第一步。
第二天，我們?nèi)チ烁鶕?jù)魯迅文章所描繪的內(nèi)容修建的.魯鎮(zhèn)。在這里，我參觀了狂人日記館，又到當(dāng)鋪當(dāng)了一回伙計(jì)，還在土谷祠看到了阿Q的棲身之所和祥林嫂捐的門檻。當(dāng)我隨著人流走到風(fēng)情街時，一抬頭便看見賭場的屋檐下站著一個人，穿著破衣爛衫，戴著一頂破氈帽，神氣活現(xiàn)的，哈！”阿Q ！“我連忙走上前去，學(xué)小D一樣揪住他的辮子和他嬉鬧。告別阿Q，沒走幾步，在路旁的咸亨酒店里坐著的不是”孔乙己“嗎？他穿著長衫，戴著眼鏡，青白臉色，一臉亂蓬蓬的花白胡子，一手端著酒一手拈著茴香豆。我跑過去，拿了他一顆茴香豆，他連忙伸開五指將碟子罩住，搖頭說著：”多乎哉，不多也！”“阿毛！阿毛！“只聽見一陣呼喚，原來是”祥林嫂“拄著竹棍在找阿毛呢。正當(dāng)我一愣神的工夫，”祥林嫂“一把拉住了我，原來她把我當(dāng)成阿毛了……快樂的時間總是過得飛快，這次紹興之行很快就結(jié)束了，它讓我離文壇巨匠魯迅先生那么近，它讓我離魯迅先生的文章那么近，它讓我離魯迅先生文章中的人物那么近，我覺得非常充實(shí)、非常開心、非常有意義！
魯迅的作文 6
對我影響最大且最崇敬的人，魯迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不認(rèn)為這有什么不好，恰恰相反，作為現(xiàn)代中國人我深深的引以為自豪。我眼中的魯迅是一個有良心的中國人。
先生一生熱愛祖國母親，面對外辱“沒有絲毫奴顏媚骨”（毛澤東語），傾其一生的精力為民族的覺悟和精神的改造奮斗打拼；或“郁郁獨(dú)行”如“過客”（《野草/過客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首詩》）；先生執(zhí)著自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行（《紀(jì)念劉和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”——這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個具備起碼良知的國人不為之動容？
我眼中的魯迅是一個非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。
他像馬克思一樣的把普羅米修斯當(dāng)著自己的道德偶像，寧愿冒著巨大的個人危難，而“盜天火給人間”；先生在“風(fēng)雨如磐”的“故園”，像一棵獨(dú)立支持的大樹，并不在乎腹背的受敵；面對著無邊的黑暗，和做著各種鬼臉的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不換”，一再地“舉起了投槍”還有“匕首”（《野草》）。
我眼中的魯迅是一個高尚的人。先生反抗著，并且肩負(fù)著廣博的社會和人生的責(zé)任——他“肩著黑暗的閘門”，放青年人到光明的地方去（《墳》）；心胸裝著對每一位“弱者和幼小者”的博愛，包括對家人，對“黃包車夫”，和對每一個到書店里購買他的書的讀者——他寫到：每一塊帶著讀者“體溫的銅板”，都像“烙鐵一樣灸燙著”自己的心（《且介亭雜文》）。
我眼中的魯迅是一個勤奮好學(xué)的人。先生沒有很高且完全的學(xué)歷，也不是學(xué)文史哲的科班出身，但是他卻成為一代文學(xué)巨匠思想泰斗；靠的就是勤奮和努力——他不認(rèn)為自己有什么天才，只不過把別人“喝咖啡聊天的時間”都用來讀與寫罷了。
我眼中的魯迅是一個嚴(yán)格要求的人。先生沒有私敵，對自己的敵手嚴(yán)厲，至死奉行“一個也不寬恕”的政策；但對自己也非常嚴(yán)格。他說“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”。他敢于在文章中說出自己皮袍裹著的“小”字，虛心向“引車賣漿者流”認(rèn)輸，敢于懺悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”——這就是先生一生恪守的座右銘。
我眼中的魯迅是一個真實(shí)不假的人。
先生敢怒、敢愛、敢恨、敢罵、敢笑。不做欺心之事：不棄對前妻朱安的道義責(zé)任，更愛紅顏知己許廣平；呵護(hù)小弟周建人有加，而對不肖的.二弟周作人強(qiáng)忍決裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社會對于婦女解放的關(guān)注（貫穿于于早期的大量文字），又大膽地感性地指出個別女人的邪惡（見于晚期的雜文《阿金》），修正自己對于女性的偏頗的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真摯地感念跨洋的老師藤野先生的恩情。
我眼中的魯迅是一個善于創(chuàng)新和繼承的人。
雜文文體在他手中再生；小說史經(jīng)他親手開創(chuàng)；故事新編由他立體；短篇小說從斯得以成熟；散文詩體為他所立法；魯迅的書法也是一絕。“曠世文章屬阿q”（郭沫若語）。實(shí)踐已經(jīng)證明：先生是我們偉大民族新文化的創(chuàng)造者和舊文化的繼承者。他的十六卷集的創(chuàng)作，和十卷集的翻譯，以及他的浩瀚的手稿擋案，是我們民族二十世紀(jì)文化和思想的百科全書，也是我們后人永遠(yuǎn)探索的不盡的寶藏。“高山仰止，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長”。
魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標(biāo)。
魯迅的作文 7
童年的時光是美好的，短暫的。回想一下你的童年，無不是快樂的、活潑的、美好的。就算是帶著審視、批判的眼神看世界的魯迅先生，也不例外。
雖然，魯迅的文章大多都在寫對什么什么的批判，對什么什么的不贊同，但在他的文章中，我們也能看到他的童年。童年的魯迅也跟我們一樣，對世界充滿好奇，勇于探索……
他小時候，養(yǎng)過一個小寵物。看過《朝花夕拾》的人都知道。是一只小隱鼠。他可喜歡它啦，但是某一天，他的小隱鼠死了，他認(rèn)為是貓干的，就恨了貓一輩子。你看，小時候的魯迅是不是也是一個有愛心的人？以為是貓干的壞事就恨貓，看，小時候的魯迅也是個愛憎分明的人。
可最后，魯迅突然知道隱鼠的死因了，原來是阿長。這下魯迅可就不滿了，踩死了他的隱鼠還不告訴，這讓魯迅一點(diǎn)也不高興了。但是，一件事又讓魯迅對阿長的態(tài)度發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，什么事呢？——阿長給他買了《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》啊！那是當(dāng)時的`魯迅多想要的書，每次都因?yàn)楦鞣N事情耽擱了而沒買成，可是，卻讓阿長這種連字都不認(rèn)識的人都給他買到了！這難道不值得敬佩嗎？
小時候的魯迅也是個好學(xué)之人，他有一本書——《二十四孝圖》。拿到這本書時，他便匆忙地翻開看，因?yàn)檫@本書里沒什么妖魔鬼怪，所以很欣喜。換個角度來說，哪個小孩不喜歡這樣的書呢？魯迅決定效仿上面的做法，可是上面的故事卻讓魯迅迷惑：難道要埋自己的孩子然后贍養(yǎng)父母才算孝道嗎？這讓魯迅覺得變孝子似乎有些難。
小時候的魯迅還是個好奇的孩子，會去看五猖會和無常。但卻不能如意，他不知道為什么看會還要背書，背不起就不準(zhǔn)去。他想，這是懲罰嗎？
他忘不了他的樂園——百草園。這可謂是魯迅先生小時候最喜歡的地方了，因?yàn)檫@里只屬于他，他可聽蟲子的彈唱，可以去拔何首烏，還能摘酸酸甜甜的覆盆子吃。這些東西織就了魯迅先生的童年。
只是后來，他像其他人一樣上了私塾，開始了求學(xué)的旅程。長大了，去日本留學(xué)，回國后，棄醫(yī)從文，用筆做武器，開始為了喚醒麻木的中國人而寫文章，最終變成了現(xiàn)在我們所熟知的魯迅。
魯迅的作文 8
他曾提出真的知識階級的概念，一是永遠(yuǎn)的不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)的批判者；二是永遠(yuǎn)的站在平民這一邊。不滿足于現(xiàn)狀，就意味著要積極進(jìn)取；永遠(yuǎn)的作為一個批判者，則意味著永恒的孤獨(dú)；永遠(yuǎn)站在平民一邊則意味著永遠(yuǎn)的痛苦，因?yàn)槠矫袷侵袊鐣后w中最能忍受痛苦的人群。曾記得林語堂在《吾國吾民》中說道：“遇事忍耐是中國的崇高品德，凡是對中國有所了解的人都不否認(rèn)這一點(diǎn)。然而這種品質(zhì)走得太遠(yuǎn)，以致成了中國人的惡習(xí)，中國人已經(jīng)容忍了許多西方人不能容忍的保證，動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，這種對侮辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家的倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德”。魯迅也早就認(rèn)識到了中國人的這一容忍勁，因而總結(jié)出中國上下五千年的歷史就是想做奴隸而不得的時代，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。面對四萬萬想做奴隸而不得的同胞，魯迅一方面哀其不幸，怒其不爭，但另一方面魯迅并沒有放棄他們，希望能喚醒他們，讓他們敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于為造一個新世界而不遺余力的打破一個舊世界，做一回自己的主人。
魯迅曾經(jīng)說過，他拒絕當(dāng)導(dǎo)師，也拒絕當(dāng)國師，因?yàn)檫B他自己都不清楚中國人的路在何方。因此才發(fā)出了“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路”的感慨！隨著五四運(yùn)動思潮的涌入，西方民主科學(xué)的觀念深入人心，但民主科學(xué)就能拯救封建根深蒂固的中國嗎？魯迅是持懷疑態(tài)度的，因?yàn)樗羁陶J(rèn)識到西方的科學(xué)文明也有弊病，民主也并非真正意義上的民主。他是寄希望于中國人能走出一條屬于自己的康莊大道啊！
在我的印象里，中國人有一個壞毛病，只要是西方有的中國也必須有，而且要馬上有。如西方人提出前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等理論，中國馬上就拿來，可謂將魯迅的“拿來主義”發(fā)揮到了極致。囫圇吞棗的咽下去，都沒能咀嚼一下，享受一下牙齒廝磨的快感，更遑論合不合自己的口味。魯迅以敏銳的眼光，認(rèn)為“前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代都是摩肩挨背而來的”字里行間透露出批判的精神。
這樣一個真的知識分子對當(dāng)代有什么意義和價值呢！北大教授錢理群認(rèn)為魯迅是另外一個存在，另外一個聲音，另外一種可能性。而我卻覺得魯迅是一種超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人們的心中，不易激發(fā)出來，只因埋得太深！
魯迅的作文 9
魯迅在一生的文學(xué)作品；文學(xué)批評思想研究，在藤野先生中，我們看到了日本留學(xué)時期的生活。
在“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去，從東京出發(fā)不久，便到一處驛站，寫到日暮里，不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目中”，日暮里含有太陽落山，窮途末路之意，身在異國他鄉(xiāng)的`魯迅，很容易聯(lián)想到正在風(fēng)雨中搖擺的祖國，產(chǎn)生日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是的感慨，所以這一地方給他留下了深刻的印象，在“我交出所抄的講義去，她收下了，第二天便還給我，并說此后每一星期要送給他看一回，我拿下來打開看時，很吃驚了一下，同時也感到一種不安和感激”，中“吃了一驚，是因?yàn)橄壬褂H自給我這個弱國學(xué)生添改講義，不安，是因?yàn)橹v義里有那么多的疏漏和錯誤，讓先生費(fèi)神感激，是因?yàn)橄壬鷽]有民族偏見，對我很關(guān)心，由此從吃了一斤到不安到感激一系列的心理活動。在“這種歡呼是每看一片都有的，但在我這一生卻是特別刺耳”，中“刺耳”，表明了魯迅的民族自尊心，受到極大傷害。
一生的鏗鏘有力，全身的錚錚鐵骨，黑瘦的身軀里不屈不撓，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅，我們尊敬的先師。
魯迅的作文 10
談到魯迅，我對他的形象印象深刻。雖然蓬松的頭發(fā)看起來很亂，但卻很有活力。每個人都站直了。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大，但卻很生動，這使人不敢直視他，但卻給人以無限的力量。
他的《從白草花園到三個映月池》體驗(yàn)了閱讀的樂趣。“歙縣”感受到了孩子們的幸福。他是中國文學(xué)史上一座不朽的豐碑。他是文學(xué)巨匠！從他那里，我們可以讀到人性的真、善、美，黑與白，對與錯。
我崇拜魯迅的真正原因是他是一個走向神圣世界的神。嚴(yán)格來說，他是一個真正的人！他喜惡分明，腳踏實(shí)地，品德高尚。他低下了頭，愿意做一頭心甘情愿的牛！他說時間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總會有時間。時間對每個人都是公平的.。勤奮的人會盡最大努力趕上、掙得和擠出。懶惰的人不會壓榨和賺取，但他永遠(yuǎn)不會有。魯迅先生是一個勤奮的人，善于壓縮和控制時間。他一生都在生病，工作和生活條件也不好，但他每天工作到深夜，第二天就忘了吃飯睡覺。
魯迅的作文 11
拂開歷史的迷霧，我們看到了一個偉岸的身影，佇立在思考的懸崖上，冷眼對世間的玷辱污蔑，用一枝悲涼而又鋒利的筆，寫著世態(tài)滄桑。
童年時的他，家境還算殷實(shí)，無憂無慮地過著公子哥兒的生活，后來父親病重，家道中落，他苦心為父親治病，卻仍不足以與死神對抗，后來他去了日本仙臺留學(xué)，遇到了此生的恩師——藤野先生，在留學(xué)過程中，他意識到中國之所以如此衰敗，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然決然地放下手中用來解剖動物的手術(shù)刀，拿起了另一把更為鋒利的匕首，解剖著中國人落后已久的的思想，他用這支匕首，插進(jìn)了腐朽沒落的封建主義的心臟，他用這支匕首，呼喚著中華民族的崛起與振興。
從魯迅的身上，我感受到了一種精神，那是一種頂天立地，山海所不能摧之的精神，那是他對祖國的熱愛，渴望祖國振興的強(qiáng)大精神，是他對光明燦爛的美好生活理想的追求，和堅(jiān)持在昏沉的黑夜里同黑暗勢力抗?fàn)幍挠旅皖B強(qiáng)的精神。
從魯迅的文中，我看到了他的期盼，他對光輝燦爛的`黎明的期盼，他對國人覺醒的期盼，他對祖國振興的期盼，因而，他用他的筆，毫不留情的表述國人的劣根性，他的第一部白話小說，也是中國文學(xué)史上的第一部白話小說《狂人日記》中，滿紙的“吃人吃人”，滿紙的荒唐言，浸透著一把辛酸淚，他渴望以此來使國人覺醒，以此來使人思想進(jìn)步，以此來使國家振興。
走進(jìn)魯迅，看看魯迅的一生，他的作品給中國乃至世界文學(xué)史上增添了濃墨重彩的一筆，他的作品被譽(yù)為“投槍與匕首”插進(jìn)了封建主義的心臟，其文，言辭辛辣，描繪人間百態(tài)，其人，鐵骨錚錚，彰顯民族精神，其文，其人，值得千萬萬后輩景仰。
魯迅的作文 12
魯迅！誰不認(rèn)識？誰沒有讀過他的文章呢？
那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環(huán)境下長大的呢？他上學(xué)的地方又是怎樣的呢？下面，讓我?guī)ьI(lǐng)大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯。現(xiàn)在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客啊？”應(yīng)該算！呵呵！看啊！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置啊？”應(yīng)該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認(rèn)識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。
魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。”他教學(xué)嚴(yán)還常幫助有困難的學(xué)生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學(xué)時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的'三味是哪三味呢？就是：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。
朋友們，讓我們在書本中細(xì)細(xì)品嘗，汲取營養(yǎng)吧！鏡頭three：“百草園！”沒錯，這里就是魯迅小時候最快樂的地方——“百草園”了！這雖然對現(xiàn)在的孩子來說不算什么，但對那時的魯迅來說可是非常重要的！這里聚集了魯迅小時候的歡樂與愉悅。我們可以想象：十歲的魯迅從“鐵籠子”里跑出來，大口大口地呼吸著新鮮的空氣。在草叢里抓蛐蛐、爬上樹去摘桑果……
好了，旅客們，本次的“魯迅故鄉(xiāng)之旅”到此結(jié)束了。“德壽堂”、“三味書屋”和“百草園”都給你留下了怎樣的印象呢？
魯迅的作文 13
我慢慢地合上了語文書。
……
突然，魯迅樂于助人的畫面又再一次浮現(xiàn)在我的腦海里！救助車夫、關(guān)心女傭……這一切都是對魯迅助人為樂的真實(shí)寫照呀！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”體現(xiàn)出了魯迅對反動派統(tǒng)治者絕不屈服，而對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命，鞠躬盡瘁，死而后已，的頑強(qiáng)革命斗爭精神。不但，從這句話中我們可以看出魯迅可貴的精神，如：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話寫出了魯迅先生崇高的勇于開拓的精神，勇于開創(chuàng)美好的未來。魯迅出生與封建沒落的家庭，但他并沒有向貧窮屈服。
他有筆作為武器，戰(zhàn)斗了一生，被人們譽(yù)為“民族魂”。他不怕迫害與追殺，勇于革命到底，他用筆作為利劍斬?cái)嗪诎档募湘i，釋放美好的光明。他總是戰(zhàn)斗在第一線，為的就是揭示反動派統(tǒng)治者的'罪惡。魯迅他為我們做出了很多很多，不過，他覺得能還老百姓們一個安寧，和諧的家園便是最好的報(bào)答了。甚至，魯迅先生臨死前還說：“忘記我，管自己的生活去。”這么一個偉大的人我么怎么可能忘記他。我被魯迅先生所做的一切感動得哭了。魯迅先生總是為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生你的名字將永遠(yuǎn)被人們銘記于心，永遠(yuǎn)的銘記于心，永遠(yuǎn)……
魯迅的作文 14
魯迅小的時候愛買書，愛看書，愛抄書，把書看做寶貝一樣。
我非常喜愛魯迅先生，是魯迅的忠實(shí)讀者，我不止讀過魯迅的一篇文章，在一次次閱讀中，我對魯迅的敬仰之情也日益增強(qiáng)。
我們學(xué)過一篇課文，就是魯迅的侄女寫的名叫《我的伯父魯迅先生》，魯迅在馬路邊幫助車夫，見到他的腳被玻璃碎片扎傷，魯迅便讓人去拿藥品，為車夫包扎傷口，并且還讓車夫回家好好養(yǎng)傷。魯迅十分關(guān)心女擁阿三魯迅讓她少干重活，自己卻不顧自己的身體，三更半夜寫文章。
魯迅那橫眉冷對千夫指，俯著身子給人民當(dāng)牛做馬，所以人們永遠(yuǎn)忘不掉魯迅為別人著想的精神。
在《回憶魯迅先生》中，蕭紅寫了魯迅先生要等待多數(shù)人上車后自己才會上，這不僅表現(xiàn)了他的謙讓，更體現(xiàn)了他對人們的愛。
在蕭紅筆下人之夫的魯迅，是個尊重妻子的好丈夫，人之父的魯迅是一個美滿家庭的.家長，是一個和和藹寬厚的老人家。這是我認(rèn)識對待親人的魯迅。
在《回憶魯迅先生》蕭紅寫道：“魯迅曾感到自己身體不好，就更沒有時間注意身體，所以要多做趕快做。”魯迅先生可能就是這樣一個人，對待別人時的關(guān)心總比對待自己的多，總是對自己疏于照顧。
不管是對待那些青年人、敵人、親人，還是自己的魯迅，總是有著一種幽默。用幽默的話諷刺敵人，用幽默的樣子面對朋友……這些幽默背后是魯迅的愛國情懷，寬以待人和他的學(xué)識淵博。
魯迅的作文 15
追星緣起
我是一個追“星”族，但與眾不同的是，我追的不是現(xiàn)代的那種小鮮肉，而是那個我可以將他的名字自豪的從嘴中說出。可是我又怕提及他的名字，因?yàn)槟莵碜陨钊牍撬韬脱旱木次罚驗(yàn)閼M愧于自己內(nèi)心的荒涼與粗糙。在那個腐朽的年代，在那個人吃人的社會，自私自利，唯利是圖。魯迅就在這個“亂世”之中覺醒。
初識
記得第一次了解到魯迅，是在小學(xué)課本上，老師在給我們講到魯迅，那語氣中的尊敬和自豪，令我對魯迅起了極大的興趣，于是我就回家問問我的父母他們說：“魯迅是一個偉大的人，我們也希望你可以成為這樣的人。”隨后我經(jīng)過一系列的'調(diào)查知道了魯迅究竟是何許人也；他是在封建社會用筆直接將這個黑暗社會公之于眾，這在當(dāng)時是得需要多么大的勇氣和智慧啊！當(dāng)他看到中國人的軟弱無能，背信棄義時說了八個字：哀其不幸，怒其不爭。這八個字既清楚的體現(xiàn)出他濃濃的愛國之情，也提現(xiàn)出他對國家衰弱，國人叛逆時的傷心氣憤，令人感慨萬千，而我?guī)缀踉谝凰查g就崇拜上他了！
瑣事與英雄
我崇拜魯迅，也愛聽他身上發(fā)生的種種瑣事，而時間越久，我就越看見了不一樣的魯迅，在審美上，他領(lǐng)先了很多人，用我們現(xiàn)在的話來講，他是走在時尚鏈頂端的人人，在別的中國人還在留辮子時，他已經(jīng)剃了平頭，再別人還穿著繁瑣的古裝時，他已經(jīng)開始穿襯衫外面套一個小馬甲了；魯迅極愛吃糖，即使他因?yàn)槌蕴茄缐牧耍卺t(yī)生的叮囑之下，還偷偷吃餅干，把餅干藏在內(nèi)衫中臨睡覺時悄悄拿出來吃，而這樣導(dǎo)致了他牙更壞了，把醫(yī)生氣的抓狂…還有更多的例子，而這些例子讓我們看到了一個鮮活的魯迅，這更是他的個人魅力。
魯迅也有很多的代表作，例如：《狂人日記》、《吶喊》、《仿徨》、《故事新編》……在讀到魯迅的《從百草園到三昧?xí)荨分心切⿲懮ｉ隍迹�有拔何首烏這些在現(xiàn)實(shí)中理我很遙遠(yuǎn)的事，不禁讓我浮想聯(lián)翩，我通過這段樸素而又誘人的文字，進(jìn)入了別人的童年。只能說是極好了。
亂世之中出英雄，他們將人民的力量匯集起了，形成了一把槍結(jié)束了戰(zhàn)爭，我們更應(yīng)守護(hù)好這來之不易的和平，守護(hù)先人用鮮血和身軀堆積成的新中國！
魯迅的作文 16
魯迅，曾于1918年發(fā)表《狂人日記》一文，隨即國內(nèi)便引起了巨大轟動，文學(xué)界似乎也開啟了新方式。可是，前世文人發(fā)表如此多的文章，為何魯迅先生后來可得如此高成就？為何他的文章可得如此多人關(guān)注與稱贊？那便是因?yàn)椋核谌巳苏f假話的年代，卻說了真話。
有很多人都將魯迅當(dāng)做自己的偶像，我恰巧也是。但又與現(xiàn)代“偶像”不大一樣，我們追求的更多是魯迅先生的那種精神與他所散發(fā)出的魅力。魯迅先生貪精神食糧，我們也正像他一樣，貪他的精神食糧。
于是，便有人說：“你若覺得迷茫，不妨讀讀魯迅”。的確也是，魯迅先生的每一篇文章，每讀一遍都能讓人有新的體會，他的語言也不像其他大文豪一般故作深奧，他更提倡“懂”，他的語言從來都是幽默風(fēng)趣，且又正義無畏，他愛為這世間受盡不如意的人打抱不平。他也曾評價郭沫若道：“遠(yuǎn)看是狗，近看原來是郭沫若。”
魯迅先生生活的年代正是封建剝削的年代，官僚地主們自是與舊中國的清政府一同腐敗，而魯迅先生又怎會同流合污？他不愿像其他人一般活的渾渾噩噩，他即使在那樣的年代也要活的明白。他棄醫(yī)從文，提倡實(shí)業(yè)救國，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救國，要救這些昏昏沉沉的民眾，要打開他們思想的閘門。
古人都說：“身體發(fā)膚受之于父母。”魯迅先生從小上私塾，是受過教育的人，自是明白這種習(xí)俗在以前是有多重要。那么，可想而知，當(dāng)他剪掉具有封建專制和傳統(tǒng)壓迫的辮子時，是下了多大的決心。也是從那時起，他正式踏上了救國之路。是什么在支持魯迅先生呢？我想，是他心中希望中國不再落后的那份愿望，是他希望愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的那種強(qiáng)烈的.愛國心。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是魯迅先生一生的寫照，他的精神也正影響著一代又一代的中華兒女。我認(rèn)為臧克家的一句話便是用來形容魯迅先生的：“有的人死了，但他還活著。”魯迅先生的精神正在我們的中華源遠(yuǎn)流長，他是我們中華的民族魂！
魯迅的作文 17
“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。
談起中國文學(xué)，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運(yùn)動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進(jìn)“墳”的人；一位會“故事新編”的人。
這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經(jīng)歷才造就了這位偉人的“棄醫(yī)從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠(yuǎn)方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。
魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經(jīng)回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報(bào)紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛。”
正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。
在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的'人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導(dǎo)下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨(dú)自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅(jiān)持不懈地磨練著他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學(xué)又踏上了光明之路。
正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發(fā)顯出我的‘小’來。”一個普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅(jiān)定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。
魯迅的作文 18
說到歷史上的名人，相信大家能說出口的有很多，比如劉備，關(guān)羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個人就是魯迅。
一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認(rèn)識魯迅，除了他的品格外，還通過他的文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見，魯迅不僅文筆好，且愛憎分明，那么魯迅為何寫作呢？
很多人都知道魯迅棄醫(yī)從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執(zhí)一詞，其中最可能那邊是魯迅因?yàn)閻蹏伤麨楹我驗(yàn)閻蹏鴹夅t(yī)從文，就不得而知了。
魯迅早年因?yàn)閲鴥?nèi)學(xué)校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個中國學(xué)生，并且成績比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環(huán)境遠(yuǎn)比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發(fā)生了一件事，這件事為他后面棄醫(yī)從文起了根本性的原因。
這件導(dǎo)致他改變態(tài)度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發(fā)出來的事件。有一次其中有一個片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當(dāng)偵探，被日本人抓住，日本人在執(zhí)行槍決的時候，旁觀的`都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個人精神上是麻木的，那么再厲害的醫(yī)術(shù)也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點(diǎn)，于是他告別了他的老師，開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。
魯迅的文筆給人感覺就是文筆犀利，用筆獨(dú)僻，他不會用華麗的詞語來修飾，也不會用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志，喚醒了當(dāng)時麻木不仁的中國人。
魯迅是民族魂，我們應(yīng)該將他那種愛國，愛民的意志傳承下去，一步一個腳印。
魯迅的作文 19
魯迅先生，我想對你說：“你給我們留下了巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富，包括你的愛國愛民精神，你的關(guān)心和幫助別人的品格，你的讀書思想，你的不朽之作。但給我印象最深的是你珍惜時間的感覺。”
魯迅先生，我想對你說：“我很贊同你說的：哪里有天才，我只是把別人的咖啡時間花在工作上。是的，你是一個真正的思想家和革命者，你把一生都奉獻(xiàn)給了工作。你從來沒有浪費(fèi)過自己的時間，浪費(fèi)過自己的時間，甚至把別人的咖啡時間用到了邊緣。你珍惜時間的精神是有目共睹的！”
魯迅先生，我想對你說：‘‘你不僅珍惜自己的'時間，也珍惜別人的時間。當(dāng)你和別人聊天時，你總是長話短說。別人請你吃飯，你只會早到，絕不會遲到。你用‘時間就是生命，無端浪費(fèi)別人的時間，其實(shí)是謀殺’來表現(xiàn)一切！"
魯迅先生，我想對你說：“我以前做事一般般。晚上老師布置了很多作業(yè)，我還在看電視，時間不知不覺就過去了。我不知道我爸媽罵了我多少次，我也改不了這個壞習(xí)慣。自從我在書里知道了你的故事，我奇跡般地改變了這個壞習(xí)慣，學(xué)會了珍惜時間。”
魯迅先生，我想對你說：“你對時間的感知讓我受益匪淺。我會珍惜時間。謝謝！人不能為了時間而跑，但人可以在自己擁有的時間里跑快幾步，這樣就可以在有限的時間內(nèi)做更多有意義的事情。”
魯迅的作文 20
面徒四壁，黑暗中，你是邁著怎樣的步伐前行的？但無論怎樣，只要有你這盞燈，天黑的時候，也便有了行人。
——題記
我去浙江紹興，還是在兩年前。紹興是個名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。湖水輕輕拍岸，小舟悠悠蕩漾。舉頭，蔚藍(lán)天空，萬里無云。湖邊倒影，在小舟前行的圈圈漣漪中，疊疊宕宕，層層化開。歡樂的魚兒，互相追逐，嬉戲。
遙想當(dāng)年魯迅，是否在那個夕陽西下的黃昏中，毅然離開了故鄉(xiāng)。烏篷船上的他，深邃的雙眼，曾留戀過眼前的景色嗎？舟在水中行，我的心卻在故鄉(xiāng)飄蕩起來。故鄉(xiāng)的三味書屋，是否依然芳草萋萋？童年的蚱蜢與蝴蝶，今昔依舊？墻邊的何首烏，還有長成人形的嗎？亭子旁的魯迅，依然在凝望，凝望著遠(yuǎn)方與未來。 走過曲折小橋，三味書屋依舊那般寧靜，那般古樸。課桌上那個鮮明的“早”字，映照了童年魯迅的自尊與倔強(qiáng)。十七歲，他便攜著一點(diǎn)行李，辭別母親，離開三味書屋，離開百草園，走出黑漆的大門，去尋找自己的理想，民族的理想。 離開書屋，是他不悔的選擇；棄醫(yī)從文，卻是他無奈的追尋。在狹小而黑暗的隧道中，他相信自己的追尋，進(jìn)化論是他精神的支點(diǎn)。然而，隧道并非只有想象中的狹小與黑暗，更多的，是沿途的崎嶇與辛酸。他無畏，更無言，前行的欲望充斥了他的心。他是一個猛士，真的猛士。
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，蒙蒙暗色中，能有這樣的抉擇，是我們的幸運(yùn)，更是我們民族的幸運(yùn)。 執(zhí)支犀利筆，磨槍暗色中。阿Q絕不是一個文學(xué)典型，而是生活在水深火熱之中的且對自己病痛麻木的疾苦百姓。萬能而又奇特的'精神勝利法，只是社會最底層小人物的自我麻痹。看完《阿Q正傳》，國人憤怒了，憤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面！
當(dāng)人們?nèi)嘀坌殊斓碾p眼，拿起棍棒，頂著黑暗前行的時候，先生堅(jiān)信“好的故事”就在明天，他曾這樣寫到：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾……
這是先生的理想，如今，我們把它變成了現(xiàn)實(shí)。我一直在想：我們今天的幸福生活與魯迅究竟有多大的關(guān)聯(lián)？我也一直有這樣的一個假設(shè)：先生要是做了醫(yī)生，會治愈多少個病人？
隨著時間的流逝，我才發(fā)現(xiàn)我的想法過于拘泥，醫(yī)生醫(yī)治的只是人的肉體，而文學(xué)拯救的卻是人的靈魂！其實(shí)，生活不只是想象中的悅目，更是對現(xiàn)實(shí)的背叛和對未來的追求。昔人已乘黃鶴去，留下一腔愛國情。“呼呼”劃漿聲，我才知自己仍在泛舟湖面。留意兩岸，不正是先生的愿景嗎？這里晨景朦朧，新生的太陽躍動在地平線，陽光灑在身上，一陣暖意。
魯迅的作文 21
魯迅這個在文學(xué)上能夠數(shù)一數(shù)二的人物想必大家不陌生了。眾所周知，他那倔強(qiáng)的外表，那顯得固執(zhí)的性格，還有他那堅(jiān)定的意志品格，都給人留下了深刻的印象。他也寫下了許多著名的作品。我比較了解的也就只不過是什么《阿長與》、《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》了。也曾嘗試著去品味他的人生、處境，耐心來閱讀他的文章，可我總是認(rèn)為他寫的那些東西一點(diǎn)意思也沒有。我書房的桌子上的《朝花夕拾》，《吶喊》早已落滿了灰塵。
偶爾翻開來看看，只見第一頁就折上了角，顯然我是看膩了。也曾懷疑他的腦袋是不是有什么問題，這么刁鉆的.字眼，我放棄了。直到學(xué)到他的《藤野先生》和《雪》我才認(rèn)識到我錯了。原本是想到日本去學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)術(shù)再回來救濟(jì)中國，看到那些“中國留學(xué)生”在那里無所事事，悠閑自在。魯迅認(rèn)識了藤野先生，藤野先生并沒有看不起中國人，看不起魯迅的意思。反而，把魯迅的功課批改的一絲不茍。又看到那些“中國留學(xué)生”看著殺中國人的影片在鼓掌歡呼。魯迅認(rèn)為中國人已經(jīng)無可救藥了，于是才決定放棄在日本學(xué)醫(yī)，返回中國想要用自己的文字來保衛(wèi)中國。
我深深的被他這種棄醫(yī)從文的偉大精神所震撼。還有她的另一篇《雪》，最后一句話我始終不明白：“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老師在講解的時候，我覺得她也不太明白吧？魯迅早已逝世，真想對他說一聲“對不起”，原諒原來那個不懂事理的我。我認(rèn)為我到現(xiàn)在還是沒有讀明白魯迅真正的內(nèi)心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？讀著他的文章，順著他的文字去思索，細(xì)細(xì)品味，酸甜苦辣咸，哪種品味到了，也算是一種莫大的成功了吧？魯迅的世界是什么顏色的，可能只有他自己知道吧？我們要循著他所指引的方向，步步前進(jìn)。魯迅是一個藝術(shù)家，是一個有良心的，那就是說，忠于他的表現(xiàn)的，忠于他自己的藝術(shù)家。
無論什么時候什么地方，他決不忘記他對于他自己的誠實(shí)。他看見什么，他描寫什么。他把自己的世界展開給我們，不裝飾，也不遮蓋。那是他最熟識的世界，也是我們最陌生的世界，他的世界，我們視而不見，聽而不聞。毛主席稱頌魯迅的硬骨頭精神，認(rèn)為他的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”是啊，我永遠(yuǎn)佩服她的那份執(zhí)著和勇敢！
魯迅的作文 22
魯迅先生特別愛惜時間，哪怕是一刻鐘，也被他視為黃金。就在魯迅先生逝世前幾天，他還日夜趕稿，挑燈夜戰(zhàn)。
他的女擁阿三跟人們談起魯迅先生時，總是深情地說：“魯迅先生在病得很厲害的時候，還三更半夜地寫文章。有時候我聽著他接連不斷咳嗽，真替他難過。魯迅先生知道自己的時間所剩無幾，為了號召人民群眾，他對自己的病真是一點(diǎn)兒也不在乎。”以前跟魯迅先生一起工作過的人也對他那愛惜時間的`精神頗為敬佩。魯迅先生參加會議，從來不遲到，絕不叫人等他。就是下著大雨，他也總是冒雨準(zhǔn)時趕到。他曾經(jīng)說過：“時間就是生命，無緣無故地耗廢別人的時間，同謀財(cái)害命沒什么兩樣。”由此可見魯迅先生是多么視時如金呀！
魯迅生活的幾十年里，生活、學(xué)術(shù)、政治，各方面的流言，無中生有，捏造事實(shí)，橫加罪名，惡意傳播，連年不斷地襲擾著他，嚴(yán)重地傷害他的身心。流言的陰影，圍困籠罩了魯迅的一生。他在許多雜文和書信里，敘寫和表明了對于各種流言的憤恨和憎惡，揭露流言的卑劣手法和險(xiǎn)惡意圖，反擊流言制造者的誣陷和陰謀。這些流言并沒有使魯迅的歷史價值稍有減損，相反，更使后人看到魯迅的偉大。
檢點(diǎn)歷史，是對魯迅最好的紀(jì)念。 。
魯迅的作文 23
魯迅的文字，總是辛辣與尖刻的，像一把把锃亮的鋼刀，刺向封建禮教的角角落落；又像那迎接暴風(fēng)雨的海燕，劃破黑暗，迎來光明。
這種辛辣的味道，有時是幽默的，但幽默里透著深刻。先看《二十四孝圖》，談“老萊娛親”時說：“原來這東西（指搖咕咚）是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。”輕輕一點(diǎn)，便把魯迅的反感表達(dá)的淋漓盡致。再看《父親的病》中，“似乎連昆蟲也要守貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥的資格也喪失了。”又輕輕一點(diǎn)，卻是他對荒唐庸醫(yī)的極度控訴。
然而，有時像雨過天晴，魯迅也會一改刀子般的尖銳，文字變得柔美、活潑、清新如畫。你看《從百草園到三味書屋》，寫心愛的百草園“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄”云云，又寫捕鳥“明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有。”這跟我們兒時粘蟬捉蟋蟀的情景不是一樣嗎？畢竟，社會是黑暗的，童年卻是美好的，金色童年嘛。作者盡量不去描寫封建禁錮一類的東西，卻又無法避免。三味書屋的宿儒是什么樣？滿腦子禮儀道德，滿嘴巴之乎者也，書讀的入了神，學(xué)生們卻在下面干著各式各樣的事。《故鄉(xiāng)》中的.閏土呢？那么一個機(jī)靈淳樸的、戴銀項(xiàng)圈的男孩子，到頭來，卻被舊社會折磨的“苦得像個木偶人”……對于這些，先生不似往前那樣的譏諷、嘲弄，卻處處流露出心酸、心痛和對光明未來深情的呼喚。
正如有人所說，一看文章看熱鬧，二看文章看語言，三看就要看文字下的背景，去走近作者。魯迅是戰(zhàn)士，筆是他的武器，文字是炮彈。這文字乍一看繞口難懂，半文言，就像那孔乙己似的，但仔細(xì)品讀，卻意味深長，飽含深情。這可是一篇篇用人民的淚、戰(zhàn)士的血和作者的汗水凝聚成的經(jīng)典啊！
品讀經(jīng)典，走近魯迅。他與他的文章有金剛石般的光芒，將永遠(yuǎn)不會被歲月或浮華所磨滅。
魯迅的作文 24
在我們平常的認(rèn)識中，魯迅是一個堅(jiān)強(qiáng)的，犀利的，寧愿橫眉冷對千夫指”的形象，可盡管他對敵人的批判有多么犀利，都無法掩蓋他俯首甘為孺子牛”的那份柔軟，他就是這樣一個人，一個在成長中不斷蛻變而由柔軟走向堅(jiān)硬的人。
從小，他家境殷實(shí)，每天都沉浸在一片歡樂之中到百草園中與自然”相依相戲；聽長媽媽講各種離奇而又有趣的故事；跟小伙伴們乘船去偷”羅漢豆，賞社戲；聽閏土講那些似乎遙不可及的，從未接觸過的有趣的事，即使在三味書屋里，也能尋出一絲樂趣生活富足的他，無憂無慮。《朝花夕拾》中所描繪出的美好的童年時代，支撐著后來的魯迅，去面對當(dāng)時中國的一片黑暗，讓我們認(rèn)識到了那個純樸，快樂的魯迅
到了他青少年時代，就不再有那么多的歡樂了。這時他家道中落，祖父入獄，父親的病也日益嚴(yán)重。致使他時常忙碌，在藥店之間奔波。可后來，庸醫(yī)當(dāng)?shù)溃母赣H也去世了。這對他而言無疑是個巨大的打擊。他不再像童年時期那樣歡樂、無憂無慮。沉重的打擊壓得他喘不過氣來，也將他推上了那段人生的迷茫期。那時依舊柔軟的魯迅，根本無力抵抗。那時的他，初嘗人間的艱辛與疾苦。
之后，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，中方慘敗。又是割地，又是賠款。而魯迅也走上了赴日接受庚子賠款公費(fèi)留學(xué)”的道路。父親被庸醫(yī)害這件事對他的影響，促使他學(xué)習(xí)西方的醫(yī)學(xué)，希望可以拯救中國廣大民眾。在仙臺，藤野先生對他無微不至的關(guān)懷給了他不斷前行的動力。幫他度過了那個國破家亡”的迷茫時代。而這迷茫時期，也讓他產(chǎn)生了一種念頭要挽救中國人的靈魂。
在現(xiàn)看日俄戰(zhàn)爭”影片的過程中，中國民眾的看客行為”徹底激怒了魯進(jìn)。我們偉大的民族戰(zhàn)士，堅(jiān)硬的，犀利的魯迅終于來到了我們的身邊！他棄醫(yī)從文，專門寫一些犀利的文章，不斷努力著，去喚醒當(dāng)時愚昧無知的，昏昏沉沉的中國民眾。他用那極具批判性的
雜文，用他的.七首和投槍”，將批判的鋒芒直指中國民眾無知的心與靈魂。用他的小說，把虛擬的人物帶到了那個黑暗的社會中、給國人敲響了警鐘。
讀完魯迅的文章，我們進(jìn)一步了解了他，了解了那個曾經(jīng)天真，柔軟的魯迅，邁著艱辛的步伐，一步一步，成為了堅(jiān)強(qiáng)的、犀利的民主戰(zhàn)士，讀他的文章，我們也看到近代中國時期民眾的無知，讓我們更為了解了他希望拯救民眾的心與靈感的熱切。明白了這偉大的民主戰(zhàn)士，為了民族的復(fù)興，不斷努力著。我相信在最后我們都會蛻變成如魯迅一般堅(jiān)硬的，優(yōu)秀的人。
魯迅的作文 25
魯迅是中國的一顆璀璨明星，它是青年們永恒的導(dǎo)師，黑暗道路中的一團(tuán)火焰，一個令敵人都敬佩的戰(zhàn)士。他用筆做武器，用文字作軍隊(duì)，向舊社會一次又一次地發(fā)起沖鋒。然而，若不是魯迅在休息的時候?qū)懴铝诉@本《朝花夕拾》，又會有幾個人知道他那童話般美麗，卻又充滿了傷感與無奈的過去呢？
只是一部魯迅的回憶錄，只寫了魯迅的回憶。然而，魯迅把這些看似毫無用處，只能被當(dāng)成一種消遣的往事寫了下來，卻讓我們發(fā)現(xiàn)，讓我們明白，那些“瑣碎”的背后，其實(shí)隱含著太多的舊思想、太多舊社會的'錯誤以及許許多多希望改革的有志青年的無奈。不單如此，啼笑皆罵的魯迅即使是在寫回憶錄，他也不會真正的休息。在“正人君子”和“青年人的領(lǐng)導(dǎo)者”面前，魯迅敢罵，魯迅要罵，他罵得酣暢淋漓，罵得人心舒暢；在守舊思想和軍閥勢力面前，魯迅善諷，魯迅定諷，他諷得對手無話可說，諷的邪惡有口難言。無論是什么時候，魯迅都會讓那些誤導(dǎo)中國方向的人們，不，是“豺狼們”被打成“喪家的落水狗”。熟話說得好，十年樹木，百年樹人。周家這位樹人，身上凝結(jié)了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結(jié)晶，一束引領(lǐng)著中國青年向前，向著未來急速飛馳的強(qiáng)光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅(jiān)實(shí)之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。縱然，他決定稍作休息，也會讓那些在黑暗中爬行的“毒蟲”不敢猖狂。
他，魯迅，是真正的革命戰(zhàn)士，一位不朽的樹人，一點(diǎn)不滅的光源！
魯迅的作文 26
關(guān)于魯迅，想必大家了解的不少，像原名，家鄉(xiāng)，代表作什么的。在這里，再重復(fù)也沒什么意義了，而我想說的是魯迅這個人。
我對魯迅的看法有很多種，因?yàn)樽x他的一篇文章就會有一種新的觀點(diǎn)從腦中鉆出來。
譬如說，我第一次讀魯迅的文章是在小學(xué)，當(dāng)時好奇心很強(qiáng)，總喜歡抱著姐姐的書拿來讀。記得那次是拿著她的語文課本，以前的語文課本是黑白的，基本沒有插圖，但有一篇文章就有插圖，那便是魯迅的《從百草園到三味書屋》，雖然是黑白色的，但畢竟是唯一一篇有圖的課文，我便饒有興趣地看了起來。我喜歡魯迅大概就是從那時起的吧！我覺得他和我們一樣，都是小孩子，都一樣的.喜歡玩，討厭背書學(xué)習(xí)。只是因?yàn)檫@，當(dāng)時我并不知道文章的深層含意，更沒讀出其中的批判味道。
再后來，接觸到魯迅就是在初中了。從課本中所了解到的魯迅大概也便都索然無味了，無非是什么愛國，諷刺，還有什么革命罷了。而前一段時間，我又了解到了又一種不同的魯迅。
這是一篇短篇小說，名為《傷逝》，是魯迅先生唯一一篇寫到他自己的愛情的文章。并不是說魯迅有多好或者多偉大，而是這篇文章讓我感受到了，他也是一個普通人，有愛，有恨，而且在寫自己的生活的同時，也同樣不改他喜歡批判社會的風(fēng)格，不過比往常更含蓄。
有時他也會評論別人，也會為一些被罵的體無完膚的古代或近代名人抱不平，像武則天，阮玲玉等，這點(diǎn)我特別喜歡！
但是，說實(shí)在的，他的文筆真不怎么樣，而且半白話也總是讓我查半天字典，但我就是喜歡他——想說什么就說什么，不顧慮，不做作。
這大概就是我印象中的魯迅先生吧！
魯迅的作文 27
很小的時候就開始讀魯迅。可那時的魯迅于我，只是一個模模糊糊的影子。只是覺得他筆下的人物，都一反常態(tài)的猙獰而復(fù)雜，仿佛人心中的太陽永遠(yuǎn)沒有升起，世界還處于開天辟地時的迷霧之中。讀魯迅，就像讀俄國的小說，總是一種洗不掉，逃不脫的罪惡感。
念初中時，也會間或重溫魯迅的`散文和小說，可也只是能隱約了解那些刻意用字的背后，隱藏著一種怎樣洶涌而難言的情緒。
直到現(xiàn)在，我在一個“簾卷西風(fēng)”的蕭瑟秋季，在深秋燦爛而短暫的陽光下翻曬這些曾經(jīng)一遍又一遍讀過的文字，卻意外地拾起了一些未曾預(yù)料到的感動。
這時候，那一個個文字對我來說，是錚錚鐵骨的響動。它們爭先恐后的躍入眼簾，然后直入心。原來容易遺忘的，現(xiàn)在卻被輕而易舉地銘記心里。我仿佛才注意到，魯迅并不華麗的文筆，其實(shí)一直在緊緊抓住人的心靈，一直在試圖向人們勾勒一幅他心中的市井。
從《藥》到《阿Q正傳》再到《祝福》，從《幸福的家庭》至《肥皂》再至《傷逝》。人性在魯迅的筆下不是分明的黑白兩面，而是令人“哀其不幸，怒其不爭”的復(fù)雜體，家庭在他的眼中不再代表幸福，會有紛爭、虛偽、做派的家庭才是真實(shí)。于是，在生動而且深入地刻畫下，一個個人物在我們夾雜著憤怒的咒罵及盈眶的同情熱淚中被我們所接受。他們不是最受我們喜愛的，但一定是最難以忘記的。
那種從小就覺得擺脫不掉的罪惡感消褪了。竟然開始覺得魯迅構(gòu)造的其實(shí)是一個單純而又豐富的世界。至少當(dāng)他寫下這些文字時，他的動機(jī)簡單極了：為了表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)社會的憤怒，為了向人民傳達(dá)自己心中的吶喊，甚至偶爾為了懷舊。
懷有這種心情的人，是有著一顆赤子之心的人。這種源源不斷地?zé)嵴\讓他對寫作欲罷不能。于是，一種種畫面一縷縷心情，就在他文章中不斷地綿延開去。
魯迅的書，真是能夠常閱常新。在成長的路上有他的書相伴，也是一種難能可貴的幸運(yùn)。
魯迅的作文 28
中國作家莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠。這是華人首次登上世界的最高領(lǐng)獎臺，一時間便引發(fā)無數(shù)熱議。殊不知，早在莫言之前，就有一位聞名中外的華人大文豪會獲此殊榮。
他就是魯迅。一位家喻戶曉的大文學(xué)家，大學(xué)者，他的作品扎根于現(xiàn)實(shí)，起源于生活，深深影響了數(shù)代華人，也讓中國文學(xué)首次屹立于世界文壇。
他是新時代文學(xué)奠基人，引領(lǐng)了從中華古文學(xué)到新時代文學(xué)體系的偉大歷史性轉(zhuǎn)變。1918年5月，他首次以，“魯迅”筆名發(fā)表了現(xiàn)代文學(xué)史篇中。第一部白話小說——《狂人日記》率先打破古文學(xué)壟斷局面，具有里程碑的意義。在其領(lǐng)導(dǎo)下，中國文壇涌現(xiàn)了一批批星耀之才。乃至此后的幾十年里，仍是群才輩出，爭相輝映。
他塑造了諸多文學(xué)經(jīng)典形象，至今仍給我們以深刻印象。他筆下的人物多形象鮮明，個性十足。如在《吶喊》中調(diào)皮機(jī)靈卻不失純真的“孩子王”雙喜，為人仗義、個性鮮明的阿發(fā)。這些人物，都讓我們感到親切有趣，但同時，魯迅的筆下也不乏美物美景，新奇、美麗的百草園、枯燥古板的三味書屋、精彩好看的`社戲，還有烏篷船、羅漢豆等。這都讓每一個讀者感受到自由、快樂的氛圍。
除此之外，魯迅更是一位偉大的無產(chǎn)階級思想家、革命家。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”
這便是魯迅一生正直、剛正不阿的最好肯定。他面對敵人冷酷無情，敢于與權(quán)貴斗爭；面對人民，他滿腔熱忱，一心為民，欲救民于水深火熱之中。
魯迅一生淡泊名利，不屑與好強(qiáng)為伍。他果斷拒絕來自世界文壇最高領(lǐng)獎臺的邀請，為的是一份民族骨氣與倔強(qiáng)。
魯迅，他不僅是博學(xué)多才的文學(xué)家，更是民族的錚錚鐵骨漢子。
魯迅的作文 29
卡爾維諾先生的《看不見的城市》曾有這樣一句話：“地獄不一定存在，要是真有的話，它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個充滿灰燼的地獄，但灰燼深處也是有余溫的，不是嗎？魯迅就是那帶著余溫的光影，或許渺小，但照亮了一片天地。
舊中國就是一個吃人的黑暗存在，它讓人喪失理智，讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會到了國人的愚昧，無知，最終走上“棄醫(yī)從文”的道路去喚醒國人內(nèi)心那僅存的若有若無的良知。他的小說《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會最底層的勞動人民，描寫他們在黑暗社會統(tǒng)治下的苦難生活，但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木，逆來順受。
善良而又迂腐的長媽媽，勤勞而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁觀的國人，悲苦的華老栓，魯迅對他們與其說是痛恨，不如說是充滿了“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。從文字中我能看出魯迅很愛他們，希望他們能夠醒悟，自己能夠自強(qiáng)不息，自主獨(dú)立，能夠真正擁有做“人”的原則，而不是茍且偷生，就像魯迅在《狂人日記》結(jié)尾所說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”。魯迅先生自己也曾說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”
強(qiáng)者自救，圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救，而是救贖國人。
但是在半殖民地半封建社會性質(zhì)的中國，想要救人可謂難于上青天！況且這些社會底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情，對他們同類人的悲慘命運(yùn)投來的是袖手旁觀甚至嘲笑的'態(tài)度。他們連自救的想法都不曾有，又何來旁人能夠真正救贖？正是“你若自己想站起來，別人打都打不倒你，但你若沒有那個決心，別人拉也拉不動你”。“你們立即改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的”，多么鏗鏘有力的話語，卻不能敲醒國人愚昧的心！可憐之人必有可恨之處，可也唯有“哀其不幸，怒其不爭”了。
魯迅先生的文章就像是利刃，我們必須慢慢的去磨讀，我并沒有讀完所有，但先生的一些思想?yún)s潛移默化轉(zhuǎn)移到了我的腦海中。如果讓我用一句話來形容魯迅，那么我想林則徐曾說的一句話“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”最為合適不過了。
魯迅的作文 30
一股黃酒的醇香味從不遠(yuǎn)處襲來，我加快了腳步踏上了那一條窄窄的青石板路，來到這陌生又熟悉的地方——魯迅故里。
眨眼間，這里又變樣了，我捧著一盤臭豆腐打量著四周，心里一陣興奮，擦了擦布滿醬汁的嘴，繼續(xù)朝前走去。竹絲臺門，青瓦白墻，墻面上布滿了爬墻虎，似有一群穿著長衫的孩童帶著嬉笑從我身邊經(jīng)過。已是初冬時節(jié)，涼意陣陣，來這里游玩的人卻絡(luò)繹不絕。我跟著一排隊(duì)伍走進(jìn)了一個臺門，這里便是魯迅筆下的三味書屋，從書上知道有這么個地方但是幾乎從來沒進(jìn)來過，一桌一椅，一草一木似乎都還保留著當(dāng)年的樣貌，使人置身于那瑯瑯讀書聲中。獨(dú)酌一杯清茶，細(xì)聞花草的幽香，這一切是那么愜意。
跨過門檻，走過弄堂，來到了魯迅兒時嬉戲的地方百草園，一大片翠綠映入眼簾，好大的一塊空闊地。一桿，一線，一罩就是這么幾樣，“嘭”得隨著一聲響聲，幾只鳥雀被罩在了鳥籠中，魯迅欣喜地看著自己的收獲，在菜園旁蹦來跳去，這畫面在魯迅的記憶中充滿了多少樂趣啊！從百草園出來繞過幾個回廊來到一間書房，門口擺放著一張破舊的桌子，走近一看，上面刻著深淺不一的幾個筆畫，顯然是在刻一個“早”字，只是幾個字刻錯了筆畫，只有在右上方赫然刻著一個工整的“早”字。我不禁感慨，魯迅是有多大的毅力啊！也正是這樣的毅力促使他為人民，為中華民族不斷地拼搏，斗爭。他用他的筆寫下了一部部偉大的'作品，他筆下那一個個鮮活的人物，一句句至理名言無不提醒著人們要敢于和舊社會做斗爭。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他正是這樣一個可敬的人。這個世界上還有許多人在用自己的方式捍衛(wèi)著自己的國家，因?yàn)樗麄兌己汪斞敢粯佣忌钤谶@片寬闊的土地上，因?yàn)樗麄兌际侵袊恕?/p>
當(dāng)我走到這條青石板路的盡頭，一抹陽光落下，灑在了這條路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……
魯迅的作文 31
冬日里格外燦爛的一天，我們?nèi)胰艘黄鹑ピ匠怯瓮妗＼囕喚従彽貪L動，微醺的陽光溫暖著我們，整個車?yán)餁g聲笑語。
到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來，家人們陸續(xù)走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過去拍照，不亦樂乎。
“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的，"溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現(xiàn)在我眼前，文章深入人心，聽說現(xiàn)在還改造擴(kuò)建，變成了五星級酒店呢！
正在我出神時，一瞬間，我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過神來，快步走在小街上，跟上他們的隊(duì)伍。
走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進(jìn)去了，門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個大大的三個字“德壽堂”，“積善有德，福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側(cè)壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓(xùn)》可見魯迅的.家中有良好的家風(fēng)，受益匪淺。
再走進(jìn)的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個夫人的神像，其中一個是魯迅的親祖母，在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的神態(tài)目光炯炯，莊嚴(yán)華麗，端莊而不失風(fēng)雅，在封建社會里，原來執(zhí)行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微啊！
走出來，看見了第二層樓房，爸爸說：“是被當(dāng)做繡房或閨房等，魯迅家沒有女兒，所以，應(yīng)該是用來當(dāng)繡房用的吧。”
后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書架、洗臉架等……
最好玩的是三味書屋與百草園，想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發(fā)的火山，巖漿砰得爆發(fā)了出來，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風(fēng)和封建社會的生活風(fēng)俗，我很高興，覺得自己大豐收了，魯迅的一生無比輝煌，但這種輝煌是在經(jīng)歷過風(fēng)雨和磨練才能成就的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的堅(jiān)韌不拔的精神！
回來路上我想了許多，也改變了以前的學(xué)習(xí)態(tài)度，一家人看著燦爛的夕陽，如畫一般的霞光，如仙境般的風(fēng)景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過……
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