魯迅的作文

時間：2022-12-08 10:12:30 魯迅我要投稿

關于魯迅的作文（通用19篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的魯迅的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于魯迅的作文（通用19篇）

　　魯迅的作文篇1

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛魯迅先生的這句話，是他一生最真實的寫照。

　　記得二、三年級時，我曾去過魯迅先生的故居，那時候我從未讀過魯迅先生的一本書甚至一篇文章，所以看不懂他故居的任何一點東西。之后，爺爺對我講了一點魯迅先生的事，問著爺爺魯迅是誰？魯迅是干什么的這些問題。當時我不知道在魯迅二字后的先生是什么意義，而現在，我明白了。

　　魯迅先生用患了妄想癥的狂人，道出了舊社會人吃人的本性，在衣衫襤褸的人力車夫面前覺得自己十分渺小在如此黑暗的社會上，一生正直的魯迅先生面對政府對無數人民的壓迫是那么的無奈他的文章讓許多人明白了社會上的真相，但還有那么多人生活在水深火熱之中，對此這位一代偉人只能長嘆一聲運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭，他得用破爛的氈帽氈遮著自己走過鬧市，就像漏水的船只運酒那般危險。

　　在這樣黑暗的環境里，魯迅先生寫出了第一篇白話小說《狂人日記》，他還寫了許多名留千古的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等，魯迅先生僅55歲，一生很短暫，但是他為世人留下了700多萬字的不朽著作，他英勇戰斗的一生的革命精神鼓舞著千百萬人民。魯迅先生的一生是為無產階級的解放事業光輝戰斗的一生。

　　魯迅先生一直是一位清醒而勇猛的戰士形象立于世人面前的，他抨擊封建制度和封建禮教，揭露他們吃人的本質。他同情關注弱者，道出他們不能、不知甚至不愿道出的委屈和悲哀。生命不息，戰斗不止是他最真實的寫照，是對他一生最深刻的評價。

　　1936年8月1日，魯迅先生因患病體重已降到78.7斤，肺部發炎潰爛面積已達到4/5，肋膜間積水，高燒不退，8月7日一位日本醫生第一次為他抽出了內膜積水就達200毫升。一位肺病專家為魯迅先生檢查身體時十分驚詫，若是別人五年前就死去了，而我們這位堅強的戰士還在與病魔斗爭，他不向病魔屈服，依舊忍著病痛繼續工作，在他逝世一周前他還抱病參加了展覽會，逝世前三天還為曹靖華的新作寫了序言；逝世前1小時，他還在寫文章

　　9日，魯迅先生寫雜文《死》時，正面臨生命的危險，他沒有屈服，雖然他連床都起不來，但他把自己的健康拋在腦后，因為他知道人總是要死的，但死的意義不同，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　在先生的遺言里，他對親人和朋友說忘了我，開始新的生活吧！可人們又怎么能忘了他？！他們永遠記得，有一位老人，一張消瘦的臉龐，透露著剛毅與堅強；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力不調和；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜。這束光是永恒的，這位先生從不把個人的生死放在心上，因為他們把自己的一切包括生命都獻給了革命事業。

　　魯迅的作文篇2

　　輕輕翻開泛黃的書頁，指尖觸摸跳動的文字，我乘一葉輕舟，在時間間的河流里追尋名人的足跡，傾聽名人的聲音，感知一段段芬芳的人生。——題記

　　通過語文學習，我讀了不少的名人篇章，認識了不少的名人。相比之下，與魯迅一起走過的日子，讓我領悟了他偉大的人格。

　　孝

　　我欣賞魯迅先生的孝。即使父親對他嚴厲到近乎殘酷，但他依然深愛著父親，他已不止一兩次說，永遠記得自己拿著家中的一件又一件的東西去當鋪，當時當鋪柜臺比較高，自己還夠不著，那是一種何等心酸的記憶？為了父親的病，他把自己臨摹的寶貝——一幅繪畫作品賣給了自己的同學；為了能醫治父親這樣的病者，他立志學醫，這就是他對父親愛的詮釋，也是對父親最大的孝。

　　尊師

　　我欣賞魯迅先生的尊師。我從課文《藤野先生》中得知，藤野先生是他在留學日本時的一盞明燈，帶領他一步一步走向社會。作為一名老師，為他改講義，連文法的錯誤也都一一訂正，藤野先生的治學嚴謹，為他的做事風格做了個好榜樣；作為一名老師，為他引證解剖圖，關心他的解剖實習，藤野先生的認真負責，關愛年輕人，讓他在異鄉的土地上有了些許溫暖；作為一名日本的老師，能夠做到沒有狹隘的民族主義更是讓他的心中充滿了不舍：不是那七年的點點滴滴？。若他還在世，他最懷念的一定還是那位敬愛的老師——藤野先生，藤野先生的音容笑貌始終會深深地印在他的腦海里？

　　敢于批判

　　我欣賞魯迅先生的敢于批判。這表現在他的《五猖會》中。在文章中，他這樣寫道：“這是我兒時所罕見的一件盛事！”物質匱乏的年代，能逢著一次盛大的廟會，對愛好玩耍的小孩子而言是一件多么幸福的事情。于是他跳著，叫著，跑著，喜悅之情不由自己，但是父親的一句“給我熟讀，背不出，就不準去看會！”將他所有的快樂迅速澆滅了。“棍棒底下出孝子”的傳統教育，有時忽視了孩子正常的心理需求，竟現出幾分殘忍？他一直思考著這些問題，還從自身找原因，他寫成了《風箏》一書，那是自責的痛；從父親身上找原因，那是《五猖會》埋藏在心底的封建家長制的陰影，誤了自己的親兄弟，也誤了自己的。

　　最后，魯迅先生深深地愛著家人，愛著朋友，愛著老師，愛著一切美好的事物：百花園的美食與美景，三味書屋里的種種？。當然，他名為魯迅，有批判精神的他“橫眉冷對千夫指”，他愛憎分明，有一顆溫暖的心，因為愛得深沉，才痛的徹骨。

　　輕輕撿拾歲月的背囊，在人生銀河中細數“成長”的露珠，回憶起與魯迅一起走過的日子，心有所悟，趣味無窮。——后記

　　魯迅的作文篇3

　　我慢慢地合上了語文書。

　　……

　　突然，魯迅樂于助人的畫面又再一次浮現在我的腦海里！救助車夫、關心女傭……這一切都是對魯迅助人為樂的真實寫照呀！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”體現出了魯迅對反動派統治者絕不屈服，而對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命，鞠躬盡瘁，死而后已，的頑強革命斗爭精神。不但，從這句話中我們可以看出魯迅可貴的精神，如：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話寫出了魯迅先生崇高的勇于開拓的精神，勇于開創美好的未來。魯迅出生與封建沒落的家庭，但他并沒有向貧窮屈服。

　　他有筆作為武器，戰斗了一生，被人們譽為“民族魂”。他不怕迫害與追殺，勇于革命到底，他用筆作為利劍斬斷黑暗的枷鎖，釋放美好的光明。他總是戰斗在第一線，為的就是揭示反動派統治者的罪惡。魯迅他為我們做出了很多很多，不過，他覺得能還老百姓們一個安寧，和諧的家園便是最好的報答了。甚至，魯迅先生臨死前還說：“忘記我，管自己的生活去。”這么一個偉大的人我么怎么可能忘記他。我被魯迅先生所做的一切感動得哭了。魯迅先生總是為自己想得少，為別人想得多。

　　魯迅先生你的名字將永遠被人們銘記于心，永遠的銘記于心，永遠……

　　魯迅的作文篇4

　　此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光

　　——題記

　　星河滾滾，青史翻轉，中華民族每遇劫難之時，總有無數愛國志士、思想大師應世而出。杜甫，岳飛，文天祥，左宗棠……這些名字在歷史的長卷中閃耀，然而當史卷繼續翻轉時，我發現在近代中國有一段沒有名字的歷史，在那里，我遇見了魯迅。

　　百草園天真

　　在一塊長滿雜草與皂莢樹的園子里，一個年幼的孩子在墻邊翻泥磚觀察磚下的昆蟲。這孩子便是童年時的魯迅，童年時的魯迅生活充滿著童趣，一個小小的百草園成了他的快樂之源，他在這里翻泥磚，玩昆蟲，聽傳說，捕禽鳥，十分快活。在百草園中，我遇見了一個無憂無慮，天真爛漫的魯迅。

　　江南水師學堂勤奮

　　時光流逝，轉眼魯迅已經成長為一個十三四歲的少年，此時的魯迅在破舊臟亂的江南水師學堂學習，環境的惡劣并不能掩蓋魯迅對知識的渴望，魯迅常用自己的的獎章來換取筆，紙和辣椒。寒夜讀書之時，精神疲憊之際，就用辣椒來驅寒提神，在江南水師學堂，我遇見了一個勤奮拼搏，求知若渴的魯迅。

　　仙臺愛國

　　隨著魯迅父親的病逝，一顆學醫的種子在魯迅的心中埋了下來，于是年輕氣盛的魯迅來到了日本仙臺求學，然而，求學之旅并不像魯迅想的那么順利，“匿名信”事件與“看電影”事件讓他深深的認識到，即使他的醫術再高超，醫治的也只不過一個受洋人擺布的行尸走肉罷了。關鍵在于開化民智，于是青年的魯迅決定棄醫從文，對自己寄予厚望的藤野先生回國進入文學領域，在日本仙臺，我遇見了一個不懈追求、憂國憂民的魯迅。

　　故鄉悲憤

　　深冬的一天，我來到了魯迅的故鄉，在這個破敗蕭索的村莊，我看見了已年入中年的魯迅，此時的魯迅，在經歷了物是人非與人生百態后，內心充滿了對舊社會的憎惡和對新社會的希望。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的舍己為人的決心；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的輕蔑；“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的憤怒與無奈，都包含在這蕭索村莊中的背影記憶中。在魯迅的故鄉，我遇見了一個疾惡如仇、奮筆疾書的魯迅。

　　輕掩史卷，閉目間魯迅的每一個形象都浮現在我腦海，從一個單純快樂的孩子到一個嫉惡如仇的民族斗士，在那段黑暗的歷史中，魯迅是筆的巨人，革命的高標。魯迅，就是我們中華民族最閃亮的坐標！

　　魯迅的作文篇5

　　卡爾維諾先生的《看不見的城市》曾有這樣一句話：“地獄不一定存在，要是真有的話，它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個充滿灰燼的地獄，但灰燼深處也是有余溫的，不是嗎？魯迅就是那帶著余溫的光影，或許渺小，但照亮了一片天地。

　　舊中國就是一個吃人的黑暗存在，它讓人喪失理智，讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會到了國人的愚昧，無知，最終走上“棄醫從文”的道路去喚醒國人內心那僅存的若有若無的良知。他的小說《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會最底層的勞動人民，描寫他們在黑暗社會統治下的苦難生活，但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木，逆來順受。

　　善良而又迂腐的長媽媽，勤勞而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁觀的國人，悲苦的華老栓，魯迅對他們與其說是痛恨，不如說是充滿了“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。從文字中我能看出魯迅很愛他們，希望他們能夠醒悟，自己能夠自強不息，自主獨立，能夠真正擁有做“人”的原則，而不是茍且偷生，就像魯迅在《狂人日記》結尾所說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”。魯迅先生自己也曾說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”

　　強者自救，圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救，而是救贖國人。

　　但是在半殖民地半封建社會性質的中國，想要救人可謂難于上青天！況且這些社會底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情，對他們同類人的悲慘命運投來的是袖手旁觀甚至嘲笑的態度。他們連自救的想法都不曾有，又何來旁人能夠真正救贖？正是“你若自己想站起來，別人打都打不倒你，但你若沒有那個決心，別人拉也拉不動你”。“你們立即改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的”，多么鏗鏘有力的話語，卻不能敲醒國人愚昧的心！可憐之人必有可恨之處，可也唯有“哀其不幸，怒其不爭”了。

　　魯迅先生的文章就像是利刃，我們必須慢慢的去磨讀，我并沒有讀完所有，但先生的一些思想卻潛移默化轉移到了我的腦海中。如果讓我用一句話來形容魯迅，那么我想林則徐曾說的一句話“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”最為合適不過了。

　　魯迅的作文篇6

　　這學期，我們語文課本有一個單元是專門寫魯迅的。有的課文是他寫的，有的是寫他的課文，在課后我又搜集了有關魯迅的資料，魯迅給我留下了深刻的印象。

　　魯迅出生于封建沒落家庭。早年他到日本留學學習一些醫學。不久，他因為看電影時他的同學污辱中國人為“東亞病夫”，發現如果不醫治人們的心靈，就算所有的中國人都健健康康，也阻止不了帝國主義者“瓜分中國”，于是，他充醫從文，以筆作劍，劃破了籠罩在中國人頭上的黑暗，發出了起義的吼聲。

　　最讓我無法忘記的是他對待敵人和對待勞動人民兩種截然不同的態度。他曾經說過：運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。這是魯迅先生一生的寫照。這讓我感受到了魯迅先生“韌”的戰斗精神，他一生都是在拼時間，都是為了我們勞動人民。他說，時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。這句話讓我明白了不僅要把時間當作生命珍惜，還要擠“零頭布”時間。把它們充分利用起來，這可以讓我們干很多事。

　　一張黃里帶白的面孔，隸體一字似的胡須，一雙炯炯有神的眼睛，這就是我們心中的魯迅先生，為勞動人民時時刻刻操勞著的魯迅先生！

　　魯迅的作文篇7

　　鋒利的眉宇間透出一絲尖銳，正義的目光中閃爍著復興的火苗。魯迅，這個神圣的名字想必早已存在于每個中國人心中。當此時，海面上的風浪又開始劇烈地翻滾，我仿佛又看到心中那雙永不疲倦的眼神。心臟顫動的一瞬間，那些獨特的感覺又重新占據心頭。品味魯迅的文字，我能感受到一股力量——就像“樹人”這個名字所寄托于魯迅身上的意義一般。

　　初次品味魯迅，一股不言而喻的苦澀沉浮在舌尖。或許因為當時年幼，總感覺他的文字充滿了晦澀與黑暗。當看到他說“中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑”；當看到他說出“以無賴的手段對付無賴”這等話時，我不禁思索，這真的是那個傳說中偉大的文學家、思想家、革命家說出的話嗎？除此品味魯迅，我的臉正如吃苦瓜時的痛苦表情，充滿了無數苦澀與疑惑。

　　種子遲早要長成大樹，而樹芽破土時掙扎的力氣也是難以想象的。當了解了一些魯迅的生平、他的家庭變故、他在看清世態后棄醫從文，彷徨中拿起紙筆匆匆奔向思想疆場時，我似乎體會到了那種責任。初次品味的苦澀還殘留于口中，一種奇特的力氣促使我再次翻開了魯迅的書。

　　辛辣撲面而來。抨擊社會，抨擊人心。犀利的筆鋒刺開的是血肉模糊的人性。我疑惑著他的疑惑：“國人何以于舊狀況中心平氣和，于較新的機運就那么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備”，我憤慨著他的憤慨：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”；我無奈著他的無奈：“多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉”！從她的文字里，我感受到了舊時代中人性里的自私、狹隘、奴性、卑劣與保守。每當閱讀之后，我總感覺我也成了一位嫉惡如仇的作家，抨擊這社會的種種。現在想來，好不感慨！

　　時至今日，抨擊社會的文人學者也不在少數，最典型的，比如韓寒，可細細對比二人所求，總感覺魯迅文章中多了一種什么味道，他自甘為一朵花去做腐草，也不愿獨自綻開于高墻。他的文字不是冗長的無奈的哀怨，多的更是對于明日的憧憬。他說“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”這種似是而非的感覺直到讀到“多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望”時，我才明白，這種味道叫做甘甜。或許他并不能拿著真槍實彈沖鋒陷陣，可是深刻的思想卻早已萌發于每個人心中，等待著破土的那一刻。我也將“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話，能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱發一分光，不必等候炬火”作為我的人生座右銘，努力向上。

　　品味魯迅，我看到了一個治療人心的醫生的吶喊，看到炎黃子孫覺醒的眼光，看到了中華巨龍騰飛的光彩；品味魯迅，雖不曾帶給我溫飽，卻用苦澀教會我奮斗，用辛辣教會我愛國，用甘甜帶給我希望！

　　魯迅的作文篇8

　　“踏踏踏”我聽到了走路的聲音，聲音有些沉重。還未睜開眼睛，我便聞到了滿屋子的書香味，等我睜開眼的時候，才發現自己站在一個圖書館里。我環視了一下四周，才發現這圖書館有獨特的地方。這個圖書館很老舊，在現代好像都已經不存在了。

　　當我在圖書館走了一圈，我才看到一個很熟悉的背影，又高又瘦，頭發豎起，這不是魯迅先生嗎？他穿著一身灰黑的長衣衫。雖然身子那么的消瘦，可是不管我怎么看，都感覺他站得很直，不像是那么容易就被風雨吹垮的人。他的背影就像一顆高大的大樹，讓我看著頓時激動了起來。魯迅先生，我竟然會遇到魯迅先生，不過突然想起來，魯迅先生怎么可能在現代呢？

　　我也不管其他的事情了，直接就懷著激動的心情來到了魯迅先生的背后，我小聲地開口:“魯迅先生，是您嗎？”他好像聽到了我的話，頓時回過頭來，我看到他滿臉的皺紋，還有那微微翹起的胡子。他好奇地問我:“你是？”我連忙笑著回答道:“我是您的粉絲啊！來請教您一些問題！”魯迅先生一聽，頓時明白了，他讓我坐在陳舊的椅子上，和我講道理了。

　　我問:“魯迅先生，您說讀書的好處是什么？”魯迅先生連忙回答我說:“讀書可以益腦，益身心，多讀書可以掌握很對的知識和道理，在人生的道路中，擁有好的知識，明白是非對錯，善惡之分，就不會走彎路！”我聽了魯迅先生說的話，頓時明白了讀書的好處，還有重要性，原來讀書這么重要的啊！

　　“可是，魯迅先生，我要怎么才能喜歡學習和讀書呢？”我又開口詢問，只聽他向我解釋:“只要把讀書當做一門愛好，而不是一種任務，不要把學習看成是一件十分難以辦到的事情，這樣學習讀書就容易多了！”我一聽，頓時恍然大悟，原來如此啊！正當時，我從魯迅先生那學會了好多的知識，不愧是魯迅先生啊！博大精深的解釋。

　　我謝過了魯迅先生，他便拿著一本書走出了圖書館。我看著他消失不見的身影，頓時也醒了過來。當我睜開眼的時候，已經不是在圖書館里了，而是趴在我的書桌上。

　　當我看著桌子上的那本書，才笑了笑，原來我看到了魯迅寫的文章了，想起魯迅先生說的話，我真的是受益匪淺啊！

　　魯迅的作文篇9

　　魯迅！誰不認識？誰沒有讀過他的文章呢？

　　那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環境下長大的呢？他上學的地方又是怎樣的呢？下面，讓我帶領大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯。現在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客啊？”應該算！呵呵！看啊！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置啊？”應該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現在已經來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。

　　魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質樸、博學。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。”他教學嚴還常幫助有困難的學生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的三味是哪三味呢？就是：讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。

　　朋友們，讓我們在書本中細細品嘗，汲取營養吧!鏡頭three：“百草園！”沒錯，這里就是魯迅小時候最快樂的地方——“百草園”了！這雖然對現在的孩子來說不算什么，但對那時的魯迅來說可是非常重要的！這里聚集了魯迅小時候的歡樂與愉悅。我們可以想象：十歲的魯迅從“鐵籠子”里跑出來，大口大口地呼吸著新鮮的空氣。在草叢里抓蛐蛐、爬上樹去摘桑果……

　　好了，旅客們，本次的“魯迅故鄉之旅”到此結束了。“德壽堂”、“三味書屋”和“百草園”都給你留下了怎樣的印象呢？

　　魯迅的作文篇10

　　總有一雙眼睛使生者努力，死者安心，善者慰籍，惡者心悸。

　　從前的我也會罵著這個“黑暗”的世界，而且是那么輕狂，自認為在這個世界充滿了謊言和不平，更厭惡那些為了追求名利而混淆黑白的人，鄙視他們根本不懂得良知為何物，自認為是看破了紅塵，看透了世俗，并且常有“世人皆醉吾獨醒”的自賞，可是直到那天，我看到了那雙眼睛——魯迅的眼睛，才知道自己的淺薄與無知。

　　那天，打開本子拿起筆，在一個靜謐的氛圍中，我走近起了魯迅——個孤獨的思想者。

　　短暫而匆促的白天，他輾轉奔波，他鼓起嘶啞的喉嚨，努力呼喚苦難深重的民眾。漫長的黑夜，他思考，他靜默，他奮筆疾揮，留下不朽的篇章。就這樣，他鑄就了一個偉大的靈魂。

　　他的怒，付諸于筆，一筆一筆地描摹寫意，各種丑態原形畢露。他的言辭如利劍般直刺人類內心的.惶恐不安，筆是他的武器，嬉笑怒罵，皆成文章。他的文章，為崎嶇中前進的戰士劃破黑暗，為沉睡的國民敲響警鐘。

　　“我們容易被變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”試問，有誰能將人性的陰暗面如此直言不諱的展示在世人面前？有誰能將民族的劣根性赤裸裸地暴露在光天化日之下？——唯有魯迅。

　　幾度誤解，幾度懷疑，幾度逃避和疏遠。這個充滿愛國之情的文學家、思想家，為了喚醒人類的麻木不仁，喚醒人類沉睡的靈魂，毅然選擇了棄醫從文。他義無反顧的理性精神仿佛一盞高高昂起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照到今天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他是這么說的，他也是這么做的。對敵人他是那么無情，以至于讓敵人一看到他的作品就心驚膽戰，一提起他的名字就恨得發狂，而對人民，他又是那么溫暖，贈書贈錢，那么大方。從他那里，我學會了如何以春風待人，又如何以秋風自律。

　　愛與恨的旋律，是魯迅給我們留下的最珍貴的禮物。我們用魯迅先生的恨來革除自身的弊端，用他的愛鼓舞生者，感化惡人。

　　魯迅留給自己的是生與死的思考以及孤獨中的彷徨。有了吶喊，穿越時空，穿透心靈，他才獲得了人們的敬仰；有了彷徨，他才知真理，他才更執著，他才真正走向偉大。

　　曾經希望自己能像他一樣偉大，希望自己的文字也能給人們一點點啟發。或許自己真的是異想天開。我也有憤世嫉俗的面具，但那是為了排譴自己常常有的失落和失意。在這個世界里，我常常感到迷茫。但我不得不趟著生命之水，那是挑戰機遇和未知的前程。

　　在我前進的路上，會有晨星劃破冷冷的迷霧，那就是魯迅先生您那睿智的眼睛！

　　夜漸漸深了，靜靜地翻讀著魯迅的作品，心里不禁涌起一陣莫名的感動。先生一直在以一種父親的博大胸懷寬容著我們。他在等待著，等待著我們走出浮躁的海面，帶著一顆不沾染世俗氣的心，去與他進行著靈魂深處的對話。

　　魯迅的作文篇11

　　偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。

　　他憎恨黑暗如魔鬼一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終于畫出了我心目中的魯迅先生。

　　在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。

　　他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！通過這一單元課文的學習，是我們更深地了解了魯迅。

　　在我心目中，魯迅先生幽默風趣，平易近人，他關心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的人。

　　魯迅的作文篇12

　　今天懷著好奇心看了《魯迅愛書的故事》篇文章。這篇文章主要描述魯迅小時候是如何熱愛書籍的。這篇文章讓我對魯迅有了新的認識。

　　魯迅讀書的時候對自己要求很嚴格。看書時，他總是把桌子擦干凈，看看手指是否臟了。他還特意為自己準備了一個盒子，里面整齊的放著各種各樣的書，盒子里還放了樟腦丸防止蟲子吃……我看了這個覺得很慚愧。因為現實生活中我不在乎。你的手指臟不臟，你的桌子臟不臟，撿起來扔了就是了。需要的時候，把房間翻個底朝天。看完這篇文章，我決心改掉這個壞習慣。

　　從那以后，我明白了一個人不僅要熱愛閱讀和學習，還要懂得愛護書籍。

　　魯迅的作文篇13

　　有一天去坐校車，一個男生插了隊，同學說：“我一直排在他后面。”那男生道：“我是加拿大人。”好一個“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周圍同學，或仰天，或望地，或四顧，并且都是同胞。

　　我不由得想起先生了。先生在舊時代里為新方向吶喊，如今將近一個世紀過去了，在2011年的中國，仍然上演著先生在日本留學時所見的丑劇。我喜愛先生的文字，但卻沒有料到民族的腐朽與惰性竟如此之大，近一個世紀的時間里，頗似沒有改觀。一點改觀也沒有嗎？也不是的。以前我們是崇洋媚外，對同胞投以冷眼，但無論是崇洋媚外還是冷眼，究竟還是一種態度。如今是不管你古今中外，統統報之以沉默與冷淡，報之以無態度，無褒貶。這無態度與無褒貶乃不是為了保全自己，而是“這與我有什么關系？”這如何不使我們感受到深重的悲哀呢？

　　“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”就因為這樣，先生棄醫從文。可當我看到人們的物質生活水平不斷提高，精神境界卻每況愈下時，去不知道該怎么辦了，已然的我已經在文學院了，難不成“棄文從醫”？造出一種生物芯片，植入各人的大腦，使每個人都擁有健全的人格？嗚呼！斯亦不可以已乎？

　　先生告誡自己的子女“可尋些小事情做，萬不可做’空頭文學家’”。先生自己是中國現代文學史上的一座高峰（雖然先生一直很不滿于這種說法，卻經歷了太多可言不可言的悲哀與寂寞。他享受寂寞，快意于寂寞，卻不愿將它“傳之后世”因為我們所見文字中深刻冷峻的魯迅，是怎樣的冰山一角呵！“不獨英雄式的名號而已，便是悲壯淋漓的詩文，也不過是紙片上的東西，與后來的武昌起義，怕沒有什么大關系。”中國的文人，大都是有一腔用世之心，報國之志。可也大都“無用”，只能用筆書寫憤懣與不平。刀光劍影、戰火硝煙中，一支筆的力量能有多大？也許你會說，文藝宣傳是戰爭的一部分。但試想，每次運動會，運動員是否聽了某班來稿之后跑得更快了呢？這也是為什么奧運會上并不念“某國來稿”的原因。但一支筆的力量雖小，卻也不是零。在歷史的大杠桿上，也許恰恰缺這一點力量。在維吾爾族人的信仰里，一個國家最不能缺少的是國王，大臣和詩人。國王與大臣倒好理解，何以詩人的地位會這樣高呢？因為人類在進步。當社會形態成熟時，就意味著硬件配置已經到位，這時就需要提升人們的精神境界，讓他們學會享受生活。

　　享受生活在現代人心中，已經是太遙遠、太奢侈的詞匯了。我們向往“高品質生活”，向往一種以金錢為衡量價值標準的物質享受，縱然只是些須精神上的愉悅感，也是高物質水平的附加產品。高速的經濟發展帶來人性的極端異化，有人說“寧可坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑。”這是一種怎樣的心靈的荒蕪？我們讀先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那個年代的蘊藉與深沉：百草園里的一草一木，先生童年中的甲子園；沉默認真的藤野先生，棄醫從文的堅執與決絕；阿長，閏土，都在先生的記憶中漸行漸遠，先生又是怎樣的吶喊與留戀？于是，就有了《小引》中的那句話：“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”一個人，怎么會沒有回憶呢？“連回憶也沒有”便正是說明先生常常回憶，在往事的樸素與美好中尋得心靈的慰藉與滿足，使他在“四面都是灰塵土”的境況下“不憚于前驅”。但現實的困境往往在往昔美好的照耀下顯得更加昏暗而沒有生氣，這使先生更加感到荒涼與索寞。主張立足于現實的先生，便也自然地感受到所為回憶的虛無，這“無回憶”的狀態，恰恰印證了先生立足現實的精神。而這精神，亦是我們所缺失的。

　　《魯迅全集》的開篇便是先生的雜文集《墳》，這本身就耐人尋味，在新生之時，便已正視那個必然的結局——死亡，也就是墳。這又是何等的氣魄。“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”先生希望，并且也的確一直是這樣做的。先生鐘情于魏晉風骨，有屬于自己的放達超脫。但先生具有傳統儒者的濟世情懷，有“天下興亡，匹夫有責”的道義擔當。這是不是能給當下強調自由與個性而變得自私狹隘的我們一些驚醒？我記得文學院的院訓是“鐵肩擔道義，妙手著文章。”我們即使被商業社會邊緣化也不能自我放逐。當文化屈從于權勢，人類的精神世界便難免荒蕪。所謂文人的價值并不體現在與環境、與社會的“共榮”上，而是體現在層出不窮的矛盾沖突上。“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”“無問題，無缺陷，無不平。也就無解決，無改革，無反抗。”先生的《故鄉》中有一句話“他大約只覺得苦，并不知道為什么”，我想這就是文人的使命——在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰。“找出問題，說出問題，一同來想解決的辦法。“振臂一呼，應者云集”的不是文人，是革命家。文人的真正價值，便在于世界昧昧昏睡之時，投之以吶喊。哪怕被鼾聲蓋過，哪怕驚擾了別人的好夢，與人情自己也覺得良心不安，也仍然要吶喊，這是職業道德。

　　先生在特殊的年代里舉起反儒學的大旗，成為新文學的主將之一，但卻深受儒家文化的影響。失意過，失意時想想魏晉文人，但不能隱退，因為先生的生存并不是“茍活”。錢理群先生曾言；“他（魯迅）深知世故而不世故，他參透人生，又采取了積極進取的人生態度。可以說越清醒，越不肯超脫，也看透現實的黑暗與自我局限，越要以更大的精神力量去與黑暗搗亂，戰勝自我，在’絕望的抗戰’中獲得人生的真實價值。”這也是對以社會不公平為借口自暴自棄，自甘平庸的我們的一個提醒。

　　先生是一個戰士，但首先是一個人。一個沒有人性的戰士終究不過是一部殺人的機器。在文人身上，也不過是助長無聊與庸俗。但一個具有健全人格，具有深沉人道主義精神的戰士，必定會成為有效用的前驅，將人類精神引向一個新的高度。

　　“深藍的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”看到這些色彩了嗎？“深藍、金黃、碧綠”，像一幅油畫，向我們呈現先生心中那些靜謐與柔情。小知識分子，他們的人生是灰色的，是暗淡的；如先生一般的文人，才有著瑰麗絢爛的人生。“慣于長夜過春時，掣婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”看到這首詩，突然覺得先生放下了一切的架子，收回了一切戰斗的姿勢。此時的先生，更是父親，是丈夫。先生自有他的家庭，他懷著對家庭深深的歉疚；先生也自有他的事業，他的追求；他失落與現實的黑暗與岑寂。“月光如水照緇衣”，也許只有當此月光如水的夜晚，先生才回歸了真實的自己。所有的激憤，所有的雄心壯志，都在自然的力量下迫于無聲了。有時想想，人類的榮辱悲歡，于整個宇宙而言，又是何等微不足道呢？

　　萬物之逆旅，百代之過客，我們都是時空長河里的影子。歲月淘盡庸俗，真的精神，將化為洲渚得以長存。我知道魯迅作品在中學語文課本中被大量刪減的事，但先生一定很愿意。“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到開闊光明的地方去。”

　　我們不會失去魯迅，因為國民仍然具有的中庸、茍且、小智小慧的劣根性是與先生的畢生奮斗相聯系的。我們不會失去魯迅，因為先生的精神將借人類進步而長存。在文章開頭那樣的事仍然發生，不僅在中國，也在外邦。由此便更加看出，人類前行的路程有多遠。

　　魯迅的作文篇14

　　真是晴天霹靂，在南臺的宴會席上，忽然聽到了魯迅的死！發出了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。22日上午十時船靠了岸，到家洗了一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

　　生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因為魯迅的一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現了一片微紅的新月。

　　魯迅的作文篇15

　　魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，他是作為一個不可言說的奇跡存在的。

　　說到魯迅的精神，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出來的是奶，？“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露：“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子牛”，是魯迅對敵人堅決斗爭的態度和對人民無限深情的真實寫照；“讀生無奈日奔馳，有弟偏教名別離，”是魯迅對親情的珍愛，對殘酷的斗爭的最清醒的認識；“忍看同輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回擊……他給中國文學的大河開辟了一個新的支流，他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。

　　他獨自在黑暗中摸索著，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸土地。他偉大，他堅強！

　　魯迅的作文篇16

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄！但是，在近現代的中國，在現代文學史上，有一個人，永遠不能跨越，不能忽略！他就是魯迅！先生的名字，曾喚醒了多少沉睡的心靈，燃起了多少人的希望，激起了多少人的斗志！先生參加各種民族革命活動，曾經漂洋過海，一路追尋到日本求醫，希望拯救國民的體魄，健壯國民的體質，讓世界重新審視這頭沉睡的東方雄師！但是，當強健的國民在窒息的鐵屋子里沉睡，在行將沒落的帝國里面對即將毀滅的命運而麻木不仁，先生的心靈震撼了，他毅然放棄了醫學救國的夢，拿起了一支鏗鏘有力的筆，走上了文藝救國的艱難征途！

　　他“橫眉冷對前夫指”：他的文字是投槍，他發射一串串猛烈有力的子彈，靶心是舊社會的黑暗和腐敗；他的文字是匕首，用犀利辛辣的刀鋒刺向敵人的心臟。他“俯首甘為孺子牛”：他把寬容和愛都無私的給了民眾，給了青年，給了戰友！他關注〈〈故鄉〉〉的變化，他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇，他為青年的犧牲哀痛，提醒世人這是〈〈不能忘卻的紀念〉〉，他為革命先驅者搖旗〈〈吶喊〉〉……他吃下的是草，擠出來的是奶！他是我們民族的脊梁，是我們中國精神的支柱！看著先生的文章，胸腔中涌動的除了憤慨，更多的是對人生的思索和對家國的責任；讀著先生的身世，心海里翻滾的除了傷悲，更多的是奮斗的激情和開拓的勇氣！

　　先生的"百園"已經荒蕪在歲月的風沙里，而我心靈的田地里卻永遠有一塊水草豐茂的樂園，它開著純真的童年之花，布滿孩提時代天真爛漫的青草；先生的"故鄉"已經在時光的河流里改變了最初的模樣，可是我記憶的河床上依然流淌著關于希望的烏篷船，我靈魂的水面上，依然閃爍著關于世上之路本是人開拓而有的浪花！先生的那"一件小事"，在漫天翻飛的書頁里也許已漸漸湮滅，但是，我腦海的收藏夾里卻永遠珍藏著這樣一件微小的事情，一直珍藏著先生勇于自我解剖的精神，這是一罐值得我用一生的光陰來吸收消化的精神養料！先生，您筆下的祥林嫂已經在魯鎮新年的鞭炮聲里悄然遠去，一個人人平等的新時代已經赫然挺立在新世紀！先生，您也無須再為鬼神究竟有無的問題而傷神費力，神五""神六""神七"已經在太空給我們做了最正確的解答！先生，您一生追尋的強國救民的夢想已經在我們這里變成現實：看，2008，四川汶川，大地無情的撕裂了我們的家園，而我們的民眾卻萬眾一心，眾志成城，用無私的愛和赤誠的心捍衛了民族的頑強不屈，讓世界看到了一個勇敢無畏的中國！看，2008，北京奧運會的閃耀登場，勝利落幕，在世界的舞臺上，我們這頭東方的雄師發出了最有力的咆哮！先生，您的心在未來，在我們這些明天的孩子們身上，先生的希望就是我們肩頭的責任，我們勇于擔當！先生，您就放心吧。我們，新世紀的孩童，新世紀的希望，新世紀的花朵，我們幸福的成長在祖國和諧美好明媚如春的大花園里，我們正邁著堅實的步伐，向更遠的遠方進發！

　　魯迅的作文篇17

　　深夜死寂。孤燈夜下。翻開先生的書，就立刻觸電似的嚴肅起來。

　　喜歡先生的文字，是從雜文開始的。真正的喜歡，是追根究底的。單純而真實的喜歡，如同飲一杯茶喝一口涼水，因為我們身體的需索，所以感到愉悅。

　　讀先生的文字，要以一種嚴肅而嚴謹的態度去讀。

　　先生的疼痛，是真正來至于骨髓里的。每一個文字，每一句興嘆，每一種情感。都不經過修飾和喬偽，赤裸裸地來，赤裸裸地走。先生的文字，透著冰涼刺骨的殺氣，一種震撼心底的力量。那種感覺，仿佛從遠古的歷史走來。是沉睡千年的青銅劍，破土后的怒號。

　　一切都已然逝亡，變作空也。這時候，真正由文字產生的情感，就會自心底一點點地泛起來。血液由全身慢慢凝聚到一點，充斥的力量，要沖破血管的束縛似的。這種感覺，要在放下先生的書后很久才會漸漸平息。

　　興，嘆。痛，痛絕；麻，麻木；憤，憤怒。

　　而先生的捉筆，絕不是當下那些所謂憤青們的憤世。那是真正由靈魂發出來的憤怒。先生，以及先生的筆，也只是做了一個使者，把這一切的情感，歇斯底里地表現出來。

　　夜讀先生的文字，我是真正的陷入。我的一切，落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人，和我一樣，落入這圈套。就做一個真正的俘虜吧。

　　這一種情感，在我提筆的時候，忽然發現我的敘述欲丟失了，思想凝固了。遺留下的，只是一篇拙陋的殘稿。

　　這也罷，殘就殘吧。殘與撼，也終是會有路走下去的。因為先生說，世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

　　魯迅的作文篇18

　　模糊了，糊涂了，迷茫了，魯迅不見了

　　——題記

　　魯迅走的路的終點是真理。沿著魯迅留下的腳印我步步前行。忽然風起云涌，雷鳴電閃，狂風四起。我的眼睛禁不起狂風的怒號，只得閉上眼睛。接著，一陣轟隆隆的聲音強烈的沖擊我的耳膜，腳下大地也不住的震動。我卻無法知道發生了什么事情。

　　終于等到風平浪靜之后，睜開朦朧的雙眼，卻始終無法相信眼前的景象：只見由書堆積的山連著山，重巖疊嶂，隱天蔽日。忽然一個怪物從天而降，走近前去只見“紅艷小說大使”六字分外顯眼。這個怪物說道：“小兄弟，此書如此美好為何還要歷盡千辛萬苦去尋找什么真理？”原來這些書全是紅艷小說，我不禁勃然大怒，斥道：“紅艷小說永遠也不可能勝過真理。紅艷小說是無色無味的毒藥，慢慢腐蝕人們的精神靈魂，讓他們在麻痹中死去。而你就是殺人不見血的惡魔！”怪物聽完后竟哈哈大笑起來：“哈哈……可笑！我是惡魔？即使我是惡魔，我想問問你始作俑者是誰？我從哪里產生？要不是讀者喜歡讀作者喜歡寫，那么今天紅艷小說會如此蔓延？可笑可悲可嘆。你們人類除了推卸責任還能做什么？”我被駁得啞口無言，只得喃喃的說道：“我不管，總之我今天一定要翻過這書山書林尋找魯迅的真理。”“不行。想過去得有一個條件。那就是尋找到魯迅。”“什么？尋找到魯迅？怎么可能？開什么玩笑魯迅不是早死了嗎？”“人死心還在啊！”怪物說完就消失了。人死心還在？對啊，即使一個人死了但他的精神還長存于天地間。于是我返身尋找魯迅。

　　首先，我決定到一所中學去，畢竟是知識份子了解魯迅多一點。呵呵，什么紅艷大使我一定要將你打敗。拉住了一位匆忙而過的學生，問道：“同學，請問你知道魯迅嗎？”那位學生不耐煩的答道：“什么魯迅不魯迅？是什么新游戲是剛出道的明星還是哪本紅艷小說？”我徹底無語。我又拉住一個學生，那位學生答道：“我不知道什么魯迅，到是以前流行的一個明星周迅。”……我失望極了，不過我不會死心。于是我又拉住許多過往的學生。結果他們初了搖頭就是扭頭就走。只有一位學生稍微說了幾句：“現在魯迅不吃香了，現在吃香的是周杰倫和羅志祥他們。不說了看他們的演唱會去了。”看著他消失的背影我有重種莫名的惆悵。現在的學生怎么了？

　　學生這條路不通還有老師啊！于是我來到辦公室，看來看去終于鎖定了目標。那是一位正在興致勃勃看書的看似一表人才，文質彬彬的老師。姑且不談其外貌氣質僅僅從他戴的不知道幾千度的眼鏡也可知其閱讀經驗之高。我走進去后本所欲言，忽然發現此人看的是《金瓶梅》。我頓時覺得一個青天霹靂打在我身上。最終失望憤怒而去。

　　了解熟識魯迅的人找不到，那么魯迅的精神還可存在于他的書里。即使世人都背叛魯迅他的書一定不會。來到一家書店，問道：“請問這里有《吶喊》《彷徨》《狂人日記》等書嗎？”店主拿著一本紅艷小說懶庸的答道：“是魯迅的書嗎？”聽到這么一句話我欣喜若狂，終于有人知道魯迅了。便興奮的答道：“對啊對啊。”卻不料店主接著說道：“現在啊他的書不流行了。以前我進了許多他的書，放了幾十年了，我也懶得去照料，前不久才發現書已經被蟲咬了，便當作廢品賣了。唉！現在這年月時代變化大啊。你看看今年暢銷的書籍哪本不是紅艷小說哦。現在的時代不看這些書就趕不上時髦了哦……”沒等店主說完，我就垂頭喪氣的離開了。雖然不死心的走了整個城市的書店，答案不言而喻。

　　魯迅不見了嗎？我找不到魯迅了。我無法得到那真理，因為我過不了那座山。紅艷小說大使說得對，紅艷小說的產生蔓延流行的責任不在于書，而在于人類本身。唉！魯迅的真理誰與我一道去取？

　　魯迅的作文篇19

　　書店的清冷處放了幾個書架，都是些名人名著，其中一格貼著“魯迅”的標簽。

　　但署名魯迅的書不多，反倒是研究魯迅、懷念魯迅的書不少。其中一本書的裝幀很考究，咖啡色的厚皮封面上還鑲嵌著魯迅的頭像，立體浮雕，凹凸有致，黃銅制成。如此考究的包裝，價格當然不菲，實際上，它足以買下兩本魯迅著作的平裝本了。

　　近些日子又去逛時，發現魯迅這一格騰出了一半位置，放上了周作人的書，還加了一個“周作人”的標簽，這讓人想起了法國先賢祠中的伏爾泰與盧梭，將魯迅與周作人擺在這樣一個尷尬的位置，不知是否有意為之。

　　對于魯迅，作為一名中學生，我再熟悉不過了，一瞧見“魯迅”二字便會肅然起敬。看他的臉，短發豎立，目光犀利，眉頭緊鎖，面龐消瘦，或沉思或眺望，沒有笑容，神情凝重而嚴峻，我總有一種頂禮膜拜的沖動，只恨生得晚，未瞧見他老人家的真容。至于這份敬畏從何而來，我也不知道，只是覺得他的“三家五最”無人可比，又覺得他臨死前對怨敵一個都不原諒的姿態讓人敬畏。我覺得他堪比馬克思：生前有很多敵人，但沒有一個公敵。當然，這些內容都是從老師那兒得知的，細想起來，方發覺奇怪，我為何敬仰魯迅？

　　記得最早接觸魯迅，是一篇《我的伯父魯迅先生》。那時老師在講臺上撇開了課文，單講起了魯迅。他將魯迅一生的作品按時間列了出來，讓我們記住并強調這是重要考點，后來還專門考過一張魯迅專輯的試卷，到現在還記得內容。如果在我熟睡的時候有人大喊一聲“魯迅”，我在夢中都能發出囈語：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”關于魯迅，這是一種條件反射，一個魯迅包含了太多的考點。在一群學生中報出魯迅名號后，大家會異口同聲地喊：“字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家……”這種情形與背“床前明月光”極相似，不同“嘴臉”頃刻統一了“口徑”。

　　后來魯迅就像月經一樣，幾乎每一學期都會定時出現，且隨著學期數增多，愈發有了規律性，每次都會流出新血來。“魯迅”所包含的考點像滾雪球一樣越滾越大，“1918年發表現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》， 1918年至1926年……1927年至1935年……”

　　似乎我們不只要記住魯迅寫的文章，還得記住文章的出版順序及魯迅的生活軌跡。這種感覺簡直就像唐玄宗對“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃的愛一樣了，不過他是愛屋及烏，甚至捧出了炙手可熱的楊國忠。而我則是恨烏及屋了，正是對魯迅先生事無巨細人生經歷背誦的厭惡，也波及到了魯迅本人的文章。

　　實話講，魯迅的文字頗有趣味，尤其是《朝花夕拾》中捕鳥一類的童年小事，真叫人覺得親切，令人艷羨，但這只限于課外閱讀，在課堂上，魯迅的文章便不是用來讀的，只是用來分析的。時常一節課的時間只分析幾句話。一字一句地解剖，挖出作者的潛臺詞，剖出每一個副詞的意味，甚至連標點也不放過。

　　凡是我國應試教育的優良產物大多應記得魯四老爺在祥林嫂被婆家搶走后陸續說出的三個“可惡，然而——”，據專家言，三個“可惡，然而——”各自都有確定的深刻含義。記得當時講解時，頭頂上電風扇吱嘎吱嘎地響，老師則用嘶啞的聲音聲嘶力竭地引導我們往標準答案靠近。最后，由于我們“朽木不可雕”，老師公布了答案，我們埋頭記下一些標準權威的文字分析。若借用迅哥兒的話說，他不想知道“茴香豆”的“茴”有四種寫法，我們也不想知道“可惡，然而——”有三種“深刻含義”。

　　若說新文化運動推倒了一座孔子像，那魯迅便是被新立起來的。所有人到他面前都莫名敬畏。至于為何敬畏，我們會背誦：他的文字像匕首，寸鐵殺人，一針見血。但我不明白為何無人說魯迅的文章似大鵬呢？你看那色彩瑰麗奇特的《故事新編》！我想大致是我們這些青年不相信自己，只相信別人的權威的緣故吧。

　　悲哉！魯迅一生吶喊，不就是叫青年覺醒、相信自己嗎？他彷徨，不就是因為國人過強的他信力嗎？魯迅叫我們“疑”，用他的文字叫我們“疑”，而我們正是捧著這樣的文字，卻只是“信”，信權威，信專家，信老師……唯獨不信自己！《圣經》人人尚可讀出不同，獨這魯迅的文章只由一小撮人把持話語權。

　　真可以說是越學習魯迅，越沒有魯迅了。

　　我們曉得魯迅一生的經歷，小說集，散文集，散文詩集，雜文集，林林總總，都一清二楚。魯迅的文章有權威的注釋，甚至不用讀他的文章，背熟注釋、寫作背景便可得高分。在應試教育的背景下，魯迅與孔子一樣淪為一件外衣，在各式各樣的試卷中被分析得支離破碎。

　　魯迅在《死》中說“趕快收殮，埋掉，拉倒”。這是誠懇的苦求，苦求世人忘記他，管自己的生活。作為我們的“民族魂”的魯迅有著深刻的思想、犀利的文字，只是，在面對魯迅的文字時，我們常常被“時代背景”“深刻含義”格式化，或許，這才是閱讀魯迅的最大悲哀。希冀所有人與我一樣，面對魯迅，只沉醉于文字本身，感受它的深沉、幽默，它的犀利、智慧，向對待一切作家的文字一樣，發出我們自己內心的感觸便好。

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