有關(guān)歷史典故集合15篇

有關(guān)歷史典故1

　　吳剛伐桂

　　抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的`神話，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”

　　但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。

有關(guān)歷史典故2

　　谷永，字子云，長(zhǎng)安(在今陜西西安市)人，漢成帝時(shí)擔(dān)任過(guò)光祿大夫、大司農(nóng)等職。

　　漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒(méi)有孩子。他聽(tīng)信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書(shū)談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜耍�都輕而易舉地得到高官厚祿。

　　成帝聽(tīng)信他們的話，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費(fèi)用，但并沒(méi)有什么效驗(yàn)。

　　谷永向漢成帝上書(shū)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬(wàn)物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，還說(shuō)什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽(tīng)他們的說(shuō)話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見(jiàn)神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽(tīng)這些話，圣人絕對(duì)不說(shuō)這種話。”

　　谷永又舉例說(shuō)：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來(lái)朝會(huì)，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國(guó)軍隊(duì)，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說(shuō)道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的`地位、眾多的財(cái)物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過(guò)了多少歲月，卻沒(méi)有絲毫應(yīng)驗(yàn)。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事。”

　　漢成帝認(rèn)為谷水說(shuō)得很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

　　“捕風(fēng)捉影”和“無(wú)中生有”都表示缺少事實(shí)，都含貶義。但是“捕風(fēng)捉影”重點(diǎn)在表示沒(méi)有確鑿根據(jù)，缺乏事實(shí);而“無(wú)中生有”則重點(diǎn)在表示憑空捏造。使用這兩個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候一定要注意啦!

有關(guān)歷史典故3

　　衣錦還鄉(xiāng)

　　發(fā)生地：南京新亭，典故：南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒(méi)當(dāng)皇帝前就很賞識(shí)他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶。公元505年，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說(shuō)，你這次衣錦還鄉(xiāng)，有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無(wú)憂了。

有關(guān)歷史典故4

　　孟姜女哭長(zhǎng)城

　　秦朝時(shí)期，秦始皇發(fā)動(dòng)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。蘇州有個(gè)書(shū)生叫萬(wàn)喜良，為了逃避官府的'追捕，四處躲藏，誤入孟家花園，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了孟姜女正在洗澡。古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見(jiàn)，故二人乃結(jié)為夫妻。然而新婚不到三天，萬(wàn)喜良就被公差抓去修長(zhǎng)城了。半年過(guò)去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節(jié)，孟姜女惦記丈夫，就啟程到萬(wàn)里長(zhǎng)城尋夫。一路上吃盡千辛萬(wàn)苦，誰(shuí)知到了工地后才知道萬(wàn)喜良已經(jīng)累死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。明代，政府大修長(zhǎng)城，招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對(duì)封建統(tǒng)治者的不瞞，又改杞梁妻為"孟姜女"，改杞梁為"萬(wàn)喜梁"，加了諸如招親、夫妻恩愛(ài)、千里送寒衣等情節(jié)，創(chuàng)造出全新的"孟姜女哭長(zhǎng)城"傳說(shuō)。

有關(guān)歷史典故5

　　馬齒徒增

　　荀息的一次感喟為后世增添了一個(gè)“馬齒徒增”的典故，人們以此謙稱自己虛度年華，沒(méi)有成就，“馬齒”也就成了人年齡的代稱。但是，“禮不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰”，意思是做臣子的不允許察看為君主駕車的馬匹年歲大小、用腳踢為君主駕車的馬所吃的草料，違反此規(guī)定就要受到處罰。連御馬的'年齡也成了國(guó)家機(jī)密，皇帝的神秘和脆弱，確乎是匪夷所思。

有關(guān)歷史典故6

　　一往情深

　　發(fā)生地：南京烏衣巷

　　典故 東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。每當(dāng)聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè)曲他就激動(dòng)不已。當(dāng)時(shí)住在烏衣巷的的宰相謝安聽(tīng)說(shuō)桓子野喜歡音樂(lè)到了如此地步，贊賞說(shuō)：“桓子野對(duì)音樂(lè)的這份感情應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)深處的.，只要一聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)就激動(dòng)的不能控制自己。”

有關(guān)歷史典故7

　　有關(guān)先禮后兵的歷史典故

　　曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過(guò)陶謙那里的時(shí)候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護(hù)送。護(hù)送的當(dāng)天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護(hù)，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結(jié)果曹嵩被殺。

　　曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報(bào)殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢(shì)力小，求助于孔融，結(jié)果孔融救他沒(méi)救成，也被困了。孔融手下太史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來(lái)救孔融。

　　曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說(shuō)了這么句話：劉備遠(yuǎn)來(lái)救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也。

　　用先禮后兵造句

　　1) 看到黑鷹死了,黑豹心中暗笑,平時(shí)黑鷹就是個(gè)偽君子,還想先禮后兵簡(jiǎn)直可笑,只有他才適合掌管黑鷹鐵騎。

　　2) 走吧,算算時(shí)間也差不多了,咱們?nèi)ビ�迎吳縣令,今兒個(gè)咱們要虎口拔牙,前面不免便要恭敬些,這叫先禮后兵,對(duì)不對(duì)?

　　3) 對(duì)啊!不過(guò)我心照不宣從來(lái)都是以德服人,等我先給他來(lái)個(gè)先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們?yōu)橹?

　　4) 面對(duì)‘冰雕’昱王爺‘冷颼颼’地關(guān)懷與問(wèn)候,我們悲催的湛鈺童鞋一次又一次咬腫了牙齦,秉著‘先禮后兵’的策略,屈服了。

　　5) 雖然此刻奈克羅斯兵敗,阿坎眾將士群情振奮,個(gè)個(gè)躍躍欲試,以圖殺敵立功,索里爾仍堅(jiān)持先禮后兵。

　　6) 假如客戶是無(wú)緣無(wú)故藉詞拖、賴付款的話,業(yè)務(wù)人員也不要生氣,設(shè)法先將怒火壓下,然后,采取“先禮后兵”。

　　7) 其實(shí)我當(dāng)上副班長(zhǎng)以來(lái),全班就沒(méi)有一個(gè)人服我,我也是想著靠說(shuō)服教育和仁義來(lái)感化他們,所謂先禮后兵就是這個(gè)道理。

　　8) 我軍的原則是先禮后兵,向敵軍展開(kāi)攻擊。

　　9) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻心。

　　10) 平津戰(zhàn)役中，為了保護(hù)天津人民的生命財(cái)產(chǎn)，我軍先禮后兵，勸告守?cái)辰邮芎推浇鉀Q，在敵人拒絕投降以后才發(fā)起進(jìn)攻。

　　11) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻擊。

　　12) 同學(xué)之間有點(diǎn)矛盾,就說(shuō)什么先禮后兵之類的話,未免有點(diǎn)小題大做了吧!

　　13) 西方列強(qiáng)同清政府開(kāi)戰(zhàn)前,洋鬼子每每“先禮后兵”,發(fā)個(gè)照會(huì),編一套理由,提一堆要求,讓清政府刻期照辦。

　　14) 支代表隊(duì)在個(gè)小時(shí)比賽里,通過(guò)“知書(shū)答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節(jié),展示中國(guó)人知書(shū)達(dá)理、崇文求美的良好素養(yǎng)。

　　15) 中國(guó)人是喜歡先禮后兵的，并不是軟弱可欺，而是一種君視臣下的'氣勢(shì)。

　　16) 暴君在襲擊我們的國(guó)家之前,是不會(huì)先禮后兵的.

　　17) 不過(guò)得先禮后兵，先推行懷柔政策不得要領(lǐng)之后，就可以用這句話，讓對(duì)方的狡辯無(wú)處藏身。

　　18) 不過(guò)名女網(wǎng)友先禮后兵,先贊美郝龍斌剛毅木訥、忠厚老實(shí),最后卻加了句“我媽覺(jué)得你人還不錯(cuò),但鞋墊應(yīng)該再加高一點(diǎn)”,讓現(xiàn)場(chǎng)有點(diǎn)小尷尬。

　　19) 首先,中國(guó)在對(duì)菲律賓進(jìn)行和善的,友好的談判,以先禮后兵的路數(shù),已經(jīng)跟菲律賓談完這個(gè)階段的事情,沒(méi)有到刀兵相見(jiàn),中國(guó)不會(huì)出兵。

　　20) 你服不服?別怪我不給你機(jī)會(huì),勞資向來(lái)是先禮后兵,最后暴戾恣睢。

　　21) 呵呵,既然你不明白我的意思,那我們只好先禮后兵了。

　　22) 我這招叫先禮后兵,在說(shuō)話的同時(shí)我已經(jīng)掂了掂手上的鎮(zhèn)鬼銅璽,等到出其不備,我就狠狠的拍上去。

　　23) 上官老弟先禮后兵,向吳天星一再曉以大義,言明用過(guò)之后一定奉還。

　　24) 中國(guó)出戰(zhàn)的信息往往來(lái)源于空穴來(lái)風(fēng)的小道消息。抗美援朝也好、抗美援越也好等，都是先有小道消息，這既是中國(guó)先禮后兵的套路，也是基于中國(guó)被動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的落后戰(zhàn)略思想形成的，中國(guó)總是希望對(duì)方知趣、希望對(duì)方知難而退。中國(guó)總是在忍無(wú)可忍的情況下決戰(zhàn)，這是真的!

有關(guān)歷史典故8

　　自毀長(zhǎng)城

　　典故：在南京建都的南朝宋大將檀道濟(jì)，因?yàn)槊�聲太高，左右部將又都驍勇善�?zhàn)，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥，把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米)，大吼道：“你們這樣做是自毀你們的.萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!”

有關(guān)歷史典故9

　　垓下之戰(zhàn)

　　垓下之戰(zhàn)是公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的最后一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役后，劉邦統(tǒng)一了中國(guó)，建立了漢朝。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，劉邦將項(xiàng)羽圍困在垓下(今中國(guó)安徽省固鎮(zhèn)縣)。項(xiàng)羽在四面楚歌當(dāng)中率800騎兵突圍，渡過(guò)淮河后被漢兵追上，最后項(xiàng)羽只剩下28人。項(xiàng)羽逃到烏江后，自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老，拔劍自刎。劉邦徹底贏得勝利。

　　漢王四年 (公元前203年)九月，在成皋爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，項(xiàng)羽與劉邦議和，以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢。不久項(xiàng)羽率軍東歸，劉邦也想退兵。這時(shí)，張良、陳平建議說(shuō)，我們已奪了大半河山，四方諸侯又都?xì)w附，項(xiàng)羽兵疲糧盡，眾叛親離，正是消滅他的大好時(shí)機(jī)，若放他回去，必然養(yǎng)虎為患。劉邦一聽(tīng)，立刻改變了主意，決心東進(jìn)。劉邦率軍追項(xiàng)羽至固陵，本來(lái)與韓信、彭越約好合力攻楚，結(jié)果二將未至。項(xiàng)羽反攻，劉邦大敗，遂堅(jiān)壁固守。后用張良計(jì)，籠絡(luò)手下幾員大將，遣使封韓信為齊王，彭越為梁王，英布為淮南王，又策反了楚大司馬周殷叛楚。

　　五年(公元前202年)十二月，劉邦、韓信、彭越、英布會(huì)師，共約 30余萬(wàn)人， 由韓信指揮，全力追擊楚軍，在垓(該) 下(今河南鹿邑東，一說(shuō)今安徽靈壁東南)將 10萬(wàn)楚軍團(tuán)團(tuán)圍住。韓信命各路軍分作十隊(duì)，在四面埋伏，連環(huán)接應(yīng)。韓信出陣挑戰(zhàn)，項(xiàng)羽幾次突圍沖殺均被伏兵截?fù)舳�回，人�?shù)越來(lái)越少。夜晚，韓信命手下士兵唱起楚地歌謠。項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四面楚歌之聲，以為楚地盡失，遂告別心愛(ài)的虞姬，率領(lǐng) 800子弟兵突圍南走，被漢軍追至烏江(今安徽和縣東北)，自刎身亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦全勝而告終。次年二月，劉邦稱帝，建立漢朝，中國(guó)重歸一統(tǒng)。

　　破釜沉舟，以一當(dāng)十

　　公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項(xiàng)羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心，項(xiàng)羽帶領(lǐng)全部軍隊(duì)渡過(guò)漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。項(xiàng)羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量，“楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十” 。秦?fù)p兵折將，項(xiàng)羽乘勝追擊，迫使章邯率其殘部投降。

　　項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

　　秦朝被推翻后，項(xiàng)羽在鴻門(今陜西臨潼附近)設(shè)宴“招待”功臣漢高祖。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士——亞父范增幾次示意項(xiàng)羽趁機(jī)殺掉漢高祖以除后患，但項(xiàng)羽因不忍而不予理會(huì)。于是，范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫，就出外召樊噲說(shuō)：“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲持劍闖入宴會(huì)廳，當(dāng)面喝斥項(xiàng)羽不守信義，項(xiàng)羽被樊噲的壯士氣勢(shì)所折服，因而與其對(duì)飲。漢高祖借故脫離險(xiǎn)境。

　　還鄉(xiāng)定都，沐猴而冠

　　滅秦之后，項(xiàng)羽引軍入咸陽(yáng)，大肆燒殺，咸陽(yáng)火三日不絕。謀臣韓生勸項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中山河四塞險(xiǎn)阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項(xiàng)羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。勸他的'人感嘆道：“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠，果真不假。”項(xiàng)羽聞聽(tīng)此言，就烹殺了說(shuō)這話的人。

　　十面埋伏，四面楚歌

　　因?yàn)轫?xiàng)羽的剛愎自用和性情殘暴而失去各路諸侯和天下百姓的支持，亞夫范增也因項(xiàng)羽過(guò)度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的項(xiàng)羽軍最終在“楚漢之爭(zhēng)”中敗下陣來(lái)，在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊(duì)圍得水泄不通。夜間軍營(yíng)四面皆楚歌，項(xiàng)羽大驚，見(jiàn)大勢(shì)已去，心灰意冷，遂率數(shù)十麾下殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，力竭自刎身亡。

　　武藝小傳

　　項(xiàng)羽精通十八般兵器，其中獨(dú)愛(ài)百兵之王--槍!傳說(shuō)項(xiàng)羽起兵之前會(huì)稽郡曾天降隕石，后項(xiàng)梁私下請(qǐng)當(dāng)?shù)罔T造兵器的名人們來(lái)用此石取鐵為項(xiàng)羽鍛造兵器，經(jīng)九天九夜終鍛成一桿巨型鏨金虎頭槍，長(zhǎng)一丈二尺九寸，重129斤，僅槍桿就有碗口般粗細(xì)，項(xiàng)羽為其起名曰“霸王”!此槍常人需兩人齊力方可抬動(dòng)，然項(xiàng)羽天生神力使此槍只有單手，后來(lái)更自創(chuàng)出一套無(wú)敵的槍法“單手十八挑”!

有關(guān)歷史典故10

　　奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋,建于明永樂(lè)六年.相傳當(dāng)?shù)赜袀�(gè)鄉(xiāng)紳外出,有人問(wèn)他出生何處?他說(shuō)高橋.那人又問(wèn)高橋有多高?他夸耀說(shuō)：“初一跌下去,月半咚聲響.”此事傳到乾隆皇帝那里,引起游興,欲下江南看高橋.船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢,途徑得勝港.乾隆問(wèn)：“此處何地?”侍從答道：“此乃得勝港.”乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字,大悅,即令回朝.乾隆中途回朝可樂(lè)煞高橋鄉(xiāng)紳,慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍.

　　橋的歷史典故(四)：碎盤橋

有關(guān)歷史典故11

　　【杭州岳王墓、廟】

　　杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。

　　宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟。現(xiàn)存建筑為清朝以后陸續(xù)建的`。岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門，過(guò)墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為岳云墓。

　　1961年岳飛墓被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長(zhǎng)子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬(wàn)俟卨四人。

　　跪像背后墓門上有副楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”出墓闕為碑廊。和“盡忠報(bào)國(guó)”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀(jì)念館。

有關(guān)歷史典故12

　　臥薪嘗膽（勾踐） 聞雞起舞（祖逖） 囊螢映雪（車胤）

　　鑿壁借光（匡衡） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 初出茅廬（諸葛亮）

　　鞠躬盡瘁（諸葛亮） 樂(lè)不思蜀（劉禪） 起死回生（扁鵲）

　　口蜜腹劍（李林甫） 圍魏救趙（孫臏） 才高八斗（曹植）

　　程門立雪（楊時(shí)） 兩袖清風(fēng)（于謙） 精忠報(bào)國(guó)（岳飛）

　　入木三分（王羲之） 夸夸其談（劉備） 四面楚歌（項(xiàng)羽）

　　背水一戰(zhàn)（韓信） 指鹿為馬（趙高） 紙上談兵（趙括）

　　逼上梁山（林沖） 多多益善（韓信） 完璧歸趙（藺相如）

　　單刀赴會(huì)（關(guān)羽） 夢(mèng)筆生花（李白） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）

　　望梅止渴（曹操） 江郎才盡（江淹）

有關(guān)歷史典故13

　　關(guān)羽溫酒斬華雄

　　曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。

　　十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落， 關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō),“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。”關(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄， 就請(qǐng)砍下我的腦袋。” 曹操聽(tīng)了，十分欣賞，于是,就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。”關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)再喝吧!”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。

　　關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí),杯中的酒還沒(méi)涼呢!

　　關(guān)羽過(guò)五關(guān)

　　他千里走單騎，一路奪關(guān)闖隘，化險(xiǎn)為夷，這只是過(guò)的有形“關(guān)”，其實(shí)，他在曹營(yíng)還過(guò)了五道無(wú)形“關(guān)”：一曰金錢關(guān)。曹操納降關(guān)羽，即在許昌撥一府與他居住，又備綾錦及金銀器皿相送，此后上馬金，下馬銀，又贈(zèng)錦袍，又賜赤兔馬，源源不斷，可謂至豐至厚。二曰名位關(guān)。曹操初封關(guān)羽偏將軍，既封其為漢壽亭侯，始終以禮相待，可謂尊崇之極。三曰美女關(guān)。曹操先讓關(guān)羽與年青貌美的二位嫂嫂同居一室，誘使其亂來(lái)，先見(jiàn)他秉燭立于戶外，通宵達(dá)旦，知不得逞，又撥美女十人，但關(guān)羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活關(guān)。三日一小宴，五日一大宴，口腹之欲足矣。五曰人情關(guān)。除了曹操百般用情外，還令張遼多番通融，千方百計(jì)以情打動(dòng)關(guān)羽，讓其留下，但機(jī)關(guān)算盡，關(guān)羽始終不為之所動(dòng)，到底還是掛印封金，決然而去。

　　關(guān)羽大意失荊州

　　諸葛亮進(jìn)川的時(shí)候，把守衛(wèi)荊州的重任交給了關(guān)羽，并囑咐他一定要聯(lián)孫抗曹。可關(guān)羽驕傲自滿，目中無(wú)人，硬是把孫權(quán)推到曹操那邊去了。

　　早在劉備自立為漢中王的時(shí)候，曹操就派人約會(huì)孫權(quán)，共同奪取荊州。孫權(quán)不僅沒(méi)有答應(yīng)，反而愿和關(guān)羽結(jié)為兒女親家。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)大怒，對(duì)使者說(shuō)：“我的'虎女什么能嫁給那個(gè)犬子?”孫權(quán)見(jiàn)關(guān)羽實(shí)在無(wú)禮就決定趁關(guān)羽和曹軍交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，奪回荊州。

　　他的大將呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣，騙過(guò)了關(guān)羽的江邊守軍，順利渡江，趁關(guān)羽毫無(wú)防備，沒(méi)傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。

　　在呂蒙渡江的同時(shí)，曹操派大將徐晃帶大隊(duì)人馬攻打關(guān)羽。徐晃的兵比關(guān)羽多，他把關(guān)羽包圍起來(lái)。關(guān)羽帶著關(guān)平、廖化拼命沖殺出一條血路，退到荊州城外的一個(gè)小城---麥城。

　　這時(shí)，呂蒙又把麥城緊緊圍住。關(guān)羽派廖化找劉封求救，劉封膽小怕事，不敢出兵。呂蒙派諸葛亮瑾?jiǎng)裾f(shuō)關(guān)羽投降。關(guān)羽拒絕道：“你要不是諸葛亮的哥哥，我早就把你殺了!”

　　呂蒙看關(guān)羽不投降，就派兵加緊攻打。關(guān)羽知道麥城馬上要被攻破，就留下王甫、周倉(cāng)守麥城，自己率領(lǐng)關(guān)平、趙累和200名士兵從北門沖了出去。

　　關(guān)羽在狹窄的山間小路上遇上兩次伏擊，身邊的士兵越來(lái)越少。關(guān)羽一心想快點(diǎn)跑回成都，別的什么都顧不上了。突然一聲炮響，關(guān)羽的馬被絆馬索絆倒，他從馬上摔了下來(lái)，伏兵立刻把他捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

　　孫權(quán)要?jiǎng)窠店P(guān)羽，關(guān)羽大罵孫權(quán)。主薄左憲對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“曹操當(dāng)年對(duì)關(guān)羽那么好，可關(guān)羽還是殺了他的人，去投奔劉備，你現(xiàn)在能留住關(guān)羽嗎!”孫權(quán)就把關(guān)羽殺了。

　　關(guān)羽敗走麥城

　　孫權(quán)接獲曹操書(shū)信，欣然答應(yīng)攻取荊州。便將取荊州的任務(wù)交給大將呂蒙。

　　呂蒙到陸口，探子報(bào)告說(shuō)沿江都有烽火臺(tái)，荊州軍馬也有所防備。呂蒙悶悶不樂(lè)，便躺下稱病不出。孫權(quán)便派女婿陸遜去看他，陸遜知道呂蒙無(wú)病，卻勸他裝病辭職。

　　孫權(quán)依計(jì)召呂蒙往建業(yè)養(yǎng)病，于是攻打荊州之事，便讓年輕的陸遜接替。陸遜故意派人送信給關(guān)羽，信中對(duì)關(guān)羽大肆吹捧，關(guān)羽走麥城。關(guān)羽從此松懈了對(duì)荊州的防備，并將荊州的兵力調(diào)往樊城，關(guān)羽走麥城。

　　孫權(quán)得知荊州防務(wù)空虛，便拜呂蒙為大都督起兵攻荊州。呂蒙將戰(zhàn)船偽裝成商船，精兵扮成商人，騙過(guò)烽火臺(tái)的守兵。當(dāng)夜二更船內(nèi)精兵殺上岸來(lái)，占了烽火臺(tái)，拿下了荊州。

　　公安守將傅士仁見(jiàn)荊州已失，又對(duì)失火之事對(duì)關(guān)羽懷恨在心，便到荊州投降了。孫權(quán)要他去南郡勸說(shuō)糜芳，最后糜芳也投降了。

　　屯兵于陽(yáng)陵坡的曹將徐晃得知東吳攻下了荊州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。關(guān)平兵敗，逃回大寨告訴關(guān)羽，荊州已失，關(guān)羽卻不相信，關(guān)羽走麥城。

　　徐晃兵到關(guān)羽寨前，關(guān)羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰(zhàn)八十余回合。曹仁也因曹操領(lǐng)兵前來(lái)相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊，關(guān)羽不敵敗走。關(guān)羽引兵渡過(guò)襄江，探馬報(bào)說(shuō)荊州失陷，又說(shuō)公安、南郡守將投敵。關(guān)羽大怒。昏絕于地。待關(guān)羽醒來(lái)，便依趙累之見(jiàn)，一面派人往成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地，關(guān)羽走麥城。

　　曹操見(jiàn)樊城已無(wú)危險(xiǎn)，便不再追擊，反而觀看東吳與關(guān)羽交戰(zhàn)。此時(shí)，徐晃領(lǐng)兵來(lái)見(jiàn)，曹操因他殺得關(guān)羽棄寨而逃，親自出寨迎接，并封他為南平將軍，駐守襄陽(yáng)。

　　關(guān)羽行至荊州，正在進(jìn)退無(wú)路時(shí)，得知呂蒙用計(jì)來(lái)瓦解他的軍心，許多將士半路而逃。便憤恨地說(shuō)∶“我生不能殺呂蒙，死了也要?dú)⒘怂?”

　　關(guān)羽率軍繼續(xù)向荊州前進(jìn)，一路與吳軍不斷戰(zhàn)斗。走到一個(gè)山谷，被吳軍四面包圍。關(guān)平見(jiàn)軍心已亂，勸關(guān)羽到麥城駐扎，讓廖化到上庸向劉封、孟達(dá)處求援。

　　劉封聽(tīng)了廖化哭訴后，想前去解救關(guān)羽，但孟達(dá)卻盡說(shuō)關(guān)羽的是非，使劉封一改初衷，不愿出兵援救。廖化見(jiàn)哭訴無(wú)用，便往成都去了。

　　關(guān)羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來(lái)勸降，但關(guān)羽卻不為所動(dòng)，說(shuō)∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。我身雖死，卻可名垂丹青。先生不必多說(shuō)，我要與孫權(quán)決一死戰(zhàn)!”諸葛瑾再三勸誘，最后仍然無(wú)功而還。

　　諸葛瑾回報(bào)孫權(quán)，呂蒙說(shuō)他已有計(jì)策擒拿關(guān)羽，便讓朱然埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城，只空北門。

　　關(guān)羽走麥城，不愿困死麥城，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關(guān)羽說(shuō)就是有埋伏，他也不怕。王甫見(jiàn)他不聽(tīng)，便與關(guān)羽哭別。

　　關(guān)羽率關(guān)平等二百余騎，從麥城北門沖出。走沒(méi)多遠(yuǎn)，遇朱然伏兵四面殺來(lái)，關(guān)羽逃往臨沮。行到?jīng)Q石地方，潘璋引伏兵截路，將關(guān)羽等人用絆馬索絆倒，關(guān)羽走麥城，被馬忠捉了。

　　關(guān)羽走麥城失敗，孫權(quán)愛(ài)關(guān)羽才德，勸他投降，關(guān)羽兩眼圓睜，厲聲大罵。孫權(quán)考慮良久之后，才叫人將關(guān)羽父子推出斬首。

　　呂蒙設(shè)計(jì)害了關(guān)羽，便覺(jué)心神不寧。一天，孫權(quán)為他慶功，他精神失常自稱關(guān)羽，要?dú)�呂蒙�?bào)仇，喧鬧一陣后，便倒地而死。

　　張昭向?qū)O權(quán)獻(xiàn)轉(zhuǎn)禍之計(jì)。孫權(quán)便依計(jì)把關(guān)羽的首級(jí)送與曹操。曹操明白孫權(quán)的用心，便將關(guān)羽的首級(jí)配上沉香木身軀，用王侯之禮安葬了。

　　關(guān)羽走麥城，關(guān)羽父子被害的消息傳到成都，劉備大叫一聲，昏倒在地。

　　劉備從此不吃不喝，每天只是痛哭不止，連眼睛都哭出血來(lái)，發(fā)誓要引兵為關(guān)羽走麥城報(bào)仇。劉備在成都南門外親自主持招魂祭奠，終日嚎哭不止。

有關(guān)歷史典故14

　　【岳母刺字】

　　民族英雄岳飛系我國(guó)家喻戶曉、人人崇敬的歷史人物，其愛(ài)國(guó)的胸懷激勵(lì)著一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

　　但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無(wú)依據(jù)。宋人的筆記和野史均無(wú)記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒(méi)有記錄。

　　岳母刺字始見(jiàn)于元人所編的《宋史本傳》，書(shū)云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理”。但書(shū)中未注明此四字出自岳母之手。

　　至明朝中葉，岳飛的故事開(kāi)始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國(guó)”字樣。

　　在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的`《武穆精忠傳》記有岳飛見(jiàn)湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請(qǐng)工匠在背上深刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

　　明末，由李梅草創(chuàng)，馮夢(mèng)龍改定的《精忠旗傳奇》，內(nèi)稱：“史言飛背有‘精忠報(bào)國(guó)’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報(bào)國(guó)”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。

　　“岳母刺字”，最早見(jiàn)于清乾隆年間，杭州錢彩評(píng)《精忠說(shuō)岳》，該書(shū)第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。

　　內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來(lái)勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。

　　該書(shū)敘述岳母刺字時(shí)，先在飛脊背上，用毛筆書(shū)寫(xiě)，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。

　　但有些學(xué)者認(rèn)為，紋身刺字是一門特技，有嚴(yán)格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。

　　因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰(shuí)之手刺的?尚是個(gè)難解之謎。

有關(guān)歷史典故15

　　量體裁衣

　　典故：南朝時(shí)南京有個(gè)叫張融的人，頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過(guò)的.一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。

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