關于歷史典故(匯編15篇)
關于歷史典故1
誤殺呂伯奢
當年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。董卓派人追捕，并四處張貼告示，到處設下捉拿曹操的羅網，情勢十分險惡。
曹操和救他脫險的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待，因家中無酒，便急忙出去買酒。曹操坐在前堂，忽然聽見后面有磨刀聲，頓時起了疑心。悄悄走到后院，聽里面說：“綁起來，殺吧!”立即大驚失色，沒等再認真觀察，就決定先下手。于是提劍闖入內宅，見一人殺一人，老少八口全倒在血泊之中，殺到廚房，看見一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因為誤會而錯殺了真誠待客的'主人一家。
曹操和陳宮時又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的老翁呂伯奢碰上了!陳宮滿面愧疚，抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯之機，一揮劍，又把慈祥的老翁殺死了!
陳宮大驚：“前面殺人，是由于誤會，現在明知是恩人，卻還要殺害，太不像話了!”
曹操道：“呂伯奢到家，一見被殺之人，必定告官，追殺我們!”
“你這樣做，也太不仁義了!”陳宮道。
曹操冷笑道：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”
關于歷史典故2
春秋時期的郯子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷史上盛傳的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好雙親的.眼疾，他便披著鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實情相告。獵人聽后非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，并護送他出山。
《弟子規》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動，不應該拖拉，這也是孝敬父母的舉動。從小若有孝的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會去孝養。
關于歷史典故3
蜀漢后主劉阿斗的的歷史形象并不是很好，所以后人總是在揣度，為什么諸葛孔明不另立新主呢？
一先從隆中對策說起。當時諸葛亮為劉備定下的'最高戰略目標是“興復漢室”，這樣做一是可以使師出有名，二是可以爭取民心，無疑為劉備完成霸業提供條件。如此聰明之舉為何曹操孫權沒有想到呢?其實二人未必沒有想到這一點，只是曹操、孫權二人都無皇室血統，根本不可能打這個旗號去創業，劉備有得天獨厚的條件。倘若諸葛亮廢了劉禪，百姓便會起疑，“丞相說的興復漢室還算不算?”廢了劉禪，等于自己砸自己的招牌，自毀長城!
二劉禪雖不為明君，但在諸葛亮時期卻不謂庸主，還未有后期那般荒唐，無非是貪戀女色、聽信幾句謠言，尚未構成大錯。試問諸葛亮有什么理由廢了他?廢一個皇帝，勢必造成朝中大亂，蜀國本身羸弱，如何經得起這一大動?如此一來，反倒天了自家風險。
三諸葛亮要廢劉禪，是因為劉禪無能，不能完成大業。那么他若廢了劉禪便說明他完全有能力滅了魏國，與東吳平分天下!但蜀國當時由此力量否?滅不了魏國卻廢皇帝——他諸葛亮便是大罪人!諸葛亮何等英明?豈會為此自毀前程。
四諸葛亮只想當丞相，對皇帝不感興趣。當皇帝固然好，但人家要是沒興趣，還是白搭。
關于歷史典故4
孟嘗君小時候日子并不好過，因為他的母親只是一個小妾，而且他的出生日五月五日是一個很不吉利的日子，因此他的父親想要扔掉他，還是她的母親瞞著父親把他偷偷養大的。不過田文畢竟是有雄才大略的人，他靠著自己的雄辯之財和出眾表現最終在四十幾個兄弟中繼承了父親的爵位。
可能是小時候的經歷給他留下了很嚴重的`陰影，繼位之后，他大肆招募有才能的人，甚至是所有來投靠他的人不管有沒有本事他都一概接納，因此他的賓客號稱有三千人。但是人多并不一定就能辦好事，有一次孟嘗君應秦王之邀出使秦國，秦王因擔心放他回去會對自己造成威脅，便將他軟禁了起來。這時田文的一個食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻給了秦王中的一個妾讓她說服了秦王放田文離開。但是當田文逃到函谷關的時候，秦王有改變了主意要重新抓住他。這時另一個食客便發出雞鳴叫的聲音騙過守衛開了城門，孟嘗君總算回到了齊國。這就是著名的“雞鳴狗盜”的來歷。
這個故事主要指的是微不足道的本事，同時也指的是派不上大用場的行為。就像孟嘗君那樣，離開秦國要用這樣的伎倆才能回去。
關于歷史典故5
孟嘗君，本名叫田文,雖然出生在王侯之家，父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子，也是齊宣王同父異母的弟弟，但是因為他的母親只是一個小妾，他又出生在五月五日這個不吉利的日子，因此曾經差點便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經的孩子，田文才能活下來。在田文長大之后，他的才能和智慧逐漸顯現出來，父親也慢慢消除了對他的偏見，最后田文通過自己出色的表現戰勝了他的四十幾個兄弟，繼承了父親的爵位。
田文在繼位之后，廣納賢士，給予他們最好的待遇，因此有很多的人都來投靠他。但是這并不代表他對所有來投靠他的人都是一視同仁。有一次，田文因為瞧不起自己門客中的一個人，因此便想著要趕他走。這時另一個門客魯仲連勸說他：猿猴如果離開樹木在水上肯定沒有魚鱉游的.快，良馬攀登巖石肯定比不過狐貍......可見一個人如果舍棄長處而使用短處，肯定是做好事情的。你現在派他去做他不擅長的事情，做不好就說他愚笨，因此便要拋棄他。如果他將來怨恨你而對你進行報復，這哪里是治理國家和教導百姓的方法呢?”田文聽了之后，便打消了趕走門客的想法。
這個故事主要告訴我們每個人都自己的優勢和劣勢，沒有必要去做自己不擅長的事情，而應該找到自己的長處，這樣才能走向成功。
關于歷史典故6
紹興六年七、八月間，岳家軍進行第二次北伐。
左軍統制牛皋為先鋒，進攻偽齊新設的鎮汝軍。偽齊守將薛亨，素稱悍勇善戰，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻”。左軍以雷霆萬鈞般的威力，很快就擊破這個堅壘。當薛亨作為戰俘押解到宣撫司時，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的 糧草、器械而凱旋。
岳飛采取聲東擊西的戰術，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰告捷后，岳飛的`大部隊往西北方向進擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽和欒川三縣。王貴在虢州得手后，繼續統軍西向，又克復商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽、上津五縣。
商、虢兩州都屬陜西路，本非岳家軍的戰區。吳玠部將邵隆即是當年陜西解州神稷山抗金義軍首領邵興，因避宋高宗紹興年號而改名。他曾上奏宋廷，認為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經營關中。于是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負責收復商州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以減輕本部人馬的戍守負擔。
商州和虢州確是軍事要沖，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯系，東可奪據西京河南府，西可進攻關中，幾乎將偽齊的統治區一劈兩爿。岳家軍接連三戰告捷，宋廷為此下詔嘉獎說， “遂復商于之地，盡收虢略之城”，“長驅將入于三川，震響傍驚于五路”。“商于”和“虢略”已成兩州別名。“三川”為秦朝設三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川。“五路”者，是指宋朝于陜西沿邊設秦鳳、涇原、環慶、鄜延和熙河五路。
關于歷史典故7
塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎么知道不是好事兒呢？
《淮南子 人間訓》里說：古時候塞上有個老頭兒，丟了一匹馬，人家來安慰他，老頭兒說：“怎么知道不是好事呢？”后來這匹馬居然又帶了一匹好馬回來。比喻雖然受到暫時的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
關于歷史典故8
去年今日此門中， 人面桃花相映紅；
人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。
這首是崔護寫的《題都城南莊》詩，流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，只見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉野農家的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩住自己的情緒，不致于在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么難言之隱，崔護自然也就不便多問了。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來歷。崔護的心目中形成了一團迷霧，但既然人家不愿多談，他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻并不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的游春詩詞品評了一番，最后說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然明白他的意思，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開自己的心扉，她坐在那里含羞不語，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知如何是好，飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚明白少女的心思，見少女長久不語，還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有了一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午后的暖陽中激蕩著，彼此都被對方深深吸引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人并沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護只好起身，懇切地道謝后，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，只見桃花一般的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以后，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對任何人提起。而崔護回到家中，隨即就埋頭于繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢了學業。
時光如流，轉眼到了第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的`沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終于讓他找到了去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，里面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚了幾聲：“絳娘！絳娘！”除了些許微弱的回音外，并無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心涼了大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落了他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時候了，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這就是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面只今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，于是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻并不嫌重復，反而更突出了主題，渲染了氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回家后心里一直放不下來，腦子里不斷地問：伊人究竟到哪里去了呢？——掃墓？探親？郊游？甚至是出嫁了？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。于是，數日之后，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到了茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之后，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走了出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？”
對老漢知道自己的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺了我的女兒啊！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說明原委！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，知書達禮，待字閨中，自從去年清明見了你，日夜牽腸掛肚，只說你若有情，必定再度來訪。她等過了一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚家小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為今生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老了，只有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。現在絳娘卻先我而去了，難道不是你殺了她嗎？”
聽了這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，不料竟意出這樣的變故，絳娘若死，晚生也不愿偷生了！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！”
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠感動了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳娘的心，總之，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，然后唇角微動，似乎認出了崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷里。老漢見了驚喜萬分，急忙備好姜湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來。
隨后，崔護回家把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，于是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的父親也經崔家予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，于是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一家也就知趣地不去探究。
崔護娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意于功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
關于歷史典故9
吳玠仙人關大捷的喜訊傳來，鼓舞著岳飛，使他更加蔑視敵人，滿懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續渡江，旌旗直指郢州。岳飛在江心對幕僚們慷慨發誓說:
“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江!”
五月五日，岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環城一周，親自偵察敵情。他舉起馬鞭，遙指東北角的敵樓說:
“可賀我也!”
六日黎明時，在緊擂的戰鼓聲中，岳家軍發起總攻。戰斗異常酷烈，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動。
岳飛乘勝分兵兩路，張憲和徐慶率軍朝東北方向進攻隨州，岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽府。
十七日，岳飛兵不血刃，凱歌入襄陽。張憲和徐慶兵臨隨州后，偽齊知州王嵩龜縮在城垣里，不敢出戰。張憲和徐慶軍連攻數日，不能成功。牛皋和董先兩員新統制已在克復郢州的戰斗中大顯身手，牛皋更自告奮勇，請求領兵支援張憲和徐慶。五月十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后，押赴襄陽府處斬。
李成得到增援后，氣勢洶洶，又自新野市回軍反撲，號稱有三十萬大軍。岳飛命統制王萬和荊南府鎮撫使司統制辛太屯清水河，作為餌兵，誘敵深入。辛太不聽命令，竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日，王萬軍與敵軍交戰后，岳飛親自指揮大軍夾攻，擊敗了李成軍。六日，李成再次反撲求戰。 但偽齊軍經受不住兩員虎將揮兵猛攻，一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團，前列騎兵潰散之后，將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北，敵軍橫尸二十余里。
七月十五日，王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里，同數萬金、齊聯軍激戰;王萬和董先兩部出奇突擊，一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人，奪取戰馬二百多匹，兵仗數以萬計。十七日，岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的`矢石，攀附城垣，實行強攻。岳云又是第一個登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。二十三日收復州城。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯軍，以掩護李道收復州城。同一天，荊湖北路安撫使司統制崔邦弼等軍也攻下信陽軍。在襄漢之戰中，是南宋頭一次收復了大片失地.其中包括原先在李橫轄區之外，而由偽齊控制的唐州和信陽軍，這又是南宋立國八年以來，進行局部反攻的一次大勝利(史稱岳飛收復襄陽六郡之戰)。
關于歷史典故10
膽小如鼠
南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔任刺史一職。一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰?”而他雙手發抖的說道：“不，不...,,傳令下去,讓所有的.將士放下兵器，準備投降...雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’吧!幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領梁朝的將士去攻打東魏的項城。他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經到達項城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達那里。”元慶和謹慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人!”元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。
神色慌張地說道：“快,,快傳令下去，馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和!罵道：“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡直小得像老鼠一樣!看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去!成語也就由此而來了。
關于歷史典故11
戰國時期的齊國，有一個叫馮諼的人，他因為貧窮已經快活不下去了，于是他便來到當時的“戰國四公子”之一孟嘗君的門前，說自己想當他的食客。孟嘗君就問他了：你有什么愛好嗎?”他說沒有。孟嘗君又問：“你有什么特別的才能嗎?”他還是回答沒有。孟嘗君一聽就覺得有點好笑，一個什么才能都沒的人也敢來我家?當時處于自己的仁德，他還是答應了馮諼的請求。
來到孟嘗君的家里后，因為家里的'辦事人員認為孟嘗君并不喜歡他，于是就隨便給他點剩菜剩飯打發他。馮諼就三次用彈鋏唱歌的方式向孟嘗君提出自己的要求，而且一次比一次都要過分，皺眉的人都十分厭惡并譏笑他，但孟嘗君還是滿足了他所提的各種無理的要求。其實馮諼做這一系列事情都是為了測試孟嘗君的胸襟和眼界，現在他眼界可以肯定孟嘗君卻是想做大事的人。于是他此后便盡心輔佐孟嘗君成就大業。
這個故事個我們的啟示是，作為一個領導人，要有寬宏的氣魄和廣大的胸襟，對于下屬的要求應該盡量滿足他們。就像孟嘗君那樣，對于馮諼提出的各種要求都能及時滿足他。正史因為有了這樣的領導，馮諼才能盡情施展自己的才華和能力來幫助自己的上級，而且是忠心耿耿，絲毫不敢有懈怠。
當然這里的馮諼也是有非凡智慧的人物，他會考察自己應該要輔佐的人是否值得自己傾盡全力來幫助他，也就是說他懂得把自己的能力用在最恰當的人和事上，這樣才能成就自己的最大價值。
關于歷史典故12
姜太公釣魚—————愿者上鉤
典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣于隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。”
今多比喻心甘情愿的落入別人的謀劃。類似的故事有“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”。
齊桓公的老馬——迷途知返
迷途：迷失道路；返：回來。迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。
【出處】：《三國志·魏志·袁術傳》：“以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
晉代大詩人陶淵明在中國文學史上是非常有名的。雖然其家世代為官，但他八歲喪父，十二歲喪母，家境非常貧寒。而陶淵明人窮志不短，勤奮讀書。后來，他在叔父的引薦下成為彭澤（今屬江西）縣令。然而，陶淵明本性熱愛自然，上任沒幾天便思念故土，想辭官歸去。他覺得，出來當官只是為了糊口，可衣食無憂之后卻由于所做之事違反了內心本意，非常痛苦。不久，陶淵明的妹妹在武昌（今河北鄂城）去世。他想立刻去吊唁，于是辭去了官職。就這樣，陶淵明僅當了八十多天的官就又過上了田園生活。又據記載，陶淵明是因不肯屈從于郡里派來的一個盛氣凌人的`督郵，才交出官印，隱居田園的。陶淵明隱居后，便寫下了《歸去來兮辭》，也就是成語迷途知返的出處。在這篇賦的序中，他總結了自己走過的生活道路，認識到過去雖已無可挽回，但未來的事還來得及彌補。意思是出來當官已錯，現在歸隱還來得及。自己確實迷失了道路，好在雖迷了路但還知道回來。他的許多田園詩正是在此之后創作出來的。
趙括打仗——紙上談兵
紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
魯班皺眉頭——別具匠心
別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方面具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作“獨具匠心”、“匠心獨運”。
[語出]唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心獨妙。”
陳勝扯旗——揭竿而起。
陳勝字涉，陽城人，秦二世元年（前209）被征屯戌漁陽，與陽夏人吳廣在蘄縣大澤鄉斬木為兵，揭竿為旗，舉起中國歷史上第一次農民起義大旗。在陳縣（今淮陽）建立張楚政權，聲勢浩大，震撼暴秦。起義失敗后，被車夫莊賈殺害，部將呂臣又斬莊賈，遷葬陳勝于芒碭山。西漢以陳勝首倡反秦之功，高祖時為涉置守冢30家，免其賦稅雜役，以守護墓地，東漢后漸廢。
關于歷史典故13
1.四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
2.白登之圍
白登之圍，是公元前200年（漢高祖七年）漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山（今山西省大同市東北馬鋪山）的事件。
公元前201年（漢高祖六年），韓王信在大同地區叛亂，并勾結匈奴企圖攻打太原。漢高祖劉邦親自率領32萬大軍迎擊匈奴，先在銅輥（今山西沁縣）告捷，后來又乘勝追擊，直至樓煩（今山西寧武）一帶。時值寒冬天氣，天降大雪，劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔，輕敵冒進，直追到大同平城，結果中了匈奴誘兵之計。劉邦和他的先頭部隊，被圍困于平城白登山，達7天7夜，完全和主力部隊斷絕了聯系。后來，劉邦采用陳平的計謀，向冒頓單于的閼氏（冒頓妻），才得脫險。
“白登之圍 ”后，劉邦認識到僅以武力手段解決與匈奴的爭端不可取，因此，在以后的相當一段時期里，采取“和親”政策便成為籠絡匈奴、維護邊境安寧的主要手段。
3.輪臺悔詔
漢武帝晚年，求長生不老，竟被方士巫術迷惑，幻想成仙。他招進一批方士在宮中煉什么不老丹。那些方士的三寸不爛之舌，害得他終日神情恍惚。不老丹未煉出來，有一個他寵幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝總說人家羽化成仙了。武帝還依方士之言，在宮里鑄—銅柱，高達二十丈，柱頂鑄一仙人。頭頂玉盤，承接天上降下的仙露。武帝天天喝飲仙露，不料病倒了。多虧太醫救治才沒喪命。諸如此類的蠢事，不勝枚舉。北京北海公園里還有這承露盤的山寨品哩！
武帝六十五歲那年的.一天，正在宮中昏睡，夢見無數木人，手持棍杖圍著他喊打。驚醒后，對寵臣江充談及夢狀。江充說，如今流行巫蠱之術，一定有人利用木刻小人詛咒陛下。武帝信以為真，即命江充查究。這江充是混進宮中的一個奸臣，有次因一偶然事件與太子劉據發生摩擦。這下，便想借機攻訐太子，在皇帝面前討賞。江充預先指使人刻了一小木人，暗中埋在太子宮里。然后親率人馬挖出來，以陷害太子。太子不等江充去向武帝稟報，立即征調武士搶先砍了江充腦殼。武帝聞報大怒，命宰相帶兵拘捕太子，鬧得宮中殺聲震天。太子母親衛皇后含憤自盡，太子本人被迫出逃湖縣（今河靈寶西）。后因官兵追捕甚緊，太子已無處可躲，只得自縊身亡。
事后，武帝終于查明：是江充蓄謀制造小木人事件，迫使太子起事。太子死了，后悔已晚。武帝下詔誅滅江充九族，在太子自縊身亡的湖縣筑了一座思子宮，以表對枉死太子的哀忱。
太子枉死后，武帝痛定思痛，幡然醒悟。看看眼前，從他曾祖父劉邦起就有了的匈奴之患，至今未能平息，不斷侵擾國土，堂堂大漢王朝軍隊連吃敗仗。將軍李陵的五千人馬也全軍覆滅，李陵甚至投降了匈奴，派到匈奴去修和交好的使臣蘇武也被匈奴扣留，杳無音信。太史令司馬遷為李陵辯護，竟被他處以宮刑。那些年，朝政不僅毫無建樹，而且日益松懈，致使政令不出皇宮，酷吏橫行，貪官當道，輕濟萎縮，百姓深惡痛絕，怨聲四起。
武帝常想：這樣下去，天下定會大亂。他不甘心劉家幾代人坐了一百多年的天下，在他這一代毀于一旦。于是，他決心痛改前非，強振精神，重整朝綱，振奮民氣，讓大漢王朝再展雄威。
武帝走出深宮，舉行了一次“親耕禮”，就是吩咐左右大臣都帶上農具，在一片地里親自耕種。這雖然是象征性的行動，但足以號令全國上下發展生產，求得豐收。禮畢，他對群臣說：“朕即位以來，做了不少悖理之事，使天下人愁苦，如今追悔不及。從今以后，凡傷害百姓之事，全都應當罷廢。不得再行！”
大鴻臚寺（朝廷九卿之一，掌管少數民族事務）田千秋見皇上追悔往事，便乘機進諫說，多年以來，方士們稱神道仙，迄今不僅未見任何成效，反而撕擾亂了了百姓思想，放棄了農耕，只是騙取錢財，腐饒蝕人心。應該一律罷遣！武帝稱贊田秋說得對，立即詔令把方士們全部趕出宮去。接著，封田千秋為丞相，囑他恢復曾祖父倡行的“與民休息”的治國方略。革除弊端，重整大漢河山。
主管財政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出謀，派大批軍士到輪臺（今新疆輪臺縣西）屯田墾荒，以增加財政收入。武帝未予批準，還就此下昭說：
“以前主管大臣奏增加百姓賦稅，讓每人多繳納三十文錢作軍費。今又奏請屯戌輪臺，輪臺在姑蘇以西一千多里，從前發兵攻打姑蘇，雖然得勝，但因路途遙遠，沿途死了數千，何況如今要到姑蘇以西更遠的地方！當年軍士死亡，離散悲痛，朕常常掛念在心頭。今派兵到輪臺筑壘墾田，豈不又要擾亂千家萬戶，苦害百姓嗎？朕實在不忍聞！當今最要緊的是，廢止殘酷刑罰，減輕百姓賦稅。鼓勵農耕，讓養馬者得免勞役。只要國家開支不缺乏。邊防守備不放松，即可。”（請查閱原文）
這道詔書，史稱“輪臺悔詔”。這道“悔詔”下達之后，武帝對外不再用兵。以前的種種歪門邪道，一律戒絕。雖然健康每況愈下，還是身體力行，用各種手段推行了許多改善百姓生活的政策、措施，民心得到安撫，各地反抗朝廷的活動也有所緩和，使漢朝渡過了危險關頭，經濟開始再度繁榮。
關于歷史典故14
岳飛率軍返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警報。他得悉軍情緊急，“目疾雖昏痛愈甚，深惟國事之重，義當忘身”，遂于十一月十五日星夜率軍，急渡大江，“前去措置賊馬”。
在虢州，寇成得到援兵后，擊敗敵人。但是，他違背岳飛的政策，將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉，因而受到岳飛的責備和彈劾。
在偽齊西京留守司統制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下，進犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰。雙方在內鄉縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說:
“賊勢甚銳，必欺敵。我以輕兵迎戰，佯敗退走。賊見，必來追我，我即伏兵取勝。”
大家都贊同此計。第三天會戰，岳家軍的`餌兵退卻后，偽齊軍果然乘勢追趕，遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當了俘虜，岳家軍奪得戰馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。
牛皋率將官王剛等人，以步兵八千，在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍，一直追至和尚寨，斬偽齊將馬汝 翼，降敵軍一千人，得馬三百多匹
十一月十日，即岳飛渡江前五天，王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標木，與依山布陣的五大王劉復主力軍激戰。劉復“務聚斂”，“乏遠圖”，“無他才能”，不懂用兵打仗，卻憑借與劉豫的親屬關系，充當一軍的主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍，卻不堪一擊，被殺得尸橫遍野，劉復本人匹馬只身而遁。
岳飛率援軍到達前沿時，王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準備還不充分，決定先進軍蔡州，如能攻占州城，則相機奪取，布置完防務，再行班師。
岳飛領兵二萬前往，其中戰士一萬四千人，輜重兵、火頭軍等非戰斗人員六千人，共準備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將，都參加這次北伐。隊伍從夜間二更部署，三更出發，進逼蔡州城。顯然，這是一座守備堅固的要塞，一時不可能強攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的戰斗，岳飛當機立斷，下令撤軍。
岳家軍的第三次北伐，按其規模和聲勢，都比前兩次小。淮西戰場有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰，而從商州到信陽軍，地面更加遼闊，卻只有岳家軍單獨作戰。岳家軍少數前沿部隊承受金和偽齊大軍的突然襲擊后，很快由防守轉入反攻，顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復、李成等，累立奇功”，分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎岳飛的制詔中，也說這次北伐 “加兵宛、葉之間，奪險松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之強，積獲齊山，俘累載道”，此類文學性的描述，仍反映了實際情形。
關于歷史典故15
士別三日，刮目相待
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什么學識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的`地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現在，你的學識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。
【歷史典故】相關文章：
經典的歷史典故05-29
歷史典故05-20
歷史的典故05-22
經典歷史典故04-07
春蚓秋蛇的歷史典故08-21
歷史成語典故10-28
15則經典的歷史典故04-21
丹參的歷史典故06-05
歷史典故：苦肉計05-05
歷史典故曲高和寡04-04